楊艷霞 呂永健

（凱里學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，貴州 凱里 556011）

傳統(tǒng)村落是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國民族文化的“活化石”，傳統(tǒng)村落蘊藏著深厚的文化積淀，是民族文化的記憶，也是傳統(tǒng)文化的載體。貴州省傳統(tǒng)村落數(shù)量全國排名第一，累計有724個，傳統(tǒng)村落自然資源十分豐富，民族民俗文化獨具特色，這些獨特的旅游資源成為貴州省傳統(tǒng)村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要支柱。2016—2019年，貴州省接待游客人次和旅游收入分別增加了113.94%和145.11%。貴州省旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在推進(jìn)貴州省傳統(tǒng)村落脫貧攻堅工作中發(fā)揮了重要作用。但在加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，貴州省在傳統(tǒng)村落保護(hù)方面也面臨一些問題，如文化保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游存在沖突、村落基礎(chǔ)設(shè)施落后、村民保護(hù)意識薄弱等，因此，需要因地制宜，協(xié)調(diào)政府、學(xué)者、村民等各方力量，使貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)處于活態(tài)，使貴州省傳統(tǒng)村落成為一個有活力、有希望、有生機(jī)、有生命力的傳統(tǒng)村落［1］。

1 貴州省傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 貴州省傳統(tǒng)村落突出民族特色發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

貴州省傳統(tǒng)村落突出傳統(tǒng)村落資源文化內(nèi)涵發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。我國幾千年的農(nóng)耕文明使貴州省傳統(tǒng)村落形成了獨特的農(nóng)村社會，形成了眾多樸實的、極具特色的旅游文化資源，包括村莊集聚、宗教觀念、家庭關(guān)系及族譜人文等，這些都是貴州省傳統(tǒng)村落的寶貴財富。此外，傳統(tǒng)村落原始的耕作方式、生活習(xí)慣也具有相應(yīng)的開發(fā)價值，因此，貴州省傳統(tǒng)村落在開發(fā)旅游資源時，十分突出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣虻刂埔?，在考究自然資源、歷史人文、社會心理、旅游者認(rèn)知等基礎(chǔ)上設(shè)計傳統(tǒng)村落的旅游形象，給游客更好地展示貴州省傳統(tǒng)村落的獨特魅力，從而吸引更多的游客前來體驗。原生態(tài)、秀美的自然風(fēng)光和獨特的民族文化使貴州省各傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展各具特色。例如，西江千戶苗寨突出苗族文化特色，黎平肇興侗寨突出侗族文化特色，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)突出水韻神色，丹寨石橋突出傳統(tǒng)的古法造紙技藝，臺江長攤突出獨木舟特色文化，黃平塘都村突出傳統(tǒng)手工銀飾制作工藝等［2］。

1.2 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速

貴州省各傳統(tǒng)村落大力發(fā)展特色旅游，使越來越多的游客慕名走進(jìn)傳統(tǒng)村落，欣賞原生態(tài)的民族村寨的自然風(fēng)景，感受獨具特色的民俗文化，住進(jìn)農(nóng)家生活氣息的客棧，品嘗原汁原味的農(nóng)家小菜，體驗田園生活，感受農(nóng)耕文化，促進(jìn)了貴州省傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展。貴州省傳統(tǒng)村落形成了獨具特色的旅游路線和旅游產(chǎn)品，如形成了從興義頂效桃花、萬峰林油菜花至平壩櫻花園的最佳賞花旅游路線；形成了從息烽集中營至遵義會議會址、紅軍山、婁山關(guān)，至仁懷國酒文化城，至四渡赤水紀(jì)念館的最佳紅色旅游路線；形成了從凱里南花苗寨、麻塘革寨至黃平飛云崖、野洞河漂流，至施秉杉木河漂流、云臺山，至臺江施洞苗寨、反排苗寨，至雷山郎德上寨、西江千戶苗寨，至榕江三寶侗寨，至從江岜沙雷寨、增沖鼓樓、小黃侗寨，至黎平肇興侗寨的最佳鄉(xiāng)村民俗體驗旅游線路。同時，貴州省傳統(tǒng)村落形成了突出自然資源特色的鄉(xiāng)村景觀型旅游產(chǎn)品，如自然景觀、田園風(fēng)光等；形成了突出娛樂特色的休閑度假型旅游產(chǎn)品，如休閑農(nóng)場、農(nóng)家篝火晚會等；形成了突出民族文化的體驗型旅游產(chǎn)品，如手工制作、美食品嘗、節(jié)慶文化體驗等［3］。

2016年，貴州省旅游總?cè)藬?shù)為5.31億人次，旅游收入5 027.50億元，在西部地區(qū)排名第二。2019年，貴州省旅游總?cè)藬?shù)達(dá)11.36億人次，旅游收入達(dá)12 321.81億元，在西部地區(qū)排名第一，全國排名第三。2020年國慶、中秋“雙節(jié)”期間，雖然旅游業(yè)發(fā)展受到了新冠肺炎疫情的影響，但西江千戶苗寨接待游客和旅游收入仍然分別達(dá)到32.92萬人次和3.17億元。

1.3 對傳統(tǒng)村落保護(hù)的重視度不斷提高

近年來，貴州省結(jié)合傳統(tǒng)村落特色，立足可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，先后出臺了《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的意見》《貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展條例》等文件。貴州省傳統(tǒng)村落結(jié)合各地區(qū)實際相應(yīng)出臺了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村落保護(hù)實施辦法，從而在制度方面對傳統(tǒng)村落的保護(hù)進(jìn)行規(guī)范。同時，強(qiáng)化貴州省傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化特色產(chǎn)業(yè)培育，建立示范村、生態(tài)博物館，以點帶面，在強(qiáng)化對貴州省傳統(tǒng)村落民族文化進(jìn)行保護(hù)的同時，不斷提高貴州省傳統(tǒng)村落的知名度。

2 貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)存在的問題

2.1 過度商業(yè)化的旅游開發(fā)給貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)帶來威脅

目前，貴州省各傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以旅游資源開發(fā)為核心，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。過度商業(yè)化的旅游開發(fā)雖然提高了貴州省傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)總值，改善了當(dāng)?shù)卮迕竦募彝ド睿`背了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的初衷。隨著商業(yè)化旅游的快速發(fā)展，支撐當(dāng)?shù)匕l(fā)展的將不再是貴州省傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化，而是商業(yè)文化。這樣一來，當(dāng)?shù)卮迕竦娜粘⒉辉袤w現(xiàn)傳統(tǒng)文化的生活特點，對于慕名前來體驗民族文化生活狀態(tài)的游客而言，將通過購買消費商品來感知民族風(fēng)情，長此以往，貴州省傳統(tǒng)村落原生態(tài)的生產(chǎn)生活方式將被商業(yè)化旅游的生產(chǎn)生活狀態(tài)所取代。這非常不利于保護(hù)貴州省傳統(tǒng)村落的民族文化，而且游客不能再實實在在地體驗貴州省傳統(tǒng)村落的民族文化內(nèi)涵，必然會導(dǎo)致貴州省傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游走向衰落。

2.2 旅游發(fā)展加速貴州省傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村文化的變遷

貴州省傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化包括3個層次：物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，旅游規(guī)劃者通常會把貴州省傳統(tǒng)村落的旅游資源進(jìn)行重新整合，希望游客在有限的旅游時間內(nèi)獲得最完美的旅游體驗。但是，外來文化的入侵使貴州省傳統(tǒng)村落的文化受到了影響。貴州省傳統(tǒng)村落村民的語言、服飾、生活方式均發(fā)生了改變，甚至貴州省傳統(tǒng)村落的婚禮習(xí)俗也受到了影響，如一些村民在村寨里不再說民族語言、不再穿著民族服飾［4］。這種傳統(tǒng)的文化變遷不利于貴州省傳統(tǒng)村落旅游業(yè)發(fā)展。

3 貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)面臨的困境

3.1 對傳統(tǒng)村落保護(hù)主體的認(rèn)識存在誤區(qū)

長期以來，生活在貴州省傳統(tǒng)村落中的村民普遍認(rèn)為貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)的主體是政府，大部分村民還未認(rèn)識到傳統(tǒng)村落的民族文化和文化遺產(chǎn)等珍貴的民族文化資源事實上都是村民自己創(chuàng)造的，村民才是真正意義上的傳統(tǒng)村落保護(hù)的主體。還有部分村民不知道保護(hù)傳統(tǒng)村落的意義何在，只是一味地服從政府安排。甚至還有一些村民，因為想追求現(xiàn)代化生活，不愿意按照政府的要求來修繕房屋，在一定程度上破壞了貴州省傳統(tǒng)村落原始的樣式和風(fēng)格，破壞了貴州省傳統(tǒng)村落的人文景觀。這種保護(hù)主體認(rèn)識上的錯位不利于保護(hù)貴州省傳統(tǒng)村落。

3.2 保護(hù)主體的保護(hù)理念不完善

長期以來，貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分緩慢，因此，從政府官員到普通村民都普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是當(dāng)?shù)匕l(fā)展的第一要務(wù)，而傳統(tǒng)村落保護(hù)是一項投入資本高、花費時間長但見效慢的工程，因此，在政府財力有限的情況下，更多的是將資金用在旅游開發(fā)和工業(yè)園區(qū)建設(shè)上。更有人甚至認(rèn)為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，可以暫時忽視對傳統(tǒng)村落人文環(huán)境、民族資源與民俗文化的破壞。廣大村民和政府人員均沒有形成保護(hù)傳統(tǒng)村落的意識和理念［5］。而若貴州省鄉(xiāng)村旅游失去了民族文化的根基，貴州省鄉(xiāng)村旅游也必將走向衰落。

3.3 人才儲備不足

目前，貴州省傳統(tǒng)村落的保護(hù)主要依靠政府和社會力量，當(dāng)?shù)卮迕裼捎谡J(rèn)識不到自己就是傳統(tǒng)村落的保護(hù)者和創(chuàng)造者，因而參與度非常低。在貴州省傳統(tǒng)村落中，一些年代久遠(yuǎn)、無人居住的民居，因無人修繕多已荒廢。同時，擅長建造、修繕鄉(xiāng)土建筑的民間工匠由于鄉(xiāng)土建筑市場不景氣，大部分選擇外出打工或者經(jīng)營其他技藝，導(dǎo)致民間工匠出現(xiàn)斷層。加之高等學(xué)校培養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)人才愿意返鄉(xiāng)的大學(xué)生少之又少，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落人才資源匱乏。人才匱乏制約了貴州省傳統(tǒng)村落的保護(hù)，特別是傳統(tǒng)建筑的保護(hù)。例如，黔東南苗族侗族自治州從江縣岜沙苗寨會講普通話、能用普通話與游客進(jìn)行交流的人稀少，絕大部分村民都不具備參與旅游經(jīng)營的能力。

4 貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展對策

4.1 保護(hù)貴州省傳統(tǒng)村落的文化根基，實現(xiàn)文化旅游深度融合

在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的過程中，決不能為了片面追求經(jīng)濟(jì)利益而改變傳統(tǒng)村落文化的原生性和自主性，而應(yīng)在旅游開發(fā)過程中尋求如何使傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)生產(chǎn)、傳統(tǒng)文化得到可持續(xù)發(fā)展。商業(yè)文化的沖擊極易破壞貴州省傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)模式，如果文化的原生特點逐漸消失，貴州省傳統(tǒng)村落也將走向消亡。因此，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，要注重保護(hù)貴州省傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式和傳統(tǒng)的民俗特色，并在此基礎(chǔ)上保護(hù)、傳承并發(fā)展傳統(tǒng)村落文化。充分挖掘貴州省傳統(tǒng)村落原生態(tài)的生活方式、深厚的民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等旅游資源的優(yōu)勢，促進(jìn)文化與旅游深度融合，不斷培育貴州省鄉(xiāng)村旅游特色旅游產(chǎn)品，打造特色旅游文化品牌。例如，作為“全國少數(shù)民族特色村寨”的黔東南苗族侗族自治州臺江縣交宮村保留了苗族古民居、苗族習(xí)俗等原生態(tài)民族風(fēng)情，還保存了古水井、古水碾、祭祖祠等苗族文化遺址和實物。村寨內(nèi)萬木蔥郁、古樹參天，森林植被完好，苗族歌舞、民族文化富有特色，是體驗原生態(tài)苗族風(fēng)情的好去處［6］。游客到交宮村游玩，可以參觀苗族傳統(tǒng)村落，欣賞苗族建筑文化，穿苗族服飾，全方位感受苗族風(fēng)俗。

4.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)宣傳教育，樹立保護(hù)與發(fā)展并重的理念

通過電視、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)展板等媒體，向村民展示貴州省傳統(tǒng)村落的魅力，不斷提高村民的文化認(rèn)知和文化自信，使其自覺樹立保護(hù)傳統(tǒng)村落的意識。同時，不定期舉辦以貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)為主要內(nèi)容的培訓(xùn)班，加強(qiáng)對民間藝人、民間文化傳承人、旅游管理專業(yè)人才、鄉(xiāng)村治理人才等人才隊伍的培養(yǎng)，為貴州省傳統(tǒng)村落旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)村落保護(hù)培育合適的人才［7］。

4.3 多主體協(xié)同推進(jìn)，提升旅游發(fā)展質(zhì)量和傳統(tǒng)村落保護(hù)力度

貴州省某些傳統(tǒng)村落由于旅游服務(wù)質(zhì)量層次較低，游客體驗較差，使得游客在景區(qū)停留的時間短，且回頭消費的意愿不強(qiáng)。加之一些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵商業(yè)化嚴(yán)重、傳統(tǒng)村落保護(hù)力度不足，從而導(dǎo)致游客旅游體驗差，再次消費的意愿降低，制約了貴州省傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，必須從政府、行業(yè)組織團(tuán)體、市場主體、旅游從業(yè)者四大層面協(xié)同推進(jìn)，即政府強(qiáng)化監(jiān)管，行業(yè)組織團(tuán)體加強(qiáng)引導(dǎo)，市場主體充分發(fā)揮傳統(tǒng)村落民族文化的優(yōu)勢，旅游從業(yè)者不斷提高服務(wù)水平［8］。通過多方推進(jìn)，在保護(hù)好貴州省傳統(tǒng)村落特色民族文化的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高鄉(xiāng)村旅游服務(wù)品質(zhì)，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展。

4.4 增強(qiáng)村民在貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)中的自主性和積極性

貴州省傳統(tǒng)村落民族文化保護(hù)的主體既不是政府，也不是旅游管理機(jī)構(gòu)，而是當(dāng)?shù)卮迕?。但是，目前貴州省傳統(tǒng)村落文化保護(hù)基本上是在政府的要求下村民被動地保護(hù)傳統(tǒng)村落的民族文化。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，當(dāng)?shù)卮迕裰魂P(guān)注如何提高收入、如何改善生活，并不關(guān)注民族文化的傳承與保護(hù)。因此，應(yīng)通過讓村民以土地、房屋、勞務(wù)入股等方式參與旅游活動，讓村民充分認(rèn)識到村落資源就是脫貧致富的“根”，從而不斷提高村民參與保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的自主性、積極性，使其真正理解傳統(tǒng)村落民族文化的內(nèi)涵。這樣才能使村民在參與旅游產(chǎn)業(yè)活動的同時，注重對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游協(xié)同發(fā)展［9］。