江蘇省揚州市生態(tài)科技新城杭集中心小學(xué) 趙 昕

“音樂源于生活，從生活中來，到生活中去。”這一經(jīng)典論斷，極其精煉地描繪了音樂與生活之間“來龍去脈”的關(guān)系。這與冼星海所說——“音樂是生活中的一股清流”，在本質(zhì)上確是異曲同工之義。無論在知識起源還是體系構(gòu)建上，音樂是隨著社會生活的實際需要而來的。從應(yīng)用功能和發(fā)展過程來看，音樂始終離不開生活元素的涵養(yǎng)和滋潤。

在學(xué)校教育中，包括音樂在內(nèi)的各類學(xué)科教育活動，只有通過“生活”才會產(chǎn)生作用，并且才能真正成為“有意義的教育”。尤其在音樂啟蒙教育中，教師要善于把音樂與生活相互滲透并有效融合，通過各類路徑和方式，把課程活動自覺主動地投放到社會生活大背景下，以此引領(lǐng)小學(xué)生的音樂思想意識，培養(yǎng)他們的實際行為能力。這無論對于工具性教學(xué)、人文性教育還是學(xué)與用結(jié)合來說，不僅意義重大而且影響很深，對于引領(lǐng)兒童學(xué)習意識和行為能力，能夠充分發(fā)揮無可替代的“正強化”作用。

那么，“生活化音樂”教育究竟有哪些價值和意義呢？如何切實構(gòu)建小學(xué)音樂生活化活動模式呢？本文將進行如下探討：

一、簡要解析兒童音樂生活化教育的價值和意義

首先，什么是“生活化教育”呢？顧名思義，即是指在學(xué)校教育中，教師根據(jù)實際情況需要，采取“請進來、走出去”等路徑和方式，把對學(xué)生的教育與教學(xué)活動自覺投放到現(xiàn)實生活大背景下，以有效激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，與此同時，還把教學(xué)的目的和要求切實轉(zhuǎn)化為作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中更好地學(xué)習，在學(xué)習中更好地生活，從而獲得活性知識和學(xué)習活力，在陶冶情操中實現(xiàn)教學(xué)相長。

就小學(xué)音樂活動而言，生活化教育的價值和意義集中體現(xiàn)在如下幾個方面：

首先，這是音樂教育活動中的應(yīng)有之義。正如上文所說，音樂孕育于社會生活，又是對社會生活的“反哺”，實現(xiàn)“孕育與反哺”之間的有效融合，既是必須的，也是應(yīng)當?shù)摹?/p>

其次，是對啟蒙教育的激勵式引領(lǐng)。小學(xué)教育是啟蒙與奠基工程，在這一原始黃金季節(jié)，教師善于通過生活鏈接、內(nèi)外互動，把音樂活動與生活元素相互滲透并有效地融合起來，無論從何種角度和層面來說，都是富有積極意義的“德善之舉”。

再次，有利于更好地引領(lǐng)兒童的全面發(fā)展和健康成長?！耙魳肥侨耸篱g最美的語言?！睙o論音樂知識還是學(xué)科活動，都能融“德智體美勞”等多種元素為一體。開展音樂生活化教育，就是在用各類音樂元素來陪伴與引領(lǐng)兒童的學(xué)習與生活，其價值和意義不言而喻。

一言以蔽之，積極有效地開展生活化音樂教育，就是在用音樂倡導(dǎo)生活之美，讓兒童在生活中更好地享受音樂，有利于實現(xiàn)“雙贏”。

二、對小學(xué)音樂生活化教育模式的策略性構(gòu)建

“教無常形，貴在得法?！本托W(xué)音樂課程而言，教師堅持在人文教育關(guān)懷下，緊緊貼近兒童生活文化視野，引領(lǐng)他們在內(nèi)外互動中“低緩飛行”，有利于在善教樂學(xué)中切實構(gòu)建令人期待的教育模式。

（一）以“情境涵養(yǎng)、情趣激發(fā)”為路徑

“興趣是最好的老師?！庇绕鋵τ谶@個年紀的兒童來說，無論在學(xué)習還是生活上，只有在“興趣與情感”元素的涵養(yǎng)和滋潤下，才能有效激活內(nèi)在驅(qū)動系統(tǒng)，充分調(diào)動他們的主觀能動性，努力攫取不容忽視的“情緒智力”效益，并能不斷地放大善教樂學(xué)良好效應(yīng)。

以《小手拉小手》音樂活動為例。教師在實際教學(xué)過程中，一方面把喜聞樂見的生活游戲形式——“拉網(wǎng)式捕魚”和“老鷹捉小雞”等滲透進來，引導(dǎo)小學(xué)生通過分組活動和相互啟發(fā)，切實體驗“互相拉手”的實質(zhì)性精神內(nèi)涵——自覺主動、積極配合、合作雙贏；與此同時，還激勵他們通過“手拉手”音樂活動，充分地進行自我展示，并開展自我評價和相互評價活動。在生活互動狀態(tài)下，“載歌載舞”的活動效果是不言而喻的。

（二）以“情境涵養(yǎng)、內(nèi)外互動”為路徑

音樂同語文一樣，與社會生活之間，不僅現(xiàn)象同在，而且外延恒等。就小學(xué)音樂教育來說，教師通過各類途徑和形式，把學(xué)科活動與生活元素最大限度地鏈接和互動起來，既可在情趣激發(fā)中不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)和過程，逐步地增加教與學(xué)的厚度，又能在學(xué)用結(jié)合中幫助兒童更好地實現(xiàn)內(nèi)化與遷移，切實體會音樂活動的內(nèi)涵、價值和意義。

比如，在《動物說話》課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，在音樂背景襯托下，教師提出如下謎語：“綠衣小英雄，田間捉害蟲。冬天它休息，夏天勤勞動?！贝⒆觽儾鲁觥爸i底”后，教師還可以激勵學(xué)生根據(jù)自己的生活認知，模擬或說出更多的“禽言獸語”，然后水到渠成地進入新學(xué)活動。再如，還可相機把一些兒歌和《小蘋果》等生活流行元素引入課程，讓教學(xué)變得更加風趣豐厚。

（三）以“情境涵養(yǎng)、優(yōu)化整合”為路徑

在小學(xué)音樂教育過程中，教師根據(jù)實際情況需要，在“拿來主義”策略引導(dǎo)下，善于通過豐富多元的“優(yōu)化與整合”形式，引領(lǐng)兒童積極開展“1+X”狀態(tài)下的學(xué)習實踐活動，有利于從生活化互動中攫取與之相應(yīng)的一舉多贏效果。

以《游子吟》音樂教學(xué)為例。在人機互動狀態(tài)下，教師引領(lǐng)學(xué)生通過“跟唱、悟唱、對唱、群唱”等多元形式，通過音樂與語文、信息元素跨學(xué)科整合，較好地學(xué)會了“經(jīng)典傳唱”和情感體會。在此基礎(chǔ)上，還演繹了媽媽為子女操心勞碌的幾類活性圖景，激勵全班借助《游子吟》旋律，聯(lián)系生活感知重新創(chuàng)作歌詞，從另外角度來贊頌無私而又偉大的母愛。比如：“慈母白發(fā)見，子女笑瞇瞇……”雖然略顯稚嫩，可這難道不是生活化教育的效果嗎？

（四）以“情境涵養(yǎng)、情感體驗”為路徑

有業(yè)內(nèi)人士說過：“最美音樂是從情感體驗中獲取而來的，是用心房顫音唱出來的?！边@一可觀可觸的經(jīng)典性論斷，意在強調(diào)“自主實踐”的必要性和“情感體驗”的重要性。在小學(xué)音樂教育的過程中，教師要善于構(gòu)建情感體驗型課程模式，由此既可以優(yōu)化課程活動的方式，又能讓兒童在“元認知”中不斷提升情感審美的能力。

以“音符時值”教學(xué)為例。教師把事先準備好的大西瓜擺放在講臺上，提出“分西瓜”先向下的“四等分”音樂活動具體要求。以此讓全班通過多人學(xué)習小組形式開展研討活動；在明確認知基礎(chǔ)上，把西瓜分發(fā)給各小組，讓大家按照上述方法進行“再切分”，看一看實際結(jié)果究竟怎么樣。生活化的情感體驗，事半功倍，深化了音樂情感認知。

（五）以“情境涵養(yǎng)、德智互動”為路徑

音樂中不僅擁有“智慧和審美”，還蘊藏或孕育有“道德和真理”。正因為如此，無論音樂知識還是學(xué)科活動，都是“工具性與人文性”的有機統(tǒng)一體。只有充分激發(fā)音樂活動的“德智互動”現(xiàn)象，才能實現(xiàn)音樂教育的最大化和最優(yōu)化效果。那么，我們究竟如何從生活化互動中實現(xiàn)“德智互動”呢？

比如，在《游擊隊歌》等音樂活動中，點亮“愛國主義”德育之燈；在《感恩的心》等音樂活動中，點亮“孝親感恩”德育之燈；在《我是少年阿凡提》等音樂活動中，點亮“自然環(huán)?！钡掠疅?；在《放牛山歌》等音樂活動中，點亮“熱愛生活”德育之燈；在合唱訓(xùn)練與比賽等音樂活動中，點亮了“集體主義”德育之燈……豐富多元的情境涵養(yǎng)和生活互動，不斷地放大了音樂藝術(shù)教育的良好效應(yīng)。

三、結(jié)語

“引得生活長流水，奏響音樂更美聲?！痹谛W(xué)音樂教育中，教師應(yīng)堅持在“以生為本、以學(xué)為主”思想指導(dǎo)下，以上述幾個基本環(huán)節(jié)為抓手，積極開展切實有效的生活化學(xué)科活動，努力提供更好更大的人文教育關(guān)懷，把兒童不斷引向善教樂學(xué)的良好發(fā)展之路。