張璐

（新疆庫(kù)爾勒市第三中學(xué)，新疆 庫(kù)爾勒 841000）

引言

語(yǔ)文教育的重要性不容置疑，其貫穿于學(xué)生學(xué)業(yè)的各個(gè)階段，對(duì)于學(xué)生的教育影響更是涉及多個(gè)領(lǐng)域，包括如文學(xué)、品質(zhì)、交際、思維等等。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，教育思想愈加的先進(jìn)且科學(xué)化，使得新課程改革得以更好地推行實(shí)現(xiàn)。在此過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師則需立足這一教育背景，積極探索并創(chuàng)新現(xiàn)代化高中語(yǔ)文教學(xué)課堂，將學(xué)生地位、核心素養(yǎng)、素質(zhì)教育全面貫徹，為學(xué)生提供集全面性、科學(xué)性、趣味性、靈活性、互動(dòng)性、實(shí)踐性等為一體的高效語(yǔ)文課堂，促使學(xué)生在更優(yōu)質(zhì)的也能課堂環(huán)境下，有效實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)。

一、科學(xué)引導(dǎo)教學(xué)，關(guān)注學(xué)生興趣培養(yǎng)

新課程要求學(xué)生能夠切實(shí)參與課堂，能夠真正意義上地進(jìn)行學(xué)習(xí)。有效參與的課堂構(gòu)架，需要具備較強(qiáng)的吸引力，能夠在吸睛的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究欲，促使學(xué)生的興趣得以被充分把握，如此，則能夠有效帶領(lǐng)學(xué)生步入語(yǔ)文的精彩世界?；诖?，教師則需注意充分把握課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，把握好導(dǎo)入環(huán)節(jié)的課堂黃金期，將學(xué)生的注意力有效吸引，以促使學(xué)生的興趣逐漸滋生，使其更好地融入課堂學(xué)習(xí)，跨入課堂活動(dòng)的前導(dǎo)環(huán)節(jié)[1]。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，教師可將這首詩(shī)的創(chuàng)作背景作為導(dǎo)入環(huán)節(jié)的吸睛內(nèi)容，以生動(dòng)的語(yǔ)言、話題式教學(xué)等方式，并搭配相應(yīng)的影像背景，讓學(xué)生在故事中認(rèn)識(shí)徐志摩，引領(lǐng)學(xué)生渴求對(duì)于徐志摩詩(shī)作的閱讀與了解。比如，教師開(kāi)篇可以“文學(xué)藝人的愛(ài)情糾葛”為話題，并與學(xué)生形成話題互動(dòng)，以高中生感興趣的“八卦”心理作為切入點(diǎn)，在與學(xué)生“八卦”徐志摩感情生活的同時(shí)，引入有著濃郁情感色彩的《再別康橋》。如此，學(xué)生既能夠調(diào)動(dòng)其興趣，亦能夠在“八卦”中更好地與教師品讀課文，使得學(xué)生既能夠有效參與課堂，又能夠?qū)崿F(xiàn)高效率學(xué)習(xí)的效果。

二、轉(zhuǎn)換課堂角色，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體

主體性地位的體現(xiàn)，是新課改中特別強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，旨在將課堂的學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)賦予學(xué)生，讓學(xué)生在參與思考中自主學(xué)習(xí)，由教師給予相應(yīng)的輔導(dǎo)，促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)”，在“學(xué)”的過(guò)程中，獲得能力的提升，切實(shí)的掌握課程知識(shí)與技能。因此，基于這一思想理念，教師在創(chuàng)新教學(xué)思路的過(guò)程中，則需將這一理念充分貫穿于課堂教學(xué)當(dāng)中，構(gòu)建具有互動(dòng)性、學(xué)生自主參與性以及突顯學(xué)生地位體現(xiàn)的多元化課堂。簡(jiǎn)言之，則需要教師的課堂教學(xué)從整體上發(fā)生轉(zhuǎn)變，由以往的“教”學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主導(dǎo)的教“學(xué)”。在語(yǔ)文課程的授受中，教師可采取合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在課堂中自主合作，共同完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，使其充分踐行主體地位，充分參與至課堂學(xué)習(xí)[2]。

例如，以《荊軻刺秦王》的教學(xué)為例，教師則可讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中共同展開(kāi)課文的閱讀學(xué)習(xí)，思考并交流教師的問(wèn)題，完成任務(wù)內(nèi)容。在此過(guò)程當(dāng)中，教師則可從語(yǔ)言、文學(xué)、思維及審美的角度進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)置，在指導(dǎo)學(xué)生理解課文的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生自主有效的發(fā)展其語(yǔ)文素養(yǎng)，掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力及方法等。比如，“荊軻的性格是什么？文中如何表現(xiàn)荊軻的性格？哪句話是表現(xiàn)荊軻性格的語(yǔ)句？”“文中易水訣別的部分中，是如何描寫(xiě)情境氛圍的？其中融入了音樂(lè)描寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么意義？”“分析并梳理文章的整體脈絡(luò)，用自己的語(yǔ)言講述這一故事，同時(shí)，需融入自己的理解。將文章的脈絡(luò)以文字、圖表的形式體現(xiàn)出來(lái)。”“荊軻身上有哪些精神品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，或不可??？有人認(rèn)為荊軻有著舍生忘死、扶弱濟(jì)貧的精神，但也有人認(rèn)為荊軻刺秦王的這一手段并不單純，存在某種目的，因此不可取等。你認(rèn)同哪種看法？為什么？”等。在明確了課堂學(xué)習(xí)任務(wù)之后，讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀，并在個(gè)人獨(dú)立思考之后，與組員展開(kāi)學(xué)習(xí)討論。期間，教師則需圍繞在各個(gè)小組周邊，仔細(xì)觀察學(xué)生的交流進(jìn)度，并針對(duì)存在困難的小組給予適當(dāng)?shù)奶崾?，使其能夠更為順利地展開(kāi)交流學(xué)習(xí)。最后，要求各小組將其學(xué)習(xí)交流的成果一一展示，進(jìn)一步在班級(jí)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的組外相互分享，讓更多的交流成果相互碰撞，再度啟發(fā)學(xué)生的思維，達(dá)到高質(zhì)量課堂教學(xué)的效果。

三、注重文化熏陶，傳承傳統(tǒng)文化教育

語(yǔ)文的教學(xué)具有強(qiáng)烈且濃郁的育人價(jià)值，同時(shí)，亦能夠貫徹實(shí)現(xiàn)綜合教育中的德智體美勞等各個(gè)方面，結(jié)合時(shí)下“國(guó)潮”的鼎力盛行，以及新課改對(duì)于傳統(tǒng)文化的特別重視，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，還需注重文化的熏陶，促使學(xué)生能夠在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，更具效果地汲取國(guó)粹文化，感悟古今文學(xué)，發(fā)展其文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)內(nèi)涵的升華[3]。在此期間，教師可充分發(fā)揮教材價(jià)值，將課程內(nèi)的優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行深度挖掘，并在其基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)拓展，促使學(xué)生能夠更好地理解傳統(tǒng)文學(xué)作品，在有效教學(xué)中熟記文學(xué)作品核心價(jià)值內(nèi)容，實(shí)在更為深刻、透徹的學(xué)習(xí)效果，將傳統(tǒng)文化精髓充分吸收，實(shí)現(xiàn)文化的有效傳承。

例如，字學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，則可從語(yǔ)言文字的品析、文學(xué)內(nèi)涵的分析、趣味誦讀等方式展開(kāi)教學(xué)指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生逐一攻克每一詩(shī)句的深層含義，并以整體的視角對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行統(tǒng)籌的把握，使其能夠深刻透徹地理解其中的詩(shī)詞。進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，再為學(xué)生普及《詩(shī)經(jīng)》中的其他詩(shī)詞作品，并要求學(xué)生自讀學(xué)習(xí)的方式，進(jìn)行詩(shī)詞的賞析與學(xué)習(xí)。其間，可為學(xué)生開(kāi)展“詩(shī)詞品鑒大會(huì)”等趣味主題活動(dòng)，讓學(xué)生在自主拓展學(xué)習(xí)詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，分別就某一經(jīng)典的詩(shī)句展開(kāi)品鑒賞析，將自己的理解、查閱的背景資料、現(xiàn)代語(yǔ)的應(yīng)用等多個(gè)方面進(jìn)行演講、分享。如“知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》）”“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》）”等等，都可作為學(xué)生自由品鑒的素材。通過(guò)這樣的方式，不僅使得傳統(tǒng)文學(xué)精粹得以有效理解與學(xué)習(xí)，亦能夠促使學(xué)生在“詩(shī)詞品鑒大會(huì)”的活動(dòng)開(kāi)展前后，拓展學(xué)生的優(yōu)秀文化了解，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使得傳統(tǒng)文化有效傳承與發(fā)揚(yáng)，不斷地增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

四、立足讀寫(xiě)結(jié)合，增強(qiáng)讀寫(xiě)綜合效果

教學(xué)的不斷創(chuàng)新優(yōu)化，對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)方式更是推陳出新，以期提高教學(xué)的科學(xué)性以及實(shí)效性。以往的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，由教師將文章規(guī)劃為閱讀、寫(xiě)作兩個(gè)重要的板塊，并在教學(xué)中單獨(dú)展開(kāi)，為更好地幫助學(xué)生逐一攻克。但事實(shí)上，閱讀卻與寫(xiě)作有著緊密且不可抗的相互對(duì)應(yīng)關(guān)系。如在閱讀教學(xué)時(shí)，往往可從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧及手法，獲取寫(xiě)作素材，豐富語(yǔ)言積累，了解寫(xiě)作結(jié)構(gòu)及文體類型等等；同時(shí)，寫(xiě)作的學(xué)習(xí)亦是需要范文的支持，如此才能夠更為具體地進(jìn)行作文的講解，促使學(xué)生掌握寫(xiě)作的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。而對(duì)于閱讀而言，通過(guò)寫(xiě)作則能夠增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解，深化學(xué)生的閱讀思維，使其更好地體會(huì)文中的內(nèi)涵，從而汲取其中重要且豐富的文學(xué)價(jià)值[4]。因此，閱讀與寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合，以共生的關(guān)系展開(kāi)語(yǔ)文課程的教學(xué)，將寫(xiě)作滲透于閱讀教學(xué)的點(diǎn)滴過(guò)程，貫穿于每一篇文學(xué)作品當(dāng)中，促使學(xué)生在汲取文學(xué)精髓的同時(shí)，在寫(xiě)練中逐步發(fā)展自身的寫(xiě)作能力，綜合提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在此期間，教師可依據(jù)不同的文本展開(kāi)讀寫(xiě)教學(xué)，將其中的文學(xué)內(nèi)容滲透其中，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)一體化的融合式教學(xué)課堂。

例如，在《故都的秋》一課的教學(xué)中，教師則可將文中的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法、語(yǔ)言修辭的運(yùn)用等展開(kāi)分析講解，帶領(lǐng)學(xué)生分析其中的語(yǔ)言文字，在品析與思考中，指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握并學(xué)習(xí)其寫(xiě)作手法，進(jìn)而組織學(xué)生進(jìn)行小練筆，使其能夠?qū)⑽闹械恼Z(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)有效吸收內(nèi)化，并運(yùn)用至自身的寫(xiě)作當(dāng)中。比如，教師可讓學(xué)生自讀課文，并思考“文章描寫(xiě)了故都的秋怎樣的特點(diǎn)？哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了它的特點(diǎn)？運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？”“從文中的哪些語(yǔ)句能夠感受到作者所謂的‘悲涼’？如何看待這種‘悲涼’？”等等，在學(xué)生充分學(xué)習(xí)之后，教師則可采取仿寫(xiě)的方式，讓學(xué)生模仿寫(xiě)作、借以文中的修辭以及對(duì)秋天景物的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。如仍以季節(jié)作為主題依托等。在這樣的讀寫(xiě)教學(xué)中，學(xué)生則能夠全方位實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的提升，不僅使得閱讀的教學(xué)價(jià)值得以充分發(fā)揮，亦能夠有效省去專門(mén)的寫(xiě)作教學(xué)，還能夠在日常的點(diǎn)滴寫(xiě)作練筆中，不斷地加強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作能力，從而實(shí)現(xiàn)閱讀與寫(xiě)作的綜合提升。

五、優(yōu)化教學(xué)手段，與時(shí)俱進(jìn)展開(kāi)教學(xué)

教師要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)及設(shè)備。這不僅是新課改的教學(xué)應(yīng)用指標(biāo)，亦是教育教學(xué)發(fā)展中的基本教育原則。只有當(dāng)與時(shí)代形成統(tǒng)一，才能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)具有時(shí)代性、科學(xué)性的教學(xué)，不僅是課堂優(yōu)化的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)具有時(shí)代適應(yīng)性人才的重要媒介。因此，在創(chuàng)新教學(xué)思路的實(shí)踐期間，教師亦需要將時(shí)下的設(shè)備資源、信息技術(shù)等充分利用，構(gòu)建智慧化、高效率、高質(zhì)量的現(xiàn)代化語(yǔ)文課堂，進(jìn)一步改善并優(yōu)化以往的教學(xué)，在給予學(xué)生更優(yōu)的教學(xué)指導(dǎo)的同時(shí)，推動(dòng)語(yǔ)文教育的長(zhǎng)效發(fā)展。在具體應(yīng)用中，即可將多媒體進(jìn)一步優(yōu)化應(yīng)用，亦可借以微課的設(shè)計(jì)構(gòu)建不受時(shí)空限制的靈活課堂，還可在有條件的基礎(chǔ)上，運(yùn)用電子書(shū)包、電子白板、平板電腦等智能交互設(shè)備展開(kāi)科技化課堂教學(xué)。

以當(dāng)下普適的多媒體教學(xué)為例，在以往的課件教學(xué)基礎(chǔ)上，教師要提高其應(yīng)用效能，不斷地增強(qiáng)自身的多媒體應(yīng)用技術(shù)，融合創(chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生打造更為優(yōu)質(zhì)、趣味的靈動(dòng)課堂，比如，在教授《竇娥冤》時(shí)，教師則可利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)竇娥“冤”的情境——六月的雪，或是將部分影視中、戲劇、動(dòng)畫(huà)等所呈現(xiàn)的這一情節(jié)為學(xué)生播放展示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文章的情感認(rèn)知，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再如，在講授《中國(guó)建筑的特征》時(shí)，則可將中國(guó)著名的各類建筑圖片分別展示給學(xué)生，借助想象的圖片，與學(xué)生一并分析“中國(guó)建筑的特征”，讓學(xué)生能夠更為有效地領(lǐng)會(huì)文中所描述的特征特點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到高效率學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。除此之外，還有更多的教學(xué)應(yīng)用方式，都可為現(xiàn)代教育提供更具質(zhì)量的教學(xué)課堂，通過(guò)多媒體及信息技術(shù)的有效運(yùn)用，促使學(xué)生的興趣、理解、參與都能夠切實(shí)落實(shí)，在有效提升教學(xué)效率的同時(shí)，更好地滿足當(dāng)下學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

結(jié)語(yǔ)

教學(xué)的發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新，特別在有著改革創(chuàng)新航標(biāo)的新課程背景下，教師更需積極探索新的教學(xué)方略，滿足于當(dāng)下的教學(xué)訴求，為學(xué)生能夠提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)課堂，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)新教學(xué)思路時(shí)，則需立足新課程背景教育新思想，全方位、多角度地展開(kāi)教學(xué)創(chuàng)新，將學(xué)生的主體性充分落實(shí)，并明確以生為本的教育原則，開(kāi)創(chuàng)具有個(gè)性化的學(xué)生主導(dǎo)課堂，促使學(xué)生在課堂的有效參與中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)及能力的綜合發(fā)展。