摘 要：方路是馬華主要作家之一，他在許多文體創(chuàng)作包括詩歌、散文、小說中都有不凡的成績，并出版過十余本文集。近幾年，他更是集中出版微型小說集，目前已經(jīng)出版過兩部微型小說集及兩部奈米小說集。雖然馬華微型小說目前的研究者偏少，定位也不清晰，但方路將自己后兩部微型小說集《我是佛》與《憂傷?！范ㄎ粸槟蚊仔≌f，證明他對微型小說有著自己的一番見解，其中奈米小說集中的“接小說”的形式更是別具一格。其他作家的“接小說”通常都以相似篇名或有連接性的微型小說形成，但方路卻以三種不同的形式呈現(xiàn)“接小說”，突出自己對這一文體的想法及創(chuàng)新。以下將會從這方面切入，觀察方路奈米小說的形式，并加以分析其中特色。

關(guān)鍵詞：方路 奈米小說 接小說 形式

方路是馬華作家中創(chuàng)作的多面手，曾獲得花蹤文學(xué)獎、時報文學(xué)獎、海鷗文學(xué)獎、南大微型小說獎、大馬優(yōu)秀青年作家獎、杰出潮青文學(xué)獎等榮譽獎項，已出版過十余本文集，其中微型小說是他的創(chuàng)作重心。毋庸置疑，方路是馬華微型小說寫手中的佼佼者，出版過同屬微型小說這一類別的兩部微型小說集《挽歌》《白蹄狗》及兩部奈米小說集《我是佛》《憂傷?！?。

截至目前，微型小說這一文體在馬華文壇仍未成熟，研究者也偏少，定位還不清晰，但馬華的創(chuàng)作者尤其是方路卻孜孜不倦地擴大這一文體，展現(xiàn)這文體雖“微”但無可限量的可能性。其實，方路早于20世紀(jì)90年代就于微型小說這一文體中嶄露頭角，并在 2013 年經(jīng)營“奈米小說”專頁。 2017 年，方路出版了《我是佛》這部奈米小說集，收集自身發(fā)表于專頁上的奈米小說，每一篇以大概 300 字為上限，正式為馬華文壇的微型小說帶來實際性的變化，創(chuàng)作并出版了微型小說的分支——奈米小說。方路將自己后兩部微型小說集《我是佛》與《憂傷?！吩O(shè)為奈米小說，證明他對微型小說有著自己的一番見解，也想為相似文體注入不一樣的精彩。

在《我是佛》的自序《一瞬煙花》中，他親自解釋奈米小說所代表的意義。方路敘述：“奈米小說，算是一種小說體的變種……比微型小說或極限篇更趨濃縮，篇幅更細(xì)，但不失小說的完整……奈米小說可能是我創(chuàng)作生涯中一個階段性的探索對象，也許是一種密度式的、自我訓(xùn)練小說語境和技藝的過程?！盿由此可見，方路有意從微型小說中創(chuàng)造出一種新的文體，更濃縮更簡潔有力，不失為一項大膽的創(chuàng)新。然而馬華的微型小說至今還沒有一個很明確的定位，也缺乏研究者的論述，在此情境下，他還要突出與微型小說相似的奈米小說，實屬不易。因此，方路在奈米小說創(chuàng)作方面的創(chuàng)新受到了馬華各界的關(guān)注，而且他不單單在篇幅上有所變化，更在形式上突破常規(guī)，讓奈米小說更顯獨特。

文學(xué)批評中的結(jié)構(gòu)主義強調(diào)了文本中的形式，結(jié)構(gòu)主義注重文本之間的聯(lián)系而形成更大的結(jié)構(gòu)，而其中的特色就是注重形式，找出事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系，包括事物內(nèi)各成分之間的組合法則和各現(xiàn)象之間的模式，揭曉文本這個“符號系統(tǒng)”內(nèi)部各種成分構(gòu)成、組合、制約的關(guān)系和規(guī)律，并認(rèn)為形式本身就是價值。b結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為形式就是文本最注重的，一篇文章的呈現(xiàn)方式尤其重要。形式是表達內(nèi)容的方式與方法，內(nèi)容沒有形式就無法體現(xiàn)，兩個實體是分不開的。c因此，形式對小說來說是不可忽略的，而方路也在這方面下足了功夫，奈米小說中的形式非常獨特，而其形式“接小說”是奈米小說中最特出的“突破點”。他的“接小說”有別于馬華其他著名的微型小說家如陳政欣、黎紫書、張草等人的“接小說”，大膽突破一貫的形式，與其他作家的“接小說”形成鮮明的對比。

馬華文壇其他作家的“接小說”通常由相似篇名或有連接性的微型小說組成。例如，陳政欣《做臉》中的《悟空》四則以幽默的“接小說”方式講述悟空和吳承恩之間的趣事。再如黎紫書的三篇“接小說”《我所知道的阿里》 《阿里所知道的我》《阿里和我所不知道的》，這三篇微型小說單從篇名就可得知它們是有所關(guān)聯(lián)的。另外，張草在《很怕：張草極短篇》中的“膽小鬼小玲”系列，篇名都是兒歌歌名比如《三只小貓》《洋娃娃哭了》《只要我長大》等，以兒歌帶出及突出故事的連接性。他們“接小說”的性質(zhì)大同小異，內(nèi)容和篇名都有關(guān)聯(lián)，而且主角們都一樣，篇名與故事帶有連貫性。相反，方路卻以三種不同的形式呈現(xiàn)“接小說”，為奈米小說中的“接小說”帶來更多的可能性。本文將從這方面切入，觀察方路兩部奈米小說集《我是佛》以及《憂傷?！分心蚊仔≌f的“接小說”形式，并加以分析，以突出其中的價值。

一、內(nèi)容連貫但篇名有別

首先，方路把奈米小說集里的小說分成六個主題，分別為“實小說”“寓小說”“接小說”“簡小說”“異小說”“意小說”。然而，方路的“接小說”不只是出現(xiàn)在“接小說”的主題中，而可能“隱藏”在其他主題里，等待讀者的發(fā)現(xiàn)。

方路“接小說”的第一個特別之處為內(nèi)容連貫但篇名不同、沒有連貫性的奈米小說，從篇名上根本看不出它們之間存在聯(lián)系。方路以這種形式呈現(xiàn)奈米小說確實獨特，因為讀者通常無法預(yù)測不同篇名的奈米小說之間還存在關(guān)聯(lián)，可以說是方路的神來一筆。其中如《問米婆》《買烏鴉》《長生店》，雖然篇名看不出聯(lián)系，但內(nèi)容是連接性地揭發(fā)奸殺案的兇手。這一故事先講述問米婆知道主角出現(xiàn)在案發(fā)現(xiàn)場，然后利用這點要挾主角幫她做事，再到后來揭發(fā)真正的兇手。但是如果把其中一篇奈米小說如《問米婆》抽取出來，讀起來也不會有突兀的感覺，因為這三篇故事是可以拆開進行個別分析及閱讀的。另外，這三篇奈米小說就“隱藏”在“實小說”中而不是編入“接小說”的主題內(nèi)，等待為讀者帶來驚喜。

除此，奈米小說《在酒店》《停車場》《儲藏室》《一根繩》《半肢體》《謀殺案》也講述了一名從事收尸工作的男人經(jīng)歷的一系列驚悚事件，以主角的經(jīng)歷一一敘述，逐漸營造恐怖的氣氛。方路在其中平淡地述說收尸地點——酒店與停車場里發(fā)生的一切，但并沒有鄙視或指責(zé)故事中的底層人物，以第一視角敘述，反而添加了毛骨悚然的效果，也帶出了人生的無奈。這幾篇“接小說”連接在一起閱讀，一層層迭進，引起讀者們的興趣。這部分與其他作家的微型小說沒有多大的出入，但方路把連貫的篇名修改，讓讀者單看篇名根本猜不透其中的奧秘，而是在一氣呵成地閱讀這幾篇奈米小說后發(fā)現(xiàn)驚喜。

此類型的“接小說”在《憂傷?！分杏兴淖?，雖然篇名依然不一樣，但在奈米小說正文的上方會附上這類小說屬于哪一個系列，比如“鄉(xiāng)系”“店系”“云系”“雪系”等。例如《火香爐》《換車牌》《珠算盤》都取了不一樣的篇名，但它們都屬于“鄉(xiāng)系”，敘述方路在家鄉(xiāng)大三腳經(jīng)歷的事件。里面有幾篇奈米小說沒標(biāo)上它們歸類的系列，但依然在上方注明“01”、“02”等，代表這幾篇奈米小說可以連接起來一起閱讀，敘述了同一個事件。這樣一來，這些奈米小說內(nèi)容連貫，主角相同，再加上上方明顯的標(biāo)注，雖然能讓讀者一目了然，但筆者認(rèn)為缺乏驚喜，并不如《我是佛》不標(biāo)記的做法來得獨特。

二、篇名相似但內(nèi)容有別

方路的第二種“接小說”形式是擁有相似篇名，故事之間沒有連貫性，內(nèi)容又屬于同一種類型的奈米小說。例如《我是佛》中《第一殺》《第二殺》《第三殺》《第四殺》和《第五殺》，小說的篇名雖然相似，但這五篇闡述了五個不同主角的五種不一樣的死法，內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，主角也沒有重疊，只是都屬于兇殺類型的故事。雖然內(nèi)容都沒有連接性，卻成功地以篇名營造了恐怖的氣息，讓讀者越讀越投入到小說里。此外，方路的奈米小說集中有兩篇奈米小說的篇名都是《陳愐壯》，陳愐壯是方路的同事兼好友，方路曾說陳愐壯是很適合寫入小說的人物。這兩篇奈米小說都在敘述陳愐壯這個人物，雖然內(nèi)容沒什么關(guān)系，卻以名字帶出了這個人物的故事，讓讀者從不同角度切入及感受到陳愐壯這個人物的生活場景，仿佛與方路的生活產(chǎn)生了交集。除了陳愐壯，方路生活中的人物如陳貞團、沈德及戴秀琴等都作為奈米小說的篇名出現(xiàn)，等待讀者發(fā)掘。

另外，方路的奈米小說中最有趣的部分當(dāng)屬“寓小說”這個主題。在“寓小說”中，方路的篇名都以動物命名，而這些故事之間是沒有關(guān)聯(lián)的，反而添加了篇名的趣味。例子如《憂傷?！分械摹堵槿溉骸贰蹲哮澴印芬约啊镀卟束潯返榷荚陉U述與鳥類的故事，但實際上內(nèi)容沒有相關(guān)的部分。此外，方路也在序中提及動物是“長期一起共生共存的生物，有時，也需要多一點時間，從他們的角度思考”d。這也表示方路有意把“寓小說”主題中的奈米小說的全部篇名與內(nèi)容以動物為主，以此提倡及呼吁讀者們關(guān)注動物權(quán)益。

三、篇名不同但內(nèi)容以日期連接

第三種“接小說”形式是不同篇名，但奈米小說的內(nèi)容是以日期連貫書寫，并把此形式的“接小說”收入在“異小說”主題中，與之前提起收入在“實小說”的奈米小說有異曲同工之妙。以下《我是佛》中的奈米小說是利用日期連接發(fā)生的一連串怪事，如《四議長》《八年魂》《停車記》《福音堂》《舊墳場》《玫瑰花》《樹膠圈》《神奇屎》《兩人餐》《陳愐壯》《看守員》《預(yù)告片》《燒冥紙》《孤單夜》以及《一件衣》，這些故事的內(nèi)容和主角不同，卻是講述農(nóng)歷七月初一到農(nóng)歷七月十五不同主角所經(jīng)歷的不同驚悚事件，都以“我”的視角看到發(fā)生的一切。這里可看出方路把“接小說”再度創(chuàng)新，擺脫以故事內(nèi)容連接，而是以“日期”把這些奈米小說連接起來，為讀者呈現(xiàn)幾位主角在“鬼月”也就是農(nóng)歷七月的經(jīng)歷，讓《我是佛》里的“接小說”變得更多樣化。《憂傷?！分械哪蚊仔≌f也延續(xù)了這種“接小說”的形式，并以《紅衣童》《老婦人》《茶餐室》《神料店》《挖隧道》《嗅覺記》《手機聲》《洋娃娃》《駝背女》《學(xué)府路》《死老鼠》《枯樹下》《魔鬼魚》《慶生記》和《無頭魂》為篇名，唯一的不同是這十五篇奈米小說在正文上方已標(biāo)記日期如“農(nóng)歷七月初一”“農(nóng)歷七月初二”……正如部分奈米小說上方標(biāo)明它們歸類的系列，讓讀者對這些奈米小說以時間為連接的形式一目了然。

在方路的《我是佛》之前，馬華作家的微型小說集里的篇名是長短不一的，沒有作者嘗試統(tǒng)一篇名的字?jǐn)?shù)。以馬華微型小說的重要推手陳政欣為例，陳政欣在篇名中甚至加上標(biāo)點符號，如《那人，無法開窗……窗開了》《沒事的！》來代表故事的高潮起伏。反觀，方路在《我是佛》以及《憂傷?！分械?90篇微型小說的篇名都以驚悚詭異的三個字命名，統(tǒng)一及縮短篇名字?jǐn)?shù)，這使得奈米小說不只是篇幅更趨“微型”，它們的篇名形式也隨之“微小”，無法透露更多內(nèi)容的信息，吸引讀者進一步探討故事內(nèi)容。方路在篇名形式中增加了微小簡易的特點，更加符合奈米小說這一文體的特質(zhì)。方路不管是在奈米小說的“接小說”形式還是篇名的形式上都讓它們趨于“微型”的特點，可見方路在這一文體形式上的注重與創(chuàng)新。

另外，方路的奈米小說符合了文學(xué)批評中的形式價值，“接小說”的作品可以分開、進行非連接性的分析，但結(jié)構(gòu)在一起可以產(chǎn)生不同的效果，如把“接小說”結(jié)合在一起閱讀，會增加讀者的求知欲，從不同的方面切入去分析事情的發(fā)展。同時，方路的“接小說”也增加了恐怖驚悚的效果，這也是方路一貫的作風(fēng)，輕描淡寫地敘述死亡，卻擅長營造恐怖的氛圍，上述以三個不同“接小說”形式呈現(xiàn)的奈米小說都以驚悚及死亡為主題，而“接小說”的形式更讓恐怖氣氛層層遞進。

最后，微型小說在馬華文學(xué)已有至少五十年的歷史，于 20世紀(jì)90 年代開始，這一文體便處于興盛時期，簡單微小的微型受到作者和讀者的喜愛，微型小說集層出不窮，但在馬華文學(xué)史上卻被忽略。馬華文壇中微型小說的創(chuàng)作者雖然不少，也有屬于馬華的選集和作家小說集，但盛況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及新加坡、中國、日本等國家。馬華文學(xué)史至今都沒給予微型小說一個定位，只有幾句簡單的闡述，微型的文學(xué)評論也很匱乏，從事這一文體研究的研究者非常少。此外，雖然有微型小說的專屬文學(xué)獎，但大型的文學(xué)獎如花蹤文學(xué)獎還是以短篇小說為主，而馬華文學(xué)史上也缺乏微型小說的記載，選集更是寥寥無幾，并沒把精華收集成集。微型小說在馬華文壇好像總是上不了臺面，馬華并沒有專門研究微型小說的專書和刊物，只有雅波收集整理了四本南洋文藝刊登的極限篇（2002—2011）以及致力于推動和研究的作者陳政欣一直在默默耕耘。另外，馬華微型的讀者群和出版數(shù)量也比短篇小說、中篇小說及長篇小說少。馬華文學(xué)史上都有注明短篇、中篇和長篇的歷史及發(fā)展，唯獨少了微型小說，相較于其他文體，微型確實不夠普及化。因此，筆者希望方路對這一文體的創(chuàng)新能夠引起研究者的關(guān)注，呼吁馬華的研究者也可以在微型小說的研究中投入更多精力，期望這一文體可與其他文體并列在馬華文學(xué)史中。

ad方路：《我是佛》，有人出版社2017年版，第8頁，第11頁。

b 王先霈、胡亞敏：《文學(xué)批評導(dǎo)引（第二版）》，高等教育出版社2014年版，第171頁。

c 童慶炳：《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社2004年版，第174頁。

參考文獻：

[1] 陳政欣.陳政欣的微型[M].檳城：B.M Paper Products Sdn.Bhd，1988.

[2]方路.我是佛[M].八打靈再也：有人出版社，2017.

[3]方路.憂傷牛[M].八打靈再也：阿里路路，2020.

[4] 黎紫書.無巧不成書[M].八打靈再也：有人出版社，2006.

[5] 童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2004.

[6] 王先霈，胡亞敏.文學(xué)批評導(dǎo)引（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2014.

[7] 張草.很怕：張草極短篇[M].臺北：皇冠文化出版有限公司，2017.

作 者：？王義雯？（EE？WEN？ONG，馬來西亞），上海交通大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：馬華文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 曹曉花？E-mail：erbantou2008@163.com？