安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 劉喜軍 顏晨
十九大召開標(biāo)志著我國進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代,我國如期完成脫貧攻堅(jiān)這項(xiàng)艱巨任務(wù),解決了貧窮和區(qū)域性整體貧窮,在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展方面取得歷史性成就。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入一個(gè)全新的階段,在新時(shí)代發(fā)展大綱的引領(lǐng)下,黨中央進(jìn)行了新的戰(zhàn)略布局。
加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育對(duì)完成鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有極其重要的作用。思想政治教育工作往往是中國黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng),是黨的哲學(xué)和政治教育的一個(gè)重要組成部分。隨著我國時(shí)代的變化,對(duì)留守農(nóng)民思想政治教育的對(duì)策等也要隨之轉(zhuǎn)變。文章探討了留守農(nóng)民思想政治教育方式內(nèi)部的問題及其原因,并在此基礎(chǔ)上提出了留守農(nóng)民思想政治教育的對(duì)策。
新時(shí)期農(nóng)村留守農(nóng)民在政治教育的先進(jìn)環(huán)境下并不完全受農(nóng)業(yè)基層管理框架的影響,而是受自身的思想心理特征水平的影響,并還受到了留守農(nóng)民思想政治教育隊(duì)伍不健全等影響。通過大量文獻(xiàn)的梳理總結(jié),在相當(dāng)一部分農(nóng)村地區(qū),黨干部嚴(yán)重短缺,而且素質(zhì)不高,缺乏基本的技能培訓(xùn)。有的政工隊(duì)伍更是有名無實(shí),這樣就無法組建出一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍去帶動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行思想文化的學(xué)習(xí)。而農(nóng)村基層隊(duì)伍建設(shè)的落后,直接影響到農(nóng)村的發(fā)展,基層隊(duì)伍在農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村振興建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用,農(nóng)業(yè)基層隊(duì)伍的弊端也正在成為阻礙留守農(nóng)民哲學(xué)和政治教育的重要問題。
當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)村農(nóng)民思想政治教育主要由村支書指揮,農(nóng)業(yè)基層缺乏專門的理論宣傳員,但由于缺乏持續(xù)的隊(duì)伍建設(shè),對(duì)新時(shí)期留守農(nóng)民政治教育的新理念、新內(nèi)容、新形式把握不足,造成新時(shí)期農(nóng)業(yè)基層政治教育任務(wù)難以落實(shí)。無法形成農(nóng)村公共生活的豐富和充實(shí),預(yù)示著農(nóng)村社會(huì)治理的愿望無法實(shí)現(xiàn),因此,農(nóng)民似乎并不打算參與社會(huì)治理,他們無法成為農(nóng)村地區(qū)的重要主人。
幾千年封建社會(huì)的積淀使得小農(nóng)意識(shí)在農(nóng)民的心中根深蒂固,即便是我國市場經(jīng)濟(jì)幾十年的發(fā)展也很難改變農(nóng)民的思維方式與習(xí)慣[1]。在農(nóng)村地區(qū),留守農(nóng)民寄宿在一個(gè)相對(duì)孤立的環(huán)境中,與外界的信息交流非常有限,在一個(gè)封閉的世界里,農(nóng)民的追求也比較低,不愁吃不愁穿就行。留守農(nóng)民在心理上也具有很大的保守性。目前,不少留守農(nóng)民對(duì)政治教育的認(rèn)識(shí)不高,認(rèn)知度和主動(dòng)性不強(qiáng),不能清楚地認(rèn)識(shí)到哲學(xué)政治教育工作與自身生活環(huán)境的關(guān)聯(lián),農(nóng)村日常思想政治教育體系尚未形成。這些因素直接影響了留守農(nóng)民思想政治教育環(huán)境的營造,從而制約了農(nóng)村留守農(nóng)民政治教育水平的提高。
新時(shí)期農(nóng)村信息化的發(fā)展帶來了對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育創(chuàng)新的需求,農(nóng)村公共生活的豐富和發(fā)展以及農(nóng)村社會(huì)公共治理需求的倍增,從而使農(nóng)民參與社會(huì)治理的氣質(zhì)倍增,對(duì)最初的哲學(xué)和政治教育思想提出了挑戰(zhàn)。新時(shí)期農(nóng)村思想政治教育的事件是由最初的自上而下的組織、強(qiáng)調(diào)教學(xué)、忽視了農(nóng)民的最大作用,而嚴(yán)重關(guān)注國家和個(gè)人層面的教育、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性而不是個(gè)性化的思想政治教育思想所迫使的。同時(shí),農(nóng)村治理現(xiàn)代化的方法受到基層治理體系的限制,這也影響了農(nóng)民思想政治觀念的培養(yǎng)和熏陶。
農(nóng)民思想政治教育內(nèi)容、方式能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的參與積極性,提升留守農(nóng)民的責(zé)任感。目前,留守農(nóng)民的思想政治教育方式是典型的“老一套”,即寄希望于村民的集體學(xué)習(xí)發(fā)言、專題輔導(dǎo)、紅色主題文藝演出等。具體來說,這種思想政治教育存在著留守農(nóng)民認(rèn)識(shí)不足、村民興趣不高的問題,導(dǎo)致思想政治教育效果不佳。這種思想政治教育的結(jié)果并不高明,只是影響了思想政治教育的效果,無助于留守農(nóng)民思想政治教育的開展。
農(nóng)村的留守農(nóng)民思想政治教育仍然主要來自古老的媒體和平臺(tái),缺乏教育應(yīng)該有的說服力和感染力,但由于相關(guān)性和時(shí)效性。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的信息化時(shí)代,人們對(duì)新媒體的使用也更加廣泛,相反,他們?cè)诹羰剞r(nóng)民的政治教育中表現(xiàn)不佳,而農(nóng)村公共文化設(shè)施的最終利用率不足,都限制了留守農(nóng)民思想政治教育的發(fā)揮空間。
根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn),目前留守農(nóng)民思想政治工作機(jī)制建設(shè)中存在以下三個(gè)問題:
(1)是留守農(nóng)民思想政治教育工作機(jī)制依然是傳統(tǒng)、保守的,仍受到小農(nóng)意識(shí)的影響,沒有跟上時(shí)代的步伐,止步不前,教育方式、形式落后。
(2)是工作方式單一,缺乏靈活性。思想政治教育還是以村書記為帶頭人實(shí)施,缺少專業(yè)的負(fù)責(zé)人,村干部自身沒有認(rèn)識(shí)到留守農(nóng)民思想政治教育對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要性。而且這種用于農(nóng)村思想政治教育的工作方式是以一種信息資料為前提的,由于受留守人口中老年人和兒童較多等因素的影響,并沒有從根本上提高留守農(nóng)民的哲學(xué)政治水平,因此農(nóng)民的整體素質(zhì)不高。
(3)是運(yùn)行機(jī)制建設(shè)與留守農(nóng)民的思想政治教育需求不匹配,沒有形成系統(tǒng)的框架,沒有系統(tǒng)的教育計(jì)劃。缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)督作用,當(dāng)前關(guān)于農(nóng)民思想政治教育的實(shí)施,提到過方法及措施,但很少提出思想政治教育監(jiān)督,即作為一門教育,就應(yīng)該有全套的程序去完成。從設(shè)計(jì)教育目的、教育內(nèi)容、教育方式等開始,還應(yīng)該將監(jiān)督和檢驗(yàn)加入其中。只是提出農(nóng)民思想政治教育,卻不管思想政治教育的效果和成果,這樣便無法發(fā)掘?qū)嵤┧枷胝谓逃^程中出現(xiàn)的問題。
新時(shí)代,要不斷提高農(nóng)民思想政治覺悟。在完成脫貧攻堅(jiān)的艱巨任務(wù)后,中國的鄉(xiāng)村振興工作已經(jīng)開始平穩(wěn)有序地推進(jìn),但這項(xiàng)工作的廣度和問題并不在于此,而在于脫貧攻堅(jiān),我們有必要要求采取更有力的措施,凝聚更強(qiáng)大的力量。加快培養(yǎng)一支改善農(nóng)村面貌的先鋒隊(duì)伍,以及思想政治、自身技能和工作風(fēng)氣,把優(yōu)秀的人民干部選配到鄉(xiāng)村建設(shè)的一線崗位。給他們強(qiáng)有力的支持,讓廣袤的農(nóng)村大地成為培養(yǎng)干部的舞臺(tái),讓干部干實(shí)事、干好事、干成事,對(duì)在艱苦地區(qū)和關(guān)鍵崗位表現(xiàn)突出的干部優(yōu)先重用。
在農(nóng)村,黨員干部是黨與農(nóng)民群眾關(guān)鍵橋梁和紐帶,也起到了黨直接聯(lián)系、組織廣大的人民群眾,更是肩負(fù)著了解人民群眾的需求、對(duì)黨的要求建議等重要的責(zé)任。因此,基層黨員干部的自身能力的高低,直接影響到人民對(duì)黨的看法,也影響到黨的路線和政策,此外還與個(gè)人和黨之間的親密程度直接相關(guān),更是直接關(guān)系到我黨的領(lǐng)導(dǎo)地位及農(nóng)民思想政治教育的成效。實(shí)踐表明,一支真抓實(shí)干,有能力、有魄力且具有實(shí)干精神的村支部能夠最有效的支持農(nóng)民思想政治教育工作的順利開展。
“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”[2]。中國共產(chǎn)黨無一例外地堅(jiān)持用馬克思主義理論動(dòng)員農(nóng)民,這不僅是我黨對(duì)農(nóng)民思想政治教育的一條基本規(guī)律,還是黨領(lǐng)導(dǎo)人及人民群眾多年來總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用農(nóng)民通俗易懂的方式方法,宣傳好馬克思主義理論,讓農(nóng)民從內(nèi)心深處接受馬克思主義理論,認(rèn)識(shí)到其重要性,了解到對(duì)自己生活的幫助性。
隨著馬克思主義理論誕生,各國的馬克思主義者對(duì)其進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,成為一套科學(xué)的指導(dǎo)方法。要注意的是,在開展思想政治教育工作的過程中要采取留守農(nóng)民群眾喜聞樂見的方式宣傳,結(jié)合農(nóng)民現(xiàn)實(shí)情況,要以留守農(nóng)民最直接需要為中心,通過滿足農(nóng)民的實(shí)際利益,農(nóng)民才會(huì)相信,才會(huì)跟著走。黨的發(fā)展歷程表明,只有具備了馬克思主義基本的理論學(xué)習(xí),留守農(nóng)民思想政治教育才能取得巨大成效。
在不同時(shí)期,黨對(duì)農(nóng)民思想政治教育的任務(wù)要求、發(fā)展方向、環(huán)境是不同的,做出的教育路徑也不同,因此,結(jié)合留守農(nóng)民的實(shí)際情況靈活地運(yùn)用各種方法,提高教育的應(yīng)時(shí)性。要充分實(shí)現(xiàn)留守農(nóng)民思想政治教育目標(biāo),調(diào)動(dòng)農(nóng)民的主動(dòng)性,提高農(nóng)民的自身覺悟,根據(jù)具體背景,準(zhǔn)確把握對(duì)留守農(nóng)民思想政治教育的基本綱領(lǐng),運(yùn)用科學(xué)的方式方法,利用一切可以動(dòng)用的力量和手段有針對(duì)性的教育農(nóng)民。例如可以通過農(nóng)民熟悉的戲曲、京劇等形式展示出來。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,農(nóng)村基層也要借助網(wǎng)絡(luò),通過各種富有特色的形式進(jìn)行思想政治教育,讓農(nóng)民感興趣、主動(dòng)學(xué)。我們要排民憂、解民難,想農(nóng)民之所想,干農(nóng)民之所盼,只有這樣,才能做好留守農(nóng)民思想政治教育的規(guī)劃藍(lán)圖,有效地完成思想政治教育這項(xiàng)艱巨任務(wù)。
(1)保障留守農(nóng)民思想政治教育工作的法制化。留守農(nóng)民思想政治教育要強(qiáng)調(diào)法制化教育,才能保證培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的新型農(nóng)民。改革開放以來,我們黨十分注重農(nóng)民思想政治教育的法制化教育。實(shí)踐證明,農(nóng)民思想政治教育只有不斷地加強(qiáng)法制化建設(shè),才能有效保障該項(xiàng)工作長效化并日趨優(yōu)化的發(fā)展。
(2)加強(qiáng)和完善留守農(nóng)民思想政治教育的監(jiān)督化建設(shè)?!爸袊伯a(chǎn)黨思想政治教育自從形成以來,一直處在不斷總結(jié)探索其具體規(guī)律,不斷適應(yīng)新形勢(shì),發(fā)現(xiàn)新事物,解決新問題的現(xiàn)代化動(dòng)態(tài)過程中”。思想政治教育的發(fā)展過程也是形成監(jiān)督化的過程。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,監(jiān)督化建設(shè)是確保農(nóng)民思想政治教育工作健康發(fā)展的必然要求,是防止教育工作中出現(xiàn)泛政治化或去政治化傾向的前提。新時(shí)代我國留守農(nóng)民思想政治教育監(jiān)督化、制度化發(fā)展必須按照我國社會(huì)發(fā)展的基本情況,以及黨和國家農(nóng)村政策的政策意圖來策劃和落實(shí)。