王穎穎

（黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450000）

隨著社會迅速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷完善和提升，高校藝術(shù)設(shè)計教育整體教學(xué)工作也在積極追求創(chuàng)新和升級，不僅在具體的藝術(shù)設(shè)計教育理念和教學(xué)思路產(chǎn)生了較大的創(chuàng)新變化，與此同時也對新時期高校藝術(shù)設(shè)計教育的教育工作者和教師團隊提出更嚴格的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求[1]。傳統(tǒng)民族工藝在中國歷史悠久且深受民眾關(guān)注與喜愛。民族工藝在多年來所不斷傳承中積累和傳播的各種技藝能夠?qū)Ω咝Ｋ囆g(shù)設(shè)計教育教學(xué)內(nèi)容進行有效的豐富和延伸，全面促進這一學(xué)科的創(chuàng)新化發(fā)展與升級。當(dāng)前階段，如何讓民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育進行深度的、完美的、有效的融合，已然成為高校藝術(shù)設(shè)計教育工作者們不得不認真思考和仔細探究的一個重要教學(xué)課題。

一、新時期民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的現(xiàn)狀與意義

當(dāng)前階段，由于受到西方文化的影響，我國許多優(yōu)秀的設(shè)計師開始全面模仿和學(xué)習(xí)西方設(shè)計理念與模式，導(dǎo)致本民族的藝術(shù)設(shè)計相關(guān)工作產(chǎn)生停滯以及減速等負面情況不斷產(chǎn)生。雖然還是有許多設(shè)計師較為注重民族工藝的傳承與發(fā)揚，但大多數(shù)的借鑒方式和策略往往是參考傳統(tǒng)民族工藝以及器物的外形特點和優(yōu)勢進行相應(yīng)藝術(shù)設(shè)計，卻很少會有設(shè)計師真正鉆研、探究、解析民族工藝的深邃內(nèi)涵，結(jié)果致使許多設(shè)計和創(chuàng)作出的工藝品缺乏藝術(shù)靈魂，缺乏民族個性。針對新時期民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的教學(xué)意義和重要作用而言，兩者的深度融合符合當(dāng)前高等教育教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)主體方向，并且具有不可或缺的重要教育實踐價值[2]。中華民族擁有極為璀璨且悠久的歷史文化，并且我國傳統(tǒng)民族工藝的向來種類豐富，極具民族性和藝術(shù)性。例如剪紙、皮影戲、年畫等等，這些民族工藝不僅是中華民族最具價值的文化瑰寶，而且凝結(jié)、展示出古代人民極高的藝術(shù)素養(yǎng)和勞動智慧?，F(xiàn)階段，高校藝術(shù)設(shè)計教育全面開展和進行傳統(tǒng)民族工藝教學(xué)過程中，必須要讓大學(xué)生們能夠充分感受和領(lǐng)悟到我國民族精神思想精髓以及民族傳統(tǒng)文化的底蘊。高校藝術(shù)設(shè)計教育也應(yīng)當(dāng)真正意義上將傳統(tǒng)民族工藝充分推廣與宣傳，讓高校學(xué)生能夠在民族工藝傳承學(xué)習(xí)與理解過程中深刻感受到“匠人精神”，進而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，全面培養(yǎng)自身價值觀、審美觀與藝術(shù)鑒賞力，能夠不斷鉆研和探索，在未來自主設(shè)計出一些優(yōu)秀的具有民族特色的藝術(shù)作品，傳承民族文化藝術(shù)與弘揚民族精神。

二、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的三大教學(xué)方法

（一）通過項目教學(xué)法讓學(xué)生高效化掌握民族工藝

在當(dāng)前階段民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合過程中，最常見的教學(xué)方法就是項目教學(xué)法。從概念上來講，項目教學(xué)法借助各類優(yōu)質(zhì)的項目活動去促進和實現(xiàn)民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育的完美結(jié)合與深度融合，進而達到主體教學(xué)目的完成此前既定的教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)實踐中采用項目教學(xué)法，能夠讓我國傳統(tǒng)民族工藝和高校藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)兩者之間密切聯(lián)系、互相促進。教師結(jié)合教學(xué)實際以及社會發(fā)展現(xiàn)狀將一些具有市場價值的優(yōu)秀項目滲透與融入藝術(shù)設(shè)計教育課程教學(xué)各個環(huán)節(jié)，能夠讓高校學(xué)生在短短時間內(nèi)高效化、全方位掌握各類傳統(tǒng)民族工藝技巧與精髓。與此同時，高校也可以與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀企業(yè)展開“項目合作”實現(xiàn)共贏，不僅讓企業(yè)能夠提升自身水平和工作效率，而且為大學(xué)生提供了諸多寶貴的項目運作實踐機會，全面增強兩者深入融合具體成效[3]。

（二）利用“1+1”教學(xué)法創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化教學(xué)大平臺

所謂“1+1”教學(xué)法，主體來講就是一種“民族工藝傳承者+高校藝術(shù)教師”的創(chuàng)新化教學(xué)思想與教學(xué)模式。高?？梢越柚褡骞に噦鞒信c新時期高校藝術(shù)設(shè)計教育的深度融合與協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)建一個優(yōu)質(zhì)化的教學(xué)大平臺，依靠本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族工藝為主要基礎(chǔ)和橋梁，進而將民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育完美結(jié)合創(chuàng)新升級。高校在日常各項教學(xué)活動的開展過程中，可以邀請一些優(yōu)秀的民族工藝傳承者來校與學(xué)生進行交流討論，以及傳授自身民族工藝的主體理念與思想精髓，并且和高校學(xué)生探討傳統(tǒng)民族工藝的特色、優(yōu)勢與技藝。接下來，教師結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)主題展開系統(tǒng)化的深度融合式教學(xué)必然會水到渠成，流暢順利。

（三）借助“產(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法來服務(wù)社會

除了上述兩大創(chuàng)新化教學(xué)方法之外，“產(chǎn)+學(xué)+研+商”全新教學(xué)模式也在當(dāng)前階段被大多數(shù)高校所借鑒和采納。高校藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)全面開展過程中，可以主體上以當(dāng)前市場發(fā)展為主要導(dǎo)向，積極培養(yǎng)學(xué)生實踐能力與綜合能力?！爱a(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法更加注重“理論結(jié)合實際”。在民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的具體教學(xué)實踐過程中，“產(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法不僅能夠完美展示和彰顯出傳統(tǒng)民族工藝的精神與內(nèi)涵，而且還能夠借助多元化的教育理念和教學(xué)策略，將傳統(tǒng)民族工藝逐漸朝商品化方向發(fā)展，進而服務(wù)社會，取得一定的經(jīng)濟效益與社會效益。

三、新時期民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深入融合的有效策略

（一）建立兩者深度融合完善化科學(xué)化教學(xué)體系

新時期教育教學(xué)大環(huán)境下，想要實現(xiàn)民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育的完美結(jié)合與深度融合，高校首先應(yīng)當(dāng)對這項工作加以高度重視和關(guān)注，并且建立一個兩者深度融合的完善化、科學(xué)化制度。具體來講，高校應(yīng)當(dāng)以學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)模式為先決條件和重要基礎(chǔ)，積極培養(yǎng)大學(xué)生們的藝術(shù)情操、文化素養(yǎng)與鑒賞能力，借助科學(xué)化、合理化、完善化的教學(xué)制度與教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強實踐教學(xué)力度，進而提升學(xué)生們的研究意識與訓(xùn)練實踐積極性[4]。全面創(chuàng)建出一個傳承優(yōu)秀民族文化的全新藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)體系，充分滿足現(xiàn)代社會對藝術(shù)設(shè)計教育的更高要求與不同需求。

（二）積極創(chuàng)建一個兩者深度融合的人才培養(yǎng)制度

當(dāng)前階段，高校應(yīng)當(dāng)與時俱進的創(chuàng)新規(guī)劃與巧妙設(shè)計，搜集以及整理不同地區(qū)的優(yōu)秀民族工藝作為自身藝術(shù)設(shè)計教育的主要教學(xué)資源與教學(xué)支持。與此同時，還需要將所搜集、整合、歸納的各種信息、資料、內(nèi)容形成一個較為系統(tǒng)化、科學(xué)化的傳統(tǒng)民族工藝教學(xué)資源庫，并且在此基礎(chǔ)上加強探索和研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，進而積極創(chuàng)建一個讓兩者深度融合發(fā)展的優(yōu)秀人才培養(yǎng)制度，為社會提供更豐富、更優(yōu)秀的專業(yè)型人才。

（三）深入挖掘民族工藝美術(shù)資源的特點與價值

實事求是地講，在全面促進民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的過程中，高校教育工作者必須要針對各項民族工藝美術(shù)資源的主體價值與主要特點展開較為系統(tǒng)化、深入化的探究和挖掘。眾所周知，我國的民族工藝美術(shù)自身具備極強的實用性以及藝術(shù)性特點，并且也涵蓋了極為豐富的教育價值與實踐價值。鑒于此，教師需要結(jié)合教學(xué)實際積極開展一些優(yōu)質(zhì)的實踐活動，進而讓高校學(xué)生能夠在各種實際操作與活動參與中真正感受與領(lǐng)悟到我國民族工藝的魅力所在，加深理解認知與情感上的共鳴。此外，教師還需要在教學(xué)活動和實踐過程中全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)新意識，能夠站在綜合性的角度和層面上不斷提升教學(xué)效果和質(zhì)量，讓民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育能夠真正意義上的緊密聯(lián)系，深度融合。

（四）高校應(yīng)當(dāng)精心組建一支高水準(zhǔn)的師資團隊

除了上述三大有效融合策略之外，新時期教育大環(huán)境下，各大高校想要全面實現(xiàn)民族工藝傳承與藝術(shù)設(shè)計教育的深度融合，就必須重視教師團隊所起到的關(guān)鍵性作用，積極組織和籌備一支高水準(zhǔn)的師資團隊，進而確保兩者之間完美融合擁有強大的人力支持。具體來講，首先，高?？梢苑e極邀請一些國家級的工藝大師、民間工藝大師等擁有高水平的技藝大師加盟到師資團隊之中，進而從另一個角度提升師資力量與藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)的整體水準(zhǔn)。其次，高校應(yīng)結(jié)合實際派遣一些藝術(shù)設(shè)計教育的優(yōu)秀教師趕赴民族地區(qū)進行實踐學(xué)習(xí)和考察，進而深刻感受與體會我國不同風(fēng)土人情與民族生活，探尋和發(fā)掘一種民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的最佳途徑。最后，高校應(yīng)當(dāng)注重加強和夯實藝術(shù)設(shè)計教育工作者們自身的理論知識與文化素養(yǎng)，不斷拓寬教師視野，激發(fā)教師創(chuàng)新思維，進而全面延展自身專業(yè)領(lǐng)域與教學(xué)范圍，提升自身教學(xué)綜合水平和能力的同時，為傳統(tǒng)民族工藝的傳承培養(yǎng)更多優(yōu)秀的后備力量和人才。

結(jié)束語：綜上所述，新時期教育教學(xué)大環(huán)境下，民族工藝傳承與高校工藝美術(shù)設(shè)計教育深度融合創(chuàng)新化實踐之路可謂“任重而道遠”。教師在日常教學(xué)實踐過程中應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)化教學(xué)方式和策略，深入挖掘民族工藝教學(xué)資源的藝術(shù)價值與深刻內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，力爭讓高校工藝美術(shù)設(shè)計教育整體教學(xué)水平和質(zhì)量能夠在未來邁上一個新的臺階。