李令媛

在中國現(xiàn)代史上，國共和談每有學(xué)術(shù)界巨擘從中調(diào)停。而近來被證實(shí)的兩岸密使往來進(jìn)行特殊的政治溝通之說，其中的關(guān)鍵人物南懷瑾也是名揚(yáng)中外的國學(xué)大師。

他人雖隱居香港，但在兩岸的知名度很高，弟子遍及港、澳、臺(tái)的政商界。他集儒師、道師、哲學(xué)家、禪師、醫(yī)師、武術(shù)大師于一身，堪稱一代高人。

國學(xué)大師無所不精

精通儒、道、釋三家學(xué)說的南懷瑾，今年８２歲，被尊稱為僅存的數(shù)位國學(xué)大師之一，他的著作數(shù)不勝數(shù)，有人說他一開口就可能寫成一本書，這也許有點(diǎn)過譽(yù)。但他每演講一次，演講稿就是一本分量十足的書籍。

１９１８年出生于浙江溫州樂清縣的南懷瑾，來自一個(gè)書香世家，自幼飽讀諸子百家經(jīng)籍，少年時(shí)又練習(xí)拳術(shù)劍道等功夫。他不僅精通書法、易經(jīng)天文，醫(yī)術(shù)也了得。有一名年輕的啞巴，經(jīng)南懷瑾治療后，不久就會(huì)講話，他一名弟子的肝病也是他治好的。

而最令人稱奇的，便是他曾遍訪名山大川，拜多位世外高人為師，學(xué)到了不傳的法門。抗日期間，他曾在峨眉山大坪寺閉關(guān)３年，潛心遍讀大藏經(jīng)，２５歲時(shí)就悟道。２７歲時(shí)，南懷瑾還遠(yuǎn)走西藏，鉆研佛學(xué)密宗，并成為合格的密宗上師。離開西藏之后，他就到云南、四川一帶講學(xué)，直至抗戰(zhàn)勝利后，就開始過著歸隱閉關(guān)的清修生活，１９４９年遠(yuǎn)赴臺(tái)灣定居。

著書立說廣收弟子

到達(dá)臺(tái)灣之后，南懷瑾開始埋首著書立說。１９５５年，他第一部著作面世，加上他到臺(tái)灣文化和輔仁大學(xué)任教，不久便聲名鵲起。

南懷瑾的著作，最引人入勝之處就是將紛亂的道家學(xué)術(shù)思想，進(jìn)行系統(tǒng)地論述。《論語別裁》一書，重新將儒家的高深學(xué)術(shù)思想，以深入淺出和幽默風(fēng)趣的風(fēng)格進(jìn)行詮釋，大受當(dāng)年的知識(shí)分子歡迎，幾乎人手一冊(cè)。

許多人更慕名拜他為師，其中更包括不少政經(jīng)界名人。據(jù)說，澳門中華總商會(huì)會(huì)長馬萬祺的一名兒子，年輕時(shí)品行頑劣，馬老于是將兒子送到南懷瑾門下，希望他能得名師指點(diǎn)，重回正道。而亞洲電視行政總裁封小平也尊稱南懷瑾為師父。

深居簡出天天讀書

南懷瑾４０多歲時(shí)，正值國內(nèi)文化大革命期間，他有感中國文化受到巨大破壞，于是成立“東西精華協(xié)會(huì)”，發(fā)揚(yáng)中華文化。在蔣經(jīng)國時(shí)代末期，南懷瑾因臺(tái)灣政治因素旅居美國，后輾轉(zhuǎn)到香港定居，過著深居簡出的生活。

雖然在香港定居的南懷瑾非常低調(diào)，但慕名而來的訪客絡(luò)繹不絕。他對(duì)不同階層來訪的人都一視同仁，因此整天接待客人，直至深夜才能有時(shí)間看書。對(duì)南懷瑾而言，不可一日不讀書，因?yàn)橐惶鞗]有新的心得，這一天便白過了。

心懷統(tǒng)一充當(dāng)密使

９０年代，兩岸接觸逐漸頻繁，南懷瑾開始返回家鄉(xiāng)浙江，以他的名譽(yù)成立多個(gè)基金會(huì)，籌集到大量資金，進(jìn)行多項(xiàng)建設(shè)，包括他家鄉(xiāng)的金溫鐵路。還設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金資助３０多所大學(xué)，為研究黃河斷流成立“參天水利工程研考會(huì)”等。

隨著南懷瑾在大陸活動(dòng)的增多，他的人際關(guān)系越來越廣，國家領(lǐng)導(dǎo)人也非常重視他。由于南懷瑾不畏人言，又致力于兩岸和平統(tǒng)一，便成為溝通兩岸關(guān)系的和平密使。他曾為兩岸領(lǐng)導(dǎo)人穿針引線，一手促成兩岸的“汪辜會(huì)談”，維持海峽兩岸秘密接觸管道。

《海外星云》（2000年25期）