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        與農(nóng)村社區(qū)共生的希望小學改造設(shè)計研究*

        2021-11-30 12:13:22盛忠誼張雪彥
        城市建筑空間 2021年10期
        關(guān)鍵詞:共生師生社區(qū)

        盛忠誼,張雪彥

        (湖南工業(yè)大學包裝設(shè)計藝術(shù)學院,湖南 株洲 412007)

        1 希望小學現(xiàn)狀

        “希望工程”自實施已有30多年,在諸多貧困地區(qū)建設(shè)了大量校舍,解決了許多兒童的上學問題。但因計劃生育和農(nóng)村人口流動,農(nóng)村生源整合,優(yōu)化教育資源,許多希望小學撤并,投資興建的教學資源被大量閑置。部分校舍迅速破敗廢棄或被出售給農(nóng)民用作養(yǎng)殖,但部分村莊謀定而后動,把撤并后的校舍改作幼兒園、社區(qū)圖書館、農(nóng)民技能培訓學校等,不但減少了資源浪費,而且提升了農(nóng)村社區(qū)的生活質(zhì)量,也是學校教育、服務功能的延續(xù)。因此,在希望小學改造設(shè)計中,可從校社共生角度出發(fā),建設(shè)與社區(qū)協(xié)同可持續(xù)發(fā)展的希望小學。

        2 與社區(qū)共生的希望小學區(qū)別于傳統(tǒng)小學的特點

        2.1 加強學校與社區(qū)之間的互動聯(lián)系

        傳統(tǒng)小學是在小學校園內(nèi)進行以小學課程內(nèi)容為核心的教學活動的場所,而與社區(qū)共生的希望小學強調(diào)的是學校與社區(qū)之間的交流互動,合并社區(qū)資源與學校,拓展學生受教育的范圍,符合新時代的素質(zhì)教育觀。在農(nóng)村社區(qū),生產(chǎn)方式主導生活方式,將小學與社區(qū)資源整合后,可將農(nóng)村特有的生產(chǎn)活動與學校教育活動結(jié)合開發(fā)特色課程,促進師生與村民的交流互動,不僅有助于解決農(nóng)村小學教學內(nèi)容以課本為主的單一的缺乏特色教學的問題,而且能凝聚社區(qū)文化精神,促進鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。四川郝堂小學在學校內(nèi)部設(shè)有特色化的鄉(xiāng)土實驗基地,師生在學校體驗家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)活動生產(chǎn)過程,不僅拓展了小學課程,而且在勞動生產(chǎn)中促進師生對農(nóng)村社區(qū)生產(chǎn)活動的進一步了解,增加對社區(qū)的認同感和歸屬感。真正的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活需耗費大量的時間和精力,無法由學生全部完成,可讓學生家長和村民合作進行,在活動中村民與師生相互了解,加強學校與社區(qū)之間的聯(lián)系。

        2.2 適應生源減少,轉(zhuǎn)變教學空間功能

        傳統(tǒng)小學的生源較穩(wěn)定,學校的教學規(guī)模相對單一,僅能滿足一定時間內(nèi)的教學活動的需求。與社區(qū)共生的希望小學則注重學校空間功能的可持續(xù)使用和發(fā)展,在設(shè)計之初就考量未來空間的功能轉(zhuǎn)換,以實現(xiàn)在未來學校生源減少后學校的空閑空間能夠得到再利用,保持學校的生命力,為學??沙掷m(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如日本池袋自由學園明日館,在生源減少教學規(guī)模變小后,把部分閑置教室改造為校園遺址展覽室,用來展示學校原本的空間設(shè)計和教學空間裝飾設(shè)計,如窗戶形式的相關(guān)介紹;把學校的禮堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)開放共享的活動空間,社區(qū)居民在此舉辦小型婚禮、開展聚會等活動。

        2.3 與社區(qū)資源形成互補

        傳統(tǒng)小學有限的教育資源不對社區(qū)開放,與社區(qū)共生的希望小學則將部分資源向社區(qū)開放共享,學校資源不再僅供校園內(nèi)部人員使用,社區(qū)成員在不干擾師生教學活動的前提下可使用學校各種資源。同時,社區(qū)各種資源如醫(yī)療室、圖書室等也對學校資源進行補充,使學校與社區(qū)資源有效互補,提高資源利用率,減少學校建設(shè)成本,增加師生與社區(qū)村民的互動,提高彼此的熟悉度,培養(yǎng)彼此的認同感和歸屬感。

        3 與社區(qū)共生的希望小學的校園空間設(shè)計

        3.1 水平分隔

        水平分隔布局模式分為內(nèi)外水平分隔和平行并置2種(見圖1)。內(nèi)外水平分隔布局就是臨街式的空間布局,把對社區(qū)共享空間設(shè)置在面向外部臨街的位置,同時在設(shè)計中利用建筑本體來分隔社區(qū)開放空間和學校內(nèi)部教學空間,達到動靜分區(qū)的效果。整體空間設(shè)計布局中考慮從外的社區(qū)共享的開放空間到校園活動的半開放空間再到最內(nèi)側(cè)教學空間順序,保證社區(qū)活動與教學活動獨立完整運行。內(nèi)外分隔式布局的另一大優(yōu)勢是把社區(qū)村民的活動路線和師生的教學活動路線分離,村民使用學校向社區(qū)開放的共享空間時避免對師生產(chǎn)生干擾。

        圖1 水平分隔示意

        另外一種空間布局方式是平行并置,在設(shè)計中把學校向社區(qū)共享的開放空間單獨放置,與小學的主要教學空間分開,兩者共享室外活動空間或者其他具有活動包容性的功能空間,通過在教學空間與開放空間之間增加緩沖層,減少學校面向社區(qū)開放的共享空間和教學空間在使用過程中的相互干擾。

        3.2 垂直分層

        垂直分層的布局方式多運用于教育綜合體建筑設(shè)計中,目前我國農(nóng)村小學教育綜合體相對較少,但隨著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,農(nóng)村小學逐漸開放化、多元化。學校與農(nóng)村社區(qū)的公共設(shè)施并建時,可結(jié)合樓層的分隔功能進行垂直空間布局,減少各功能區(qū)之間的相互干擾。通常,與社區(qū)共享的活動空間位于空間的底層,教學空間位于空間中上層,便于學校進行管理并且在一定程度上減少社區(qū)活動對教學活動的影響。當社區(qū)共享空間有具體服務功能或其他功能時,根據(jù)學校和村民活動需求設(shè)置過渡樓層,過渡層可以運用坡道和大階梯等形式和學校的流線進行結(jié)合,階梯必要時可作為師生和村民進行活動的場所,提升空間整體活力和利用率(見圖2)。

        圖2 有過渡空間的垂直分層布局

        當小學對社區(qū)共享的空間功能主要以休閑活動等相對開放的功能為主時,在設(shè)計中采用底層架空、臨街界面退讓等方式(見圖3),可以巧妙地引進外部自然景觀,增加空間的通透性、豐富性和觀賞性。

        圖3 臨街界面退讓的垂直分層布局

        3.3 開放集群

        開放集群的空間布局方式通常適用于兩種情況:①校園空間與社區(qū)多個公共空間共建,在保障每個空間能夠獨立運行的前提下,共享開放的活動空間;②學校內(nèi)部空間形成開放集群,整體空間布局采取組團集群的方式,把對社區(qū)開放的空間獨立出來,教學空間以小的組團形式出現(xiàn),教學空間不再是1棟簡單的教學樓。采用這樣的空間布局使社區(qū)村民和師生進行各種活動較為便捷,整體校園空間更具靈活性,有助于適應未來空間功能轉(zhuǎn)換需求。

        4 與社區(qū)共生的希望小學建筑形式設(shè)計

        4.1 參考傳統(tǒng)地域建筑

        在與社區(qū)共生的希望小學建筑改造設(shè)計中,可參考傳統(tǒng)地域建筑作為設(shè)計創(chuàng)作的靈感源泉,使小學成為當?shù)亟ㄖ厣硇?、標志性建筑。在進行希望小學建筑改造設(shè)計構(gòu)思時,可從具有代表性的傳統(tǒng)建筑的外觀、結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)等方面入手,提取設(shè)計元素進行相關(guān)設(shè)計,也可提取傳統(tǒng)建筑整體形態(tài),用現(xiàn)代設(shè)計方法進行演變,運用到小學建筑改造設(shè)計中,把現(xiàn)代建筑特色與傳統(tǒng)建筑特色進行融合,不僅適應時代的進步與發(fā)展,也是對村落傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。因此,在進行希望小學的改造設(shè)計時可參考以下思路。

        1)了解當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑特色,并考慮在設(shè)計中是否能給予傳承或創(chuàng)新。

        2)在設(shè)計表現(xiàn)中考慮整體環(huán)境和建筑風格的融合性。

        3)在建設(shè)中采用當?shù)夭牧虾徒ㄖ夹g(shù),不但減少工程造價,而且有利于增加學校與當?shù)丨h(huán)境的融合性和適應性。

        4.2 提取地域性建筑意向符號

        隨著時代的進步和建筑技術(shù)的不斷發(fā)展,建筑材料和結(jié)構(gòu)形式更加豐富,建筑的體量也已超過傳統(tǒng)建筑規(guī)模。在社會發(fā)展過程中,不少農(nóng)村建筑逐漸現(xiàn)代化,失去了村落特有的建筑特色。因此,在進行希望小學的建筑形式設(shè)計時,可從表現(xiàn)地域建筑特色的角度出發(fā)。設(shè)計者可通過調(diào)查分析,對該地區(qū)的整體建筑特色進行抽象處理,提取具有地域性建筑特色的意向符號,結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計手法,構(gòu)建具有地域文化特色與時代特色的希望小學。

        4.3 物質(zhì)文化的抽象再現(xiàn)

        隨著時代和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,農(nóng)村人口流失日益嚴重,村落呈現(xiàn)“空心化”狀態(tài),村落的文化傳承難以延續(xù),希望小學作為教育建筑應承擔更多的文化傳承的功能。農(nóng)村社區(qū)的物質(zhì)文化包括傳統(tǒng)建筑、手工藝品、飲食和服飾等,在希望小學改造設(shè)計中運用現(xiàn)代設(shè)計的手法,從農(nóng)村社區(qū)中尋找具有村落代表性的物質(zhì)文化,提取設(shè)計元素,并根據(jù)村落和學校建設(shè)的具體情況,通過設(shè)計演變及結(jié)合當?shù)氐慕ㄖ妓?,應用于希望小學建筑設(shè)計或者校園景觀塑造中,實現(xiàn)對村落物質(zhì)文化和農(nóng)村建筑技藝的傳承和創(chuàng)新。

        5 結(jié)語

        與社區(qū)共生的希望小學將學校與社區(qū)公共設(shè)施并建,達到學校與社區(qū)資源互補,促進學校與社區(qū)互動、交流、共享。在設(shè)計中運用空間可轉(zhuǎn)換的設(shè)計概念,以適應農(nóng)村生源持續(xù)減少、空間功能轉(zhuǎn)換的需求,為未來學校資源向社區(qū)轉(zhuǎn)換提供便利,以促進希望小學和社區(qū)的可持續(xù)良性發(fā)展。

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