邵 穎

（宿遷學院，江蘇 宿遷 223800）

千年運河肇始于江蘇，大運河江蘇段是中國大運河文明的制高點，文化遺產(chǎn)多元且數(shù)量龐大，是大運河的核心地段。大運河流淌不僅是奔流不息的運河水，更是綿延不斷的中華文化，而這其中不乏珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為江蘇這塊寶地錦上添花?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰保鎸@些文化瑰寶，如果我們能夠?qū)⑵溥M行準確翻譯并且積極對外進行介紹與傳播，更能夠堅定文化自信，講好中國故事，提高中國文化的國際影響力，從而深化國際交流與合作。因此，對江蘇省大運河文化帶進行“譯介”與傳播是很有必要的［1］。

一、概述

江蘇省位于中國大陸東部沿海地區(qū)中部，大運河則縱貫南北718公里，其中流經(jīng)江蘇的8個省轄市。除了豐厚的歷史底蘊之外，江蘇省大運河文化帶也擁有著豐富的文化遺產(chǎn)。在大運河流經(jīng)的城市中，其擁有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的數(shù)量分布如下：徐州市9項、宿遷市2項、淮安市6項、揚州市19項、鎮(zhèn)江市9項，常州市13項、無錫市11項、蘇州市 32項［2］。

在擁有這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，我們更加需要思考如何將這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)傳播出去。除了通過大眾傳媒進行傳播之外，譯介也是一個重要途徑。

譯介簡單理解就是“翻譯介紹”，主要是對文學作品的翻譯，但也不僅僅局限在這一方面，對于其衍生出來的相關文化、旅游產(chǎn)業(yè)等都可以進行譯介。而對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）的譯介不僅是在國內(nèi)，國外也要給予足夠的關注。如果說獲得國民的認可是對外傳播成功的第一步，那么獲得國際上的認可則是中國文化“走出去”的一大步。非遺文化的譯介與傳播不僅為傳播其自身提供了可能性，拓展其文化外延，同時也有利于發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中華民族的文化自信，進而保護文化多樣性，實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。

二、江蘇省大運河文化帶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播現(xiàn)狀

蘇州作為江蘇省內(nèi)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的城市，一直在為非遺文化對外傳播做貢獻。首先，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館通過現(xiàn)代化手段來展現(xiàn)蘇州豐厚的非遺資源。其次，在我國第十五個“文化和非遺自然日”啟動了“非遺進社區(qū)”項目，搭建非遺體驗平臺，方便附近居民近距離了解、感受、學習、體驗非遺文化，推動非遺文化走進人們的生活，擴大非遺文化的影響。同時借助新媒體，以大眾喜聞樂見的方式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強非遺文化的感染力和吸引力。最后，還打造了以非遺為主題的城市微旅行路線，將藏在古巷里的非遺展現(xiàn)出來，讓大眾感受姑蘇的文化質(zhì)感。

常州市響應全國首個大運河產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金“江蘇省大運河文化旅游發(fā)展基金”，設立常州大運河文化旅游發(fā)展基金，用于大運河常州段傳承保護利用及文化旅游融合發(fā)展等項目。成立大運河文化帶建設研究院常州分院，為高質(zhì)量建設大運河文化提供“常州智慧”。與此同時，編制《大運河文化帶常州段總體規(guī)劃》，明確未來傳播的重點，努力構(gòu)架更加完備的大運河文化帶常州段建設規(guī)劃體系。

揚州作為江蘇省大運河文化帶的重要組成部分，是大運河原點城市和申遺牽頭城市。近年來，揚州市高質(zhì)量推進大運河文化帶建設，致力于打造大運河國際非遺文化博覽園，開展大運河旅游博覽會系列活動，展示各項非遺文化及相關產(chǎn)品，并邀請非遺傳承人進行現(xiàn)場表演；開創(chuàng)古運河旅游線，并以此形成特色多樣的運河文化博覽館體系，既凸顯歷史文化，又展現(xiàn)人類利用大自然新的創(chuàng)舉。

宿遷市則成立宿遷市大運河文化帶建設研究會，推動全市大運河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；保護修繕宿遷市大運河相關遺產(chǎn)點，大力挖掘培育特色文化；開展“非遺進校園”活動，在實踐中探索非遺文化更佳的傳播方式。出臺的《宿遷市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護辦法》，推動全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作步入規(guī)范化、法制化。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對外傳播中存在的問題

通過查閱資料、閱讀文獻和進行調(diào)查，非遺文化在實際傳播中依舊存在一些問題：

1.缺乏相關語庫資料，內(nèi)容不全面

如今對于非遺的傳播途徑主要是以靜態(tài)的方式為主，如博物館、展館等，這些形式比較直觀，以圖文結(jié)合為主，更適合在國內(nèi)的傳播。在普通話普及的中國，各地語言中的差異并不能成為非遺在國內(nèi)傳播的障礙，而且這些展館都會配備講解人員，這些都為國民了解非遺文化提供了便利。

但圖文結(jié)合的形式在外國友人面前就略顯單薄，沒有外文解釋的非遺文化對于他們來說晦澀難懂，不利于他們更好地了解中國文化。因為缺乏相關的語庫資料，真正能夠翻譯正確的非遺文化內(nèi)容也隨之減少了。即使是翻譯出來的內(nèi)容也存在詞不達意的問題，不能準確表達非遺內(nèi)涵，這讓外國友人對我國非遺文化的理解造成困難。

2.傳播途徑過于傳統(tǒng)，難以吸引大眾

大運河江蘇段非遺文化的傳播主要途徑集中在三個方面：固定的非遺宣傳、大眾媒體和非遺會展。這些是最傳統(tǒng)也是最常使用的傳播手段，我們不能忽視這些手段在傳播非遺文化中發(fā)揮的重要作用，但更應該有一種危機意識——正因為它們的高使用率，才使民眾產(chǎn)生了疲憊感?？吹健罢钩觥钡鹊仍~匯就已經(jīng)可以預見展現(xiàn)的形式，展出的順序等一系列的細節(jié)，即使大眾了解展出內(nèi)容新穎有變化，但仍有可能會因為傳播途徑過于陳舊而不愿意觀看。

3.缺少統(tǒng)一的傳播平臺，傳播力度和廣度都需要加大

對于非遺文化的重要性，不管是市還是省又或者是國家，都已經(jīng)樹立了這種意識，并且能夠積極采取措施努力傳播非遺文化，但是民眾能夠與非遺面對面的機會還是比較少。沒有專業(yè)統(tǒng)一的推廣平臺，民眾對于非遺文化的了解是碎片化的，沒有詳細的體系；能夠知曉一二，但浮于表面，缺乏對文化內(nèi)涵的了解。同時，雖然各沿線城市能夠意識到重視非遺文化的對外傳播，但在實際中個別城市仍要加強傳播的力度與廣度，努力使蘇南蘇北的知名度能夠并駕齊驅(qū)。

三、對外譯介與傳播的方式

（一）定位準確，抓住特點，提高翻譯質(zhì)量，為對外傳播奠定良好基礎

江蘇省大運河文化帶資源豐富，內(nèi)容廣泛，在真正對外譯介與傳播時，要明確對外傳播的非遺內(nèi)容。在譯介這方面我們?nèi)匀蝗狈ωS富的經(jīng)驗，這種時候如果對外傳播就面面俱到的話反而會適得其反，對非遺文化不太了解的人也許會一頭霧水。因此，現(xiàn)階段的對外傳播要抓住江蘇省大運河文化帶非遺文化的核心特點，由核心往外散發(fā)，逐步擴大傳播的范圍和廣度。同時，結(jié)合外國來華的工作人員及學生的意見，長期生活在外語語境中的他們會對外語有更高的敏感度，也更了解國外語言特點和表達方式，聽取他們的意見可以提高對外輸出內(nèi)容的質(zhì)量［4］，在譯介內(nèi)容符合國外語言文化特點的同時，又不丟失中國傳統(tǒng)文化的精髓；在努力尋得共通文化符號的同時，產(chǎn)生文化共鳴，增強輸出內(nèi)容的可接受性。

（二）結(jié)合實際，科學監(jiān)測，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定正確發(fā)展戰(zhàn)略

江蘇已開發(fā)出蘇州古城、無錫清名橋、鎮(zhèn)江西津渡、揚州雙東歷史街區(qū)、淮安古城及清江浦、宿遷項王故里、徐州戶部山等較為成熟的運河文化品牌，并且成立了全國首個大運河產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金“江蘇省大運河文化旅游發(fā)展基金”，但非遺文化仍然欠缺有力而廣泛的傳播。在這樣的情況下，相關部門要實地考察大運河現(xiàn)狀，了解其優(yōu)勢和可利用的資源，依據(jù)其良好的生態(tài)資源和豐富的文化資源，為運河文化的傳播制定出正確的方案。在已有的運河文化品牌的基礎上進一步合理利用大運河的自然資源，發(fā)揮其風景優(yōu)美、資源豐富的優(yōu)勢，彰顯江蘇文化，更能夠透過運河文化感受到中國社會繁榮發(fā)展，社會主義建設獲得了階段性成就。

（三）多方合作，拓寬方式，擴大渠道

除了現(xiàn)有的主流媒體之外，政府部門、機構(gòu)媒體、平臺媒體、自媒體等都可以參與到非遺文化的傳播中來，重要的是要充分調(diào)動各方積極性，在政府的指導下充分發(fā)揮各自優(yōu)勢。政府給予大方向，其他平臺依據(jù)這個大方向進行一系列活動，如：學校與社區(qū)可以進行合作，推動運河文化進社區(qū)、進學校，拉近與學生、居民之間的距離，在實際生活中感受其魅力；網(wǎng)絡宣傳媒體可以在專業(yè)人士的指導下制作雙語視頻，以視頻傳播感受更直觀，也更能展示文化背后的故事、思想和精神。

全球化的發(fā)展使得網(wǎng)絡的開放性不斷加深，社交網(wǎng)絡媒體不斷龐大，文化網(wǎng)絡交流形式不斷豐富，基于這種情況，利用社交網(wǎng)絡加強江蘇運河文化的傳播就成了不可忽視的重要力量。一方面我們不能忽略傳統(tǒng)宣傳方式的重要作用，但使用時不能墨守成規(guī)，要能夠以更加新穎的方式呈現(xiàn)在大眾眼前，比如可以在博物館里引進VR技術(shù)，雖是虛擬，但比只看圖片和文字會更加有吸引力，同時還擴大了非遺受眾的范圍，讓年紀較小的兒童也愿意了解這些非遺文化。另一方面，開發(fā)更多新的方式。例如，可以成立一個微信公眾號和微博賬號，專門用于宣傳江蘇省大運河非遺文化［3］，微信微博之間相互宣傳，加速雙方的影響力，促進其推廣，這樣的宣傳方式還可以跟旅游業(yè)更好地結(jié)合，提升非遺文化的知名度和影響度。

四、總結(jié)

大運河貫穿了中國歷史的發(fā)展，見證了我國的社會演進，是區(qū)域文化的樞紐更是支撐我國的經(jīng)濟、政治與文化的發(fā)展，推動從古至今的國內(nèi)外交流。因此，促進江蘇省大運河文化帶非遺文化的譯介與傳播有利于中國經(jīng)濟、文化等多方面的發(fā)展，更是能堅定國人文化自信，提升中國在國際社會的地位。雖然將承載歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播出去的路還很長，需要我們注意各國之間的文化差異，努力尋找到最佳的文化傳播媒介，但只要我們不斷地在研究中前進，在前進中研究，總有一天我國的非遺文化會獲得更多的認可，也會有更多的人愿意了解并且傾聽中國故事。