孫健，蔣冰倩

(山東科技大學 馬克思主義學院，山東 青島 266590)

“愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力”[1]。黨和國家歷來重視對全體公民的愛國主義教育，進入新時代更是采取了一系列行之有效的措施，推動愛國主義教育取得了豐碩成果。大學生是祖國的未來、民族的希望，是社會主義建設的中堅力量。《新時代愛國主義教育實施綱要》(以下簡稱《綱要》)特別指出,新時代愛國主義教育要聚焦青少年，“把青少年作為愛國主義教育的重中之重”[2]。習近平總書記提出，要“在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育”[3]。這一系列重要論斷為新時代進一步加強和完善大學生愛國主義教育、凝聚年輕且“硬核”的愛國力量、培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，提供了理論遵循和實踐指南，也推動了學界對大學生愛國主義教育的研究。

通過中國知網數據平臺，以“大學生愛國主義教育”為主題詞進行中文文獻檢索，截至2021年4月共檢索到學術期刊文章1 508篇，碩士、博士學位論文175篇。其中，新時代以來也就是從2012年11月黨的十八大以來，相關期刊文章共計736篇，而從2019年11月《綱要》頒布以來短短一年半的時間相關期刊文章就達到了241篇，這充分說明進入新時代，特別是《綱要》的頒布極大地推動了大學生愛國主義教育的研究。通過梳理文獻可以發(fā)現，相關研究主要涉及大學生愛國主義教育的基本內涵、價值意蘊、現實困境和實現路徑等多個方面。對現有研究進行梳理和總結，既可以在一定程度上為新時代大學生愛國主義教育的理論研究明確未來方向，又可以為實踐教育提供一定理論指導。

一、愛國主義和愛國主義教育的基本內涵

在馬克思主義的論域中，愛國主義是一個歷史范疇。毛澤東曾指出：“愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。”[4]520進入新時代，基于我國社會主要矛盾發(fā)生轉變的前提下，《綱要》對愛國主義的本質做了新的界定：“當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵2]學界對其內涵的具體闡述雖有不同，但都基于《綱要》的基本精神。佘雙好認為愛國主義具有特定的時空觀念和明確的性質要求，愛國指的是愛當下的中國而不是抽象的國家，在當代中國，愛國主義的本質要求是建設中國特色社會主義，新時代愛國主義明確和凸顯了愛黨的重要性，深化了愛國主義的時代內涵[5]。

愛國主義教育的具體內涵隨愛國主義內涵的發(fā)展而變化，目前學界主要從教育的內容和教育的過程兩個角度對其進行界定。王易等人認為：“愛國主義教育是社會或社會群體以系統(tǒng)的組織領導和制度保障為前提，運用多樣化的載體和途徑引導其成員涵養(yǎng)愛國情感、養(yǎng)成愛國行為的實踐活動?！盵6]鄒太龍等人提出新時代愛國主義教育具有教育性、政治性和思想引領性，通過教育使學生保持強烈的民族自尊心、自豪感，并將其轉化為推動國家發(fā)展和民族振興的實際行動，實現個人前途與祖國發(fā)展同頻共振[7]。彭菊花等人將抗疫實踐與大學生愛國主義教育有機結合，認為在后疫情時代要通過抗疫實踐豐富愛國主義教育的內涵，確證了愛國與愛黨、愛社會主義、愛人民、愛中華文化的一致性[8]。

二、新時代大學生愛國主義教育的價值意蘊

從現有相關研究成果來看，學界對新時代大學生愛國主義教育價值的研究主要從個人層面和國家層面兩方面展開，在新時代的語境中加強大學生愛國主義教育，不僅有利于大學生的成長成才，還有利于推動中華民族偉大復興中國夢的實現。

從個人層面而言，學界普遍認為新時代加強愛國主義教育有利于大學生堅定理想信念、養(yǎng)成良好品德、增長知識能力，從而實現成長成才、擔當民族復興大任。劉建軍等人認為愛國主義能夠引領和塑造大學生崇高的愛國信仰，使他們在認識并熱愛祖國的基礎上形成對祖國的堅定信念和堅強意志，在國家危難時挺身而出履行使命、捍衛(wèi)自己的信仰[9]。張家瑋認為愛國主義教育有利于大學生堅定馬克思主義和社會主義的政治信仰，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想[10]。成尚榮認為愛國主義教育能夠激發(fā)大學生的責任意識和擔當意識，增強服務國家、服務社會的無私奉獻精神，使他們挺起民族脊梁，成長為民族棟梁[11]。方秀麗等人認為愛國主義教育可以使大學生豐富見識、增長知識，明大德、守公德、嚴私德，品德高尚言行如一[12]。

就國家層面而言，學界普遍贊同新時代加強大學生愛國主義教育能夠通過凝聚精神動力、提升治理效能和應對國際挑戰(zhàn)推動中華民族偉大復興中國夢的實現。劉建軍等人主張愛國主義是國家統(tǒng)一和民族團結的強韌紐帶，是事業(yè)發(fā)展和國家建設的強大合力，具有強大的統(tǒng)領性和整合力，是中華民族精神的中流砥柱[9]。徐國亮等人認為大學生愛國主義教育的價值力量、教育成果和制度優(yōu)勢可以轉化為國家治理效能，推進國家治理體系和治理能力現代化[13]。吳桐等人提出愛國主義教育不僅肩負中國夢也肩負世界夢，中國的愛國主義教育有利于應對國際秩序變革和全球化的挑戰(zhàn)，愛國主義教育是世界和平與發(fā)展的現實要求，也是戰(zhàn)勝經濟全球化過程中各種國際斗爭的必然要求[14]。彭菊花等人以應對疫情為具體語境，提出愛國主義教育的感召能夠促進全國人民團結協(xié)作進行抗疫，促進防疫工作取得重大成果[8]。

三、新時代大學生愛國主義教育的現實困境

隨著經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的深入發(fā)展，各種文化相互激蕩、各種思潮彼此交織，大學生面臨多元化的價值選擇，其思想觀念和行為方式也具有更多不確定性?；谏鲜鰰r代背景，學者們認為新時代大學生愛國主義教育的現實困境主要表現在經濟全球化的時代考驗、網絡環(huán)境的負面影響和教育者及受教育者的自身局限三大方面。

(一)經濟全球化的時代考驗

目前，相關研究主要集中于兩方面，即國際沖突和異質意識形態(tài)沖擊。其中鄭潔等人提出“西方文化的侵入削弱青年對主流意識形態(tài)的認同、歷史虛無主義的興起消解青年的民族自豪感”[15]。徐國亮等人認為，經濟和網絡的全球化使不同意識形態(tài)和思想文化之間展開了日趨激烈的競爭與較量，面對錯綜復雜的外部沖擊，一個民族想要堅持自己的特質將具有嚴峻挑戰(zhàn)，愛國主義教育在分辨是非、引導主流價值、準確選擇上會面臨更大難度[13]。楊茹等人認為，霸權主義、狹隘民族主義、民族分裂主義等思想觀念的抬頭威脅我國國家安全，成為大學生愛國主義教育不得不面對的現實問題[16]。吳海江等人提出，全球化時代的大學生愛國主義教育艱巨性增強而實效性漸弱，話語失語乃至失效[17]。

(二)網絡環(huán)境的負面影響

學者們認為網絡環(huán)境的負面影響主要表現在網絡信息傳播、網絡話語引導和網絡空間治理三方面。盛春認為，面對網絡信息碎片化與去中心化的問題，網絡上虛幻、盲目的信息使大學生難辨真假，各種負面信息對青年的政治價值觀產生沖擊和動搖[18]。閆方潔等人認為網絡空間觀念無序、信息失范，為錯誤思潮的傳播提供便利手段，侵蝕愛國主義精神[19]。林于良等人認為某些西方國家利用高科技的網絡技術優(yōu)勢推動各種異質社會思潮的傳播，通過西方意識形態(tài)對我國國民的價值信仰造成消極影響，這種現代化網絡技術的霸權使我國進行愛國主義教育的網絡話語空間遭到擠壓，干擾和阻礙愛國主義教育的進行[20]。林于良提出，網絡空間中存在法律治理缺位、制度空白和軟化的問題，對某些網絡行為缺少清晰明確的限制[21]。

(三)教育者和受教育者的自身局限

當前相關研究認為教育者在大學生愛國主義教育的過程中在教學方法、授課形式、考察方式等方面存在一定局限性。其中，楊茹等人指出，部分教師教學方法簡單直接，只重形式不重效果地簡單正面灌輸，具有形式化和程式化問題[16]。劉佳指出，高校愛國主義教育課堂以教師講授為主要形式，課堂的理論性和思想性很強，但對于大學生的針對性和親和力相對缺乏，沒有充分體現學生的主體地位[22]。趙利萍等人則認為，當前一些高校以考試的形式檢測學生愛國主義知識的學習效果，影響大學生愛國主義情懷的培養(yǎng)[23]。

學者們認為大學生作為愛國主義教育過程中的受教育者也存在一定的局限性，大學生雖具有活躍的思維、強烈的求知欲和豐富的想象力，但少數大學生仍然存在認知誤區(qū)和意志薄弱等現象。林于良等人提出部分青年的政治敏銳性和政治鑒別力不強，容易受到網絡輿論的影響，對愛國主義的認知存在誤區(qū)，愛國情感和行為選擇容易在多重因素影響下產生偏差[20]。魏勃等人認為，大學生愛國主義具有抽象化、虛無化和情緒化的傾向[24]。成尚榮認為當代青少年具有過多關注學習生活而有所忽略心理和理想世界、過多關注個人的事而有所忽略國家大事的特點[11]。夏文斌等人認為大學生對各種虛假信息、負面言論和困難挫折的抵抗力比較弱，部分大學生逐漸喪失理想信念，甚至對社會主義制度產生質疑[25]。有些大學生貪圖享樂而缺少社會擔當，未能盡到公民的義務和責任。

四、新時代大學生愛國主義教育的實現路徑

當前，學界對新時代大學生愛國主義教育實現路徑的研究主要聚焦于以下五個方面，即形成教育主體合力、提高大學生參與能力、豐富教育內容體系、創(chuàng)新教育方式方法、營造良好教育環(huán)境。

采用SPSS 18.0統(tǒng)計學軟件對數據進行處理，計量資料以“±s”表示，采用t檢驗；計數資料以百分數（%）表示，采用x2檢驗，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學意義

(一)形成學校、家庭、社會三方教育主體的合力

學者們認為，學校教育、家庭教育和社會教育是新時代加強大學生愛國主義教育的主要途徑，因此，新時代加強大學生愛國主義教育也要形成三方教育主體的合力。

1.學校教育

學者們認為要加強教師隊伍建設和課程建設。劉嘉圣主張要做好愛國主義教育的人才保障工作，“建設一支年齡結構合理、人員配備充足、專兼結合、綜合素質高的愛國主義教育工作者隊伍”[26]。建立科學合理的人才選拔、培養(yǎng)和晉升機制，包括直接的教育者和間接的工作人員，加強思政工作隊伍建設，促進教師進一步抓好育人工作；教師要有嚴格的道德底線，以身作則帶動學生，同時還要熱愛教育事業(yè)，富有責任心[26]。蔣雪蓮認為,教育者自身要具備深厚的愛國主義情懷和扎實的理論知識功底，既要通“情”又要達“理”,要強化教師的培訓和對政治理論的學習，提升教師整體的能力和水平[27]。余莉認為,要發(fā)揮課堂教學主渠道作用，加強課程建設，守好高校愛國主義教育主陣地，促進思政理論課程改革創(chuàng)新[28]。馮秀軍等人提出,要著眼于新時代愛國主義教育的整體，覆蓋大中小幼各學段和國民教育全過程；在關注局部教育元素改造的基礎上，更要從整體性的角度優(yōu)化愛國主義教育全流程，前移教育流程的起點，打通“堵點”、熔接“斷點”、消除“散點”，整合挖掘教育資源[29]。

2.家庭教育

學者們鼓勵家庭積極參與愛國主義教育，通過家長的言傳身教和親身示范傳承和弘揚愛國精神。潘思雨等人認為,青少年愛國情懷的形成離不開家庭環(huán)境的熏陶，家風建設是愛國主義教育的著力點；要在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上傳承愛國家風，為孩子樹立良好學習榜樣，父母自身要進行愛國情感的提升，通過日常中的點滴愛國小事來引起青少年的共鳴[30]。

3.社會教育

(二)提高大學生愛國主義教育的參與能力

學者們認為作為愛國主義教育的客體，大學生要提高愛國主義教育的參與能力，主要通過學習理論知識、厚植愛國情感和參與愛國實踐來實現。盛春認為大學生在愛國主義教育的過程中要積極合作，從被動接受轉變?yōu)橹鲃訁⑴c、從接收主體轉變?yōu)楣餐瓿审w、從傳統(tǒng)的被教育者轉變?yōu)樽晕医逃巧?；同時大學生要增強明辨是非能力和信息鑒別能力，謹防網絡上的不良信息[18]。黃世虎等人認為青年大學生要立足于時代條件和國內形勢，正確認識個人與國家的關系，準確把握自己所處的歷史方位，同時需要具備世界眼光和國際視野，清醒認識并理性看待中國與世界的關系，以高度的責任感和使命感扛起民族復興重任；“修身、齊家、治國、平天下”，具備將個人前途與國家發(fā)展融為一體的政治抱負和道德理想[33]。崔健認為大學生要在構建深層次國家認知的基礎上理性愛國，培養(yǎng)辯證思維和歷史思維，并進一步堅定理想信念，將愛國之情轉化為行為踐履[34]。胡金木等人認為青年學生要加強服務學習，在服務社會的實踐中深度、自主、合作學習，在認知上做到情景化、行為上實現自主化[35]。

(三)豐富新時代愛國主義教育的內容體系

學者們認為，不斷豐富愛國主義教育的內容體系是新時代加強大學生愛國主義教育的前提和依據，關于豐富教育內容體系的研究主要集中于理論教育內容和實踐教育內容。《綱要》中提出新時代大學生愛國主義教育的基本內容有習近平新時代中國特色社會主義思想教育、中國特色社會主義和中國夢教育、國情教育和形勢政策教育、民族精神和時代精神教育、黨史國史改革開放史教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、祖國統(tǒng)一和民族團結進步教育、國家安全和國防教育八個方面。愛國主義教育的內容是否全面、鮮活和具有層次性，在一定程度上決定了大學生能否把教育內容內化于心外化于行。鄒太龍等人提出愛國主義教育的內容應不斷更新，要符合社會發(fā)展要求，正確回應愛國主義教育面臨的相關問題[7]。劉有升等人在深入分析國外愛國主義教育內容的基礎上提出了對我國的啟示：要強化文化自信教育，發(fā)展社會主義先進文化，學習革命文化；推進國家認同教育，增強民族向心力；堅定憂患意識教育，堅持底線思維；加強理性愛國主義教育，堅持正面引導，審慎看待和正確辨識愛國輿論[36]。林秋琴提出要強化愛國主義知識教育，講清楚什么是愛國、為什么要愛國和如何愛國，講清楚知識、原理和方法論,幫助學生構建起完善、規(guī)范的愛國主義知識體系[37]。在愛國主義教育內容的實踐環(huán)節(jié)上，要基于偉大抗疫實踐進行豐富和發(fā)展。劉慧等人認為高校應以抗擊新冠肺炎疫情的偉大實踐為契機，發(fā)揮其愛國主義實踐教材的作用；利用疫情防控的突出成效增強大學生愛國自豪感和自信心，促進大學生產生情感共鳴；利用疫情防控氛圍夯實愛國之志，培育包容、理性、平和的心態(tài)[38]。

(四)創(chuàng)新新時代愛國主義教育的方式方法

大學生愛國主義教育方式方法的選擇是教育效果良好與否的重要影響條件，關于創(chuàng)新教育方式方法的研究，學者們大多從創(chuàng)新話語表達方式和加強互聯網應用兩方面展開。余莉認為要運用貼近生活和實際的教學方式，使用年輕化和流行化的話語，將抽象概念和理論講得更加“接地氣”，讓學生能夠愿意聽[28]。蔣雪蓮提出要運用飽含真摯情感的話語表達，使情感話語和理論話語相統(tǒng)一[27]。張家瑋認為要深入研究網絡發(fā)展規(guī)律和新時代大學生的話語體系，努力學習和應用新技能[10]。劉佳認為將顯性教育和隱性教育相結合，采用互動式、交流式、啟發(fā)式的教學方法，推動教學改革向混合式發(fā)展[22]。林于良認為要構建體現中國特色的話語體系，通過講述“中國故事”闡述愛國價值觀，增強話語引導力和影響力[21]。徐園媛等人主張：共建共享，創(chuàng)新內容供給；共建共傳，創(chuàng)新教育語言體系；互聯互通，創(chuàng)新教育活動載體；同向同行，創(chuàng)新教育互動機制[39]。運用“互聯網+”進行愛國主義教育不局限于創(chuàng)新，更要實現在創(chuàng)新的基礎上繼續(xù)升華。黃世虎等人提出應用網絡新媒體新渠道，采用青年容易接受的網絡傳播形式增強與青年網民的互動[33]。加強網絡陣地建設，增強內容導入、做好傳播進路、強化情感滲透。

(五)營造新時代愛國主義教育的良好環(huán)境

良好的環(huán)境能夠為大學生愛國主義教育提供堅實的外部保障，增強教育實效性。對此學者們主要從國際環(huán)境、國內環(huán)境和網絡環(huán)境三個方面展開研究。第一，關于國際環(huán)境，楊茹等人提出既要客觀看待全球化、積極迎接挑戰(zhàn)，理智對待國際輿論的不同聲音，又要重視民族自信心與自豪感的樹立，以世界眼光和開放心態(tài)在博采眾長中堅定四個自信[16]。吳桐等人指出與全球化浪潮相統(tǒng)一，在堅持中國立場的同時也要懷有國際胸懷和人類擔當，堅持人類命運共同體思想，推動維護世界和平、穩(wěn)定、發(fā)展，致力于增進全人類福祉，增強愛國主義教育的國際影響力[14]。第二，關于國內環(huán)境，梁超鋒提出要發(fā)揮先進典型對學生的引領和鼓勵作用，以德育人、以文化人[31]。張智等人認為要利用儀式禮儀激發(fā)愛國情懷，采用情景化方式、借助現代手段搭建教育新平臺[40]。愛國主義教育的場所是具象的物質載體，要把握重大時間節(jié)點培養(yǎng)愛國主義精神。盧楊等人提出要做好新形勢下的宣傳思想工作弘揚主旋律，在具體考察中以宣傳思想工作為引導，在實踐中以宣傳思想工作為推進，在路徑的選擇上以宣傳思想工作為引領[41]。王易等人認為社會主義和黨的領導是愛國主義教育的制度載體，同時要發(fā)揮法律法規(guī)和制度政策的引導、規(guī)范和保障作用，依法處理違法犯罪行為[6]。第三，關于網絡環(huán)境，鄭潔等人認為要加強網絡信息管控和內容建設，開設專欄鼓勵發(fā)表弘揚愛國正能量的優(yōu)秀網絡作品[15]。唐青等人在將青少年發(fā)展規(guī)律與中國國情相結合的基礎上，提出依托全程、全息、全員、全效的全媒體生態(tài)占領網絡陣地為愛國主義教育營造氛圍，抓住有利契機在實踐活動中感知和踐行愛國主義精神[42]。閆方潔等人認為要加強網絡場域的剛性約束和制度保障，處罰造成危害的網絡行為，軟硬兼施建設風清氣正的網絡空間[19]。

五、新時代大學生愛國主義教育研究的局限及展望

大學生愛國主義教育能夠為新時代中國實現社會主義現代化和民族復興提供重要的思想保障和精神力量，是當前研究的熱點之一，需要廣大學者的深入研究與探討。目前學界的研究堅持了歷史與現實、主觀與客觀的統(tǒng)一，取得了豐富且極具建設性的成果，為進一步推進大學生愛國主義教育提供了寶貴參考。但當前的研究在深度與廣度上仍有一定局限，有待在未來的研究中進一步完善。

(一)新時代大學生愛國主義教育研究的局限

首先，對教育內涵的具體闡釋和教育內容的挖掘有待進一步深入。當前在新時代大學生愛國主義教育的內涵上只有頂層設計的目標指引，而在具體內涵上尚缺乏清晰明確的闡釋。這就導致對大學生愛國主義教育的內涵、目的、途徑等方面的研究缺乏一個共同的、公認的基本前提，因而研究的有效性遭到一定程度的削弱。在內容方面，部分研究只是把《綱要》的教育內容進行簡單的復述，沒有針對大學生這個特定的群體從更深的理論層面和更細的實踐層面進行探索和挖掘。其次，研究視野的開闊性和研究路徑的創(chuàng)新性有待進一步加強。盡管學界對大學生愛國主義教育的研究成果數量較多，但是問題研究的視野及路徑多集中于宏觀層面，具體表現為從理論到理論，而對于如何從實踐的角度加強創(chuàng)新從而更好提高教育效果、擴大教育影響仍需要進一步探討。最后，研究的系統(tǒng)性和針對性有待進一步提升。雖然當前理論研究較為豐富，但是研究的內容較為分散，多集中在某一微觀方面或闡釋個別觀點，缺乏系統(tǒng)性的理論框架和整體性的研究，并且當前某些研究在解決路徑與面臨問題之間缺乏高度關聯性和內在邏輯性。這些都在一定程度上影響了研究的深度和廣度。

(二)新時代大學生愛國主義教育研究的展望

首先，需具體闡釋新時代大學生愛國主義教育的內涵，深度挖掘教育內容?；緝群拿鞔_和完善既是完成概念操作化的必要過程，也是進行科學研究的基本前提。對具體內涵的闡釋要著重體現時代特點、彰顯中國特色和符合大學生認知發(fā)展規(guī)律。教育內容的挖掘不僅不局限于已有的現成內容，更要立足于實踐大課堂，敏銳捕捉并深刻剖析潛在的教育素材，充分汲取其中蘊含的教育成分，深度挖掘既能體現新時代歷史方位又易于被大學生所認同的教育內容。其次，進一步開闊研究視野創(chuàng)新研究路徑。推進大學生愛國主義教育要立足于時代制高點，以開闊性、創(chuàng)新性的研究角度與時俱進地回答時代和現實提出的種種問題。增強文獻研究時效性的同時加強實證調研，從社會實踐出發(fā)緊密貼合時事熱點，聚焦對現實案例的思考與探討。推進制度化建設研究，在全方位分析新時代大學生愛國主義教育實現路徑的基礎上將其上升為立體化的保障體系。同時注重多學科的交叉整合，發(fā)揮各學科不同領域的獨特優(yōu)勢為研究提供更廣泛的視野、開辟新的路徑。最后，要著力增強研究的系統(tǒng)性和針對性。大學生愛國主義教育既要重結果又要重過程，是一項復雜的長期系統(tǒng)性工程。要將其作為一個整體性的問題進行系統(tǒng)、深入、細致的研究，全面辯證地分析要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)中諸要素、系統(tǒng)與外部環(huán)境、該系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的關系，對教育整體進行系統(tǒng)考量。問題是時代的聲音，問題的解決要對癥下藥，措施的提出要切中肯綮。新時代大學生愛國主義教育要以《綱要》為理論依據和實踐指導，從時代機遇和戰(zhàn)略困境出發(fā)，準確把握時代背景，剖析問題并從主客觀角度挖掘成因。將宏觀路徑與具體措施相結合，將一些共同舉措轉化為更適合大學生的、針對大學生群體的獨特發(fā)展路徑，使用更容易被大學生接受的話語表達方式。

愛國主義是實現中國夢不可或缺的內在精神動力，是弘揚愛國精神的永恒主題，開展愛國主義教育對于達成愛國共識、振奮民族精神、凝聚民族力量，進而推動中國特色社會主義現代化建設、推動實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。新時代加強大學生愛國主義教育要堅持固本培元、凝心鑄魂。為更好適應新時代愛國主義教育的要求，必須在不斷反思和總結現有理論成果的基礎上進行豐富和發(fā)展。因此，學術界需要緊跟時代步伐，為不斷提高新時代大學生愛國主義教育提供與時俱進的助力。