文/陳惠(廣西外國語學(xué)院)
文化認(rèn)同是跨文化適應(yīng)的基礎(chǔ),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo),也是影響“一帶一路”文化交流質(zhì)量的因素。隨著高等教育國際化步伐的不斷加快以及中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的啟動與建成,中國與東盟國家的文化交流日益活躍,文化外交已成為世界各國軟實力競爭最有效的手段,作為文化交流和跨文化傳播的特殊群體——東盟留學(xué)生,其將對中國與東盟各國教育合作和文化交流起到非常關(guān)鍵的銜接作用?;诖?,廣西高校要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā),深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的教育價值,提升東盟留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度和關(guān)注度,激發(fā)東盟留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)東盟留學(xué)生的人文素養(yǎng),并通過跨文化傳播向東盟各國宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步提升我國跨文化傳播質(zhì)量和增強我國的教育實效性,最終實現(xiàn)不同文化的互相溝通和價值認(rèn)同。
由于文化環(huán)境的差異,東盟留學(xué)生面臨著價值觀、行為準(zhǔn)則等文化沖突和跨文化交際障礙。對東盟留學(xué)生進行多層次、多樣化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有助于他們進一步認(rèn)識和理解中華民族的優(yōu)秀品格、價值觀和行為準(zhǔn)則,在認(rèn)識的基礎(chǔ)上,主動適應(yīng)和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對東盟留學(xué)生的傳播教育,可以提高東盟留學(xué)生的人文素養(yǎng),增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,從而滿足東盟留學(xué)生的安全需要,幫助他們克服文化沖突,并提高跨文化適應(yīng)能力。
隨著全球化的不斷推進和東盟留學(xué)生數(shù)量的逐漸增多,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被越來越多的東盟留學(xué)生認(rèn)可和接受,東盟留學(xué)生逐漸成為推動中外友好關(guān)系發(fā)展的文化傳播使者,東盟留學(xué)生教育已經(jīng)發(fā)展成為推進中華文化對外傳播的重要方式。因此,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在東盟留學(xué)生中的傳播教育,能夠引導(dǎo)東盟留學(xué)生更好認(rèn)知和理解中華民族厚德載物的民族精神和中華文化尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,從而培育和提升東盟留學(xué)生的中國情結(jié),進一步激發(fā)東盟留學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,更好地建立和發(fā)展與東盟留學(xué)生的和諧關(guān)系,使其成為助推中華文化傳播的重要力量。
東盟留學(xué)生融合性學(xué)習(xí)動機不足,大部分東盟留學(xué)生到中國留學(xué)主要是想通過對中文的學(xué)習(xí)能夠找到一份待遇相對較好的工作,而對于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和中華文化的傳播不是很感興趣。由于受到漢語水平等因素的制約,東盟留學(xué)生缺少與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的溝通和交流,較少閱讀漢語書籍,加上很少借助中國媒體認(rèn)識和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,他們接觸和參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的主動性不夠、參與性不強。以上這些原因?qū)е缕鋵χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識不清,跨文化交流還沒有很好適應(yīng),不利于其融入中國的社會生活和認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
高校課堂教學(xué)是實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、提升東盟留學(xué)生文化認(rèn)同的重要陣地。
然而,目前多數(shù)高校在課程設(shè)置上缺乏優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容與專業(yè)課程的有機結(jié)合,使得這些課程對東盟學(xué)生的吸引力大打折扣。雖然兩者都為東盟留學(xué)生提供人文課程,但課程相對單一,主要側(cè)重語言學(xué)習(xí)和日常交流的相關(guān)課程,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育課程幾乎沒有,盡管也開設(shè)《中華文化》《中國概況》等通識文化課程,但教學(xué)內(nèi)容相對簡單,缺乏一定課程標(biāo)準(zhǔn)和缺少傳統(tǒng)文化底蘊。因此,這使得東盟學(xué)生對優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)識,沒有形成對優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化科學(xué)、系統(tǒng)的認(rèn)同教育,難以對優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化形成真正的認(rèn)同。
建立跨文化適應(yīng)的心理咨詢體系是解決東盟留學(xué)生文化休克和提升其文化認(rèn)同程度的重要平臺?;诖耍瑥V西高校要建立東盟留學(xué)生跨文化適應(yīng)心理咨詢體系,開展分類管理,建立心理咨詢、心理疏導(dǎo)干預(yù)和跟蹤回訪教育工作,幫助東盟留學(xué)生完成心態(tài)轉(zhuǎn)變,解決東盟留學(xué)生文化休克問題,增進東盟留學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。一是我國相關(guān)政府部門、留學(xué)機構(gòu)和相關(guān)高校在東盟留學(xué)生留學(xué)前要召開專門針對文化認(rèn)識教育的主題會議,切實地提升東盟留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知力度,使其提前對我國民族文化、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化有初步的認(rèn)識和理解。二是要以入學(xué)教育為導(dǎo)向,通過舉辦留學(xué)生新生開學(xué)典禮、參觀校史館和圖書館、參與各類文藝演出活動等,抓好留學(xué)生的適應(yīng)教育工作,同時要把握群體心理需求,建立健全六級管理工作機制,選拔具有一定心理教育水平和較強管理服務(wù)意識的教師擔(dān)任東盟留學(xué)生專職輔導(dǎo)員,并能夠從文化認(rèn)同培養(yǎng)目標(biāo)對東盟留學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活、娛樂等跨文化不適現(xiàn)象進行文化心理咨詢,及時解答東盟留學(xué)生存在的各種困惑,促使他們始終保持積極心理狀態(tài),才能更好適應(yīng)在中國的學(xué)習(xí)和生活,進一步提高他們的文化認(rèn)同感和跨文化交際幸福感。
構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的文化教學(xué)體系是提升東盟留學(xué)生中國文化認(rèn)同度的核心關(guān)鍵。基于此,廣西高校切實提高東盟學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化認(rèn)識的關(guān)鍵,要從教學(xué)入手,結(jié)合東盟留學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展特點,把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主旋律,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想有效融入東盟留學(xué)生人才培養(yǎng)中,構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)教育體系,幫助東盟留學(xué)生提升文化素養(yǎng),培養(yǎng)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。一是要建立一套完善、科學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系,根據(jù)東盟留學(xué)生的文化需求和學(xué)習(xí)模式,制定不同階段的學(xué)習(xí)教育目標(biāo),分學(xué)段有序地對東盟留學(xué)生開展心理健康、價值觀、文化傳統(tǒng)、人際交流等模塊化教育,從而讓東盟留學(xué)生能夠接受到系統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化教育。二是以課堂教育為抓手,以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo),構(gòu)建專業(yè)知識和傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)系統(tǒng),設(shè)計好專業(yè)課程和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)內(nèi)容,注重專業(yè)知識和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的有效融合,教學(xué)內(nèi)容既要深淺漸進,設(shè)置示意圖、表格、動畫等直觀性教學(xué)內(nèi)容,又要深入挖掘語言教學(xué)和閱讀教學(xué)的文化知識點,強化東盟留學(xué)生的文化認(rèn)同。三是要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的感性認(rèn)識,優(yōu)化改進教學(xué)方法,適當(dāng)增加一些教學(xué)互動、小組討論和演示、影視觀摩等,從而提高東盟留學(xué)生的跨文化適應(yīng)水平和自我心理調(diào)適能力,增強東盟留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解。
拓寬東盟留學(xué)生教育的文化傳播渠道是實現(xiàn)跨文化交際活動和增強文化認(rèn)同的有效途徑?;诖耍瑥V西高校要從校園文化構(gòu)建的角度出發(fā),探尋出不同文化體系的交匯點和共同處,拓寬東盟留學(xué)生教育的文化傳播渠道,積極打造兼容并蓄的文化氛圍,增強東盟留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力,縮減東盟留學(xué)生的文化距離。
一是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗教育活動為導(dǎo)向,積極開展留學(xué)生跳蚤市場、廣西壯族“三月三”系列活動、“敬業(yè)好學(xué)”國學(xué)講堂、傳統(tǒng)文化月等實踐教育活動,同時結(jié)合廣西地方特色,開設(shè)富有廣西民族文化特色的直觀性、可感性和可操作性體驗教育課程,如壯族賽龍舟、瑤族盤王五旗、侗族打油茶、白族三道茶等,進一步豐富東盟留學(xué)生的課余文化生活,激發(fā)其思維和想象力,幫助東盟留學(xué)生真正認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升其對傳統(tǒng)文化的理解和跨文化交際能力,有效促進東盟留學(xué)生融入中國文化,縮短從文化適應(yīng)到文化認(rèn)同的心理距離。二是要積極搭建東盟留學(xué)生和當(dāng)?shù)貙W(xué)生溝通交流實踐平臺,并通過東盟留學(xué)生和當(dāng)?shù)貙W(xué)生的互動交流,促進中華文化的傳播和形成文化“共同體”。同時,從中國的角度出發(fā),增強對東盟留學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)意識,共同制定和完成東盟留學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃,并在此基礎(chǔ)上,為東盟留學(xué)生創(chuàng)建一個專業(yè)咨詢平臺,從專業(yè)知識和實踐的角度闡述優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化思想,使東盟留學(xué)生的職業(yè)目標(biāo)與中國的文化環(huán)境相協(xié)調(diào),進一步促進他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
加強東盟留學(xué)生教育的師資隊伍建設(shè)是培養(yǎng)東盟留學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要保障?;诖耍瑥V西高校要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍建設(shè),選擇具有較高學(xué)術(shù)造詣,且具有一定管理水平的教師對東盟留學(xué)生進行教育培養(yǎng),為東盟留學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
因此,可以有效地增強東盟留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的適應(yīng)性,進而培養(yǎng)東盟留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。一是要提高東盟留學(xué)生教育師資隊伍的社會地位,增加教師的成就感,形成尊師重教的社會氛圍,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在東盟各國的傳播具有強有力的師資保障。二是完善東盟留學(xué)生教育師資隊伍跨文化培訓(xùn)體系,要不斷加強對教師的專項培訓(xùn),培養(yǎng)其熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種元素深層內(nèi)涵,打造更多具有影響力的中國文化符號。三是要學(xué)習(xí)掌握東盟各國的傳統(tǒng)文化,重視教師跨文化教學(xué)能力的培養(yǎng),提高教師的溝通能力、管理能力和服務(wù)能力等專業(yè)素養(yǎng),并通過搭建師生交流平臺,進一步促進師生有效溝通交流,推動?xùn)|盟留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)期間的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和教育,進而使東盟留學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
綜合上述,高校在東盟留學(xué)生中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是增強東盟留學(xué)生文化認(rèn)同的重要載體,也是我們文化自信的生動體現(xiàn)。因此,廣西高校要重點關(guān)注東盟留學(xué)生的文化認(rèn)同問題,以文化人、以文育人,讓東盟留學(xué)生全方位、多元化、多角度地認(rèn)知和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其培養(yǎng)成為認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主動推廣中華文化的傳播使者,從而增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在東盟留學(xué)生的影響力和認(rèn)同感,進而實現(xiàn)國家文化軟實力的顯著提升,以此更好地服務(wù)于國家“一帶一路”發(fā)展要求。