劉少寶，孫皖江，姜 濤

(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030)

在向貧困發(fā)起最后“總攻”的歷史階段，在中國(guó)共產(chǎn)黨有效政策的驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)人民在實(shí)踐中創(chuàng)造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。脫貧攻堅(jiān)精神是中國(guó)人民勤勞勇敢品質(zhì)的真實(shí)展現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人“為人民謀幸福，民族謀復(fù)興”的價(jià)值追尋。高校思政課教學(xué)承載著培養(yǎng)青年學(xué)生高尚道德情操的重要使命，教育引導(dǎo)學(xué)生理解黨的奮斗目標(biāo)、認(rèn)同黨的政治路線(xiàn)、踐行黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。高校思政課教學(xué)應(yīng)與時(shí)代發(fā)展同向而行，及時(shí)將黨的最新理論成果融入教學(xué)之中，滿(mǎn)足青年學(xué)生思想發(fā)展的需要。

一、脫貧攻堅(jiān)精神的基本內(nèi)涵

1.“上下同心”的團(tuán)結(jié)互助精神

團(tuán)結(jié)互助精神是中華民族精神的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)互助精神，在革命、建設(shè)及改革各個(gè)時(shí)期，帶領(lǐng)各民族戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們廣泛動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民以及社會(huì)各方面力量共同向貧困宣戰(zhàn)，舉國(guó)同心，合力攻堅(jiān)，黨政軍民學(xué)勁往一處使，東西南北中擰成一股繩”[1]，深刻體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助精神的精神實(shí)質(zhì)。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，我們堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成了全國(guó)上下全動(dòng)員、五級(jí)書(shū)記抓扶貧、社會(huì)各界廣泛參與的局面，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)注入強(qiáng)大力量。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民打贏的一場(chǎng)“關(guān)鍵戰(zhàn)”，此戰(zhàn)的勝利昭示著我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。

2.“盡銳出戰(zhàn)”的擔(dān)當(dāng)無(wú)畏精神

“盡銳出戰(zhàn)”指的是派出主力精銳作戰(zhàn)。在“盡銳出戰(zhàn)”的擔(dān)當(dāng)無(wú)畏精神的驅(qū)動(dòng)下派出最強(qiáng)的“部隊(duì)”，打最硬的仗。貧困治理是世界的難題，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民不畏艱難，敢于向貧困宣戰(zhàn)。面對(duì)脫貧攻堅(jiān)過(guò)程的各種困難，黨充分發(fā)揮其強(qiáng)大的組織力量，選派思想品德高尚、掌握先進(jìn)技術(shù)的黨員干部深入最艱苦的工作領(lǐng)域，完成常人所不能完成的工作任務(wù)，帶來(lái)治理貧困的偉大勝利。這充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，敢于擔(dān)當(dāng)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨派駐村工作隊(duì)累計(jì)達(dá)25.5萬(wàn)個(gè)，選派駐村扶貧干部達(dá)300 萬(wàn)人次，調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部200 萬(wàn)次以及數(shù)百萬(wàn)名村干部。確保了駐村工作隊(duì)貧困地區(qū)全域覆蓋，不落下任何一個(gè)貧困村。做到了哪里有貧困，他們就戰(zhàn)斗在哪里；實(shí)現(xiàn)了黨旗始終高高飄揚(yáng)在脫貧攻堅(jiān)第一線(xiàn)，全面詮釋了扶貧干部的擔(dān)當(dāng)和情懷，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利提供了強(qiáng)大信心和堅(jiān)定決心。

3.“精準(zhǔn)務(wù)實(shí)”的求真實(shí)干精神

“實(shí)事求是”是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上困難險(xiǎn)阻的重要法寶。“精準(zhǔn)務(wù)實(shí)”是黨在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)實(shí)踐中對(duì)“實(shí)事求是”思想路線(xiàn)的運(yùn)用發(fā)展。為解決扶貧開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的貧困人口基數(shù)不清、貧困原因不清、扶貧措施不力、扶貧資金和項(xiàng)目流向不準(zhǔn)確等問(wèn)題，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出并實(shí)施了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的扶貧治理方案。堅(jiān)持精準(zhǔn)選拔，打造最強(qiáng)扶貧隊(duì)伍；堅(jiān)持精準(zhǔn)識(shí)別，找準(zhǔn)扶貧對(duì)象；堅(jiān)持精準(zhǔn)施策，徹底拔掉窮根；堅(jiān)持精準(zhǔn)退出，確保脫貧真實(shí)。既充分尊重貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀和貧困人口脫貧致富的能力以及意愿狀況，又善于根據(jù)不同扶貧對(duì)象的特點(diǎn)和需求精準(zhǔn)配置扶貧資源。這是黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)中的貫徹落實(shí)。

4.“開(kāi)拓創(chuàng)新”的探索進(jìn)取精神

開(kāi)拓創(chuàng)新是馬克思主義的內(nèi)在要求，是中華民族生生不息的源動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民百年奮斗的歷程彰顯了不懼險(xiǎn)阻、勇于嘗試、不斷開(kāi)拓的精神品質(zhì)。在脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐斗爭(zhēng)中，擺在黨和人民面前的困難種類(lèi)和困難程度是難以想象的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，基于減貧富民的基本規(guī)律，注重通過(guò)調(diào)動(dòng)貧困地區(qū)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過(guò)多種政策來(lái)激發(fā)他們脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要重視發(fā)揮廣大基層干部群眾的首創(chuàng)精神，支持他們積極探索，為他們創(chuàng)造八仙過(guò)海、各顯神通的環(huán)境和條件”[2]，在實(shí)踐中通過(guò)探索構(gòu)建外部多元扶貧和內(nèi)部自我脫貧“雙輪驅(qū)動(dòng)”機(jī)制，增強(qiáng)扶貧工作的精準(zhǔn)性和實(shí)效性。

5.“攻堅(jiān)克難”的拼搏奮斗精神

“攻堅(jiān)克難”的拼搏奮斗精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨與生具有的精神品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)治理好貧困，需要拿出鍥而不舍的釘釘子精神，需要拿出踏石留印、抓鐵有痕的真拼實(shí)干的勁道才能完成不可能完成的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。在與貧困斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，面對(duì)貧困及貧困帶來(lái)的異常惡劣的條件，廣大干部群眾拿出了“敢教日月?lián)Q新天”的干勁，鼓起“不破樓蘭誓不還”的精神勇氣。在這種精神的驅(qū)動(dòng)下9 899 萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫了絕對(duì)貧苦，832 個(gè)貧困縣實(shí)現(xiàn)摘掉帽子的目標(biāo)， 12.8 萬(wàn)個(gè)貧困村完成脫貧任務(wù)。在廣袤的中國(guó)大地上，成功消除了區(qū)域性貧困狀態(tài)，如期完成了脫貧攻堅(jiān)初期制定的各項(xiàng)指標(biāo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族在治理貧困的實(shí)踐中再次展現(xiàn)出不畏險(xiǎn)阻，攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)拼搏精神。

6.“不負(fù)人民”的使命奉獻(xiàn)精神

“不負(fù)人民”的使命奉獻(xiàn)精神植根于中華民族文化基因。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中華優(yōu)秀文化的繼承者，在黨的奮斗歷程中始終以實(shí)現(xiàn)人民的幸福為自己的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出增進(jìn)民生福祉是我國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本目的，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念，以實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕為重要目標(biāo)。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持馬克思主義以人為本的根本立場(chǎng)，將人民的滿(mǎn)意度作為檢驗(yàn)脫貧攻堅(jiān)工作成效的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。8年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記 50 多次調(diào)研扶貧工作，走遍 14個(gè)集中連片特困地區(qū)，全面了解脫貧實(shí)際，堅(jiān)定不移地走共同富裕道路，始終把人民群眾對(duì)美好生活的向往放在第一位，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)和宗旨。

二、脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思政課教學(xué)的重要意義

1.增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治認(rèn)同

要解決中國(guó)的事情，離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮了強(qiáng)大的組織保障?！俺运煌诰?，脫貧不忘共產(chǎn)黨”是擺脫貧困的人民群眾的共同呼聲。在治理貧困問(wèn)題的過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終貫穿于脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐的全過(guò)程。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步構(gòu)建“中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)”脫貧攻堅(jiān)工作機(jī)制，形成了“‘五級(jí)書(shū)記(省委書(shū)記，市委書(shū)記，縣委書(shū)記，鄉(xiāng)黨委書(shū)記和村支部書(shū)記)’”對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作齊抓共管的工作格局。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)提升了人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的滿(mǎn)意度和認(rèn)同度。高校大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的重要群體，其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰與政治穩(wěn)定。高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同主要體現(xiàn)在執(zhí)政理論，執(zhí)政文化與執(zhí)政行為三個(gè)維度。首先，執(zhí)政理論認(rèn)同。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。成功實(shí)現(xiàn)讓9 899萬(wàn)貧困人口擺脫貧困是全面建成小康社會(huì)的標(biāo)志性成就。在脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，在精準(zhǔn)扶貧新理念的指導(dǎo)下，黨員干部依據(jù)貧苦地區(qū)的實(shí)際情況，充分調(diào)查影響貧困群眾脫貧的因素，有針對(duì)性地制定脫貧工作計(jì)劃，采取“扶貧和扶智”相結(jié)合的扶貧策略，充分尊重貧困群眾的創(chuàng)造精神，增強(qiáng)貧困群眾在脫貧工作中的主體作用，促進(jìn)他們傳統(tǒng)觀念的改變，譜寫(xiě)出黨和人民群眾“齊心共治”的脫貧宏偉詩(shī)篇。這充分踐行了黨的群眾路線(xiàn)，提升人民群眾對(duì)黨的理論認(rèn)同。其次，執(zhí)政文化認(rèn)同。脫貧攻堅(jiān)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化的具體體現(xiàn)。在脫貧攻堅(jiān)的偉大斗爭(zhēng)中，始終堅(jiān)持“以人民為中心”的文化理念，傳承 “守望相助、和衷共濟(jì)、扶貧濟(jì)困”的中華民族優(yōu)秀文化基因。在全社會(huì)營(yíng)造“人人愿為、人人可為、人人能為”的脫貧攻堅(jiān)文化氛圍。最后，執(zhí)政行為認(rèn)同。在脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中，黨中央構(gòu)建“五級(jí)書(shū)記一起抓扶貧”的扶貧脫貧領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。在充分發(fā)揮中央和地方的積極性，自上而下統(tǒng)籌中央到地方各級(jí)力量的同時(shí)，明確縣級(jí)黨委為脫貧攻堅(jiān)總指揮部；充分發(fā)揮黨內(nèi)民主集中制的優(yōu)勢(shì)，在明確集體領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的責(zé)任制，強(qiáng)化“關(guān)鍵少數(shù)”的關(guān)鍵作用。健全激勵(lì)機(jī)制，明確脫貧攻堅(jiān)期內(nèi)貧困縣縣級(jí)黨政正職保持穩(wěn)定，干得好的可以就地提級(jí)，不能勝任的要及時(shí)撤換，弄虛作假的要堅(jiān)決問(wèn)責(zé)，把深度貧困地區(qū)作為鍛煉干部、選拔干部的重要平臺(tái)。

2.增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”

新中國(guó)成立七十多年來(lái)，中國(guó)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，極大地增強(qiáng)了中華民族的自豪感，祛除了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)被西方帝國(guó)主義國(guó)家打擊所造成的民族自卑感，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利夯實(shí)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切困難的自信心。在治理貧困的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式扶貧向精準(zhǔn)扶貧的策略轉(zhuǎn)型，取得了脫貧攻堅(jiān)的巨大成就，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式治理貧困的獨(dú)特道路，增強(qiáng)了中華民族在世界民族之林中的自信心。為了幫助貧困地區(qū)的貧苦群眾擺脫貧困，國(guó)家先后制定了《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1993—2000 年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2001—2010 年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2011—2020 年)》政策文件，探索治理貧困的道路。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家開(kāi)始執(zhí)行精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，開(kāi)啟了脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)，逐漸摸索出中國(guó)式的治理貧困理論。首先，以精準(zhǔn)識(shí)別為主要特征，解決“扶真貧，真扶貧”的問(wèn)題?！熬珳?zhǔn)扶貧是要對(duì)扶貧對(duì)象實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理，對(duì)扶貧資源實(shí)行精確化配置，對(duì)扶貧對(duì)象實(shí)行精準(zhǔn)化扶持，確保扶貧資源真正用在扶貧對(duì)象身上、真正用在貧困地區(qū)”。通過(guò)多層次、多維度調(diào)查清楚貧困原因，貧困程度以及脫貧需求，因地制宜地制定相應(yīng)的幫扶對(duì)策，做到真扶貧、扶真貧。其次，“消除絕對(duì)貧困”彰顯了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新中國(guó)成立70多年來(lái)，從80%以上的人口身處饑寒交迫的生存困境起步，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，全面建成小康社會(huì)，億萬(wàn)人民過(guò)上了日益富足的生活，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。在這一偉大歷史進(jìn)程中，黨的十八大以來(lái)掀起的脫貧攻堅(jiān)工程及其創(chuàng)造的人類(lèi)反貧困奇跡，構(gòu)成了其中最為亮麗的篇章。最后，為具有差異的貧困人群提供了不同的發(fā)展模式,避免了單一減貧手段在面對(duì)不同貧困群體時(shí)的局限性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有調(diào)動(dòng)各方面積極性、集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)，中華民族也有扶貧濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些制度優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)在貧困治理實(shí)踐中有效地轉(zhuǎn)為治理效能，創(chuàng)造了人類(lèi)減貧史上的“中國(guó)奇跡”。引導(dǎo)高校學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”需要落實(shí)、落細(xì)，從道路、理論、制度和文化四個(gè)維度審視黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，能夠有效解決學(xué)生真懂、真聽(tīng)、真信的問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)、思、踐、悟中深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、馬克思主義“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”。

3.增強(qiáng)高校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

救助和幫扶弱勢(shì)貧困群體，保障他們基本的生存權(quán)益，引領(lǐng)他們脫貧致富，不僅一直是我們黨和國(guó)家應(yīng)負(fù)的主體責(zé)任和政治責(zé)任，而且也是社會(huì)賦予每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。在貧困治理過(guò)程中，我們積極踐行“一方有難，八方支援”的崇高精神，通過(guò)宣傳和動(dòng)員，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)和推動(dòng)全社會(huì)都來(lái)關(guān)心貧困人群，并通過(guò)各種方式參與到扶貧開(kāi)發(fā)工作中來(lái)。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的大力推動(dòng)下，我們黨對(duì)扶貧工作的重視力度空前增強(qiáng)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的實(shí)施，不僅有力地推動(dòng)了中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)工作，取得了輝煌的貧困治理成就，而且對(duì)全社會(huì)來(lái)說(shuō)更是一場(chǎng)影響和提升全民道德素質(zhì)、增強(qiáng)人們社會(huì)責(zé)任感的教育工程，它激勵(lì)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人融入到反貧困的偉大實(shí)踐中來(lái)。社會(huì)責(zé)任感是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。當(dāng)今社會(huì)各種思想文化相互激蕩日趨頻繁，價(jià)值主體由社會(huì)本位、群體本位開(kāi)始向個(gè)體本位轉(zhuǎn)變，這些思想文化的交流發(fā)展開(kāi)始影響大學(xué)生思想道德觀念的形成。其次，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，西方腐朽思想、文化和生活方式無(wú)時(shí)無(wú)刻不通過(guò)各種更加隱蔽的渠道傳播，造成部分青年學(xué)生理想信念淡薄，信仰迷茫，社會(huì)責(zé)任流于空談。脫貧攻堅(jiān)精神是人民群眾在治理貧困的實(shí)干中形成的偉大精神，將脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思政課，幫助高校大學(xué)生擺脫思想的困惑，廓清成長(zhǎng)道路上思想的迷霧，指引其健康成長(zhǎng)，為國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。廣大黨員干部主動(dòng)投身于脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)人民的夢(mèng)想，他們鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻(xiàn)精神與攻堅(jiān)克難的品質(zhì)為大學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣。準(zhǔn)確把握學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)，運(yùn)用新型教學(xué)手段，將脫貧攻堅(jiān)精神融入課堂中，激發(fā)學(xué)生們的責(zé)任感與使命感，運(yùn)用理論辯證分析問(wèn)題，開(kāi)拓學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使他們深刻感受和領(lǐng)悟到在第一個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，他們這一代人身上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的使命和重任。

三、脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思政課教學(xué)的維度

1.堅(jiān)持政治引領(lǐng)與情懷培育相結(jié)合

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課教師要引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩樱粌H政治要強(qiáng)，讓有信仰的人講信仰，而且情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族”[3]。高校思政課作為講政治、講信仰的主渠道和前沿陣地，以“脫貧攻堅(jiān)精神”為指導(dǎo)，守好政治之“綱”與信仰之“魂”。如果重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。“脫貧攻堅(jiān)精神”昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨濃厚的政治屬性，其所傳遞的政治高度，充分彰顯了“以人民為中心”的執(zhí)政理念。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生深刻變革，“脫貧攻堅(jiān)精神”要進(jìn)入大學(xué)生頭腦，將脫貧攻堅(jiān)精神融入思政課教學(xué)環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生了解“艱苦奮斗”優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，培養(yǎng)大學(xué)生不怕困難，勇于拼搏的精神品質(zhì)。高校思政課教師務(wù)必大力發(fā)揮“脫貧攻堅(jiān)精神”在教學(xué)中的政治引領(lǐng)功能，以鮮活的脫貧故事培育高校大學(xué)生政治素養(yǎng)，幫助大學(xué)生分析中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠?qū)崿F(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的艱巨任務(wù)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的路線(xiàn)政策的理解度，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。“脫貧攻堅(jiān)精神”彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念，立黨為公、執(zhí)政為民的深厚情懷貫穿脫貧攻堅(jiān)的始終。高校思政課將“脫貧攻堅(jiān)精神”這根紅線(xiàn)貫穿于教育教學(xué)的始終，除了要加強(qiáng)政治引領(lǐng)，還要視愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷為特有的價(jià)值信仰和民族精神，并使之綿延不息。在教學(xué)中，既要滲透正確的家國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、珍惜民族團(tuán)結(jié)成果的家國(guó)情懷，也要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合大學(xué)生活、人生理想和國(guó)家發(fā)展，培育其積聚積極正向的精神品質(zhì)。

2.堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思政課課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中把握兩條主線(xiàn)。一是敘事主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)脫貧攻堅(jiān)過(guò)程涌現(xiàn)的先進(jìn)人物及事跡的直觀認(rèn)識(shí)，在作為道德敘事者的教育者與道德聆聽(tīng)者的受教育群體之間充分建立起理解道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)前提，為大學(xué)生提供見(jiàn)賢思齊的素材。二是分析主線(xiàn)。深刻認(rèn)識(shí)到在消除貧困社會(huì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，依靠黨和政府的科學(xué)施策，廣大群眾的創(chuàng)造精神才能完成，幫助學(xué)生真切感受習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論魅力。通過(guò)分析講授脫貧攻堅(jiān)精神形成的邏輯，引導(dǎo)青年大學(xué)生深刻理解培育和踐行脫貧攻堅(jiān)精神的重大意義，從而將其內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)。結(jié)合高校思想政治課理論教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，針對(duì)授課對(duì)象的不同專(zhuān)業(yè)分布，以脫貧攻堅(jiān)過(guò)程涌現(xiàn)的受到表彰對(duì)象為主，通過(guò)一系列先進(jìn)人物的感人事跡，力求深刻詮釋、生動(dòng)展示脫貧攻堅(jiān)精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，以期在高校大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，全面加強(qiáng)科研作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，助力高校立德樹(shù)人工作目標(biāo)落到實(shí)處。在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)加入問(wèn)題討論，以小組為單位，對(duì)脫貧攻堅(jiān)精神提出自己的理解與看法，并為脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)更多策略，促進(jìn)學(xué)生的自主思考能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。思政課堂講脫貧攻堅(jiān)不能靠單純的灌輸教育，需要整合學(xué)校資源，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)聯(lián)合”，即把思政課實(shí)踐教學(xué)和團(tuán)委、學(xué)生處、其他二級(jí)學(xué)院等組織的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)聯(lián)合在一起，實(shí)現(xiàn)人、財(cái)、物、資源和成果共享。通過(guò)思政課實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生親身感受鄉(xiāng)村變化，通過(guò)聯(lián)合讓學(xué)生親身參與幫扶實(shí)踐。實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐兩者的結(jié)合，讓學(xué)生親身感受基層鄉(xiāng)村面臨的各種復(fù)雜情況，親身體會(huì)扶貧政策和幫扶實(shí)踐的正確性，親身接觸中國(guó)鄉(xiāng)村和廣大脫貧人群所經(jīng)歷的巨大歷史性變化，親身感受攻堅(jiān)克難不負(fù)人民的精神，從而增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

3.堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合

高校思政課教學(xué)要堅(jiān)持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體原則，設(shè)計(jì)思政課教學(xué)環(huán)節(jié)，提升課堂教學(xué)的有效性，積極建構(gòu)思政課“課堂共同體”，實(shí)現(xiàn)師生在教學(xué)認(rèn)知、情感與目標(biāo)層面的共同發(fā)展。在教師層面，“脫貧攻堅(jiān)精神”具有深刻的內(nèi)涵，高校思政課教師要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，遵循教育教學(xué)規(guī)律，學(xué)深悟透“脫貧攻堅(jiān)精神”，把握正確的政治方向，并以“脫貧攻堅(jiān)精神”為載體，對(duì)高校思政課教材進(jìn)行再建構(gòu)，主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容、方法、進(jìn)程，發(fā)揮教師在“脫貧攻堅(jiān)精神”融入教學(xué)中的“把關(guān)人”作用?！懊撠毠?jiān)精神”具有紅色文化資源屬性，教師通過(guò)整合“脫貧攻堅(jiān)精神”相關(guān)資源，使之有機(jī)地嵌入思政課教學(xué)中。要使“脫貧攻堅(jiān)精神”真正內(nèi)化于心，還須發(fā)揮教師的協(xié)調(diào)作用，既注重啟發(fā)式的“教”，又要關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生敢于直面問(wèn)題，使學(xué)生深切體悟到“脫貧攻堅(jiān)精神”的深刻內(nèi)涵和重大意義，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中密切關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家，汲取“脫貧攻堅(jiān)精神”的養(yǎng)分。充分調(diào)查網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的特征，“脫貧攻堅(jiān)精神”融入思政課的教學(xué)過(guò)程要符合高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)接受特點(diǎn)?！懊撠毠?jiān)精神”既體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政治情懷，又彰顯高校思政課以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)的價(jià)值指向，體現(xiàn)了二者高度的契合性。教師要關(guān)注學(xué)生主體的專(zhuān)業(yè)性和差異性，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生、采用不同的脫貧攻堅(jiān)故事素材，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，提升教學(xué)針對(duì)性。面對(duì)學(xué)生中產(chǎn)生的思想矛盾和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，適時(shí)開(kāi)導(dǎo)、穩(wěn)妥處理，助推學(xué)生自覺(jué)將“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)化為信念、外化為行動(dòng)，做“脫貧攻堅(jiān)精神”的堅(jiān)定信仰者與忠實(shí)踐行者。

4.堅(jiān)持媒體融合與教學(xué)形式創(chuàng)新相結(jié)合

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[4]。融媒體時(shí)代的到來(lái)，為推進(jìn)高校思政課傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)的有機(jī)結(jié)合提供了良好平臺(tái)，增進(jìn)了新時(shí)代高校思政課的時(shí)代感和吸引力?！叭说牡赖掠^念是通過(guò)與環(huán)境的相互作用而自我建構(gòu)起來(lái)的，個(gè)體是一個(gè)不斷思考道德問(wèn)題的哲學(xué)家，對(duì)于善的傳授是一種喚起而不是教導(dǎo)?！盵5]置身于媒體融合浪潮中的高校思政課教師，必須探索“脫貧攻堅(jiān)精神”進(jìn)學(xué)生頭腦的新形式，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)式灌輸向體驗(yàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，化解媒體融合情境下出現(xiàn)的負(fù)面教學(xué)形態(tài)。對(duì)媒體融合發(fā)展所呈現(xiàn)的紛繁雜亂的“脫貧攻堅(jiān)精神”材料，教師要發(fā)揮好“把關(guān)人”“審讀人”的作用，通過(guò)有限的“脫貧攻堅(jiān)精神”融入課堂的教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生辨真假、明是非，為學(xué)生提供正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。媒體融合之于高校思政課教學(xué)是把雙刃劍，作為融媒體時(shí)代的高校教師要不斷提升媒體融合的能力，搭建傳播“脫貧攻堅(jiān)精神”的線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生深度參與和靈活互動(dòng)，強(qiáng)化高校思政課的意識(shí)形態(tài)屬性，積極構(gòu)建“脫貧攻堅(jiān)精神”的全媒體傳播格局。