阿日孜古力·外力

（新疆伊斯蘭教經(jīng)學院吐魯番分院，新疆 吐魯番 838000）

人類社交主要有兩種表達方式，包括書面語和口語，其中口語是日常生活交際、表達自我、交流思想的最快捷的方式，從語言認知的層面來看，“聽”和“說”是構(gòu)成口語對話的兩個重要元素，因此在漢語教學過程中，教師應該重點培養(yǎng)學生的聽說能力，創(chuàng)新教學方法，培養(yǎng)學生漢語口語交際習慣，讓學生在漢語交流中，聽得懂、說得清、讀得準，教師才能通過口語教學滲透愛國主義教育。

一、愛國主義教育的重要內(nèi)容

愛國主義教育是思想政治教育的重要組成部分，愛國主義精神自古以來就是推動歷史文明向前發(fā)展的巨大力量，在不同的時代被賦予不同的內(nèi)涵，在社會主義新時期，愛國主義教育要求學生們了解國家歷史和現(xiàn)狀，提高全體人民的民族自尊心、自信心、自豪感，提高各地區(qū)、各民族文化自信、加強各民族之間的團結(jié)，反對民族分裂和國家分裂，堅持擁護黨和人民，維護國家主權(quán)和獨立，從而推動國家發(fā)展和繁榮。愛國主義教育是提高國民素質(zhì)的基礎性工程，可以引導廣大青年樹立遠大理想和信念，是促進中華民族偉大復興的重要途徑。

二、口語教學的重要意義

漢語是當前國際上使用人數(shù)最多的語言之一，同時也是聯(lián)合國使用的六大工作語言之一[1]。隨著我國國際地位的不斷提升，新疆、西藏、內(nèi)蒙古、云南等少數(shù)民族地區(qū)，漢語使用率不斷提高，甚至個別地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)普及，其中口語教學功不可沒。我國地域遼闊，各民族之間有自己的風俗習慣和語言文字，通過漢語口語教學，教師可以介紹不同民族的文化背景和風土人情，從而讓各民族之間加深了解，提高各民族文化認同感。通過口語教學將國家黨政方針傳播給廣大群眾，讓其了解國家對少數(shù)民族開放了眾多優(yōu)惠政策并投入大量的教育資源，少數(shù)民族人民同樣是黨和國家重點培養(yǎng)的寶貴人才，增強國家凝聚力和向心力，從而實現(xiàn)愛國主義教育的滲透。

三、當前少數(shù)民族口語教學面臨的阻力

（一）教學方法單一，教學效果差

在口語教學過程中，一些少數(shù)民族地區(qū)的老師普遍存在教學模式單一的情況，很多老師在口語訓練中，都是以語法和句式為準入點進行漢語教學，這樣的教學方式固然能夠讓漢語教學顯得更加嚴謹，但是過于書面化，失去了口語交流的便捷性，降低學生們對口語學習的積極性和主動性。其次，口語教學課堂的主體是學生，要想提高口語能力就必須利用大量的時間去練習，結(jié)合生活、學習中的實際情景進行演練和運用，但是課堂時間有限，課下又缺少口語交際環(huán)境，教學效果不理想。

（二）存在多種口語學習干擾因素

對于學習國語的青年學生，這些人在童年時期接觸國語的機會不多，使用和練習的機會就更少了，在日常生活和學習中普遍應用的都是母語，甚至很多學生都是“國語零基礎”，“聽說讀寫譯”能力都不過關，這類學生已經(jīng)過了語言學習的最佳時期，再加之多種學科任務繁重，直接導致學習能力差，接受新事物的速度慢，學習較為吃力，很多學生對口語學習喪失了自信心；其次，很多學生的家族長輩是沒有漢語基礎的，家庭缺少漢語口語交流環(huán)境，多種因素綜合起來，給學生帶來了極大的學習阻力。

（三）缺少口語學習“內(nèi)生動力”

當前很多學生學習漢語缺少“內(nèi)生動力”，比如學習口語的學生大多數(shù)都是青壯年和中年人，也有一些年齡更大的學生，學習口語的目的帶有“功利性”，比如為了外出務工更加方便交流、或者是為了通過工作考核，在學習之后返回居住所在地，受到周圍環(huán)境的影響仍然利用本地語言交流，口語學習難以實現(xiàn)“學以致用”，口語教育逐漸趨于“流程化”、“功利化”，缺少口語練習的機會，逐漸喪失口語交際積極性，學習的內(nèi)生動力不足，不利于教師在教學過程中滲透愛國主義。

（四）對口語學習存在畏難心理

對于年紀較大的學生來講，尤其是步入中年之后的學員，記憶力不斷減退，接受新鮮事物的能力較差，對基礎知識的掌握不牢固，課上學的知識點，課下就忘了，不利于鞏固和強化口語知識，與年輕人相比心理承受壓力更大，再加之漢語學習本身就具有一定難度，這些學生基礎薄弱，接觸漢語的機會少，因此存在畏難心理，課上很少主動回答問題，難以與老師形成有效互動，在口語練習時存在自卑心理，對于基礎知識都未必聽懂，愛國主義教育和愛國精神的灌輸就更無從談起了。

四、口語教學中滲透愛國主義教育的具體策略分析

（一）幫助學生構(gòu)建良好的口語環(huán)境

良好的語言環(huán)境是提高口語能力的基礎，要想將愛國主義教育滲透到日?？谡Z教學中，就必須重視口語環(huán)境的建立[2]。對于漢語知識較為薄弱的學生，很難在短時間內(nèi)讓其口語能力突飛猛進，因此，教師應該充分利用生活中的實際情境，構(gòu)建一個良好的口語學習環(huán)境。根據(jù)學生的具體學習習慣，劃分學習區(qū)域，比如，有些年齡小的學生，接受能力比較強，可以鼓勵其多聽漢語新聞、紅歌和優(yōu)美散文，多觀看并了解優(yōu)秀的國語電視節(jié)目，比如《民族團結(jié)一家親》紀錄片、《全國少數(shù)民族電視歌舞匯演》等；對于不喜歡吵鬧，喜歡安靜的學習環(huán)境的學生，可以鼓勵其多閱讀報刊、書籍等。同時也可以利用多媒體教學設備，組織學生們共同觀看《全國愛國主義教育示范基地巡禮》短片，讓少數(shù)民族的學生們利用網(wǎng)絡便利，了解紅軍長征歷史和各大戰(zhàn)役歷史，鍛煉了學生“聽”的能力，教師在課上可以提問學生收獲了哪些知識，師生之間實現(xiàn)了口語有效互動，培養(yǎng)了學生“說”的能力，并鼓勵學生參加MHK考試和全國普通話等級考試。

（二）打造雙語骨干教師隊伍

要想將愛國主義教育融入口語教學，必須打造一支強有力的雙語骨干教師團隊。首先教師要精讀教材，深入分析并抓住重點詞匯或短語，循序漸進地將知識授予給學生們，其次，在授課過程中，要加大對少數(shù)民族地區(qū)的區(qū)情介紹，雙語教師要讓學生認識到狹隘的民族情感和民族觀念會給整個國家和社會帶來負面效應，在日常教學中，雙語教師要以培養(yǎng)學生三觀為主線，培養(yǎng)學生維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的自覺性，摒棄分裂主義。其次要對學生進行歷史教育，擺事實講道理，讓學生們深刻認識到新疆地區(qū)與其他民族不斷發(fā)展和交融的歷史，闡述各民族共同抗敵最終實現(xiàn)翻身解放的歷史事實，其中不乏有年紀大的學生對這一段歷史有著深刻的記憶，老師可以讓其自主發(fā)言，將自身經(jīng)歷或所聽所感表達出來，用身邊的實際案例滲透愛國主義教育，也讓學生切實體會到學習國語的重要意義。

（三）將愛國主義精神融入到口語教材中

當前少數(shù)民族地區(qū)普遍存在口語教材缺少、學習資源緊缺的現(xiàn)象，雙語教學沒有教材依據(jù)，因此，相關部門應該提高重視，在現(xiàn)有教材的基礎上增加相關內(nèi)容，緊跟時代發(fā)展步伐，融入生活中常見的口語交流情境，融入少數(shù)民族地域特色，收錄部分民族風俗習慣和日常對話，增加民族歷史教育和文化教育篇幅，提高學生的口語表達能力，其次，在教材中要創(chuàng)建新穎、多元的口語練習計劃，從而引起學生學習興趣，提高課后練習的積極性和主動性。其次教師還應該更新授課模式，讓授課方法與教材相符合，比如在講解到愛國教育模塊時，老師可以和學生們共同創(chuàng)辦豐富多彩的口語文娛活動，例如詩朗誦、紅歌比賽、演講比賽、班級文藝匯演等，在娛樂活動中滲透愛國主義教育，真正實現(xiàn)“潤物細無聲”，最后，教師應該在課后與學生們多交流，了解學生的學習難點，同時師生之間可以討論當前社會熱點話題，對身邊發(fā)生的真實事件，表達自身觀點和看法，對于思想片面或偏激的學生進行思想教育，培養(yǎng)其樹立正確的三觀。通過以上方式，既提升了學生的口語表達能力，又滲透了愛國主義教育，實現(xiàn)了“雙贏”。

結(jié)束語

隨著時代的發(fā)展，各族之間的信息交流和傳遞日益頻繁，通過國語口語教學，可以加強各民族之間的理解和文化認同，提升國家凝聚力。因此，要打造雙語骨干教師隊伍，幫助學生構(gòu)建良好的口語環(huán)境，將愛國主義精神融入到口語教材中，舉辦豐富多彩的口語文娛活動，只有這樣才能將口語教學和愛國主義相結(jié)合，使學生增進對祖國各民族的認同感，維護少數(shù)民族地區(qū)的和諧與穩(wěn)定，從而促進國家繁榮發(fā)展。