安徽省銅陵市映湖小學(xué) 張金祜

核心素養(yǎng)指的是學(xué)生需要具備的，幫助其能夠適應(yīng)終身發(fā)展以及社會(huì)需要的品格以及能力。對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)立德樹人育人目標(biāo)的重要措施，也是提升國(guó)家人才競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。小學(xué)道德與法治課程在新的時(shí)代要求教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行講授，這是對(duì)教師教學(xué)能力的考驗(yàn)，也是我國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。

一、核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是學(xué)生在當(dāng)下以及今后需要具備的，確保其可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及自身終身發(fā)展的必備品格以及關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)主要包括三方面，分別是文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展以及社會(huì)參與。文化基礎(chǔ)主要有人文底蘊(yùn)以及科學(xué)知識(shí)兩方面的內(nèi)容。體現(xiàn)在道德與法治這門課程上，人文底蘊(yùn)指的是課程的相關(guān)內(nèi)容，主要指的是課本上的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過對(duì)道德與法治學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，內(nèi)在精神能夠不斷豐富，知識(shí)水平也會(huì)不斷提高?？茖W(xué)精神這一點(diǎn)在這門課程中體現(xiàn)得并不明顯，道德品質(zhì)是具有一定的標(biāo)準(zhǔn)的，這也是課程設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。

自主發(fā)展主要包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)以及健康生活兩方面。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)主要指的是學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)能力以及自我管理能力，認(rèn)清自身的發(fā)展方向，這一點(diǎn)在這門課程中體現(xiàn)得非常明顯，小學(xué)生的人生價(jià)值觀念引導(dǎo)主要依靠教育，對(duì)于自己的生活以及之后的發(fā)展規(guī)劃也主要依靠受到的教育，所以教師在教學(xué)過程中一定要有意識(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)。

社會(huì)參與主要包含社會(huì)擔(dān)當(dāng)以及實(shí)踐創(chuàng)新兩方面的內(nèi)容，這一點(diǎn)在道德與法治這門課程中體現(xiàn)得也非常明顯。成為遵紀(jì)守法，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，愛國(guó)愛崗的時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃。社會(huì)參與則是學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一規(guī)劃的重要方面。因此，學(xué)生只有從小具備愛黨愛國(guó)的信念，明辨是非，區(qū)分清楚是非善惡的能力，同時(shí)擁有民族歸屬感以及國(guó)家認(rèn)同感等良好品質(zhì)，之后才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人才。

二、核心素養(yǎng)視角下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略

（一）尊重學(xué)生在課堂中的主體地位

我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式過分強(qiáng)調(diào)教師知識(shí)輸入的過程，忽視了學(xué)生在教學(xué)中的主體性，這樣的教學(xué)方式不僅不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)此以往可能還會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生厭煩甚至抵觸的情緒，在這樣的情況下，教師的教學(xué)效率自然比較低下。一方面，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)階段，就道德與法治這門課程來(lái)講，這門課程主要幫助學(xué)生塑造正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德水平。小學(xué)生對(duì)于世界的看法在這個(gè)階段還相當(dāng)于一張白紙，這張白紙最后成為什么樣子完全依靠父母以及師長(zhǎng)的引導(dǎo)，學(xué)校教育以及家庭教育的重要性在這個(gè)過程中也完全體現(xiàn)了出來(lái)。

道德與法治這門課程相較于其他趣味性較強(qiáng)的課程來(lái)講是比較枯燥的，教師在教學(xué)過程中要遵循循序漸進(jìn)的原則，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在“寓教于樂”之中受到知識(shí)的熏陶。

例如，一年級(jí)道德與法治下冊(cè)的第一單元“我的好習(xí)慣”中的“我們愛整潔”，這一章節(jié)就是為了讓學(xué)生知道日常生活中應(yīng)當(dāng)如何做，如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生日常生活中的一些表現(xiàn)，例如，飯前便后要洗手，衣服要整潔等，從一點(diǎn)一滴的小事講起，從學(xué)生的日常生活講起，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有代入感。且教師在講解的過程中不能過于模式化，也不能過于嚴(yán)肅，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠真正在日常的生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（二）提高教師的教學(xué)水平

教育是一個(gè)發(fā)展的過程。新的教學(xué)理念以及這種教學(xué)理念指導(dǎo)下的教學(xué)方法，教師將其熟練運(yùn)用到課堂之中，完全發(fā)揮新的教學(xué)模式中的優(yōu)勢(shì)，需要很長(zhǎng)的時(shí)間。同時(shí)，教師教授道德與法治這門課程的過程中，因?yàn)榻虒W(xué)理念的變化，教學(xué)方式自然會(huì)出現(xiàn)較大的改變，但這個(gè)改變的目的是讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地成長(zhǎng)以及發(fā)展。這對(duì)教師的教學(xué)水平提出了很高的要求。

道德與法治這門課程的課程內(nèi)容相對(duì)來(lái)講并不是很難，且其中很多的內(nèi)容也與核心素養(yǎng)本身有一定的重合。核心素養(yǎng)以及這門課程都是從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，教師在教學(xué)的過程中，需要找到兩者重合的因素，將兩者進(jìn)行有效的融合。例如，道德與法治這門課程的大方向是為了讓學(xué)生具備完整正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，這是學(xué)生進(jìn)行有效的自我管理的重要前提，也是學(xué)生愿意進(jìn)行社會(huì)參與的基礎(chǔ)保障，教師在教學(xué)過程中，要將課本上的理論知識(shí)延伸到學(xué)生的日常表現(xiàn)之中，引導(dǎo)以及幫助學(xué)生形成正確的三觀。

這一點(diǎn)不僅僅需要教師自身不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)的理念以及根據(jù)學(xué)生的反饋不斷調(diào)整自身的教學(xué)方式，更好地發(fā)揮核心素養(yǎng)這一概念在教學(xué)中的作用，學(xué)校在這個(gè)過程中也需要發(fā)揮自身的作用。具體做法是學(xué)?？梢匝?qǐng)相關(guān)的教育專家定期來(lái)學(xué)校舉辦講座，或是將學(xué)校教師分成批次去參加相關(guān)的培訓(xùn)，加深教師對(duì)核心素養(yǎng)的了解，提高教師的教學(xué)水平。另外學(xué)校也要定期組織教師參加賽課活動(dòng)，讓教師清楚自身的教學(xué)水平，同時(shí)也是激勵(lì)教師提升自身的學(xué)習(xí)積極性的有效途徑。

（三）創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，提高學(xué)生知識(shí)水平

小學(xué)生的年紀(jì)還小，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生好奇心都是比較旺盛的，但是這個(gè)年齡段的學(xué)生相對(duì)來(lái)講直觀思維比較強(qiáng)，在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的時(shí)候往往是課本知識(shí)內(nèi)容是什么樣，學(xué)生腦海里知識(shí)就是什么樣。高年級(jí)的道德與法治相對(duì)來(lái)講還是比較抽象的，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難。低年級(jí)的課程內(nèi)容盡管相對(duì)來(lái)說比較簡(jiǎn)單，但是對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)講學(xué)習(xí)起來(lái)也不是非常簡(jiǎn)單。教師在教授知識(shí)的過程中，需要將課本的知識(shí)用直觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)。提升學(xué)生的形象認(rèn)識(shí)水平，幫助學(xué)生提高自身的知識(shí)水平。學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，不僅要學(xué)會(huì)相關(guān)的理論知識(shí)，而且需要將相關(guān)的知識(shí)運(yùn)用在日常的生活中，用在對(duì)事物的判斷中，低年級(jí)的課程內(nèi)容是通過理論引導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，高年級(jí)的課程內(nèi)容是幫助學(xué)生塑造正確的是非觀以及善惡觀。運(yùn)用情境教學(xué)法，教師在課程教學(xué)過程中能夠?qū)⒃緦?duì)于學(xué)生來(lái)講較為抽象的知識(shí)具象化，幫助學(xué)生更好地理解理論內(nèi)容，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及知識(shí)水平的同時(shí)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)以及看待世界。

例如，六年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“我們是公民”這一章的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說是較困難的，因?yàn)楣竦母拍钜约肮竦牧x務(wù)這些內(nèi)容與政治有很大的關(guān)系，內(nèi)容比較深?yuàn)W，依照學(xué)生這個(gè)年紀(jì)的理解水平，很難完全理解這些教學(xué)內(nèi)容。因此，教師在教學(xué)過程中，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出具體的情境，將知識(shí)與生活聯(lián)結(jié)起來(lái)，以生動(dòng)形象的案例加深學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解。

根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。教師要讓學(xué)生明白這一點(diǎn)，可以進(jìn)行情境模擬，讓學(xué)生模擬“公民”進(jìn)行選舉，可以將班級(jí)平常的班干部選舉形式代入其中，讓學(xué)生明白自己在這個(gè)過程中扮演著什么角色，從而加深學(xué)生對(duì)于公民權(quán)力的理解。在這樣的教育下，死記硬背的學(xué)習(xí)方式被摒棄，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解會(huì)更加深刻以及透徹，這也是核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)所在。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著我國(guó)新課改的步伐不斷加快，教師要提高課堂教學(xué)的效率，就必須革新自身的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法。以立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，秉承著“以人為本”的教學(xué)原則，尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，充分發(fā)揮自身的教學(xué)主導(dǎo)作用，將核心素養(yǎng)滲透到課程教學(xué)之中，提高學(xué)生的思想道德水平，促使學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。