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        中國古建筑保護的意義和措施研究

        2021-11-29 15:52:49楊哲
        魅力中國 2021年39期
        關(guān)鍵詞:古建筑建筑文化

        楊哲

        (錦州博物館,遼寧 錦州 121000)

        一、中古古建筑保護的意義

        (一)“好古”

        說起中國古代建筑,印入腦海的第一批次應(yīng)該是蘇州園林故宮土樓等等具有極其風(fēng)格化的標(biāo)志性建筑,古建筑不僅僅是古代人們用于辦公、居住的環(huán)境,更是一種文化的載體,古建筑帶給我們的美不僅體現(xiàn)在建筑樣貌和設(shè)計的外在,更在于中國古代文化的內(nèi)化體驗,從古到今中國古建筑在歷史上的存在,見證了這個國家的幾千年變遷,見證了城市的興衰過往。城市中如果有大型古建筑的存在,那這座城市曾經(jīng)的樣貌就可以被保留下來,古建筑如果受到損失或消失,那這座城市的記憶也就此塵封,甚至被遺忘,因此古建筑的價值不僅僅體現(xiàn)在外在形態(tài)上的優(yōu)美,更是在文化上給了人們窺探歷史的一扇窗戶,在傳播文化傳播中國古代設(shè)計理念的過程中起到了重要的作用。

        在精神價值以外,古建筑也是研究歷史的實際物證。古代建筑和其他物質(zhì)文化遺留具有相同的特性,是中國社會在不同發(fā)展階段留下來的歷史證據(jù),我們對古建筑的研究不僅僅停留在對建筑風(fēng)格及建筑材料的研究,更能看出同一時期整個社會發(fā)展的階段和水平。例如河北省趙縣著名的趙州橋:趙州橋的建筑距今已經(jīng)有超過1400 年的歷史,是世界上現(xiàn)有保存最好的最早的石拱橋,單孔跨度37.4 米,建筑技術(shù)既減少了流水對橋本身的沖擊,也減輕了橋自身重量,節(jié)約了大量材料,是世界土木工程的一個創(chuàng)新舉措,因此對于古建筑的研究也具有實際的歷史研究意義和價值。

        (二)“傳遞”

        古建筑不僅僅是中國歷史文化的承載者,更是能夠發(fā)展民族自信傳遞民族精神的重要傳遞者,中國具有極其悠久的歷史文化,而這個國家的古建筑作為燦爛歷史文化當(dāng)中的濃厚一筆,記錄了中國從無到有地發(fā)展完整過程。見證了中國從古代的興盛、到近代任人宰割的羔羊,再到如今站在全球浪潮前端的強者,這在全球范圍中都極為罕見,在整個世界的建筑群當(dāng)中都具有極其重要的意義。古建筑作為與整個西方文化完全不同的文化聚集地,它不僅有極其強烈的東方風(fēng)格,更是在文化傳播的過程中對周邊國家?guī)聿豢赡绲挠绊懀虼?,古建筑的存在,就是中華民族在世界上屹立千年的象征,是民族精神的體現(xiàn)。

        (三)“鼎新”

        孟浩然詩云:“人事有代謝,往來成古今,江山留勝跡,我輩復(fù)登臨?!敝袊阅艹蔀闅v史悠久的文化古國,是幾千年來祖輩共同建造的結(jié)晶。在古代建筑修繕研究的過程中,研究人員并不是一模一樣的復(fù)刻曾經(jīng)的建筑樣貌,而是作為“參與者”對古代建筑進行修繕,始終讓古代建筑保持全新活力,古建筑修繕不僅對外貌進行翻新,也會更換曾經(jīng)腐朽的零件,加入更加堅固的零部件,不斷地在古建筑的基礎(chǔ)上添磚加瓦,留下印記。我國對古建筑的研究和修繕不僅僅滿足于將其恢復(fù)原貌,而更多的是在原貌的基礎(chǔ)上讓古建筑真正能夠展現(xiàn)其作為歷史傳播者的最好模樣,調(diào)和各種有價值的要素,并將其在放置在不同場合當(dāng)中發(fā)揮獨特作用。

        (四)“金餑餑”

        隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,人們對物質(zhì)需求要求逐漸轉(zhuǎn)移到對精神需求,而古建筑是各個城市旅游業(yè)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ),在新的經(jīng)濟時期,古建筑作為旅游的承載者,具有重要的歷史使命,如果一個城市具有獨特的古建筑群,那么該地在旅游業(yè)發(fā)展過程中,一定有一個較為明顯的突破,我國對外開放力度不斷擴大,對內(nèi)經(jīng)濟需求也越來越大,名勝古跡吸引著國際各個地方的友人前來游覽。能夠有效促進我國旅游事業(yè)的發(fā)展,使中國經(jīng)濟向前邁進一大步的金餑餑。

        二、中古古建筑保護的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)

        目前我國古建筑當(dāng)中較為突出的問題是石質(zhì)構(gòu)建磚體風(fēng)化,雖然對于石質(zhì)構(gòu)件的更換成本較低,但建筑群規(guī)模較大,磚體在修繕過程當(dāng)中出現(xiàn)酸堿保護問題,對于保護措施有更高的需求。漢白玉和砂巖在分化過程當(dāng)中更為嚴(yán)重,因此在后期保護措施當(dāng)中需要成本更高專業(yè)度更高的修繕人員,但在現(xiàn)實保護過程當(dāng)中力度不夠,無法達到預(yù)期效果。

        在古建筑當(dāng)中,木質(zhì)結(jié)構(gòu)也較為普遍,但木質(zhì)結(jié)構(gòu)在環(huán)境作用下最易腐壞變形腐朽蟲蛀等等都是較為嚴(yán)峻的問題,實際保護過程當(dāng)中,由于制度不完善資金較為匱乏監(jiān)督力度較低挪用保護資金等問題,使得經(jīng)常性維護工作不到位,影響了木質(zhì)古建筑的及時維修。

        如何保護古建筑都是由人類主觀意識決定的,因此,對于中國古建筑的保護需要投入更多的主觀能動性,但現(xiàn)代社會發(fā)展速度較快,對古建筑的精神意識保護逐漸淡漠。例如西安鐘樓,牌匾被摘下使得鐘鼓樓完整性變得缺失,部分景區(qū)工作人員為了經(jīng)濟效益而不顧古建筑的歷史價值,將其肆意破壞,并裝飾成商業(yè)化氣息較重的現(xiàn)代商鋪。在管理較為匱乏保護措施更新較慢的情況下,中國古代建筑的保護將面臨更多挑戰(zhàn)。

        三、中古古建筑保護的措施策略

        (一)專業(yè)修繕

        由于古建筑年代久遠,采用建筑材料較為古老,特別是木質(zhì)材料容易腐朽,因此在修繕過程當(dāng)中,需要更多專業(yè)人員采取一定的措施對其進行加固維修,在修繕過程當(dāng)中需要了解不同材料的性質(zhì),并根據(jù)不同材料進行修繕計劃的制定。在保證社會情況和風(fēng)俗文化的基礎(chǔ)上,對其進行專業(yè)修繕,盡可能還原其原本結(jié)構(gòu)。在后期維護過程當(dāng)中,注意古建筑防雨防曬防風(fēng)防潮等情況的發(fā)生,從專業(yè)物質(zhì)角度對古建筑進行維護。

        (二)合理規(guī)劃

        伴隨著經(jīng)濟發(fā)展腳步逐漸加快,城市化進程速度超乎我們的想象,外界對于一座城市的評價是基于城市建筑的。作為外來人群對城市的第一印象,城市建筑的規(guī)劃和保養(yǎng)具有重要的意義,相關(guān)城市管理部門人員需要在城市發(fā)展的基礎(chǔ)上進行合理規(guī)劃,保留古建筑,將其融入到現(xiàn)代建筑當(dāng)中。古建筑和現(xiàn)代建筑互相兼顧,共同構(gòu)成新時代的現(xiàn)代化建設(shè),城市管理人員需要提升自我文化素養(yǎng),保證具有一定的古建筑保護意識,并且堅持可持續(xù)化發(fā)展規(guī)劃,將古代建筑的經(jīng)濟效益和實際城市發(fā)展結(jié)合在一起,將古典美和現(xiàn)代美完美協(xié)調(diào),為建設(shè)出較為優(yōu)秀,且具有觀賞性的城市建筑做出努力。

        蘇州的城市化建設(shè)就是古代建筑和現(xiàn)代建筑的完美結(jié)合,蘇州園林規(guī)模巨大,在蘇州城中占有相當(dāng)部分的面積,城市規(guī)劃當(dāng)中將蘇州園林合理的安排為景區(qū),并在園林周圍建筑起風(fēng)格一致的現(xiàn)代建筑。作為旅游周邊發(fā)展項目,蘇州園林的修繕和城市規(guī)劃充分展現(xiàn)了中華民族幾千年來和諧的思維模式。蘇州園林展現(xiàn)了中華民族自古以來和諧的精神文化模式,既能夠展現(xiàn)古代的壯闊園林風(fēng)景,又能感受現(xiàn)代城市的科技魅力。

        (三)政策支持

        中國古建筑延續(xù)千年,之所以能在風(fēng)吹日曬洗禮之后進行保留,政策支持不可缺失。古代建筑的保養(yǎng)需要投入大量人力物力,城市規(guī)劃和城市建設(shè)當(dāng)中,需要確保有專項保護資金的使用,并且真正利用到古建筑的修復(fù)工作當(dāng)中,挪用和改變用途都需要嚴(yán)查。在古建筑實際修復(fù)當(dāng)中,對于傳統(tǒng)技術(shù)無法解決的建筑難題,可以利用現(xiàn)代先進科技對其進行更加精密的修護,例如攝影測量、激光掃描、3D 打印等等,對于古建筑進行保護復(fù)原相比較傳統(tǒng)技術(shù),現(xiàn)代技術(shù)的融入需要更加專業(yè)的人才和更加昂貴的資金,為了保證古建筑能夠在中華大地上傳承,需要相關(guān)政策和法律的支持。

        在古建筑保護過程當(dāng)中,對古建筑周邊的環(huán)境檢測也需提上日程,例如神武樓在修繕前,周邊環(huán)境和地理條件對其本身造成了較為嚴(yán)重的破壞,其所在的村莊條件較差,污水直接排入周邊河流,使得對古建筑造成二次傷害。古建筑周邊家畜、家禽、生活污水極其骯臟,對于地基進產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的腐朽。政府在后期對神武樓采取專項整治措施,對周邊民房進行了強制性拆除,對環(huán)境進行了直接改造,排水系統(tǒng)重新搭建都由政府投資建設(shè),因此對古建筑進行修繕,不僅是古建筑本身,還有古建筑周邊環(huán)境整治,都需要政府作為第一監(jiān)督人,認(rèn)真把控修繕過程,制定相應(yīng)條例法規(guī),保證古建筑群落的完整安全。

        (四)意識覺醒

        在意識覺醒方面,不僅是專業(yè)人才需要具有一定的保護意識,群眾也需要具有相應(yīng)的歷史文化保護意識。

        我國古建筑保護理論較少,相關(guān)專業(yè)性人才缺口較大,雖然目前絕大多數(shù)高校已經(jīng)開始重點培養(yǎng)城市規(guī)劃、遺產(chǎn)保護、古建筑保護、古建筑修繕等歷史探究類專業(yè),但相比較其他熱門專業(yè),廣大學(xué)子對歷史文化方面的專業(yè)選擇還是較少,愿意在這方面付出自己心血的人屈指可數(shù)。

        因此,古建筑的保護與修繕需要更加專業(yè)的人員培養(yǎng),提升古建筑保護研究水平和實際動手操作能力,向國外學(xué)習(xí)較為先進的古代建筑保護方式和理念,利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代電子技術(shù),解決我國現(xiàn)今古建筑保護較為薄弱的短板,開創(chuàng)古建筑保護未來的新局面?,F(xiàn)有專業(yè)人才也應(yīng)該自身不斷提升能力,研究國外,尤其是歐洲古教堂建筑修繕模式并進行合理的運用,將我國古建筑和城市建設(shè)共同推到時代的浪潮中。

        古建筑的保護需要群眾的意識提升。在游覽過程當(dāng)中,要遵守古建筑的保護條例,提升自我的民族榮譽感和集體榮譽感,自覺地將自己加入到保護中國傳統(tǒng)古建筑的行列當(dāng)中。宣傳古建筑保護意識有各種途徑:第一,如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,將古代建筑編撰成一個個有趣的小故事,并投放到公眾號及各類視頻賬號當(dāng)中,讓人們從心底認(rèn)同中國古代文化,并激起保護我國古建筑的意識和熱情;第二,宣傳《中華人民共和國文物保護法》,各大電視臺可以制作相關(guān)古文物鑒賞科普類節(jié)目,將條款法律保護文物做成一檔節(jié)目,或者印成海報傳單手機信息等等。傳遞到每個人心中,增強中國公民的文物保護意識,從根本上解決行動力欠缺的問題;第三,利用新時代媒體輿論宣傳與報道,利用新媒體傳播較為寬廣的特性,對中國古建筑進行宣傳,既可以拉動國內(nèi)旅游經(jīng)濟效益,又能夠提升中華人民對自身古建筑的民族榮譽感和認(rèn)同感。并將條例法規(guī)利用新媒體進行傳播,加強輿論的約束,通過以上有效途徑,在整個社會中建立起對于傳統(tǒng)古建筑保護的優(yōu)秀意識,促進人們從自身對古建筑進行保護

        四、結(jié)束語

        古建筑不僅僅是中國歷史文化的結(jié)晶,更是整個中華民族精神的標(biāo)志,而這些標(biāo)志都是我國歷史長河當(dāng)中不可或缺的一部分,也是世界文化發(fā)展史上的瑰寶。因此,了解目前古建筑保護問題所在,用科學(xué)的先進辦法進行古建筑修繕,并結(jié)合對人們保護意識的提升、專業(yè)人才的培養(yǎng),不斷積極探索古建筑的保護方法,賦予古建筑在新時代新的意義,給世人帶來意想不到的驚喜。

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