摘要：在油畫(huà)的表達(dá)中意象是一種很重要的表達(dá)方式，油畫(huà)最初是西方的一種繪畫(huà)方式。而中國(guó)的繪畫(huà)講究一種寫意的方式。西方的繪畫(huà)注重寫實(shí)，中國(guó)的繪畫(huà)講究意象表達(dá)，用寥寥數(shù)筆描繪出一種精神內(nèi)涵的表達(dá)。當(dāng)代意象油畫(huà)是將西方的繪畫(huà)手法和中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式很好地融合在一起，形成一種意象油畫(huà)。當(dāng)代意象油畫(huà)的形式語(yǔ)言中所暗含的美學(xué)特質(zhì)，是當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)界中一種獨(dú)特的繪畫(huà)思路，可以看作中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的一種特別的嘗試。本文就當(dāng)代意象油畫(huà)的形式語(yǔ)言進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代 意象油畫(huà) 形式語(yǔ)言

中國(guó)的油畫(huà)家在長(zhǎng)期的創(chuàng)作和嘗試中探索出一種有別于中式傳統(tǒng)和西式傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，便是現(xiàn)在所表現(xiàn)出的意象油畫(huà)。意象油畫(huà)結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的寫意風(fēng)格和西方特殊的寫實(shí)繪畫(huà)方式，而且意象油畫(huà)中不僅融合了中西方的繪畫(huà)風(fēng)格，更是表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和西方美學(xué)的碰撞，意象油畫(huà)不僅包含了西方的寫實(shí)特點(diǎn)，也將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寫意風(fēng)格融合進(jìn)去。意象油畫(huà)不僅僅利用油彩進(jìn)行繪畫(huà)，也體現(xiàn)著中國(guó)人特有的詩(shī)情畫(huà)意和中國(guó)人骨子里的內(nèi)斂與含蓄。意象油畫(huà)獨(dú)特的表達(dá)方式，使得西方文化與中國(guó)文化在一幅畫(huà)作里不斷變化，形成一種獨(dú)特的形式語(yǔ)言風(fēng)格。

一、意象油畫(huà)形式語(yǔ)言注重意象表達(dá)

中國(guó)的傳統(tǒng)畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中更注重的是意象表達(dá)，就是在繪畫(huà)的過(guò)程中，將內(nèi)心所想與眼前所見(jiàn)相結(jié)合呈現(xiàn)于紙上。而西方的繪畫(huà)作品更注重寫實(shí)表達(dá)，將眼睛所見(jiàn)完全而真實(shí)地呈現(xiàn)在畫(huà)布上。因而在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中更注重將心中所想結(jié)合眼前之景，這便是國(guó)畫(huà)的形式語(yǔ)言。而意象油畫(huà)的形式語(yǔ)言，就是用亮眼的油彩表現(xiàn)心中所想。比如說(shuō)，在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)中，如果畫(huà)家的繪畫(huà)狀態(tài)是心靜如水，可能眼前并沒(méi)有湖水這一景象，而畫(huà)出平靜的湖面，或者將眼前在風(fēng)中凌亂的樹(shù)葉，畫(huà)成靜止在樹(shù)上的葉子，這便是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意象表達(dá)。而西方的油畫(huà)作品更傾向于將眼前所見(jiàn)之實(shí)景，沒(méi)有絲毫修改地呈現(xiàn)于畫(huà)布之上。意象油畫(huà)是人的內(nèi)心所想和現(xiàn)實(shí)之景相互融合的一種繪畫(huà)形式。

意象性表達(dá)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式中占有重要地位，意象性思維也是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的重要組成部分。因此，中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家所摸索出來(lái)的油畫(huà)表達(dá)方式，更注重意象表達(dá)，這種繪畫(huà)方式的形式語(yǔ)言更傾向于表達(dá)繪畫(huà)者的心理狀態(tài)。中國(guó)著名的繪畫(huà)作品里大多都有寫意的方式，這是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品里的一種詩(shī)情畫(huà)意之美。西方油畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中，更傾向于用細(xì)節(jié)表達(dá)含義，比如說(shuō)達(dá)·芬奇的畫(huà)作之一《最后的晚餐》，這幅畫(huà)作中以耶穌跟其十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材，畫(huà)作中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢(shì)、眼神和行為都刻畫(huà)得精細(xì)入微，惟妙惟肖。這是西方油畫(huà)中的優(yōu)秀作品，也充分體現(xiàn)了西方油畫(huà)中更傾向于在細(xì)節(jié)中展示作品含義。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中傾向于用意象表達(dá)人的心理狀態(tài)或者所處境況，如果畫(huà)家想要表達(dá)自己身上的肆意瀟灑、不理俗世的情懷，就會(huì)偏向于去畫(huà)蘭花，因?yàn)樘m花所代表的便是君子身上那種清新脫俗的美好品質(zhì)。因此，當(dāng)代意象油畫(huà)的形式語(yǔ)言更傾向于用意象來(lái)表達(dá)畫(huà)作本身的含義。

二、意象油畫(huà)形式語(yǔ)言色彩作用凸顯

在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)作品中，更傾向于用水墨作畫(huà)，其中有一種繪畫(huà)方式為潑墨技法，潑墨畫(huà)是在中國(guó)畫(huà)特定的宣紙和水墨相互作用下產(chǎn)生的一種特殊的藝術(shù)效果，潑墨技法是利用水墨在生宣紙上自然流淌、滲化的性能，形成畫(huà)面的大結(jié)構(gòu)，再用筆整理補(bǔ)充成完整的作品。這種畫(huà)作對(duì)于繪畫(huà)人的要求極高，如果畫(huà)家的技法不熟練便難以掌握其技巧，很難創(chuàng)作出比較好的潑墨畫(huà)，因?yàn)樗纳什皇呛荃r明。因此，若同為寫實(shí)畫(huà)作，色彩畫(huà)作的表現(xiàn)會(huì)更加突出，意象油畫(huà)的創(chuàng)作方式，便可以很好地融合兩者優(yōu)點(diǎn)，用色彩表達(dá)作者內(nèi)心所想。意象油畫(huà)并不能完全替代中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，只是在一些特定的情況下，意象油畫(huà)所表現(xiàn)出的畫(huà)面優(yōu)于傳統(tǒng)水墨畫(huà)。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)創(chuàng)作方式可以創(chuàng)作出非常優(yōu)秀的寫意畫(huà)作，而且沒(méi)有色彩的意象油畫(huà)所表達(dá)的意境將會(huì)沒(méi)有表達(dá)力。

在中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，畫(huà)家更注重內(nèi)心的表達(dá)，而水墨是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最為常見(jiàn)的顏料，因此，畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程中，是用水墨來(lái)表達(dá)心中所想。在西方繪畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，畫(huà)家更注重用色彩表達(dá)畫(huà)作內(nèi)涵，光色原理對(duì)畫(huà)面色彩的影響非常大，西方畫(huà)家更傾向于用色彩表達(dá)能讓人一眼便看懂的作品，盡量在繪畫(huà)作品中表達(dá)出三維空間的視覺(jué)效果。在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式中，畫(huà)家利用色彩去表達(dá)內(nèi)心，而西方畫(huà)家繪畫(huà)過(guò)程中，是用內(nèi)心表達(dá)色彩。用色彩去表達(dá)內(nèi)心是利用當(dāng)下色彩表達(dá)作者內(nèi)心所想，為了將作者的思想感情化作色彩，會(huì)更加傾向于作者的情緒，而為了使畫(huà)面效果更加美觀，畫(huà)家會(huì)調(diào)整一些色彩，使畫(huà)作整體更為協(xié)調(diào)。其實(shí)在意象油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，雖然使用西方的油畫(huà)色彩進(jìn)行繪畫(huà)，但是按中國(guó)畫(huà)家的傳統(tǒng)思維模式，也很有可能用色彩表達(dá)內(nèi)心所想。意象油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程將色彩統(tǒng)一起來(lái)，但是西方油畫(huà)中所使用的色彩比較鮮艷。因此，意象油畫(huà)中所表現(xiàn)的意境和中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)中所表達(dá)的意境也是有很大差別的。

三、意象油畫(huà)形式語(yǔ)言不必在意時(shí)空限制

將西方繪畫(huà)中的色彩繪畫(huà)方式和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意象表達(dá)相結(jié)合，可以不必在意時(shí)間和空間的限制。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表達(dá)和西方傳統(tǒng)繪畫(huà)表達(dá)有著巨大的差別。因此，在對(duì)空間的描述上，西方繪畫(huà)更傾向于表達(dá)當(dāng)下環(huán)境。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)沒(méi)有時(shí)間和空間的限制，即使在千年之后，人們也可以領(lǐng)略當(dāng)時(shí)繪畫(huà)者的內(nèi)心所想，比如說(shuō)西方繪畫(huà)中所表達(dá)的景象很多是現(xiàn)在所沒(méi)有的，如果現(xiàn)在的人們觀賞油畫(huà)，便要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，以便體會(huì)畫(huà)作中的內(nèi)涵。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，作者傾向于表達(dá)內(nèi)心所想，幾百年前畫(huà)家的作品，今時(shí)今日，人們也可以從畫(huà)作中感受到不一樣的意境。當(dāng)然，中國(guó)也有很多寫實(shí)的畫(huà)作，比如說(shuō)《清明上河圖》便是一幅非常優(yōu)秀的寫實(shí)畫(huà)作，描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，人們生活的安逸。意象油畫(huà)創(chuàng)作方式便是用色彩表達(dá)意象，可以很好地結(jié)合兩者優(yōu)點(diǎn)。意象油畫(huà)不必在意時(shí)間和空間的限制。畫(huà)家在作畫(huà)的過(guò)程中，既可以寫實(shí)，也可以寫意，利用豐富的色彩表達(dá)作者的內(nèi)心感情，可以更加形象地表現(xiàn)意境。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和西方傳統(tǒng)繪畫(huà)在空間上的表達(dá)不同，西方繪畫(huà)在空間上的表現(xiàn)，更傾向于將現(xiàn)實(shí)之景用三維空間描述。而意象油畫(huà)會(huì)將西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中對(duì)三維場(chǎng)景刻意的表述削減很多。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)家深受傳統(tǒng)水墨畫(huà)的影響，在意象油畫(huà)畫(huà)作的空間表達(dá)上，畫(huà)家會(huì)更加注重意象表達(dá)，減少畫(huà)作中所表現(xiàn)出的立體感覺(jué)，讓觀者不局限于畫(huà)作中的三維場(chǎng)景，而更加注重意象所表達(dá)的作者內(nèi)心情感。在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)中，意向是一種非常重要的表達(dá)方式。因此，在觀者欣賞畫(huà)作的時(shí)候，會(huì)更加傾向于理解畫(huà)作中作者的思想感情，而弱化畫(huà)作中的場(chǎng)景。意象油畫(huà)的創(chuàng)作方式可以很好地綜合這兩點(diǎn)，讓觀者在欣賞畫(huà)作的過(guò)程中同時(shí)重視畫(huà)作所表現(xiàn)的意境和畫(huà)作內(nèi)涵。當(dāng)代意象油畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中，弱化西方繪畫(huà)中三維的表現(xiàn)方式，加入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意象表達(dá)，可以讓畫(huà)作有一種突破時(shí)間和空間限制的感覺(jué)，更好地表達(dá)作者的內(nèi)心情感。

四、意象油畫(huà)形式語(yǔ)言融合書(shū)法

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，各種文化之間相互借鑒，相互促進(jìn)，使得現(xiàn)今流傳下來(lái)的中國(guó)文化多姿多彩，有著非常高的美學(xué)價(jià)值。就如繪畫(huà)和書(shū)法便有著很大的聯(lián)系。在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)中，水墨在宣紙上的表達(dá)很難控制，因?yàn)闀炄娟P(guān)系和各種原因，使得畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用到許多書(shū)法技巧。因此，畫(huà)作的抒情與書(shū)法的技巧不斷融合與發(fā)展。在一幅優(yōu)秀的水墨畫(huà)中不可能僅僅使用一種繪畫(huà)技巧。因此，繪畫(huà)者在繪畫(huà)過(guò)程中十分注重書(shū)法用筆，而且也善于運(yùn)用筆的各種走勢(shì)技巧，抒發(fā)自身的思想感情，從而表現(xiàn)出良好的藝術(shù)效果。在中國(guó)古代，有許多書(shū)法家也非常擅長(zhǎng)繪畫(huà)，這便是原因之一。比如說(shuō)王維，他是唐代的著名詩(shī)人，人稱詩(shī)佛，王維流傳下來(lái)的詩(shī)作大多是山水詩(shī)，在其畫(huà)作中也有詩(shī)情畫(huà)意的特點(diǎn)，王維的作品最大的特點(diǎn)便是“詩(shī)里有畫(huà)，畫(huà)里有詩(shī)”，而且作為唐代著名的詩(shī)人，王維也流傳下來(lái)一些書(shū)法作品。因此，意象油畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作雖然有差異，但也有相同點(diǎn)，這便是作者利用意象對(duì)自己內(nèi)心的表達(dá)。

意象油畫(huà)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下出現(xiàn)的一種繪畫(huà)方式，因此，中國(guó)書(shū)法對(duì)于意象油畫(huà)的創(chuàng)作方式有著很大的影響。意象油畫(huà)中筆觸的相關(guān)樣式便是融合了中國(guó)書(shū)畫(huà)中的一些運(yùn)筆技巧，在這種影響下，意象油畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書(shū)法便有了很大的聯(lián)系。在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)中，線條樣式和繪畫(huà)技巧占有很大的比重，而且在一幅畫(huà)作中，線條所表現(xiàn)出來(lái)的意境和整體性的畫(huà)面有著很大不同。因此，線條的意義又被單獨(dú)分離出來(lái)。在意象油畫(huà)中，不僅有著中國(guó)古典文化的氣韻，更融入了中國(guó)書(shū)法的相關(guān)技巧，意象油畫(huà)這種新興的繪畫(huà)方式使得當(dāng)代畫(huà)家可以積極思考將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種優(yōu)秀技法運(yùn)用其中，一方面可以積極創(chuàng)新繪畫(huà)方式，另一方面可以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)代意象油畫(huà)的形象語(yǔ)言，便是將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中的技巧相融合，使得兩者能夠相得益彰，以便更好地表達(dá)作者的內(nèi)心所想。意象油畫(huà)中西方色彩與東方意象的結(jié)合，更注重意象的表達(dá)，但是色彩也有很大的作用。在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)中常用水墨作畫(huà)，繪畫(huà)原料換成西方油彩便使得色彩在畫(huà)面中凸顯，而且意象與寫實(shí)相結(jié)合的方式，可以使畫(huà)作的內(nèi)容不必在意時(shí)間與空間的限制，同時(shí)可使抒情與書(shū)法技巧有機(jī)融合。在西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中，畫(huà)家注重表現(xiàn)視覺(jué)上的真實(shí)感，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)注重用意象表達(dá)作者的內(nèi)心所想。因此，浸染在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所發(fā)展出的意象油畫(huà)可以很好地融入中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的優(yōu)點(diǎn)，使畫(huà)作中的線條和場(chǎng)景交接更為流暢。因此，意象油畫(huà)中有著中國(guó)氣韻。

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（作者簡(jiǎn)介：譚燕，女，本科，江蘇省常熟高新園中等專業(yè)學(xué)校，中學(xué)一級(jí)，研究方向：色彩學(xué)科教學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）