陸 紅

（東海縣駝峰中心小學(xué)，江蘇 連云港 222313）

霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)：時(shí)間與空間一樣，也有界限和盡頭。人類對(duì)于時(shí)間和空間的感知有著自己獨(dú)特的方式。不同的生命個(gè)體對(duì)于空間的轉(zhuǎn)變、時(shí)間的流逝，會(huì)有著不同的認(rèn)知。這樣的認(rèn)知，在詩(shī)人靈感的觸擊和加工下，就會(huì)構(gòu)建出一個(gè)極具情感張力的時(shí)空轉(zhuǎn)換。這種時(shí)空轉(zhuǎn)換，蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)時(shí)空的獨(dú)特認(rèn)知和豐富感受。而詩(shī)人對(duì)于世界、自然和宇宙的認(rèn)知，就呈現(xiàn)在詩(shī)歌中。因此，教師無(wú)論是閱讀詩(shī)歌，還是引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)歌，都要以時(shí)空轉(zhuǎn)換為平臺(tái)，延伸詩(shī)歌的長(zhǎng)度和寬度，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特和精妙。筆者以杜牧《清明》的教學(xué)為例，論述基于時(shí)空轉(zhuǎn)換的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)策略。

一、整體考量，還原豐富的語(yǔ)言畫(huà)面

詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，為了更精準(zhǔn)地再現(xiàn)眼中所看到的景色，抒發(fā)自己的情感，會(huì)有意識(shí)地對(duì)所關(guān)注的范疇和內(nèi)容進(jìn)行過(guò)濾和刪減，遴選出最能打動(dòng)自己的意象，并以簡(jiǎn)練的文字描繪出動(dòng)態(tài)的詩(shī)意畫(huà)面。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思維以直觀性、形象性思維為主，這種思維特質(zhì)對(duì)學(xué)生體悟和感知詩(shī)歌的畫(huà)面提供了極大的便利。在教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生充分感受詩(shī)歌中的畫(huà)面之美，吸引學(xué)生的注意力，使其身心、意識(shí)都沉浸其中，進(jìn)而感受詩(shī)歌內(nèi)在的時(shí)空背景。

《清明》的意象中，處于相同時(shí)空背景的共有四個(gè)：行人、牧童、詩(shī)人、雨。在詩(shī)歌中，這些意象既有獨(dú)立存在的價(jià)值，又在整體意境的浸潤(rùn)中相互之間發(fā)生了聯(lián)系。其中，“紛紛細(xì)雨”成為整首詩(shī)的整體背景，將欲斷魂的“行人”與天真爛漫的“牧童”，以及處于觀察視角的“詩(shī)人”聯(lián)系在了一起，構(gòu)成一幅直觀性、沖擊力極強(qiáng)的畫(huà)面。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行深入的感知與解讀，充分激活學(xué)生的能動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手，借助繪畫(huà)的方式，讓學(xué)生去繪制、勾勒詩(shī)歌中的意象，使其走入詩(shī)意化的情境之中，幫助學(xué)生充分感知詩(shī)歌意象的特點(diǎn)，以及意象之間的關(guān)系。

在這一過(guò)程中，教師無(wú)須對(duì)學(xué)生繪畫(huà)的相似度提出過(guò)高的要求，刻意地追求“畫(huà)得像”，而要注重引導(dǎo)學(xué)生感知意象之間的聯(lián)系，以及還原意象的特點(diǎn)。在學(xué)生繪制詩(shī)歌意象時(shí)，教師可以喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生思考：“雨”在紛紛落下時(shí)，是一種怎樣的狀態(tài)？“欲斷魂”的“行人”在紛紛細(xì)雨中行走，應(yīng)該是什么模樣？在繪制整首詩(shī)的畫(huà)面時(shí)，應(yīng)該怎樣處理“詩(shī)人”“行人”與“牧童”之間的關(guān)系，將他們放在畫(huà)面中的什么位置才最合適？

在還原詩(shī)歌畫(huà)面的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行深入的理解，這種理解不是傳統(tǒng)理念下對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單、直接的翻譯，而是讓學(xué)生在深入實(shí)踐的基礎(chǔ)上真正地理解詩(shī)歌含義，感受詩(shī)歌內(nèi)在的鮮活畫(huà)面。

二、品詞析句，感知文字的精妙傳神

詩(shī)歌語(yǔ)言尤其講究精練和傳神，杜甫說(shuō)：“語(yǔ)不驚人死不休?！痹?shī)人在明確自己描寫(xiě)的內(nèi)容和抒發(fā)的情感之后，會(huì)對(duì)文字進(jìn)行精雕細(xì)琢，賦予詩(shī)歌豐富的想象空間和解讀內(nèi)涵。為此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種形式和策略，從不同的角度和層次去感受詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞，認(rèn)識(shí)和解讀詩(shī)歌的整體性，洞察詩(shī)人用字的真正意圖，將學(xué)生對(duì)文本的感知、體悟，引入“煉字”的境界，在潛移默化的過(guò)程中提升學(xué)生遣詞造句的能力。

《清明》蘊(yùn)藏著一“實(shí)”一“虛”兩個(gè)時(shí)空：一個(gè)是詩(shī)人眼中的客觀世界，它看得見(jiàn)、摸得著，如“雨”“行人”和“牧童”；另一個(gè)是牧童“遙指”的“杏花村”，詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)“杏花村”展開(kāi)具體的描寫(xiě)，而是將其隱藏在詩(shī)歌內(nèi)部的詩(shī)意空間。詩(shī)人通過(guò)關(guān)鍵詞“遙指”，將這兩個(gè)不同的時(shí)空融合在一起，同時(shí)使這兩個(gè)時(shí)空保持了一定的距離。

在教學(xué)中，教師可以進(jìn)行“換字品析”的思維游戲，讓學(xué)生將自己想象成詩(shī)人或牧童，將“遙指”換成其他詞語(yǔ)，并將替換的詞與“遙指”進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌文字表達(dá)的精準(zhǔn)與妥帖，讓學(xué)生在斟酌語(yǔ)言的過(guò)程中，真正明白：詩(shī)歌語(yǔ)言并非詩(shī)人憑空想象的，更不是詩(shī)人隨心所欲而選擇的，而是詩(shī)人對(duì)詩(shī)意化場(chǎng)景進(jìn)行的精準(zhǔn)描述和提煉概括。

在品析詩(shī)歌文字的過(guò)程中，教師要緊扣詩(shī)歌語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體味作者連接不同時(shí)空的用字之精妙，使其在角色置換的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的體悟。

三、借情融境，描述不同的時(shí)空狀態(tài)

語(yǔ)言是人們交際的工具，也是人們思維的載體。在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中，讀者的思維會(huì)不自覺(jué)地在簡(jiǎn)潔的文字中跳躍，繼而形成豐富的詩(shī)意化想象。小學(xué)生的想象豐富，容易在腦海中出現(xiàn)不同的狀態(tài)和畫(huà)面，但由于表達(dá)能力有限，他們想象出來(lái)的畫(huà)面，有時(shí)只可意會(huì)，不能完全、精準(zhǔn)地表達(dá)出來(lái)。

《清明》包含了兩個(gè)不同狀態(tài)的時(shí)空，尤其是存在于詩(shī)歌意蘊(yùn)中的“酒家”和“杏花村”，在時(shí)空上與現(xiàn)實(shí)生活之間有著較大的距離，同時(shí)“杏花村”是“酒家”的背景，給這種時(shí)空背景增加了濃郁的神秘和詩(shī)意色彩。在教學(xué)中，教師可以充分利用學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，開(kāi)展“我來(lái)當(dāng)導(dǎo)演”的游戲性實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生在理解詩(shī)意、感受詩(shī)情的基礎(chǔ)上，將自己心中對(duì)詩(shī)歌的理解、體悟的情感和想象的畫(huà)面，以角色扮演的方式展現(xiàn)出來(lái)、傾吐出來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

學(xué)生在想象畫(huà)面時(shí)，往往停留在籠統(tǒng)、粗線條的層次中。他們的想象只是將自己對(duì)詩(shī)歌的理解，用生硬、直接的方式翻譯出來(lái)而已。鑒于此，教師可以在學(xué)生進(jìn)行表演之前，預(yù)設(shè)幾個(gè)問(wèn)題：“雨紛紛”下的“杏花村”究竟是怎樣的？如果你是導(dǎo)演，你會(huì)怎樣來(lái)布置背景呢？很多學(xué)生簡(jiǎn)單地從詩(shī)歌背景入手，將“杏花”與“雨”拼湊起來(lái)，畫(huà)面生硬而無(wú)趣。這時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生想象“一片片杏花在紛紛細(xì)雨中落下”的場(chǎng)景，并設(shè)置這樣的問(wèn)題：長(zhǎng)滿杏花的村子是怎樣的畫(huà)面？詩(shī)人走進(jìn)這樣的村落，又是如何開(kāi)始飲酒的？在這樣的一連串問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生就可以口頭描述自己在腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面，展現(xiàn)自己在閱讀這首詩(shī)之后所形成的“杏花村酒家”的真實(shí)畫(huà)面，表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的真實(shí)理解。

在描述詩(shī)歌時(shí)空狀態(tài)的過(guò)程中，教師要將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處，引導(dǎo)學(xué)生在角色的狀態(tài)下進(jìn)行體悟，提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和情感的感知程度。

綜上所述，無(wú)論是動(dòng)手畫(huà)畫(huà)、品析文字，還是假設(shè)拍電影，所有的教學(xué)都將學(xué)生的認(rèn)知思維架設(shè)在詩(shī)歌內(nèi)部的時(shí)空轉(zhuǎn)換中。在小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在品讀語(yǔ)言的基礎(chǔ)上體悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，使其在動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)心的過(guò)程中經(jīng)歷一幅又一幅的畫(huà)面，對(duì)學(xué)生開(kāi)展賞析文字、想象畫(huà)面的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的審美意識(shí)、表達(dá)意識(shí)和思維意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的提高。