葛琳

《念奴嬌·赤壁懷古》是北宋文學(xué)家蘇軾的詞作，也是豪放詞中最具英雄氣概的代表作品之一，被宋朝的文學(xué)評論家胡仔譽(yù)為“古今絕唱”。詞分為上下兩闕，上闕重在寫景，描寫了赤壁的壯美的景色風(fēng)光，下闕重在議論和抒情，表達(dá)了蘇軾對于周瑜的追念與敬佩，以此來抒發(fā)他的多重人生感慨。整首詞氣勢磅礴，格調(diào)高昂，情感飽滿，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

一、對秀麗河山的贊美喜愛

蘇軾一生跌宕起伏，多次遭遇貶謫，他一生的足跡可以說是踏遍祖國的大江南北，而赤壁之行正是他被貶到湖北黃州之后。蘇軾來到”赤壁”，想起了發(fā)生在這里的幾百年前的歷史風(fēng)云，值得注意的是，蘇軾筆下的“赤壁”并非真實(shí)的赤壁之戰(zhàn)的遺址。關(guān)于赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)向來爭議眾多，蘇軾作這首詞重在懷古抒情而非歷史考證，他在詞中也寫道：“人道是三國周郎赤壁”，使用了“人道是”這樣表述疑似的詞語，表明自己也是聽說得來，因此，蘇軾筆下的“赤壁”是文學(xué)的真實(shí)而非歷史的真實(shí)。蘇軾以眼觀物，根據(jù)他的所見所聞，極力在詞作中繪聲繪色地展示出祖國的秀麗河山，表達(dá)出他的贊美喜愛之情。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！边@三句詞一氣呵成，集中描寫了赤壁奇?zhèn)验煹木吧L(fēng)光。陡峭的懸崖挺拔地屹立著，直插云霄，一個(gè)“穿”字形象生動，運(yùn)用夸張的手法突出山崖的氣勢磅礴。滔滔不絕的江流猛烈地拍擊著岸邊，卷起千萬堆蓬勃的像雪一樣的浪花。蘇軾從形狀、聲音和色彩幾個(gè)方面刻畫了一幅長江美景圖，使他忍不住脫口而出贊嘆道：“江山如畫”！蘇軾運(yùn)用比喻的修辭手法將錦繡河山比作美輪美奐的畫作。在這短短的十三個(gè)字中，蘇軾采用最富有表現(xiàn)力的動詞，捕捉最具感染力的意象，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入詞境中，讓他們體會聽覺視覺的雙重沖擊，仿佛如聞其聲，如見其景，同蘇軾一起屹立在大江邊上，感受著秀麗美景，體會到山河澎湃之美。蘇軾不僅把自己的豪情寄托在江山之中，也表達(dá)了自己對祖國山河的熱愛之情。

二、對個(gè)體命運(yùn)的感嘆唏噓

文學(xué)作品不是作家憑空創(chuàng)造的，而是與作家的創(chuàng)作背景和人生經(jīng)歷息息相關(guān)的，因此，只有深入地了解蘇軾創(chuàng)作這首詞的時(shí)代背景，才能更好地體會詞作背后的情感韻味。這首詞是蘇軾經(jīng)歷了歷史上有名的烏臺詩案，被貶謫到湖北黃州時(shí)所作的，烏臺詩案是他人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這場案件當(dāng)中，命運(yùn)的反復(fù)無常使他更加體會到人生的艱難和變幻，而這些思想的變化也深刻地反映在他的這首詞作中。

美好的理想和殘酷的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾使蘇軾感受人生的虛無，從而發(fā)出“人生如夢”的感慨，此時(shí)的他年華老去而事業(yè)未成，自我價(jià)值沒有得到應(yīng)有的認(rèn)同與實(shí)現(xiàn)，于是借這首詞表達(dá)了懷才不遇的隱痛。當(dāng)作者遙望著作為古戰(zhàn)場的赤壁時(shí)，他想起歷史上有多少英雄豪杰曾在這里建功立業(yè)。在詞中，蘇軾塑造了一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年英雄，從而寄托了自己的人生理想。這個(gè)英雄人物就是歷史上著名的周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”。蘇軾用這些簡潔凝練的字眼生動形象地刻畫出周瑜的外貌風(fēng)度、穿著打扮、婚姻生活和人生成就，從而表達(dá)出他對周瑜的敬佩與仰慕。根據(jù)歷史記載，周瑜二十四歲時(shí)擔(dān)任東吳的大都督一職，又娶了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的美女小喬，可謂是少年得志，事業(yè)一帆風(fēng)順，婚姻生活美滿幸福。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在建安十三年，此時(shí)的周瑜三十四歲，仍然處于人生的大好年華，蘇軾用“雄姿英發(fā)”四個(gè)字突出表現(xiàn)了周瑜俊朗的外貌和瀟灑從容的風(fēng)度。此外，只用三個(gè)字“談笑間”表現(xiàn)出他的鎮(zhèn)定自若和胸有成竹。赤壁之戰(zhàn)是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭關(guān)系到國家的戰(zhàn)敗與存亡，不允許有半點(diǎn)的差錯(cuò)。在這緊張的局勢下，周瑜的“談笑間”與敵人的“灰飛煙滅”形成強(qiáng)烈的對比，從而更加突出周瑜的軍事才能。

創(chuàng)作這首詞時(shí)，蘇軾已經(jīng)四十七歲，人生早已過半，與風(fēng)華正茂、卓有建樹的周瑜相比，蘇軾雖然渴望被朝廷重用，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)狠狠打擊了他的自信心，他不僅報(bào)國無門，而且遭到多次貶謫，無法實(shí)現(xiàn)心中的政治理想。一句“多情應(yīng)笑我”正是他對自己一生事業(yè)無成的自我解嘲，“早生華發(fā)”一句則道出了詩人對年華易逝、時(shí)間匆匆的無奈與辛酸。蘇軾不僅站立在大江邊上，更是站在他人生的節(jié)點(diǎn)上回顧從前的歲月，不禁感慨萬千，他積極進(jìn)取的雄心壯志與坎坷崎嶇的人生經(jīng)歷交織在一起，于是生發(fā)出對個(gè)體命運(yùn)的思索與唏噓。

三、對歷史人生的理性思考

在《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞中，蘇軾不僅有對個(gè)體命運(yùn)的探尋，更有對歷史和時(shí)間的理性思考，從而將詞作推向一個(gè)更加宏大闊遠(yuǎn)的境界。作者懷古思今，從宏大的時(shí)空意識中尋求心靈的安慰和理想的超脫。詞作的開頭，蘇軾激情昂揚(yáng)地吟唱道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！弊髡哒驹诤坪剖幨幍拇蠼吷希粗矍皾L滾流逝的江水，讓他想起歷史長河中出現(xiàn)的眾多英雄豪杰，然而正如江水東流，一去不復(fù)返，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄也消散在歷史當(dāng)中。從這幾句詞中，我們可以讀出蘇軾在面對神秘空闊的大自然和漫長的歷史變換時(shí)，他深切地感受到自身力量的渺小，即使在歷史上名垂青史的英雄人物，也避免不了死亡的結(jié)局，這種虛無的歷史意識讓蘇軾感到落寞與孤寂。江山美景依舊，然而英雄人物早已經(jīng)消失在時(shí)間當(dāng)中，物是人已非。然而蘇軾之所以能夠成為閃耀在歷史天空的明星，令后人追思不已，更在于即使他看到了歷史和時(shí)間流逝下生命的無常，也能以更高層次俯瞰社會和人生，做到自我開導(dǎo)和自我解脫。

蘇軾豐富的人生經(jīng)歷使他不僅接受了儒家積極入世、救濟(jì)天下的人生理念，更有道家的超然物外、逍遙無為的處世之道，從而構(gòu)成了蘇軾復(fù)雜而獨(dú)特的思想體系。因此，詞作的最后，蘇軾在壯麗的河山中回想起英雄的壯舉，最后思緒兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到自身時(shí)，他這樣寫道：“人生如夢，一樽還酹江月?！比松鐗舨粌H是感慨人生如夢般短暫易逝，蘇軾更是在歷史和時(shí)間的思考中領(lǐng)悟到，既然人生如夢，那么功名和成就其實(shí)也如同江水一般流逝，人生苦短，所以更應(yīng)該積極處世，及時(shí)行樂。因此，“人生如夢”既有作者在仕途上屢遭坎坷的失意，又有自我開導(dǎo)，坦然接受挫折的超然物外的情懷。“一樽還酹江月”，蘇軾拿起酒杯與天上的月亮對飲，敬的不僅僅是江月，更有前塵往事，正因?yàn)樗缇兔靼兹松谋瘹g離合正如天上的月亮一樣有陰晴圓缺，所以他雖然心有不甘，但仍舊在人生的旅程中相信自己可以擺脫心靈的痛苦。因此，蘇軾通過這首詞傳達(dá)出關(guān)于人生的哲理性思辨，不僅闊大了詞的境界，也傳達(dá)給讀者一種豁達(dá)樂觀的精神。

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中從壯麗的景色出發(fā)，引出了歷史人物，抒發(fā)了個(gè)人感慨，其思想感情也層層遞進(jìn)，步步深入。蘇軾將寫景、懷古、抒情熔鑄一體，把讀者帶入奇?zhèn)バ蹓训木吧蜌v史沉思當(dāng)中，表達(dá)了他對人生命運(yùn)的理性思考，增強(qiáng)了詞作的哲理意蘊(yùn)。所以，我們在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，也要不斷挖掘蘇軾在詞作中的多重情思，使我們的精神境界得以提升。