□岳世一娃 海南省文化藝術(shù)學(xué)校
我國音樂有著悠久的發(fā)展歷史和豐富的資源,其中貴州地區(qū)的音樂更是種類多樣,而苗族音樂則主導(dǎo)了貴州地區(qū)的音樂文化。在全球化背景下,人們對(duì)流行音樂的追求日趨明顯,造成了貴州苗族音樂逐漸淡出人們的視線,我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)貴州苗族音樂的保護(hù)和傳承,積極適應(yīng)全球化的發(fā)展腳步,創(chuàng)新傳播方式,使其得到更加廣闊的發(fā)展空間。
貴州苗族音樂反映了貴州當(dāng)?shù)氐娜宋那闆r,具有獨(dú)特的地域特色,在貴州地區(qū)得到了廣泛的傳唱。隨著全球化時(shí)代的到來,貴州苗族音樂的傳播發(fā)生了變化,首先是貴州苗族音樂的傳播者發(fā)生了變化。貴州人民的審美觀獨(dú)特,通常喜歡由苗族人民傳播和傳承的貴州苗族音樂。近年來,貴州苗族音樂文化隨著貴州人民的生活變化也逐漸發(fā)生了改變。貴州苗族人民文化理念更新,再加上很多的貴州地區(qū)年輕人受到其他類型音樂的熏陶,對(duì)貴州苗族音樂的喜愛發(fā)生了轉(zhuǎn)移,呈現(xiàn)出了貴州民間音樂不被重視的局面。愛好和擁護(hù)貴州苗族音樂文化的當(dāng)?shù)乩弦魳啡酥饾u淡出了社會(huì)視線,甚至相繼離世,導(dǎo)致貴州苗族音樂的傳播受到了消極影響[1]。
貴州苗族音樂文化內(nèi)容十分豐富,涵蓋了貴州當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗、言談舉止、喜怒哀樂等。貴州苗族音樂是民間苗族地區(qū)風(fēng)俗文化的縮影,作為一項(xiàng)群眾活動(dòng),貴州苗族音樂文化活動(dòng)大大豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢T谌蚧尘跋?,我國的科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展,隨著先進(jìn)音樂設(shè)施設(shè)備的逐漸普及和應(yīng)用,傳播貴州苗族音樂的方式也更加便利,但同時(shí)也給貴州苗族音樂帶來了一定的負(fù)面影響。在使用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備過程中,貴州苗族音樂原有的區(qū)域特色被淡化,獨(dú)特的音樂文化失去了原有的感覺[2]。
傳播貴州苗族音樂需要大量的音樂人才,但是苗族地區(qū)較為偏遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)不及一二線城市,因此缺少高素質(zhì)的音樂人才。以貴州當(dāng)?shù)氐脑盒槔?,作為傳播和發(fā)揚(yáng)貴州苗族音樂文化的重要載體,院校中音樂專業(yè)教師的綜合素質(zhì)有限,有著較高造詣的音樂教師通常不會(huì)選擇在苗族地區(qū)任教,而是更傾向于向外發(fā)展。因此整體看來,貴州地區(qū)缺少音樂方面的人才,師資隊(duì)伍教學(xué)水平有限,限制了貴州苗族音樂的傳播和發(fā)展[3]。
在全球化背景下,貴州苗族音樂傳播的難度大大增加,不僅受到了外部音樂文化的沖擊,還受到了自身?xiàng)l件的限制。尤其是貴州苗族地區(qū)較為偏遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,苗族鄉(xiāng)村通常缺少完備的音樂傳播條件。另外,近年來,苗族鄉(xiāng)村中經(jīng)常出現(xiàn)的各種音樂表演,通常是由商業(yè)組織為了商品銷售、吸引民眾目光而開展的,故而不太重視貴州苗族音樂,更有甚者會(huì)打著文化宣傳的口號(hào),傳播不健康的內(nèi)容。貴州苗族音樂受到來自外部音樂的強(qiáng)烈沖擊,貴州民眾質(zhì)樸的民風(fēng)受到了不同程度的污染,嚴(yán)重阻礙了貴州苗族音樂文化的傳承發(fā)展,間接削弱了貴州苗族音樂文化的力量[4]。
針對(duì)貴州苗族音樂傳播中存在的問題,貴州苗族人民應(yīng)加強(qiáng)對(duì)苗族音樂的重視,全方位強(qiáng)化貴州苗族音樂的傳播和發(fā)展。首先,從貴州苗族音樂教育方面著手,強(qiáng)化當(dāng)?shù)卦盒V幸魳穼I(yè)的師資力量,在教育領(lǐng)域內(nèi)推廣和普及貴州苗族音樂,加大音樂文化的傳播力度。相較于發(fā)達(dá)城市,貴州當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,音樂人才流失嚴(yán)重,對(duì)貴州苗族音樂的傳播不利。苗族的方言獨(dú)特,專業(yè)的貴州苗族音樂人年齡較大。針對(duì)這一現(xiàn)狀,相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)音樂人才的培養(yǎng),逐漸增強(qiáng)貴州苗族音樂教育的師資力量,在音樂教育中滲透具有民族風(fēng)情的貴州苗族音樂文化,推動(dòng)貴州苗族音樂更進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。相關(guān)部門還應(yīng)在院校的青年學(xué)生中大力宣傳貴州苗族音樂文化,培養(yǎng)青年人對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)貴州苗族音樂的責(zé)任心,培養(yǎng)新一代的貴州苗族音樂人才[5]。
傳承貴州苗族音樂文化,需要搭建更多符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的音樂傳播平臺(tái),通過組織和開展有關(guān)貴州苗族音樂的演出活動(dòng),獲取社會(huì)上更多人對(duì)貴州苗族音樂的關(guān)注。相關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)貴州苗族音樂文化的宣傳力度,體現(xiàn)出貴州苗族音樂自身的本土特色和音樂價(jià)值,結(jié)合實(shí)際的市場(chǎng)需求,制訂切實(shí)有效的貴州苗族音樂傳播計(jì)劃。相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)各界不同行業(yè)單位之間的合作,積極組建貴州苗族音樂傳播平臺(tái)和活動(dòng),給予苗族音樂更多的展示機(jī)會(huì),讓人們深刻領(lǐng)悟貴州苗族音樂文化精神,拉近貴州苗族音樂和人們之間的距離。相關(guān)部門不僅要在活動(dòng)演出、接待中運(yùn)用貴州苗族音樂,更要實(shí)現(xiàn)貴州苗族音樂向市場(chǎng)需求方向的轉(zhuǎn)換和過渡,將其滲透到民眾熟悉的各個(gè)領(lǐng)域,鼓勵(lì)人們傳承和發(fā)揚(yáng)貴州苗族音樂文化。
貴州苗族音樂的傳承和發(fā)展,始終離不開當(dāng)?shù)卣闹С?。貴州當(dāng)?shù)卣畱?yīng)正視貴州苗族音樂傳播的重要意義,加大對(duì)貴州苗族音樂文化的宣傳力度,強(qiáng)化貴州苗族音樂品牌,推動(dòng)貴州苗族音樂的可持續(xù)發(fā)展。政府還要加強(qiáng)貴州苗族音樂文化知識(shí)的普及,讓人們更了解貴州苗族音樂。結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,政府要采取切實(shí)有效的貴州苗族音樂傳播措施,加大在社會(huì)、學(xué)校、企業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域的宣傳力度,增加資金大力扶持貴州苗族音樂的傳播和推廣。政府還要設(shè)立專門的貴州苗族音樂傳播部門,由專人負(fù)責(zé),發(fā)掘苗族音樂人才,全面推進(jìn)貴州苗族音樂的傳播[6]。
全球化背景下的貴州苗族音樂受到了現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈沖擊,同時(shí)也迎來了新時(shí)代的新機(jī)遇。現(xiàn)代文明的產(chǎn)物可以被充分運(yùn)用到貴州苗族音樂的傳播中,現(xiàn)代化媒介和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等豐富了貴州苗族音樂的傳播方式,也使其傳播過程更加便利。在開講座、出專著等宣傳方式的基礎(chǔ)上,相關(guān)部門要打破被動(dòng)的貴州苗族音樂宣傳局面,提高貴州苗族音樂傳播的主動(dòng)性,結(jié)合現(xiàn)代音樂元素,在保留貴州苗族音樂原本風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,讓民眾感受到苗族音樂文化魅力。相關(guān)部門還要利用先進(jìn)的技術(shù)手段記錄和保護(hù)苗族音樂,通過發(fā)行CD、上傳音頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式宣傳貴州苗族音樂,讓人們對(duì)貴州苗族音樂文化形成更深入的了解,從而推動(dòng)苗族音樂更好地傳播和發(fā)展[7]。
綜上所述,全球化背景下的苗族音樂傳播迎來了新的挑戰(zhàn),受到多種因素的影響,苗族音樂文化的生態(tài)環(huán)境被破壞和侵蝕,導(dǎo)致其發(fā)展受到了一定程度的限制。傳播和發(fā)展苗族音樂文化,應(yīng)由政府、學(xué)術(shù)界、市場(chǎng)等多方力量共同努力,結(jié)合當(dāng)前的苗族音樂文化處境,加強(qiáng)對(duì)苗族音樂的關(guān)注,重視創(chuàng)新苗族音樂的傳播方式,推動(dòng)貴州苗族音樂長足發(fā)展。