王海亭

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精、氣、神為人生三寶。神是人體生命活動(dòng)總的外在表現(xiàn)，又指精神意識(shí)活動(dòng)。《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“神者，水谷之精氣也?！币簿褪钦f(shuō)，神是以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)的，是臟腑氣血盛衰的外露征象，它通過(guò)機(jī)體的形態(tài)動(dòng)靜、面部表情、語(yǔ)言氣息等方面表現(xiàn)出來(lái)?！端貑?wèn)·移精變氣論》說(shuō)：“得神者昌，失神者亡”。故養(yǎng)生尤重調(diào)神。調(diào)神的本質(zhì)是善良、寬容、樂(lè)觀、淡泊。

調(diào)神思想倡始于老子、莊子，至秦漢時(shí)代則形成學(xué)派，以后綿延不斷，在內(nèi)容和形式上不斷補(bǔ)充和發(fā)展。老子、莊子均主張“清靜無(wú)為”?！肚f子·在宥》曰：“抱神以靜，形將自正?！敝赋稣{(diào)神是保持人體內(nèi)外環(huán)境和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵所在?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》談到：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。強(qiáng)調(diào)了清心寡欲，祛病養(yǎng)生的方法。李東垣的《遠(yuǎn)欲》、《省言緘》強(qiáng)調(diào)清心寡欲，從“積精全神”，以獲取健康長(zhǎng)壽。晉代嵇康的《養(yǎng)生論》提出“修性以調(diào)神，安心以全身”等以靜“神”來(lái)養(yǎng)“形”的養(yǎng)生思想。梁代陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中主張“和心，少念，靜慮，先祛亂神犯性之事”。唐代孫思邈提出了“自慎”以養(yǎng)生的觀點(diǎn)。明代醫(yī)家則提出“心常清靜則神安，神安則精神皆安，以此養(yǎng)生則壽”。清代曹廷棟在《老老恒言·燕居》中指出：“調(diào)神為攝生要?jiǎng)?wù)?！辈⒔o調(diào)神賦予新的內(nèi)容。所以，調(diào)神是養(yǎng)生的關(guān)鍵。

調(diào)神是一種觀念，是人對(duì)自身認(rèn)識(shí)的一次回歸，具有更多的社會(huì)內(nèi)容，不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是慎獨(dú)其身，不是消極無(wú)為而是追求真正的人生，對(duì)人格有強(qiáng)化作用。調(diào)神要注意做到以下幾個(gè)方面：①少私寡欲，心胸坦蕩。“心底無(wú)私天地寬”，要做到少私寡欲應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是以理收心，明確私心嗜欲對(duì)人體的危害。二是正確對(duì)待個(gè)人的榮辱得失。②抑目靜耳，閑情逸致。孫思邈在《千金方·調(diào)老大例》中說(shuō)：“調(diào)老之藥，耳無(wú)妄聽(tīng)，口無(wú)妄言，心無(wú)妄念，此皆有益老人也?！毖鄱巧駳饨邮芡饨绱碳さ闹饕?，其功能乃受神氣的主宰和調(diào)節(jié)。目清耳靜則神氣內(nèi)守而心不勞，若目弛耳躁，則神氣煩勞而心擾不寧。要做到抑目靜耳，就要用高雅的興趣愛(ài)好，來(lái)陶冶自己的志趣。有了高雅的志趣，自然會(huì)把浮名虛祿，看得淡若煙云。③和暢情態(tài)，調(diào)攝七情。“笑一笑，十年少”。這是大家都知道的道理，笑可增進(jìn)健康，可使人長(zhǎng)壽。俗語(yǔ)曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！毙某Ｆ萜?，有損天年；情緒樂(lè)觀，能安神定氣，是益壽延年防病治病的良方。④順應(yīng)四時(shí)。四時(shí)氣候的不同變化，使萬(wàn)物形成了生、長(zhǎng)、化、收、藏的自然規(guī)律。只有與四時(shí)的變化相適應(yīng)，人體才能保持清靜內(nèi)守的狀態(tài)，“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。

那么，生活中如何來(lái)調(diào)神呢？①養(yǎng)靜藏神：心靜則神安，神安則臟腑氣血和調(diào)，邪亦難犯，自有益于延齡益壽。其次，養(yǎng)靜與機(jī)體的真氣狀態(tài)密切相關(guān)。養(yǎng)靜藏神，真氣無(wú)傷，抗病力強(qiáng)，有利于防病抗衰，亦如《素問(wèn)·上古天真論》所說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”②動(dòng)形怡神：動(dòng)形，包括散步、傳統(tǒng)健身術(shù)、體育鍛煉等內(nèi)容。動(dòng)形，可促進(jìn)氣血流暢，舒筋活絡(luò)和協(xié)調(diào)臟腑功能活動(dòng)，使人精神煥發(fā)，心曠神怡。此外，動(dòng)形還有助于安眠，起到靜神的作用。尤其是人到老年期后，臟腑氣血虛衰，功能低下，神倦乏力而喜坐好臥，睡眠不寧，反應(yīng)遲鈍而且性情不定，通過(guò)適當(dāng)?shù)膭?dòng)形活動(dòng)來(lái)怡神、靜神，就顯更為重要。③四時(shí)調(diào)神：即順應(yīng)一年四季，一日四時(shí)的陰陽(yáng)之氣的自然變化規(guī)律，有意識(shí)地調(diào)養(yǎng)自己的精神活動(dòng)。例如，春天，陽(yáng)氣升發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)盎然，人的精神情志活動(dòng)也要順其生長(zhǎng)之機(jī)，舒展條達(dá)，樂(lè)觀開(kāi)朗。夏天，陽(yáng)氣最旺，萬(wàn)物蕃秀，開(kāi)花結(jié)果，故人的精神情志活動(dòng)應(yīng)充沛飽滿。秋天，萬(wàn)物平定，陽(yáng)氣漸收，陰氣漸長(zhǎng)，肅殺之氣降臨，景物蕭條。人的精神情志活動(dòng)也應(yīng)隨之收斂，以保持安定平靜。冬天，陽(yáng)氣潛藏，陰氣最盛，寒氣凜冽，萬(wàn)物生機(jī)閉藏。人的精神情志活動(dòng)亦要順其閉藏之氣，內(nèi)伏而不外露。④精神寄托。離退休后若無(wú)事可做，難免會(huì)產(chǎn)生失落感。老年人離開(kāi)崗位后，仍應(yīng)找點(diǎn)自己喜歡的事做，或讀書學(xué)畫、下棋聽(tīng)曲，或養(yǎng)植花木、料理家務(wù)。老年人只要有了精神寄托和對(duì)生活充滿信心，就不會(huì)感到老之已至。