劉菁菁

45年前，新中國(guó)第一代杰出的領(lǐng)袖毛澤東逝世。十多年后，有關(guān)他讀書(shū)的研究著述陸續(xù)面世。先是中央文獻(xiàn)出版社的《毛澤東哲學(xué)批注集》《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》，繼之又有中國(guó)檔案出版社的《毛澤東評(píng)點(diǎn)〈二十四史〉》《毛澤東與〈二十四史〉》等。張玉鳳主編24卷本《毛澤東藏書(shū)》之后，陳晉和馮蕙又主編了《毛澤東讀書(shū)集成》這部大型類(lèi)書(shū)，共259卷，設(shè)十一編，收錄了毛澤東生前閱讀與欣賞的圖書(shū)、文章、戲曲、書(shū)法1242種?？梢哉f(shuō)，此書(shū)是迄今為止，公開(kāi)出版的規(guī)模最大、內(nèi)容最全、反映毛澤東讀書(shū)生活和讀書(shū)方法的最權(quán)威類(lèi)書(shū)。陳晉的代序《走進(jìn)毛澤東的讀書(shū)世界》一文中，這樣說(shuō)道：“在中外歷史上，像毛澤東那樣酷愛(ài)讀書(shū)，并且讀有所得、得而能用、用而生巧的革命家、戰(zhàn)略家和理論家，非常罕見(jiàn)?！薄懊珴蓶|一生究竟讀了多少書(shū)，讀過(guò)哪些書(shū)？無(wú)法作完備統(tǒng)計(jì)和周詳介紹。不過(guò)，可以從他的藏書(shū)中，從他的批注中，從他的著述和談話中知其大概。毛澤東去世后，在中南海住處留存的藏書(shū)，種類(lèi)繁多，規(guī)模宏大，約一萬(wàn)余種，近十萬(wàn)冊(cè)，一些書(shū)中留下了他的批注和圈畫(huà)。毛澤東讀而未藏，以及讀過(guò)藏過(guò)但后來(lái)丟失的書(shū)籍，更不知幾何?！?/p>

這些有關(guān)毛澤東讀書(shū)的著述接踵出版，為世人理解一代偉人毛澤東的讀書(shū)生涯及心靈世界提供了無(wú)以替代的珍貴史料。事實(shí)上，30多年來(lái)，也的確出現(xiàn)了“研究毛澤東讀書(shū)”的一個(gè)獨(dú)特景觀，這也為我們對(duì)這一奇特“景觀”作一述評(píng)提供了前提條件。

“毛澤東讀書(shū)研究”，不得不提及徐中遠(yuǎn)及其研究成果。先說(shuō)徐中遠(yuǎn)其人，1966—1976年，他擔(dān)任毛澤東的圖書(shū)服務(wù)與管理工作;1976年9月9日之后，又負(fù)責(zé)毛澤東全部圖書(shū)、報(bào)刊資料的整理、歸檔工作，至1987年底工作全部完成。這20余年的特殊經(jīng)歷，為他2005年退休后開(kāi)始“研究毛澤東晚年讀書(shū)生活”取得了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

再看徐中遠(yuǎn)“研究毛澤東讀書(shū)”的“代表性”成果。徐中遠(yuǎn)研究毛澤東讀書(shū)最早的論文是《讀魯迅著作》，此文最初被收入北京三聯(lián)書(shū)店1986年9月出版的《毛澤東的讀書(shū)生活》一書(shū)，后來(lái)被收入《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》一書(shū)時(shí)，又作了修訂。十年后，他出版了研究毛澤東讀書(shū)的首部專(zhuān)著《毛澤東讀評(píng)五部古典小說(shuō)》（華文版1997年1月）。就研究毛澤東閱讀中國(guó)古典小說(shuō)而言，這部徐中遠(yuǎn)所著與另一位“研究毛澤東讀書(shū)”的董志新的“毛澤東讀四大名著系列”之成果比較，在研究風(fēng)格上略有不同。這不僅在于徐中遠(yuǎn)著增加了一部《聊齋志異》，而且在取材上也體現(xiàn)出了自己的優(yōu)勢(shì)。董志新作毛澤東讀書(shū)四大名著的研究，首要的是廣泛地搜集材料，還要對(duì)得到的史料作出真?zhèn)蔚目甲C。徐中遠(yuǎn)在這方面就方便得多，因?yàn)樗H歷1966—1976年間毛澤東讀《紅樓夢(mèng)》等名著的場(chǎng)面，所以敘述起來(lái)就親切生動(dòng)，讓讀者如臨其景;即使新中國(guó)成立后到1966年期間，他沒(méi)經(jīng)歷的史料，也可以很方便地引用毛澤東第一任圖書(shū)服務(wù)與管理員逄先知的原始記錄，直接從檔案中取材，用不著花功夫再多方考證。當(dāng)然，董志新的研究，由于下了相當(dāng)?shù)墓Ψ?，其成果則別具風(fēng)采，另有一番滋味。徐中遠(yuǎn)退休后的第七年，從2012年開(kāi)始，接連出版三部著作，即《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》《毛澤東是怎樣讀二十四史的》《毛澤東讀書(shū)十法》（中央文獻(xiàn)出版社2012年1月、8月，2013年9月）。此后經(jīng)過(guò)五年的研讀，2018年又接踵出版了兩部著作，即《毛澤東讀書(shū)十二講》和《毛澤東晚年讀書(shū)研究札記》（中央文獻(xiàn)出版社2018年6月、8月）。兩年之后，一口氣再出版三部作品，即《毛澤東讀書(shū)生活二十問(wèn)》《像毛澤東那樣讀書(shū)》《毛澤東批注圈畫(huà)二十四史解讀》（分別為人民出版社2020年9月;中共中央黨校出版社2020年10月;當(dāng)代中國(guó)出版社2020年11月）。至此，“研究毛澤東讀書(shū)”的第一座重鎮(zhèn)初步形成。

徐中遠(yuǎn)研究毛澤東讀書(shū)的這些成果，從性質(zhì)上來(lái)看，大致分為兩類(lèi)。用電視傳媒的語(yǔ)言講，一類(lèi)是屬于“實(shí)況轉(zhuǎn)播”“用事實(shí)說(shuō)話”，如《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》《毛澤東讀書(shū)十法》等書(shū)皆然，《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》一書(shū)，全書(shū)43萬(wàn)字，除《前言》和《附錄》（四篇）之外，正文的十六部分分別闡述了毛澤東晚年閱讀“馬列著作”、邏輯學(xué)、“古典小說(shuō)”、《二十四史》、“自然科學(xué)類(lèi)圖書(shū)”，以及“報(bào)章雜志”、博覽群帖與研究書(shū)法等方面的真實(shí)情況;《毛澤東讀書(shū)十法》一書(shū)，近30萬(wàn)字，具體陳述了毛澤東“聯(lián)系實(shí)際”“古為今用”“辯證分析”“對(duì)照、對(duì)比、研究”“三先、先后，多視角”等十大讀書(shū)法，每種方法均附有讀書(shū)實(shí)例。若從治學(xué)角度講，這就叫作“先搜集、占有、考證相關(guān)史料”。另一類(lèi)，則是“現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)”“實(shí)事評(píng)論”，如《毛澤東晚年讀書(shū)研究札記》《毛澤東晚年讀書(shū)生活二十問(wèn)》等。《毛澤東晚年讀書(shū)研究札記》一書(shū)，全書(shū)42萬(wàn)字，除《前言》《總論》《后記》之外，正文設(shè)13個(gè)專(zhuān)題、45個(gè)章節(jié)，分別論述了毛澤東讀“馬列著作”“讀自然科學(xué)書(shū)籍”“讀中國(guó)古詩(shī)詞賦”“讀魯迅著作”“讀邏輯學(xué)著作”“讀《二十四史》”等13個(gè)讀書(shū)類(lèi)別的研究成果;《毛澤東晚年讀書(shū)20問(wèn)》一書(shū)，是在上述《札記》一書(shū)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化研究，就毛澤東晚年所讀之書(shū)提出20問(wèn)，并作出20答，將毛澤東讀書(shū)的目的，收到的效果，以及對(duì)后人的啟迪，有理有據(jù)、讓人信服地揭示出來(lái)。譬如第20問(wèn)《為什么對(duì)〈二十四史〉24年手不釋卷？》，回答中說(shuō)：《二十四史》這部史籍蘊(yùn)含著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)和寶貴的思想文化遺產(chǎn)，包含著許多對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等客觀方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，是歷代政治家、軍事家、思想家鑒往知來(lái)、治國(guó)安邦、修身齊家、為人處世的鏡鑒寶庫(kù)。這樣，就說(shuō)明了自毛澤東1952年得到《二十四史》這部書(shū)后，直到1976年逝世都“手不釋卷”的原因所在。

“研究毛澤東讀書(shū)”的三大重鎮(zhèn)之二，是“陳晉及其研究成果”。

陳晉，學(xué)者，早期著重研究毛澤東的文藝作品，調(diào)任中共中央文獻(xiàn)研究室副主任之后，開(kāi)始專(zhuān)門(mén)研究毛澤東思想。他認(rèn)為，研究毛澤東思想，首先要讀毛澤東著作。但同時(shí)還要閱讀和研究毛澤東讀過(guò)的書(shū)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能準(zhǔn)確探索其心跡與成長(zhǎng)過(guò)程，從而更好地感知與理解其思想的文化淵源?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，他到中央文獻(xiàn)研究室之后，就與同事馮蕙共同主編了《毛澤東讀書(shū)集成》這部大書(shū)。而陳晉本人的“毛澤東讀書(shū)研究”之內(nèi)容與水平，也因主編此書(shū)升華到更高、更深的層次。

陳晉研究毛澤東讀書(shū)的第一部專(zhuān)著是《毛澤東和他喜歡的二十本書(shū)》，署名武思縈、樊靜，1993年9月云南人民版。三年后他再出版上下冊(cè)的《毛澤東讀書(shū)筆記解析》（廣東人民版1996年7月）。2014年1月，北京三聯(lián)書(shū)店出版了他的另一部專(zhuān)著《毛澤東閱讀史》，全面系統(tǒng)地論述了毛澤東一生孜孜以求的閱讀生涯，及其盡享讀有所得，得而能用，用而生巧的書(shū)山風(fēng)景與人生智慧。在上述三部書(shū)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)三年精研，他完成了包括戰(zhàn)略卷、哲學(xué)卷、文學(xué)卷、歷史·附錄卷在內(nèi)的四巨冊(cè)《毛澤東讀書(shū)筆記精講》（廣西人民版2017年1月）。這部《毛澤東讀書(shū)筆記精講》是在上述《毛澤東讀書(shū)筆記解析》等書(shū)基礎(chǔ)上修訂而成的，收錄范圍大幅度增擴(kuò)，精講內(nèi)容更為完整、嚴(yán)密與準(zhǔn)確，是陳晉研究毛澤東讀書(shū)的集大成者。而在這期間，他還穿插研究了毛澤東的文藝、文化思想，以及毛澤東其人，并分別出版了一批研究成果，如《毛澤東的文藝生涯》（上下卷，人民文學(xué)版2014年1月）、《毛澤東的文化性格》（東方出版社2014年7月版），以及《讀毛澤東札記》（一、二集，三聯(lián)書(shū)店版2009年9月、2020年6月）。這些研究，與其對(duì)毛讀書(shū)的研究，彼此呼應(yīng)，相得益彰，形成了“讀毛”“研毛”的有機(jī)整體。

由陳晉的這些研究成果，不難看出他的“毛澤東讀書(shū)研究”有兩個(gè)顯著特點(diǎn)。一是研究范圍不斷拓展，研究水平逐步深入。他最初的《毛澤東和他喜歡的二十本書(shū)》，研究?jī)?nèi)容只涉及毛澤東不同時(shí)期愛(ài)讀的20部書(shū);而到了《毛澤東讀書(shū)筆記解析》一書(shū)，不僅頁(yè)碼由《二十本書(shū)》的317頁(yè)增至1663頁(yè)，而且內(nèi)容也擴(kuò)充，歸納為“早期”“政治”“軍事”“經(jīng)濟(jì)”“哲學(xué)”“歷史”“文學(xué)”等七編，所收篇目增加到425個(gè);再至《毛澤東讀書(shū)筆記精講》一書(shū)，卷數(shù)由《毛澤東讀書(shū)筆記解析》一書(shū)的上下卷增為《戰(zhàn)略》《哲學(xué)》《文學(xué)》《歷史·附錄》四卷，研究?jī)?nèi)容也修訂為“政治”“軍事”“哲學(xué)”“文學(xué)”“歷史”及“附錄”諸編。每一個(gè)條目分為三個(gè)部分，即毛澤東所閱讀的“原文”，“毛澤東的批注、評(píng)點(diǎn)和讀書(shū)筆記”;編寫(xiě)者的“精講”（包括毛澤東所讀“原文”的基本情況、毛澤東閱讀時(shí)的社會(huì)歷史背景及批注內(nèi)容的針對(duì)性、毛澤東批注或讀書(shū)的基本觀點(diǎn)）;毛澤東的這些觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的反映。這樣，就形成了他學(xué)術(shù)研究的一個(gè)完整過(guò)程鏈。以上幾部書(shū)的出版時(shí)間，跨度為15年之久，體現(xiàn)了陳晉研究由淺入深、長(zhǎng)期拼搏的科研軌跡。此外，陳晉的這幾部研究成果，每一部都是既有“實(shí)況轉(zhuǎn)播”，同時(shí)具備“現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論”。只是各書(shū)的研究層次及達(dá)到的學(xué)術(shù)高度有所不同而已，這是他與徐中遠(yuǎn)研究風(fēng)格略有的不同之處。此外，陳晉對(duì)毛澤東文藝領(lǐng)域的研究，也具有逐漸擴(kuò)展、層層遞進(jìn)的特點(diǎn)，先“詩(shī)詞”，后“文藝”，再“文化”，以至“讀毛澤東（札記）”，最終升華成《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：毛澤東心路解讀》（中國(guó)人民大學(xué)版2013年10月）。

“研究毛澤東讀書(shū)”的三大重鎮(zhèn)之三，是董志新及其兩個(gè)研究系列的代表作。

董志新，出身軍旅，曾任吉林白山出版社總編輯、編審;中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)理事;中國(guó)《水滸》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他用了近30年的時(shí)間，研究毛澤東的讀書(shū)生活，頗見(jiàn)功力。他的研究分為兩個(gè)系列，一個(gè)是“毛澤東品讀先秦諸子”系列，一個(gè)是“毛澤東賞閱古典小說(shuō)”系列。

“毛澤東品讀先秦諸子”系列的“代表作”有六部，即《毛澤東品論語(yǔ)》《毛澤東品孟子》《毛澤東品莊子》《毛澤東品老子》《毛澤東品孫子兵法》《毛澤東品韓非子及其他》（均為萬(wàn)卷出版公司2015年2月版）。

先秦諸子，是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的主體，而“百家爭(zhēng)鳴”則是先秦諸子創(chuàng)立和傳播各自學(xué)說(shuō)的廣闊平臺(tái)。儒家、道家、墨家、法家、兵家、農(nóng)家等代表人物，及其《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《韓非子》《商君書(shū)》《孫子兵法》等代表著作，所構(gòu)成的先秦“子學(xué)”，開(kāi)辟了中國(guó)古代思想文化史上的“黃金時(shí)代”;也在其年深日久的歷史傳承中，逐漸形成了中華民族根深蒂固、約定俗成的文化心理。就像哲人常說(shuō)的那樣：儒家拿得起，道家放得下，墨家挺得住，法家做得徹，兵家干得成。毛澤東一生中從先秦“子學(xué)”里不斷吸取精神營(yíng)養(yǎng)，而評(píng)論“百家爭(zhēng)鳴”和先秦“子學(xué)”的內(nèi)容，也是他口中和筆下的經(jīng)常話題。在1951年，毛澤東曾提出“百花齊放，推陳出新”;在1953年提出“百家爭(zhēng)鳴”;1956年4月25日至28日，在全國(guó)省市委書(shū)記參加的政治局?jǐn)U大會(huì)議上，他則正式提出將“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”作為繁榮和發(fā)展我國(guó)文化和科學(xué)事業(yè)的一項(xiàng)基本方針;4日后，1956年5月2日，在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上，毛澤東再次提出：“在藝術(shù)方面的百花齊放的方針，學(xué)術(shù)方面的百家爭(zhēng)鳴的方針，是有必要的。百家爭(zhēng)鳴，是說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，二千年以前那個(gè)時(shí)候，有許多學(xué)派，諸子百家，大家自由爭(zhēng)論?，F(xiàn)在我們也需要這個(gè)?！钡?，毛澤東的這個(gè)指示并未真正得到實(shí)施。1957年“反右派”及其1958年的“補(bǔ)課”之后，在文化與科學(xué)領(lǐng)域，就只有“無(wú)”“資”兩家，而并非“百家”了。董志新這六部有關(guān)毛澤東品讀先秦“子學(xué)”的著述，每一部都包括《品讀卷》與《引用卷》兩大部分，將毛澤東閱讀或講話、文章中引用的內(nèi)容，分別以時(shí)間為序編輯到兩卷中。董志新的研究是很細(xì)微的。譬如，據(jù)該系列的總序中統(tǒng)計(jì)，毛澤東對(duì)《論語(yǔ)》的品評(píng)與引用，共有180次，其中肯定性的引用達(dá)160次，否定性的引用不到16次;毛澤東對(duì)孟子其人與《孟子》其書(shū)的品讀及引用共108次，其中，肯定性的引用達(dá)105次，否定性的引用只有3次。毛澤東于1958年5月8日再次在中共八大二次會(huì)議的講話提綱中稱(chēng)贊先秦時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是“辯證法”。

“毛澤東賞閱中國(guó)古典小說(shuō)”系列的代表作品，有四部，即《毛澤東讀〈三國(guó)演義〉》《毛澤東讀〈紅樓夢(mèng)〉》《毛澤東讀〈水滸傳〉》和《毛澤東讀〈西游記〉》（萬(wàn)卷出版公司2009年6月平裝一版;2011年1月精裝一版）。

董志新這個(gè)系列的“叢書(shū)后記”，取名為《我這樣寫(xiě)毛澤東讀“四大名著”》，實(shí)際上，他是在介紹自己的治學(xué)方法。擇其要點(diǎn)為：一是以“韓信將兵，多多益善”的態(tài)度，長(zhǎng)期、廣泛地搜集、梳理，考證有關(guān)毛澤東閱讀、批注、引用、評(píng)論四大名著的史料。二是將毛澤東閱讀“四大名著”過(guò)程的時(shí)空系統(tǒng)，與“四大名著”文本故事發(fā)展的時(shí)空系統(tǒng)組合交叉，“四大名著”的情節(jié)延伸、故事發(fā)展、人物形象為經(jīng)，毛澤東解讀和運(yùn)用“四大名著”的內(nèi)容為緯。每部書(shū)稿的第一單元為毛澤東對(duì)該書(shū)文本的閱讀及對(duì)作者的評(píng)論，第二單元是毛澤東對(duì)該書(shū)思想性與藝術(shù)性的借鑒，第三單元是毛澤東對(duì)該書(shū)詞語(yǔ)典故的運(yùn)用，第四單元為毛澤東對(duì)書(shū)中人物的漫議、鑒賞與引用。如果說(shuō)書(shū)前的《自序》乃全景鳥(niǎo)瞰，各篇?jiǎng)t是個(gè)案透視。如此的謀篇布局，就使全書(shū)的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密、均衡。三是作者以“解釋學(xué)”的治學(xué)方法，對(duì)毛澤東的各個(gè)批注、評(píng)說(shuō)和引用，力求講清楚三個(gè)方面的問(wèn)題：講清毛澤東作評(píng)論的具體歷史背景，事情的來(lái)龍去脈;小說(shuō)的相關(guān)情節(jié)、人物、語(yǔ)詞，力求明晰;揭示出毛澤東解讀和運(yùn)用小說(shuō)內(nèi)容的微妙之處，點(diǎn)評(píng)其智言睿語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，至此，毛澤東的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)也就水到渠成、瓜熟蒂落地顯現(xiàn)到讀者面前。而這恰恰是“研究毛澤東讀書(shū)”的宗旨所在。

這就是“研究毛澤東讀書(shū)”三大重鎮(zhèn)的史實(shí)及其特點(diǎn)。當(dāng)然，“三大重鎮(zhèn)”之外，毛澤東讀書(shū)研究的風(fēng)景，同樣是絢麗多彩。

作者單位：濟(jì)南職業(yè)學(xué)院圖書(shū)館