山東省青島西海岸新區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉 健
道德與法治學(xué)科是面向?qū)W生進(jìn)行正確人生觀、世界觀、價值觀教育及其基本法律知識滲透的一門學(xué)科,是學(xué)生更好地適應(yīng)日后社會生活的重要基礎(chǔ)。因此,提升道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量便受到了教師、家長及社會各界的廣泛關(guān)注與重視。身為一名小學(xué)道德與法治學(xué)科教師,我在自身的教育實(shí)踐中便積極探索有效可行的教學(xué)策略及方式,意在調(diào)動學(xué)生認(rèn)知水平及其能力的基礎(chǔ)上確保本學(xué)科教學(xué)效率的有效提升。在這一過程中我收獲頗多。以下,我僅結(jié)合自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),針對小學(xué)道德與法治學(xué)科有效教學(xué)策略進(jìn)行初步分析與探索。
小學(xué)道德與法治學(xué)科本身便是一門與學(xué)生實(shí)際生活有著極為密切聯(lián)系的學(xué)科。小學(xué)階段的學(xué)生雖然實(shí)際年齡小,但是他們也有著非常豐富的社會生活經(jīng)驗(yàn),這構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的一筆寶貴財(cái)富與重要資源。因此,作為該學(xué)科教師更應(yīng)當(dāng)積極從學(xué)生的實(shí)際社會生活出發(fā),挖掘可用的生活教育資源,為學(xué)生營造一種生活化的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生在這一氛圍中產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情,深化學(xué)習(xí)認(rèn)知,進(jìn)而獲得更高質(zhì)量的道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)效果。從這一層意義上來講,立足學(xué)生生活踐行生活化的教育教學(xué)觀點(diǎn),是提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的重要切入點(diǎn)之一。
例如:在教“吃飯有講究”這一節(jié)知識時,我沒有急著向?qū)W生講解具體的知識點(diǎn),而是有意識地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真回想現(xiàn)實(shí)生活中飯前、飯中、飯后的良好習(xí)慣有哪些,并鼓勵學(xué)生將自己想到的關(guān)于吃飯的好習(xí)慣通過舉手發(fā)言的形式積極表達(dá)出來。這一問題是小學(xué)階段的學(xué)生再熟悉不過的內(nèi)容了,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中爸爸、媽媽、教師還有其他親人總是會反復(fù)地提起。因此,學(xué)生的發(fā)言熱情格外高漲。有的學(xué)生說“飯前要認(rèn)真洗手,要不然手上沾著的臟東西就會被吃到肚子里啦,到時候就容易生病”,有的學(xué)生說“吃飯的時候要細(xì)嚼慢咽,不能狼吞虎咽,這樣既不好看,對我們的身體也很不好”,有的學(xué)生說“吃飯時不能挑食,什么都要吃,這樣營養(yǎng)才能均衡”,還有的學(xué)生說“飯后要洗手,最好還要漱口,保持手部以及牙齒的干凈衛(wèi)生”……就這樣,在學(xué)生在你一言我一語的交談中對吃飯時的講究有了更加深刻的認(rèn)知,而這些前置經(jīng)驗(yàn)都為他們接下來順利融入“吃飯有講究”這一節(jié)知識的學(xué)習(xí)奠定了一定基礎(chǔ),并從實(shí)際生活經(jīng)歷出發(fā)理解其中所學(xué)到的知識及內(nèi)容奠定了良好的基礎(chǔ)。
道德與法治學(xué)科作為一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科,其知識點(diǎn)相對較為淺顯易懂。但是,小學(xué)階段的學(xué)生畢竟年齡較小,其在認(rèn)知外界客觀事物時總是會遇到各種問題,對較為抽象的內(nèi)容理解起來也總是存在著一定的難度,導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果不甚理想。因此,教師可以有意識地利用信息技術(shù)這一直觀化、形象化的手段,為學(xué)生營造立體而形象的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生在這一氛圍中化繁為簡、化難為易地理解道德與法治學(xué)科知識點(diǎn),這也是提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)效率的重要突破方向。
例如:在教“慧眼看交通”這一節(jié)知識時,學(xué)生需要從正反兩個方面辯證地看待交通發(fā)展給我們的生活和環(huán)境帶來的影響,但由于內(nèi)容較為抽象,學(xué)生理解起來較為困難。因此,我在教育實(shí)踐中便有意識地利用信息技術(shù)為學(xué)生展示若干圖片,從這一幅幅圖片中,學(xué)生能清晰地看到四通八達(dá)的交通讓人們的出行變得更加方便,像地鐵、高鐵、飛機(jī)、輪船等交通工具更是讓人們可以較快到達(dá)他們想去的地方。與此同時,學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)在上下班高峰期和節(jié)假日,因?yàn)榻煌〒矶露斐傻摹按箝L龍”堵車現(xiàn)象,還有汽車尾部冒出的尾氣大量排放而導(dǎo)致空氣受到污染……可以說,通過有效運(yùn)用信息技術(shù),學(xué)生得到的信息更加直觀且形象,這也給他們留下深刻的印象奠定了堅(jiān)實(shí)而有力的基礎(chǔ)。通過這樣的教學(xué)方式,學(xué)生對交通發(fā)展給人們的生活與環(huán)境帶來的弊端及優(yōu)勢便一目了然,進(jìn)而無需教師過多的語言描述,學(xué)生便能對正反兩面這一客觀看待事物的思想有了更清晰的認(rèn)識和理解,這便是恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)手段對提升教學(xué)效率的優(yōu)勢。
在教育實(shí)踐中,我觀察到每當(dāng)組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)模式時,學(xué)生總是表現(xiàn)得積極而主動。在學(xué)生看來,不需要直接面對教師就可以溝通、交流、回答問題,能很好地享受作為小主人翁參與學(xué)習(xí)的成功感與榮譽(yù)感。此外,在小組合作中,學(xué)生往往能在聆聽他人意見的基礎(chǔ)上對自身已有的認(rèn)識與看法進(jìn)行補(bǔ)充,進(jìn)而形成新的認(rèn)知與體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程中若是能巧妙引入小組合作學(xué)習(xí)模式,鼓勵學(xué)生以小組為單位展開探討,可以有效幫助學(xué)生借助集體的力量共同攻克學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)與難點(diǎn)。由此可見,恰當(dāng)、合理地引入小組合作學(xué)習(xí)模式也是開展小學(xué)道德與法治學(xué)科有效教學(xué)的重要途徑之一。
例如:在教“學(xué)習(xí)伴我成長”這一節(jié)知識時,我便鼓勵學(xué)生以小組為單位對學(xué)習(xí)的途徑進(jìn)行探討。在小組合作學(xué)習(xí)模式下,各小組學(xué)生之間積極溝通交流,踴躍地表達(dá)自己的認(rèn)識與看法。有的小組成員說“上課認(rèn)真聽講,便能學(xué)到知識”,有的小組成員說“多留心生活中的事物與現(xiàn)象,也能學(xué)到知識”,有的小組成員說“遇到問題多向別人請教,能學(xué)到很多知識”,還有的小組成員說“多讀書,能從書中學(xué)到很多知識”,更有的小組成員說“多上網(wǎng)查閱資料,也能學(xué)到很多之前并不知道的新鮮知識”……就這樣,在小組交流的過程中,學(xué)生了解了學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的,要做一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的好學(xué)生。這對學(xué)生深刻理解“學(xué)習(xí)伴我成長”這一節(jié)知識起到了極大的推動作用,引入小組合作學(xué)習(xí)模式對開展小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)所起到的有利作用顯而易見。
上文講到,道德與法治學(xué)科是一門與實(shí)際生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科,這就表明該學(xué)科的教學(xué)不僅僅局限于課堂,也不能停留在教材中有限的知識,其還應(yīng)當(dāng)有非常豐富的社會生活外延。為此,作為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師便不能單純地以提升學(xué)生的考試成績?yōu)榻虒W(xué)目的,也不能固執(zhí)地局限于在課堂上向?qū)W生進(jìn)行知識的講解與滲透,而應(yīng)當(dāng)有意識地結(jié)合實(shí)際情況組織多種形式的實(shí)踐活動,讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動的過程中維持學(xué)習(xí)熱情。同時,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好地感知、更好地體驗(yàn)、更好地收獲、更好地成長,從而有效提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
例如:在教“請到我的家鄉(xiāng)來”這一節(jié)知識之后,我便帶領(lǐng)學(xué)生一起開展了一項(xiàng)趣味性十足的實(shí)踐活動,即讓學(xué)生從自己家鄉(xiāng)的人文風(fēng)情出發(fā),將彰顯家鄉(xiāng)獨(dú)特風(fēng)貌的內(nèi)容制作成一份簡報(bào),并以圖文并茂的形式加以呈現(xiàn)。學(xué)生在制作家鄉(xiāng)風(fēng)貌簡報(bào)的過程中需要查詢與了解關(guān)于家鄉(xiāng)的眾多自然人文信息,而這些都將使學(xué)生在完成這一實(shí)踐活動任務(wù)的同時,對家鄉(xiāng)有更加深刻的認(rèn)知,由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷,為家鄉(xiāng)所擁有的獨(dú)特風(fēng)貌感到自豪。在小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)過程中融入實(shí)踐活動,對優(yōu)化與提升該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量有顯著作用。
提升道德與法治學(xué)科教學(xué)效率是每一名該學(xué)科教師致力于追求的教育方向與實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo),我自然也不例外。我清晰地知道,提升小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)效率的途徑并不僅僅局限于上述我所提到的四個方面,還存在其他既符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的同時又契合道德與法治學(xué)科特征的有效教學(xué)策略及手段。為此,在日后漫長的教育實(shí)踐中,我仍將潛心研究,積極發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決之策,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行大膽的嘗試與實(shí)踐,以望為小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)活動的正常組織與高效開展貢獻(xiàn)自己的力量。