張艷磊

（河北省邢臺(tái)市臨城縣職業(yè)技術(shù)教育中心，河北 臨城 054300）

在日常的教學(xué)工作中，教師通過(guò)語(yǔ)文課程適時(shí)地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅可以幫助學(xué)生優(yōu)化自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)，深刻理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，而且培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情懷，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化感染學(xué)生、影響學(xué)生，成為推動(dòng)學(xué)生三觀培育和人格成長(zhǎng)的關(guān)鍵助力。為此，高中語(yǔ)文教師需要采取一些實(shí)效性策略。

一、合理運(yùn)用課堂教學(xué)，逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)

（一）結(jié)合教材

高中語(yǔ)文教材上，和中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的文本占據(jù)了大量篇幅，教師在思考如何實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化和當(dāng)下語(yǔ)文課程體系的有機(jī)整合時(shí)，以教材上的傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇目作為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)是明智之舉，不僅為教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)提供了一條可行之路，還能幫助教師迅速落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)和確認(rèn)教學(xué)難點(diǎn)。所以，教師要回歸教材文本，深挖教學(xué)內(nèi)容，不僅切實(shí)提升課堂教學(xué)效率，還在日常教學(xué)過(guò)程中培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。以高中語(yǔ)文學(xué)段的古詩(shī)詞教學(xué)為例，古詩(shī)詞一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但是許多學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)詞雖然朗朗上口，但是許多古詩(shī)詞的時(shí)代背景和當(dāng)代社會(huì)不適配，再加上學(xué)生要真正地理解古詩(shī)詞，就需要掌握一些基本的文言字詞、歷史時(shí)代、作者背景、古詩(shī)詞意象等等內(nèi)容，部分學(xué)生的原始知識(shí)儲(chǔ)備不夠充分，因此，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解水平還有較大的提升空間，許多學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，教師可以結(jié)合教材上的古詩(shī)詞，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟能力，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)課堂上的古詩(shī)詞內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)，逐漸構(gòu)建起自己的語(yǔ)文思維模式和搭建自己的基礎(chǔ)知識(shí)大廈。

教師不僅要將教材文本解釋地清楚明白，更重要的是培育學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科的思維模式，通過(guò)教材文本引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)體系。教材上的傳統(tǒng)文化篇目是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，學(xué)生長(zhǎng)期處在中文語(yǔ)態(tài)下，未來(lái)還需要進(jìn)一步接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容往往有著豐富的內(nèi)涵，但是一般也有一定的理解難度，例如，文言文、古典小說(shuō)、古詩(shī)詞等，都對(duì)學(xué)生提出了一定的學(xué)習(xí)要求。部分學(xué)生認(rèn)為和中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)性太強(qiáng)，和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系并不密切，都是一些形而上學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生不愿意自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。為了修正學(xué)生們錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)理念，優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師需要根據(jù)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一些生活化的教學(xué)情境，在課堂上逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)。以詩(shī)經(jīng)選篇《氓》為例，這一首上古民間歌謠主要敘述了一位女性的婚姻悲劇，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景密切相關(guān)，教師可以將簡(jiǎn)短的動(dòng)畫(huà)視頻放在課堂開(kāi)始環(huán)節(jié)，進(jìn)行課程導(dǎo)入，讓學(xué)生在悲情的氛圍中迅速沉入學(xué)習(xí)狀態(tài)，理解主人公的心境。為了維持學(xué)習(xí)氛圍，教師可以采取多種多樣的課堂互動(dòng)活動(dòng)，構(gòu)建雙向互動(dòng)、正向溝通的教學(xué)課堂，如教師讓學(xué)生互相提問(wèn)課程內(nèi)容、讓學(xué)生小組討論之后分析主人公的遭遇、讓學(xué)生談一談自己對(duì)于婚姻的理解等等。為了突出教學(xué)重點(diǎn)和優(yōu)化教學(xué)流程，教師可以實(shí)現(xiàn)制作多媒體課件，通過(guò)課件引領(lǐng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)。最后，教師除了讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)之外，還要注意進(jìn)行一定的拓展延伸。

（三）教師不斷提升自我

為了充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極意識(shí)，教師要讓自己成為引領(lǐng)學(xué)生的標(biāo)桿。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容浩如煙海，教師窮盡一生可能也無(wú)法全部掌握，但是為了滿足教學(xué)需求，教師需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自我，教師可以有針對(duì)性地進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。教師可以在每次課堂授課開(kāi)始之前對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備，搜集好各種教學(xué)材料，做好課堂預(yù)設(shè)和教學(xué)分析，提前分析課堂上可能出現(xiàn)的各種學(xué)習(xí)問(wèn)題，做好解決的方案，當(dāng)學(xué)生詢問(wèn)傳統(tǒng)文化教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以根據(jù)自己的理解和課前的準(zhǔn)備進(jìn)行積極的應(yīng)答。

二、結(jié)合課外拓展學(xué)習(xí)，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

（一）課外拓展閱讀

隨著數(shù)字化技術(shù)的持續(xù)發(fā)展和各種便利化的移動(dòng)終端設(shè)備的普及，高中生和互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系十分密切，互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息對(duì)高中生的三觀培育會(huì)造成一定的影響。此外，高中生的認(rèn)知水平和對(duì)信息的鑒別能力都有較大的提升空間，當(dāng)他們面臨互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種思想潮流時(shí)，容易受到各種社會(huì)思潮和社會(huì)風(fēng)氣的影響。為了抵御不良內(nèi)容的沖擊，高中生需要切實(shí)加強(qiáng)自身的精神文化水平的建設(shè)，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化作為防御武器，以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中。

高中階段的學(xué)生面臨大量的課堂任務(wù)和繁忙的各科測(cè)試，在課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容是不夠的。教師在課堂上的教學(xué)時(shí)間也是有限的，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)和積累的傳統(tǒng)文化內(nèi)容往往是基于教師的教學(xué)內(nèi)容，但是，不同學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和自身的基礎(chǔ)性傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備都存在一定的偏差。而中華傳統(tǒng)文化博大精深，淺嘗輒止的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)可能無(wú)法幫助學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，也不能滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，學(xué)生在課下可以自主進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)理解補(bǔ)充相應(yīng)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本的傳統(tǒng)文化知識(shí)，更要引領(lǐng)學(xué)生深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的核心要素，并且?guī)椭鷮W(xué)生培育對(duì)應(yīng)的思維模式。

對(duì)高中學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，拓展閱讀是一種有效的課外拓展學(xué)習(xí)方式，不僅可以拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化思維，而且可以幫助學(xué)生在閱讀過(guò)程中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，構(gòu)建傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。但是，缺乏學(xué)習(xí)情趣的枯燥、單調(diào)的課外閱讀模式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的無(wú)效閱讀，學(xué)生課下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間也非常緊張，為了最大程度地提升學(xué)生的閱讀實(shí)效性，教師需要以閱讀興趣為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生圍繞特定內(nèi)容開(kāi)展拓展性的課外閱讀活動(dòng)。

為了促使課上的傳統(tǒng)文化教學(xué)和課下的拓展閱讀的有機(jī)整合，教師可以以課堂上教授的傳統(tǒng)文化篇目作為閱讀起點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步拓展閱讀。因?yàn)閷W(xué)生之前對(duì)閱讀材料有了一定的了解，所以在閱讀類(lèi)似的文本內(nèi)容時(shí)，會(huì)有一定的原始興趣。但是，不同學(xué)生對(duì)同一閱讀文本的了解程度和閱讀情況可能存在較大偏差。學(xué)生也可以借助對(duì)同類(lèi)型作品甚至同一作品的深度閱讀，進(jìn)一步查漏補(bǔ)缺，深化對(duì)文本知識(shí)的理解，鞏固自己課上所學(xué)的知識(shí)。以《林黛玉進(jìn)賈府》這一《紅樓夢(mèng)》的選節(jié)為例，節(jié)選的片段雖然不算特別長(zhǎng)，卻形象生動(dòng)地刻畫(huà)了關(guān)鍵人物的形象特點(diǎn)，這一古典名著作為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，一直受到教師和學(xué)生們的熱愛(ài)。學(xué)生閱讀這種優(yōu)秀的古典名著，不僅可以陶冶情操，還能領(lǐng)悟到一些人生哲理，拓寬學(xué)生的閱讀視野。教師授課完畢之后，可以趁熱打鐵，在學(xué)生的閱讀興趣相對(duì)來(lái)說(shuō)比較濃厚的時(shí)候，給學(xué)生設(shè)置和《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的課外閱讀任務(wù)，將學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行一定的延伸。教師可以指導(dǎo)學(xué)生順應(yīng)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)，閱讀和教材文本密切相關(guān)的內(nèi)容，了解故事的進(jìn)展并且深刻理解人物的性格特色。如果學(xué)生的課外學(xué)習(xí)時(shí)間充分，教師也可以通過(guò)設(shè)置一定的閱讀任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生閱讀整本書(shū)。

此外，為了提升學(xué)生閱讀過(guò)程中的閱讀情趣，教師不要拘泥于固定的課外閱讀文本，而是給學(xué)生提供一定的開(kāi)放性的閱讀范圍，仍舊以《紅樓夢(mèng)》的《林黛玉進(jìn)賈府》這一教學(xué)文本為例，除了引導(dǎo)學(xué)生圍繞原著開(kāi)展深度閱讀，教師也可以讓學(xué)生在課下查找一些評(píng)價(jià)和分析《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)名篇，分析其他人的閱讀思路和閱讀維度，并且和自己的思維模式進(jìn)行比對(duì)，從更深刻的閱讀材料中汲取文本的養(yǎng)分。

（二）其他課外活動(dòng)

除了拓展閱讀，教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩、趣味性較強(qiáng)的其他類(lèi)型的課外活動(dòng)，例如，部分高中學(xué)段的文言文存在較大的理解難度，學(xué)生所處的時(shí)代和文言文中描述的時(shí)代相差較大，學(xué)生很難理解作者的思維模式，在學(xué)有余力的情況下，教師和學(xué)生可以在課下時(shí)間將部分文言文改編成課本劇，將晦澀難懂的文言文轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語(yǔ)，將難以理解的文本情境具體化為學(xué)生的表演。當(dāng)然，教師和學(xué)生要選取有一定沖突性和理解難度的文本作為基礎(chǔ)性劇本材料，因?yàn)殡y度太低的文言文不需要通過(guò)這種方式來(lái)學(xué)習(xí)，沒(méi)有沖突性和戲劇性的文本則無(wú)法編排成情節(jié)跌宕起伏的課本劇。師生要以創(chuàng)造性的思維模式進(jìn)行課本劇劇本的編排和課本劇的排演，在全面反映文本主題的基礎(chǔ)上，增加一些啟發(fā)性、創(chuàng)造性的文本內(nèi)容。因?yàn)檫@類(lèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較復(fù)雜的活動(dòng)需要耗費(fèi)一定的準(zhǔn)備時(shí)間，因此師生可以在課下選擇合適的時(shí)機(jī)，集中完成各項(xiàng)任務(wù)后，再選擇合適的場(chǎng)合演出課本劇。

教師還可以組織其他類(lèi)型的課外活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化主題相關(guān)的社會(huì)信息調(diào)查、讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)詞的情境繪制對(duì)應(yīng)的黑板報(bào)、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的現(xiàn)代理解改寫(xiě)課本上的傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇、學(xué)生在課后時(shí)間觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等和中華傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的視頻節(jié)目、學(xué)生總結(jié)自己目前掌握的所有文言文常見(jiàn)基礎(chǔ)字詞并且制作出學(xué)習(xí)表格……

此外，教師要從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，以教學(xué)實(shí)效性和學(xué)生的客觀訴求作為價(jià)值遵循和教學(xué)導(dǎo)向，教師設(shè)置一定教學(xué)任務(wù)的目的是希望給學(xué)生提供一定指導(dǎo)，讓學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下學(xué)習(xí)和積累各種傳統(tǒng)文化知識(shí)，規(guī)避一些課外學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是，學(xué)生的課外學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)生的課上學(xué)習(xí)狀態(tài)不會(huì)完全一致，教師不能要求所有學(xué)生在課外也能保持課上的學(xué)習(xí)節(jié)奏，所以教師不要對(duì)學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)和限制，也不要在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)之外設(shè)置數(shù)量太多的額外性傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)任務(wù)，也不要設(shè)置單調(diào)、機(jī)械的閱讀任務(wù)，過(guò)于沉重的課外學(xué)習(xí)任務(wù)不僅會(huì)抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，還有可能削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，為了實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教學(xué)和高中語(yǔ)文課程的有機(jī)融合，教師可以在實(shí)際的教學(xué)工作中采取一定的教學(xué)策略，分別從課上和課外兩個(gè)層面展開(kāi)，一是合理運(yùn)用課堂教學(xué)，逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，二是結(jié)合課外拓展學(xué)習(xí)，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師是教學(xué)活動(dòng)的主要組織者和學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵引領(lǐng)者，教師需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際環(huán)境和學(xué)生的客觀訴求，不斷加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和高中語(yǔ)文課程的整合教學(xué)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。