尚麗娟(中央美術(shù)學院人文學院)
通常情況下,新生入學教育由學校及專業(yè)歷史、校規(guī)系訓、專業(yè)介紹、大學生活導引、專業(yè)學習導引、心理健康教育等“規(guī)定動作”構(gòu)成。伴隨教育理念和教育手段的發(fā)展,逐步衍生出心理適應、云入學、朋輩引領(lǐng)、職涯規(guī)劃等更加豐富和具有時代特點的教育內(nèi)容。入學教育是新生入學后的第一課,不僅是學生開啟大學生活的必要途徑,也是高等院校創(chuàng)新教育理念、拓寬育人途徑的載體和抓手。然而當下高等院校新生入學教育存在形態(tài)千篇一律、渠道單向灌輸、形式刻板單一、內(nèi)容傳統(tǒng)陳舊、效果“教”而無“育”等問題。文章擬針對相關(guān)問題進行探討。
據(jù)歷史考量,世界上最早的大學雛形可以追溯到古希臘羅馬時代的雅典學院,雅典人依靠生意經(jīng)營為生,為了避免在“商務往來”中受欺騙而建立“基礎(chǔ)教育學院”,之后又出于古羅馬斯巴達人對戰(zhàn)爭的熱衷,慢慢建立起“軍事學院”[1]。對于最早的大學的樣貌我們已無從考量,但“軍事學院”“招錄”學生后,學生進校學習必定要遵循“軍紀院規(guī)”,“新生入學教育”的歷史雛形可以為后續(xù)研究的學人提供很多想象。兩千多年來,新生入學教育的歷史與大學教育的歷史一樣悠久,在教育理念和教育形式發(fā)展日新月異的今天,新生入學教育的內(nèi)容、形式和理念卻沒有太多變化。至今,國內(nèi)外高校依然沿傳著“校/院兩級報告——行政/專業(yè)兩級報告——師生/朋輩兩級引導”等傳統(tǒng)的形式,校史院情報告、學業(yè)引導講座、新生班會及各類見面會等一成不變的活動帶來的結(jié)果是“活動組織者勞心費力走流程,活動參加者犯困走穴聽精神”。儼然,在信息技術(shù)高速發(fā)展的當下,傳統(tǒng)形態(tài)的校史校情、校規(guī)校紀、理想信念、心理健康、專業(yè)認知、學業(yè)規(guī)劃、黨團活動、安全教育、軍訓動員等活動已經(jīng)滿足不了當下大一學生的需要。
《說文解字》(陳昌治刻本)言,“教”,從孝,意為“上所施,下所效也”[2],“育”會意字,左為“母”,右為倒“子”,意為“養(yǎng)子使作善也”[3],而“教育”一詞,始見于《孟子·盡心上》君子“三樂說”中的“得天下英才而教育之”,并廣為使用至今。但從詞源學上分析,“教”更多是從教育者的立場出發(fā),強化“從孝”的權(quán)力機制下被教育者知識或能力習得的過程。而“育”則是從被教育者的立場出發(fā)強調(diào)“從善”倫理邏輯中內(nèi)在心靈結(jié)構(gòu)上的柔軟變化。對國內(nèi)傳統(tǒng)的新生入學教育內(nèi)容、渠道、形式和效果加以粗略考察不難發(fā)現(xiàn),大多數(shù)高校中關(guān)于校史、院情、系規(guī)等入學教育的“規(guī)定動作”內(nèi)容,實際上缺乏喚醒被教育者“內(nèi)在心靈”的儀式感和召喚力。尤其是在信息獲得技術(shù)發(fā)達的當下,面對新媒介環(huán)境塑造的2000后大學新生,很多學生在入學之前便高效度地獲得了學校、專業(yè)的各種信息,在此前提下,再運用固定空間和時間等傳統(tǒng)的方式,將新生約束在學校限定的新生入學教育的內(nèi)容和形式之中,不僅難以收到“育人”效果,反而會讓大學新生對入學教育的理念、內(nèi)容和形式產(chǎn)生心理上的拒斥。
另外,當前入學教育雖然是大學課程的“必修”部分,但與師生普遍重視的專業(yè)教育、學分課程相比,入學教育顯然并未被充分重視,甚至出現(xiàn)邊緣化、形式化的趨勢。入校教育的參與情況和執(zhí)行效果得不到評估,教育的成效也從未被測量,長此以往,形式單一、內(nèi)容陳舊、“填鴨式”單向灌輸?shù)男律雽W教育模式必將走向形同虛設(shè)、收效甚微的境況。
大一新生面臨著身份與心智的雙重轉(zhuǎn)變,心理狀態(tài)也由青澀的少年時期逐步向成熟的青年階段過渡。大一新生面對陌生的集體環(huán)境、多元的人際關(guān)系、全新的學習機制、紛雜的課外課堂,很容易產(chǎn)生迷茫、困惑、無助等不適情緒,因此亟待在入學“第一課”中獲得有效引領(lǐng):
高校新生從熟悉的家庭環(huán)境步入陌生的集體環(huán)境并開始自立的生活。很多自小從未離開過家鄉(xiāng)和父母的學生開始學習獨立管理自己的飲食起居。學生容易因這種“被迫”的獨立而變得手忙腳亂、力不從心,由此產(chǎn)生一系列負性情緒,直接影響大學新生未來的學習和生活。
新生入學即是同陌生人共同生活的開始,不同省份和地區(qū)、不同家庭環(huán)境和生活習慣、不同性格愛好和處事方式的學生“被動”地聚集在一起,進而導致他們在入學后處理人際關(guān)系時無所適從。人際關(guān)系上的“歸屬感”“信任感”不能及時得到滿足,孤獨、無助、思鄉(xiāng)甚至自卑等負性情緒便隨之而來,這也會給大學生未來的學習和生活埋下隱患。
大學學習機制有別于高中,大學專業(yè)課設(shè)置大多是為滿足未來職業(yè)發(fā)展的需要,重視綜合能力的學習內(nèi)容與高中時代的“應試”型知識存在較大差異:首先,大學的培養(yǎng)目標不再是單純的知識儲備,更重視學生在某一領(lǐng)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力提升以及創(chuàng)新、思辨思維、實戰(zhàn)思維的培養(yǎng);其次,大學課程的授課方法尊重教師個體,此種授課體系使得大學課程的規(guī)范性和系統(tǒng)性有別于高中;再次,大學課程的學習區(qū)別于高中的日學習量次,大多為每周一次的集中式學習方式,這需要學生能在課余時間對所學內(nèi)容進行自覺梳理、總結(jié)和復習。再者,大一新生也需適應從高中階段老師監(jiān)督鞭策式的被動學習方式轉(zhuǎn)化到大學階段的自我管理式的主動學習樣式。面對種種變化,如果學生不能盡快適應,將會直接影響學生對專業(yè)的認知,導致學生學習熱情下降、厭學,乃至影響學生的學業(yè)規(guī)劃和未來的職業(yè)發(fā)展。
學生活動、社團組織和社會實踐使很多新生對大學生活充滿想象和期待。然而很多大一新生入校后,往往因自我對新環(huán)境的預期與現(xiàn)實情況存在偏差而導致身心俱疲。很多自認為有能力很好地駕馭學業(yè)、生活和社團工作的新生在入校后,由于自我認知偏差,在尚未適應專業(yè)學習時就全身心地投入到各類課外活動中,最終因組織協(xié)調(diào)能力不足導致學業(yè)危機,進而給學習和生活帶來一系列負面影響。
綜上,新生在步入大學后面臨多種變化和壓力,這些“急促”的變化要求新生入學教育在尊重新生心理需要的情況下,升級內(nèi)容、改造手段、優(yōu)化形式、注重效果,以實現(xiàn)新生入學教育中“教”與“育”的有機結(jié)合。
調(diào)研顯示,78.8%的大一新生表示入學教育非常有必要,但單調(diào)、枯燥的教育方式和講授內(nèi)容無法使他們對入學教育產(chǎn)生共鳴,不僅降低了他們參與入學教育的積極性,而且很大程度上影響了入學教育的效果[4]。因此大學入學教育作為引領(lǐng)新生進入大學生活的重要手段,應在努力“縫補”新生入學可能面臨的多種心理不適的前提下,與新時代人才培養(yǎng)的需求相契合,與大學階段的培養(yǎng)內(nèi)容有機結(jié)合,與學生群體的個性化需求相匹配,進行有專業(yè)性和針對性、有征程感和科技感的滿足個性需求的課程體系和課程形式的規(guī)劃與設(shè)計。
“使用與滿足”理論是傳播學研究歷史上的重要轉(zhuǎn)折點,講的是從傳播活動中受眾的心理需求出發(fā)的傳播內(nèi)容和傳播形式,能夠提升受眾參與度的“能動性”[5]。結(jié)合這一理論,新生入學教育舉措的實施可以通過校外調(diào)研、問卷調(diào)查等形式,了解當代大學生在入學教育中的關(guān)注點、興趣點和需求點,結(jié)合學校實際,讓大一新生不僅參與到中期的“教學”過程中,實際也是前期課程體系的建設(shè)依據(jù)。入學教育的設(shè)計緊密結(jié)合學生的需求數(shù)據(jù),使學生能夠在新生入學教育中實現(xiàn)角色身份從“被教育者”向“籌謀者”的轉(zhuǎn)向,提升新生對入學教育的認同感和參與度。
由于學生在入學時個體“學習訴求”上的差異,不同省份、不同經(jīng)濟條件、不同性別和不同生活習慣的學生在新生入學階段會呈現(xiàn)出差異特征顯著的“需求格式”。鑒于此,入學教育課程體系可以與高等學校教務部門的選課系統(tǒng)嫁接,將傳統(tǒng)入學教育內(nèi)容通過必修、選修等選課形式進行更加多元的“菜單”呈現(xiàn),讓學生根據(jù)自己的興趣點進行自主選擇。例如在將愛校榮校教育、安全防范教育、校規(guī)校紀教育、軍訓動員教育、文明誠信教育、理想信念教育等設(shè)為必選入學課的同時,開設(shè)食堂美食推薦、生活竅門、校內(nèi)購物技巧、社團組織講解、名師學習引導、知名校友講學等選修課內(nèi)容,采取“個性化定制”“自選式套餐”的方式,讓同學們根據(jù)自身興趣和需求,遴選出對自身有幫助的實用教育內(nèi)容。高親和性和強針對性的入學教育課程必將進一步激發(fā)學生參與新生入學教育課程的熱情,有利于幫助他們通過自我管理規(guī)避入學期的諸多不適應,更好地融入大學生活。
媒介技術(shù)的發(fā)展為高等教育提供了更靈活的教育形態(tài),學生可自行選擇感興趣或者最實用的教育內(nèi)容,由同學們自主預約,并根據(jù)自我管理的自由樣態(tài)安排學習時間,以更加靈活的方式把學生從固化的時空中解放出來,幫助學生建構(gòu)有自我標簽感的個性化入學教育學習模式。同時為進一步增強新生對入學教育的融入感與參與感,學校網(wǎng)絡課程監(jiān)控系統(tǒng)還可從新生入學教育學分選定數(shù)據(jù)和學生課程瀏覽數(shù)據(jù)中獲得課程內(nèi)容的反饋,進一步完善新生入學教育課程資源。
結(jié)合學生入學之前對大學學習生活的期待心理,可以在郵寄錄取通知書時一并附上新生入學教育網(wǎng)絡課程資源的學習指南,讓學生自主選擇學習的時間段完成新生入學教育的相應學習內(nèi)容。通過前置設(shè)計入學教育,不僅能提升學生的參與效度,還能使學生在入學前就充分了解學校和所學專業(yè),合理安排專業(yè)學習進度。值得一提的是,新生入學教育的前置設(shè)計將帶來學業(yè)規(guī)劃與職涯規(guī)劃質(zhì)量的提升,學生在更加清醒且充滿探尋力的狀態(tài)下參與線下校園學習生活中,能夠幫助學生進一步明確自身需求,更好地適應大學生活。
線上網(wǎng)絡課堂具有靈活性、機動性、可錄制、可反復觀看等傳播優(yōu)勢。不僅要充分發(fā)揮網(wǎng)絡課堂優(yōu)勢,進一步創(chuàng)新教學內(nèi)容與組織方式,也可以采用線上線下相結(jié)合的方式開展豐富多樣的新生入學教育活動。以校史院情板塊的教學為例,一方面在線上課程資源中,校長、院長等校領(lǐng)導可運用豐富的視聽手段進行課程的呈現(xiàn),同時能夠更加生動的塑造報告者的形象,讓校情院史的介紹變得更有溫度感和色彩感。除此之外,學生入校后,要以課后答疑的形式安排學生預約參觀校情展覽,并由網(wǎng)上課程資源的講解者擔任校情展覽的講解員或答疑者,這樣的線上線下互動拉近了教育者與被教育者的距離,也真正實現(xiàn)了校情院史的入腦入心,增加了校情院史的當下價值,有利于學校精神和學校傳統(tǒng)的“薪火相承”。
自助式新生教育模式實施的前提是高質(zhì)量入學教育內(nèi)容資源的建設(shè),高??筛鶕?jù)新生入學后最迫切需要掌握的知識與技能或共同關(guān)心的話題建設(shè)“自選式”入學教育資源,例如在疫情防控的當下,學??梢葬槍ν瑢W們關(guān)心的疫控形勢及校園安全問題提供“了解新型冠狀病毒”“防護小貼士”“校園保衛(wèi)守則”等內(nèi)容;也可以在人際交往的相關(guān)入學教育板塊的內(nèi)容中提供“大學里如何進行人際交往”“什么是恰當?shù)膽賽塾^”等指導;在技能養(yǎng)成方面,學??商峁叭绾五憻捵陨砭C合能力”“如何正確參與學生社團組織”“何時參加社會實踐更有效”等交流活動;在學業(yè)規(guī)劃的新生教學資源方面可以上線“如何進行學業(yè)生涯規(guī)劃”“職業(yè)生涯的早期教育”“所學專業(yè)的就業(yè)方向”“自主創(chuàng)業(yè)的早期規(guī)劃”等課程資源;在校園生活環(huán)境方面可以開展“線上公共資源(圖書館等)操作指南”“學校周邊生活圈”“探秘食堂”等線上教學內(nèi)容;在心理健康教育方面可以設(shè)置“如何面對負面情緒”“如何尋找自我定位”“如何悅納自我”等主題工作坊內(nèi)容。
高校新生入學教育作為大學生接受高等教育的第一課,是大學教育的有機組成部分,入學教育的實施效果直接關(guān)系每一位學生的未來發(fā)展,關(guān)系學生所屬家庭的幸福與未來,關(guān)系人才的培養(yǎng)理念和高等教育價值的實現(xiàn)。因此重視高校新生入學教育,創(chuàng)新新生入學教育方式。探索適應當代大學生需求的教育內(nèi)容具有重要的意義和價值,本文基于新生心理適應維度的高等院?!白灾健毙律雽W教育模式的思考,希望能對未來高等院校新生入學教育效果的提升提供啟迪。