卜菲菲，王 鵬，吳元潔

（安徽中醫(yī)藥大學，安徽 合肥 230012）

在2016 年的全國高校思想政治工作會議上習近平總書記強調(diào)：“做好高校思想政治工作要用好課堂教學這個主渠道……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！保?］課程思政旨在深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，將立德樹人工作貫穿于教育教學全過程，從全員育人高度構(gòu)建思想政治理論課、通識教育課、專業(yè)教育課程相結(jié)合的思想政治教育課程體系［2］。

我校中醫(yī)學概論課程是主要針對非中醫(yī)中藥類專業(yè)了解中醫(yī)學基本理論、基本知識而開設(shè)的一門通識課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課。近幾年課程組對中醫(yī)學概論教學改革進行了積極的探索，取得了多項教學成果，如中醫(yī)學概論慕課網(wǎng)絡(luò)教學平臺的建設(shè)與使用，建設(shè)省級精品線下開放課程，同時對于中醫(yī)學概論課程思政進行了深入融合和實踐，以專業(yè)技能知識為載體加強學生思想政治教育，通過增強專業(yè)自信踐行文化自信，又能成為中醫(yī)文化的傳播者。本文以新冠肺炎疫情期間的課程思政融入中醫(yī)學概論課程為例，旨在對中醫(yī)學概論教學進行探討，充分挖掘?qū)I(yè)蘊含的思政教育，有機融入社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，進而提高學生的科學思維和人文素養(yǎng)。

1 教學理念上強化價值引領(lǐng)

中醫(yī)學是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實踐中認識生命、維護健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗總結(jié)，以其獨特的理論體系和卓越顯著的診療效果在世界醫(yī)學科學中占據(jù)著重要地位［3］。中醫(yī)學作為迄今為止世界上保留完好的傳統(tǒng)醫(yī)學之一，亦是古代科學技術(shù)的一部分，不僅具有醫(yī)學的基本屬性即自然屬性，而且具有不可忽略的人文屬性［4］。中醫(yī)學概論課程蘊含著豐富的人文科學和哲學思想，其中所包含的生命觀、天人觀、形神觀、動靜觀、中和觀、無為觀等人文和哲學思想，不僅是中醫(yī)藥的重要原則和方法論，更是中醫(yī)藥所追求的目標和最高境界。

在課程思政背景和新冠肺炎疫情的特殊背景下，我校結(jié)合中醫(yī)學概論專業(yè)課程特點，設(shè)置課程思政目標，全面修改、制定了涵蓋課程思政內(nèi)涵的教學大綱，特別增加了思政德育目標，其中含有圍繞中醫(yī)在疫情中的大作為主題的愛國主義教育，有機融入社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使學生加深對中醫(yī)藥知識與文化的認識，明確理想信念、價值理念，培養(yǎng)醫(yī)學人文素質(zhì)、職業(yè)自豪感、職業(yè)勝任力和社會責任感。就此次新冠肺炎疫情而言，中醫(yī)藥在抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重大作用，這本身就是一堂生動的專業(yè)思政課。傳統(tǒng)的課堂教學比較注重知識的傳授，實際上，情感態(tài)度、價值觀也是影響人生成功與否的重要因素［5］。因此，教師在教授內(nèi)容時要針對性地結(jié)合專業(yè)實際和社會熱點，充分彰顯中醫(yī)臨證和中醫(yī)思維的臨床療效、中醫(yī)文化和醫(yī)德醫(yī)風的精神魅力，切實加強學生們的中醫(yī)理論自信和文化自信，弘揚奉獻精神和培養(yǎng)責任意識，引導(dǎo)學生們站在時代的高度認識社會發(fā)展的趨勢，站在民族和社會的角度認識到自身的使命和擔當。

2 教學方法上注重多向互動

建構(gòu)主義認為：學習是一個獲取知識的過程，是通過人際的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程［6］。我校中醫(yī)學概論的教學充分利用多媒體教學、慕課視頻、小組自主學習等多種形式進行多向互動，以期實現(xiàn)教學內(nèi)容形象化、教學信息拓展化、內(nèi)容測驗及時化。同時根據(jù)不同的篇章特點運用不同的教學方法，簡明扼要，突出重點。如中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)診斷學的理論內(nèi)容較多，主要以傳授式教學法為主，教師做到深入淺出地解析概念，闡明規(guī)律，說明問題，如中醫(yī)的臟腑生理在整個中醫(yī)學課程中非常重要，可是中醫(yī)的臟腑不單純是一個解剖學概念，更重要的是它概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學概念，不同于西醫(yī)，且書中僅以幾條抽象的條文進行概括，所以在講授中需要教師講深講透，為之后的辨證施治打下堅實的理論基礎(chǔ)［7］；中藥學內(nèi)容以圖示法和對比講授法為主，中藥采用圖片以及動畫的方式，以圖示意，由難化易，其生動性和現(xiàn)實性更容易激發(fā)學生的興趣，提高學生分析問題和解決問題的能力［8］；方劑學的內(nèi)容是辨證理論和用藥組方的集大成，主要以情境式教學和案例式教學為主，如選定典型病案，讓學生積極主動參與，由小組同學進行模擬問診，親身體驗臨床診療情景，增強辨證論治的能力，加深對于知識的理解和感悟，既“知其然”又“知其所以然”，從而達到掌握知識和運用知識的目的。

3 教學內(nèi)容上注重協(xié)同育人

3.1 結(jié)合章節(jié)內(nèi)容，詮釋理法方藥 中醫(yī)學概論課程包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學幾部分內(nèi)容，在闡述講解每部分知識時要不斷地聯(lián)系、展示和拓展前后內(nèi)容，進行節(jié)與節(jié)、章與章之間的比較和串聯(lián)，以點帶面，由淺入深，循序漸進，理論指導(dǎo)運用于臨床，實踐證實發(fā)展理論，使得零碎的知識系列化，抽象的知識形象化，從而不斷提高學生整合知識和深層分析問題的能力。如緒論部分，以“橫”為中心，以“縱”為聯(lián)串：“橫”的中心，是以祖國醫(yī)學在各個方面突出的偉大成就為主要內(nèi)容。如理論的發(fā)生、發(fā)展，藥物、針灸等成就的史實?！翱v”的聯(lián)系，是以歷史發(fā)展過程的先后次序來聯(lián)系各個時期的史實。如將藥物、針灸等發(fā)展概況，貫串于歷史的先后次序之中，使授課內(nèi)容縱橫交錯成為一個既有重點中心，又有歷史貫串的整體［9］，學生通過了解祖國醫(yī)學的起源、發(fā)展過程及幾千年的貢獻，能夠更好地在繼承中創(chuàng)新發(fā)展。再如以補益劑為例，在課程內(nèi)可將不同章節(jié)補益劑的配伍規(guī)律和常用藥物組合進行橫向比較；在課程間學習各代表方的方證時要用到前期《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的藏象知識以及《中醫(yī)診斷學》的八綱辨證等［10］。

3.2 結(jié)合文化背景，體現(xiàn)中醫(yī)思維 中醫(yī)藥學是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，不斷汲取當時的哲學、文學、歷史、地理、天文等多種學科知識的營養(yǎng)，同時又融進了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈之中，成為傳統(tǒng)文化不可分割的一個重要組成部分［11］。

因此，教師在講授中醫(yī)藥歷史和發(fā)展歷程內(nèi)容時，可以重點指出許多作出突出貢獻的醫(yī)學大家，如“勤求古訓(xùn)，博采眾方”之張仲景，“歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易”之李時珍，“為方博達，不名一師”之錢乙，引導(dǎo)學生樹立起嚴謹務(wù)實和創(chuàng)新實踐的治學精神，堅定專業(yè)信心，塑造職業(yè)品質(zhì)。同時增強學生以中醫(yī)文化底蘊和世界醫(yī)學對話的信心，培育學生的民族精神和愛國情懷，并可以結(jié)合我校的中醫(yī)藥文化氛圍，尤其是大醫(yī)精誠的石刻、新安醫(yī)學文化館、中藥資源中心、中醫(yī)藥文化節(jié)等寶貴資源，讓學生能夠切實感受到中醫(yī)藥文化的魅力；在進行中醫(yī)問診采集病史的學習時，告知同學們“無恒德者，不可以為醫(yī)”，醫(yī)生四診過程中要注意體現(xiàn)人文關(guān)懷，加強醫(yī)學倫理及醫(yī)德醫(yī)風教育，認識到醫(yī)患關(guān)系融洽的重要性；在具體的中藥學習過程中，可以結(jié)合龍骨與甲骨文、陳皮與屈原《橘頌》、中醫(yī)藥詩歌等內(nèi)容，展示中華民族的文化底蘊，培育學生的愛國主義情懷；在講到中醫(yī)八法中的“和”法時，可以從中醫(yī)思維層面以及中醫(yī)方法論層面，講述中醫(yī)的生命觀、疾病觀和治療觀等都是“和”思想的重要體現(xiàn)等。

3.3 結(jié)合專業(yè)發(fā)展，突出特點優(yōu)勢 教育服務(wù)于社會，需滿足社會對于人才的需求［12］。根據(jù)我校的調(diào)查問卷顯示，非醫(yī)學專業(yè)的學生對于中醫(yī)學概論課程中的中醫(yī)理論、中醫(yī)文化以及遣方用藥表現(xiàn)出濃厚的學習興趣，很多同學表示中醫(yī)學概論課程的學習是對自己專業(yè)知識的有效補充和鞏固。因此，教師在講授過程中要不斷更新和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，針對不同專業(yè)將課程內(nèi)容與專業(yè)學習密切結(jié)合，從而同步提高學生的專業(yè)素養(yǎng)和中醫(yī)藥修養(yǎng)，使學生變被動學習為自我需求。

如在教授心理學專業(yè)學生時，可以將中醫(yī)精氣神、七情、中醫(yī)情志療法等內(nèi)容與其專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，強調(diào)中醫(yī)治病要善于從身心醫(yī)學的角度注意對患者的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，不僅能夠取得更好的治療效果，也能在一定程度上促進社會主義和諧社會的建設(shè)；教授藥學專業(yè)學生時，可以將中藥的功效和臨床使用與其所學的藥理、藥劑知識相結(jié)合，并指導(dǎo)其在每年舉辦的中醫(yī)藥文化節(jié)活動里充分融入中醫(yī)藥文化元素；教授康復(fù)專業(yè)學生時，可以將中醫(yī)養(yǎng)生防治、針灸推拿等相關(guān)知識融入其中，并告訴學生經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)學的原創(chuàng)，我們應(yīng)該認識到習近平總書記說的“中醫(yī)藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”，只有熟練掌握基礎(chǔ)知識和靈活運用技能，才能更好地繼承中醫(yī)，發(fā)揚中醫(yī)。

3.4 結(jié)合疫情實際，增強切身感受 中醫(yī)藥在長期的醫(yī)療實踐過程中積累了豐富的疾病防治經(jīng)驗，因此結(jié)合此次新冠肺炎疫情，教師在教授的過程中組織同學們進行小組專題討論，查找相關(guān)文獻資料，回顧幾千年來中醫(yī)藥的抗疫歷史，引導(dǎo)大家從中醫(yī)藥的視角談?wù)勗谛鹿诜窝滓咔槠陂g，應(yīng)該如何做到居家隔離或者外出防護；講到中醫(yī)藥養(yǎng)生預(yù)防原則時，告知同學中醫(yī)學歷來注重預(yù)防，疾病預(yù)防的上策是未病先防，其次是既病防變。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時期就提出了“治未病”的預(yù)防思想，《素問·四氣調(diào)神大論》有言“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。在講解癘氣時，教師指出新冠病毒屬于癘氣，控制疾病發(fā)展的最有效措施就是控制傳染源，切斷傳播途徑，保護易感人群，而我們的醫(yī)生在此過程中逆行抗疫、救死扶傷、仁心仁術(shù)，為維護社會秩序的穩(wěn)定作出了重要的貢獻；在學到中藥金銀花、連翹、黃連等藥物具清熱解毒的重要作用時，結(jié)合疫情中雙黃連藥物引來大眾哄搶這一現(xiàn)象，引導(dǎo)同學們理性對待和正確運用科學，能明辨是非，做出科學的判斷，做到不跟風、不盲從；講到養(yǎng)生、預(yù)防和治則時，可以推薦學生在疫情特殊時期選擇一些適合居家鍛煉的室內(nèi)運動，如練習五禽戲、八段錦等，可起到強身健體、扶正祛邪的作用。

我校中醫(yī)學概論課程組教師在此次疫情中發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，不僅為線上學生進行專業(yè)教學和心理疏導(dǎo)，同時助力抗疫，知行合一，為湖北鄂州和安徽合肥居民開展線上義診和心理咨詢，制定為醫(yī)護人員子女開展線上課程輔導(dǎo)、親情陪伴等服務(wù)的計劃，實現(xiàn)教學過程的內(nèi)化于心和外化于行。

德國哲學家雅思貝爾斯曾說過：“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂”。中醫(yī)學概論課程思政教學的實踐將課程的價值引領(lǐng)與知識傳授相結(jié)合，醫(yī)學科學與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，專業(yè)發(fā)展與人文素養(yǎng)相結(jié)合，尤其在疫情防控特殊時期，專業(yè)課程內(nèi)容學習與思想政治理論進行的有效整合，形成了協(xié)同效應(yīng)，同向同行，更好地做到了戰(zhàn)“疫”教學，同“屏”共振。