賀 振,劉任豐,李向東

(1.英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校，湖北 英山 435700；2.湖北科技學(xué)院 教育學(xué)院研究中心，湖北 咸寧 437100；3. 英山縣牛嶺小學(xué)，湖北 英山 435700)

1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。辦出各自的特色?！边@是國(guó)家文件中首次將學(xué)校發(fā)展與特色聯(lián)系起來。進(jìn)入90年代后期，“特色學(xué)?！钡谋硎鲋鸩竭M(jìn)入教育政策文本，得到社會(huì)和教育部門的廣泛認(rèn)可，并被看成是推動(dòng)教育改革的重要?jiǎng)恿托碌霓k學(xué)模式。[1]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提出：“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才?！眹?guó)家進(jìn)一步明確將特色學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。在學(xué)校特色創(chuàng)建的過程中，各地因地制宜，從本區(qū)域和學(xué)校實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)建了一批具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格和優(yōu)秀辦學(xué)成果的特色學(xué)校，并產(chǎn)生了較好的社會(huì)效益。然而，在鄉(xiāng)村教育“去鄉(xiāng)村化”現(xiàn)象[2]日益突出的大背景下，對(duì)于農(nóng)村學(xué)校而言，如何實(shí)現(xiàn)其特色發(fā)展之路，卻一直是爭(zhēng)議未決的問題。[3]本文基于回歸鄉(xiāng)土的價(jià)值追尋，結(jié)合湖北省英山縣的實(shí)踐探索，力求從農(nóng)村學(xué)校自身的視角，就農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建實(shí)踐進(jìn)行過程的回溯與問題的反思。

一、對(duì)學(xué)校特色和特色學(xué)校內(nèi)涵的認(rèn)知

“特色學(xué)?！边@一概念最早零散出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代的改革開放初期。進(jìn)入90年代后，隨著特色學(xué)校備受關(guān)注，其概念被頻繁使用，并引起了理論界的關(guān)注，進(jìn)而成為學(xué)校發(fā)展的新概念。而《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中將“特色學(xué)?！绷腥雵?guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的表述，進(jìn)一步推高了人們對(duì)這一概念的認(rèn)知，并得到社會(huì)和教育部門的廣泛認(rèn)可。與概念認(rèn)知相對(duì)應(yīng)的則是特色學(xué)校創(chuàng)建實(shí)踐的廣泛開展。特色學(xué)校的建設(shè)，無論是城市還是農(nóng)村，在理論和實(shí)踐方面都產(chǎn)生了一批比較有見地的研究成果。2007年12月在重慶舉行的“全國(guó)中小學(xué)特色學(xué)校發(fā)展高峰論壇”則是特色學(xué)校建設(shè)理論與實(shí)踐成果的一次集中展示[4]。那么，何謂“特色學(xué)校”？

關(guān)于“特色”的理解?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中有關(guān)“特色”詞條的解釋為：特色，就是指“事物所表現(xiàn)出的獨(dú)特色彩、風(fēng)格等”[5]，是某一類事物區(qū)別于其他事物的身份標(biāo)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物都是共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一體，共性中包含個(gè)性，個(gè)性中蘊(yùn)含共性。相較于一般而言，特色體現(xiàn)了事物的獨(dú)特性；相較于共性而言，特色則體現(xiàn)了事物鮮明的個(gè)性?？梢姡厣?，既有相融于同類事物的共性特征，也具有相異于同類事物的鮮明的個(gè)性特征。因此，作為學(xué)校來講，一所所謂的特色學(xué)校，它首先必須具有學(xué)校的共性，它首先是學(xué)校，就應(yīng)遵循教育規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。但特色學(xué)校的創(chuàng)建，也必須且應(yīng)該立足于本區(qū)域和本校歷史傳統(tǒng)與實(shí)際情況，在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，形成屬于自己且有別于他人的獨(dú)特的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念和辦學(xué)思路，體現(xiàn)自己的個(gè)性風(fēng)格，形成自己的辦學(xué)特色。

關(guān)于“學(xué)校特色”與“特色學(xué)?！钡睦斫?。“學(xué)校特色”，是指學(xué)校在辦學(xué)過程中形成的，具有自身鮮明個(gè)性特征的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，既可以是突出某一領(lǐng)域的單個(gè)項(xiàng)目，也可以是整體推進(jìn)的整體性項(xiàng)目?！皩W(xué)校特色”通常包括：具有鮮明個(gè)性的強(qiáng)勢(shì)項(xiàng)目，具有顯著成效的建設(shè)項(xiàng)目，以及學(xué)校的一種或一部分具有發(fā)展優(yōu)勢(shì)但尚未形成整體性特征的發(fā)展項(xiàng)目。[1]所謂“特色學(xué)?！?，則是指遵循現(xiàn)代教育規(guī)律，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)實(shí)際，在辦學(xué)宗旨、辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、管理和運(yùn)行方式上創(chuàng)造性地構(gòu)建新型辦學(xué)模式，使之成為具有獨(dú)特特質(zhì)的整體性辦學(xué)風(fēng)格的成功學(xué)校?！疤厣珜W(xué)?！蓖哂幸韵绿刭|(zhì)：一是具有獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格，即其能夠融合個(gè)別特色項(xiàng)目或整體性項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮出整體性效益；二是育人成效突出，即其以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為前提，在遵循共性教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，個(gè)性化實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的結(jié)果，尤其是能夠培育出大批富有特色的人才和富有個(gè)性風(fēng)格的教師；三是創(chuàng)新性實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，即其能夠創(chuàng)造性地去遵循和實(shí)施教育規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的人才。可見，“學(xué)校特色”創(chuàng)建，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校的某項(xiàng)特色，而“特色學(xué)?！备⒅氐氖菍W(xué)校良好的整體風(fēng)貌和顯著的育人效益。

關(guān)于“農(nóng)村特色學(xué)?！钡睦斫狻＾r(nóng)村，或者鄉(xiāng)村，作為一個(gè)行政區(qū)劃層面的概念，往往是指城市周邊的地區(qū)，它以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村地區(qū)具有其特殊的自然景觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。農(nóng)村獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)，決定了農(nóng)村兒童身心發(fā)展獨(dú)具自身的規(guī)律和特征，而農(nóng)村教育場(chǎng)域和農(nóng)村兒童身心發(fā)展的特性，則決定了農(nóng)村教育的特性。[6]相較與城市教育而言，農(nóng)村教育因其在經(jīng)濟(jì)層面落后于城市發(fā)展水平，在地域?qū)用嬷蒙碛诔鞘锌臻g之外，在文化層面游離于“鄉(xiāng)土文化”的滋養(yǎng)，學(xué)校與農(nóng)村文化處于“斷裂”狀態(tài)，因此，農(nóng)村教育發(fā)展面臨的問題更緊迫，農(nóng)村學(xué)校特色發(fā)展面臨更大的困難，原本以為農(nóng)村學(xué)校最大的特色(鄉(xiāng)土文化)反而淪為農(nóng)村教育質(zhì)量提升的重要阻礙。[3]但在農(nóng)村學(xué)校特色的建設(shè)過程中，農(nóng)村文化決不可缺位，不能植根于農(nóng)村文化的農(nóng)村學(xué)校特色建設(shè)，必將失去農(nóng)村學(xué)校的文化之根。農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建，必須植根于農(nóng)村地方知識(shí)的沃土，才能發(fā)揮出農(nóng)村特色學(xué)校獨(dú)特的育人功能，才能獲得農(nóng)村學(xué)校生存與競(jìng)爭(zhēng)的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展。

二、英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校特色創(chuàng)建及其實(shí)踐

發(fā)展農(nóng)村教育，既要依靠國(guó)家的政策扶持，更要發(fā)揮學(xué)校自身的內(nèi)在潛力，通過凝聚特色、凸顯個(gè)性與優(yōu)勢(shì)來激發(fā)活力。在農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建的實(shí)踐中，湖北省英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校植根鄉(xiāng)土，扎根農(nóng)村，走出了一條獨(dú)具特色之路。英山縣是湖北省黃岡市的一個(gè)擁有四十萬人口的山區(qū)深度貧困縣(2019年脫貧)。隨著計(jì)劃生育政策的落實(shí)、城鎮(zhèn)化水平的不斷提升以及農(nóng)村中小學(xué)布局的調(diào)整，鄉(xiāng)村學(xué)校越辦越少、越辦越小。如何挖掘自身潛力，通過特色創(chuàng)建等途徑，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校教育質(zhì)量的提高，成為鄉(xiāng)村學(xué)校發(fā)展的重要問題。結(jié)合鄉(xiāng)村學(xué)校教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過專家團(tuán)隊(duì)的研究與指導(dǎo)，英山縣草盤鎮(zhèn)中心學(xué)校確立中國(guó)鄉(xiāng)村教育“宜居、宜教、宜學(xué)”的發(fā)展定位，形成辦大自然里的“小精靈”教育這一教育理念，并付諸實(shí)踐探索，取得了初步的成效。

(一)大自然“小精靈”教育的構(gòu)想

“小精靈”教育體現(xiàn)了教育人扎根鄉(xiāng)土、樂于自然、甘于奉獻(xiàn)、追求精致的辦學(xué)思想?！靶【`”教育理念主要從學(xué)校層面、教師層面和學(xué)生層面進(jìn)行闡釋和落實(shí)。

1.構(gòu)建有助于孩子成長(zhǎng)的鄉(xiāng)村特色育人環(huán)境

“小精靈”教育從學(xué)校層面看，就是小空間大世界，校園是精致的，學(xué)校是靈動(dòng)的。學(xué)校小空間體現(xiàn)了當(dāng)前鄉(xiāng)村學(xué)校面積小、規(guī)模小、教師少、學(xué)生少、教學(xué)資源相對(duì)缺乏的現(xiàn)狀，但大世界體現(xiàn)的是辦接地氣的鄉(xiāng)村學(xué)校，讓每面墻壁說活，讓每個(gè)角落有故事，讓每片土地孕育生命，讓每個(gè)校長(zhǎng)有情懷，讓每名教師有愛心，讓每個(gè)孩子有成長(zhǎng)。鄉(xiāng)村學(xué)校不求“高大上”，精心設(shè)計(jì)讓學(xué)校小巧精致、溫暖人心，雖沒有高樓大廈，但可以有小橋流水、草地沙灘。鄉(xiāng)村學(xué)校就是要讓孩子們?cè)诖笞匀焕镢逶￡柟狻⒆杂杀寂?，既要讀書識(shí)字也要種花種菜，既要有書聲朗朗也要有歡笑嬉鬧，讓孩子在靈動(dòng)的“大”校園里健康成長(zhǎng)。

2.打造富有鄉(xiāng)土情懷的鄉(xiāng)村精干教師隊(duì)伍

“小精靈”教育從教師層面看，就是教師要在學(xué)校小舞臺(tái)發(fā)揮大作為，教師精干有靈魂。鄉(xiāng)村教師的小舞臺(tái)體現(xiàn)了比較閉塞的工作環(huán)境，認(rèn)同感不高的工作狀況，較為艱苦的工作條件，不甚輝煌的工作前景，小小的校園、小小的講臺(tái)是鄉(xiāng)村教師工作的全部。但是他們有一顆真誠(chéng)持久、熱愛教育的心，他們有自己的教育理想和屬于自己的教育思想，學(xué)校和社會(huì)鼓勵(lì)他們做有激情、有個(gè)性、有創(chuàng)新、有情趣、有內(nèi)涵、有魅力且與時(shí)俱進(jìn)的鄉(xiāng)村好教師。鄉(xiāng)村教師常常是和孩子一起學(xué)習(xí)、一起生活、一起勞動(dòng)，一起鍛煉、一起成長(zhǎng)，在平凡而充實(shí)的教育生活中去探索鄉(xiāng)村教育的發(fā)展規(guī)律，不僅為鄉(xiāng)村孩子的未來奠基，也為自己的未來奠基。鄉(xiāng)村教師在工作、生活的過程中學(xué)到了更多的本領(lǐng)，在教室他們是孩子的好老師，在食堂、宿舍他們是孩子的好親人，在校園里他們是孩子的好朋友。鄉(xiāng)村教師有著不一樣的鄉(xiāng)土情懷，他們?cè)诮逃钬汃さ耐恋厣细?，他們的靈魂深處飽含著對(duì)這方土地、這些孩子們最深沉的愛，他們是鄉(xiāng)村學(xué)校里呵護(hù)孩子的天使。

3.培養(yǎng)具有鄉(xiāng)村精神發(fā)展全面的學(xué)生

“小精靈”教育從學(xué)生層面看，就是要突出體現(xiàn)學(xué)生們小個(gè)子大能耐，學(xué)生精神有靈氣。鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村教師都是因?yàn)猷l(xiāng)村孩子而存在，我們必須善待鄉(xiāng)村學(xué)校里的這些“小個(gè)子”的鄉(xiāng)村孩子。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生大多都很瘦弱、矮小、膚色黑黃。他們衣著樸素、飲食簡(jiǎn)單，他們上不了培訓(xùn)班、逛不了商場(chǎng)、吃不了美食，但是他們可以從小學(xué)會(huì)愛惜糧食，會(huì)自己疊被子、洗衣服、打掃房間衛(wèi)生。他們可以將自己的教室和宿舍打扮得很漂亮，雖然只是用自己種的一棵菜或是一朵野花來裝飾，有時(shí)甚至是在小路邊撿來的一個(gè)樹根，或是用石子拼的一幅畫。他們愛上美并且靠自己的努力去創(chuàng)造美的樣子，是人生的一大能耐。鄉(xiāng)村的孩子學(xué)習(xí)是努力的，他們有著不需提醒的自覺，在學(xué)習(xí)上沒有家長(zhǎng)的嘮嘮叨叨，只有自己的勤學(xué)苦練。雖然現(xiàn)在他們的成績(jī)不一定有城里孩子優(yōu)秀，但他們潛力巨大，品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)。在生活中，他們不嬌氣、不霸道、不自私，他們互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、一起生活、一起學(xué)習(xí)，自小培養(yǎng)了合作精神。雖然鄉(xiāng)村孩子們彈不了鋼琴，但他們可以寫一手好毛筆字；雖然他們?nèi)ゲ涣梭w育館，但他們可以在草地上打滾，在沙灘上奔跑，不管在教室里還是在校園中他們都是精神的。鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子生活自理、學(xué)習(xí)自律、活動(dòng)自然，從中他們學(xué)到了知識(shí)，養(yǎng)成了好習(xí)慣，形成了堅(jiān)韌的品質(zhì)，身上充滿了靈氣，這也就是鄉(xiāng)村教育的目的所在。

(二)大自然“小精靈”教育的實(shí)踐

草盤地鎮(zhèn)有一所幼兒園、三所小學(xué)、一所中學(xué)，規(guī)模都不大，但都在實(shí)踐大自然“小精靈”教育，每所學(xué)校都確定了各自的文化主題?！靶【`”教育以各校的主題為靈魂，密切聯(lián)系各校實(shí)際，充分體現(xiàn)各校特色，彰顯鄉(xiāng)土特征，既能體現(xiàn)一校一品，又能體現(xiàn)彼此之間的和諧共生。

1.回歸大自然，培養(yǎng)幼兒童心童趣

童年是美好的，童趣是美妙的，童心是寶貴的。童心、童趣既是教育的原點(diǎn)，只有尊重和保護(hù)童心、童趣，教育才能敬畏兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)過程，讓童年煥發(fā)光彩。草盤地鎮(zhèn)中心幼兒園人堅(jiān)持“給孩子美好童年，讓人生堅(jiān)實(shí)起步”的辦園理念，克難奮進(jìn)，砥礪前行，打造“童心童趣童子樂，花開花香花成果”的鄉(xiāng)土特色幼兒園。幼兒園開展各種親近大自然的活動(dòng)，讓幼兒感觸自然、感知自然、感悟自然、感恩自然。在這里，石頭會(huì)說話，用石頭記錄孩子成長(zhǎng)的故事，為孩子美好未來打下最硬的基礎(chǔ)，留下最永恒的記憶。在這里，活動(dòng)場(chǎng)地鋪上了厚厚的地毯，校園四處種上了綠綠的植物，還有池中魚，籠中兔，這是一個(gè)溫馨的家園，這是一個(gè)成長(zhǎng)的樂園。在這里，老師們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互進(jìn)，把學(xué)校當(dāng)家，甘于奉獻(xiàn)，樂于做孩子們的引路人，在小小的教室里，呵護(hù)孩子的童真和夢(mèng)想，成就更好的自我。在這里，孩子們健健康康，快快樂樂，一塊塊石頭記錄著他們的過往，描繪著他們的成長(zhǎng)，也將見證著他們多彩的未來。

2.開發(fā)鄉(xiāng)土資源，培育孩子優(yōu)秀品質(zhì)

教育只有腳踏實(shí)地、扎根鄉(xiāng)土，才能充滿活力。扎根鄉(xiāng)土，開發(fā)本土教育資源，學(xué)校才能真正培育鄉(xiāng)土情懷，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。學(xué)校因鄉(xiāng)土更顯特色，教育因鄉(xiāng)土更有力量。牛嶺小學(xué)，是草盤鎮(zhèn)規(guī)模最小的學(xué)校，小學(xué)加學(xué)前班共有七個(gè)班105個(gè)孩子。該校充分挖掘牛犢精神，利用鄉(xiāng)土教育資源，通過石頭文化、書法特色培養(yǎng)鄉(xiāng)村孩子不怕苦不畏難的優(yōu)秀品質(zhì)。該校有小橋流水、沙灘草地、池塘和百草園，還有現(xiàn)代感十足的集進(jìn)餐、看書、畫畫、學(xué)音樂于一體的時(shí)光餐廳。孩子們讓文字在石頭上飛揚(yáng)，讓石頭吐出淡淡的墨香，用石頭畫描出古詩詞的詩情畫意、喜悅與憂傷。孩子們從大自然中找來怪石和樹根，描繪自己的想象，編織自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)如今這里的孩子們一起管理自己的校園，就連廁所都像花園一樣。在牛犢精神的激勵(lì)下，該校已發(fā)展成為全縣的樣板校、示范校，受到社會(huì)各界的充分肯定。

3.扎根偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，點(diǎn)亮孩子愛心與希望

從當(dāng)前及今后一段時(shí)間來看，偏遠(yuǎn)農(nóng)村和山區(qū)的小規(guī)模學(xué)校仍將繼續(xù)存在。偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村，尤其是山區(qū)，普遍貧困。要實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，需要國(guó)家和社會(huì)統(tǒng)籌規(guī)劃、改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的扶持，讓農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們也能享受公平而有質(zhì)量的教育。紅花小學(xué)，是草盤鎮(zhèn)最邊遠(yuǎn)的一所完全小學(xué)，也是英山縣最邊遠(yuǎn)的一所學(xué)校。該校條件艱苦、交通不便(沒有直達(dá)學(xué)校的營(yíng)運(yùn)交通工具)，從鎮(zhèn)區(qū)到學(xué)校的四公里路，對(duì)于不能騎摩托車的老師來說只能步行到校，所以這里的老師和學(xué)生一樣都只能住校。但就是這樣一所大山深處的鄉(xiāng)村小學(xué)在沃爾沃集團(tuán)和姚基金的愛心幫扶下，如“小精靈”般鮮活而又生動(dòng)的為大山里的孩子們提供富有溫度的鄉(xiāng)土教育。這里的校園整齊別致、小巧玲瓏，背靠紅花水庫，面朝綿綿青山，空氣清新，風(fēng)景如畫。這里的老教師扎根深山、甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)、誨人不倦。年輕教師們不怕苦、不怕累、勇面對(duì)、敢擔(dān)當(dāng)，無怨無悔地用青春點(diǎn)亮鄉(xiāng)村教育的希望。這里的孩子們獨(dú)立而又積極，勤奮而又陽光，他們感恩沃爾沃集團(tuán)讓他們住得如此舒服、學(xué)得如此開心這里全體師生不忘黨恩、不負(fù)愛心、不愧真心，在綠水青山中，朵朵紅花向陽開。

4.挖掘鄉(xiāng)土精神內(nèi)涵，助力孩子勵(lì)志成長(zhǎng)

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)意見》中強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村學(xué)校要注重內(nèi)涵發(fā)展，提高質(zhì)量，加強(qiáng)教育教學(xué)管理，深化育人模式改革，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，深入實(shí)施素質(zhì)教育。鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展就是要立足鄉(xiāng)土，因地制宜，打造特色。草盤小學(xué)，是草盤鎮(zhèn)中心小學(xué)，也是一所鄉(xiāng)土氣息濃厚且書香滿園的鄉(xiāng)村學(xué)校。該校地處鎮(zhèn)中，有接近600名學(xué)生，算是鄉(xiāng)村中規(guī)模較大的學(xué)校。但學(xué)校面積并不大，校園里只有一個(gè)籃球場(chǎng)和一個(gè)不標(biāo)準(zhǔn)的七人制足球場(chǎng)。唯一的一棟教學(xué)樓也是“普九”時(shí)村里集資修建的，雖有學(xué)生寄宿，但卻沒有學(xué)生宿舍，只能和老師混住在一起。該校雖小，但卻在精心謀劃、用心設(shè)計(jì)、科學(xué)布局，力爭(zhēng)讓每面墻壁說話，讓每個(gè)角落生動(dòng)，讓每一處有風(fēng)景，讓每個(gè)人都能講自己的教育故事，“小精靈”教育理念得到很好地詮釋。學(xué)校確定以“小草”為主題來挖掘自己的精神內(nèi)涵和辦學(xué)特色，突出小草精神和鄉(xiāng)土情懷，圍繞“一文一武一田園，三性教育潤(rùn)情懷”來打造新時(shí)代大自然“小精靈”教育?！拔摹笔菄?guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)育出山里娃的禮性；“武”是足球，用足球踢出山里娃的韌性；田園是農(nóng)耕園，在農(nóng)耕園里培養(yǎng)孩子們做人勤奮的本性。

5.打造特色鄉(xiāng)土文化，助力鄉(xiāng)村學(xué)校揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

偏遠(yuǎn)地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)一般辦學(xué)條件較差，只有充分挖掘潛力，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，找準(zhǔn)特色辦學(xué)的突破口，創(chuàng)建特色教育的載體，才能真正走上特色教育之路。草盤中學(xué)坐落于邊遠(yuǎn)山區(qū)畢升故里，桃花溪畔，群山秀峰相擁，畢升文化浸潤(rùn)。草盤中學(xué)人在學(xué)校文化建設(shè)中立足山區(qū)實(shí)際，致力于“青松文化”的挖掘和提煉，緊扣“松高松潔松挺拔，向上向美向堅(jiān)貞”的核心價(jià)值觀，圍繞“青松文化”的主題實(shí)施?；?、校歌、校賦、校本教材、環(huán)境文化的連環(huán)打造，推出“話青松”、“詠青松”、“贊青松”、“做青松”系列實(shí)踐活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面精神提升，即學(xué)校層面弘揚(yáng)不畏艱難、砥礪前行的校園精神；教師層面?zhèn)鞒性l(xiāng)野、愛崗敬業(yè)的工作精神；學(xué)生層面鍛造堅(jiān)韌不拔、樂觀向上的學(xué)習(xí)精神。學(xué)校在環(huán)境文化的構(gòu)建中潛心打造的“詠青松之美、修青松之身、鑄青松之魂”的文化墻，已成為校園里一道亮麗的風(fēng)景線。各種踐行“青松精神”活動(dòng)蓬勃開展，精彩紛呈。例如在最美系列評(píng)選中，學(xué)校凝神聚氣，分別從寢室文化、班級(jí)文化、食堂文化、辦公室文化、廁所文化等五處文化創(chuàng)建上發(fā)力，各類文化建設(shè)聯(lián)動(dòng)開展，齊頭并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了有核心、有內(nèi)涵、有品位、有突破，并在全鎮(zhèn)最美系列評(píng)選中獲得最高褒獎(jiǎng)。在春季校園藝術(shù)節(jié)和冬季師生遠(yuǎn)足活動(dòng)中通過體育競(jìng)技、才藝展示、戶外活動(dòng)有效錘煉了學(xué)生們堅(jiān)韌不拔的品格，展示了昂揚(yáng)向上的風(fēng)采，陶冶了熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情操。草盤中學(xué)緊扣“青松文化”，在“挖掘青松文化內(nèi)涵，培根鑄魂引領(lǐng)發(fā)展”的文化興校之路上砥礪奮進(jìn)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。

三、農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建的一點(diǎn)思考

學(xué)校是培育人才的搖籃，是孕育精神的圣地，是人類文明的堅(jiān)守者。一個(gè)沒有特色、沒有精神內(nèi)涵的學(xué)校，是一個(gè)“失魂落魄”的學(xué)校。[7]從農(nóng)村特色學(xué)校建設(shè)的實(shí)踐來看，有很多很好的案例，但農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建之路也面臨諸多困難與問題，譬如農(nóng)村學(xué)校教育資源匱乏、辦學(xué)條件有限極大影響學(xué)校特色定位，現(xiàn)行教育體制的行政性指令制約了農(nóng)村學(xué)校管理和決策的自主性，“城市中心主義”傾向和農(nóng)村文化的斷裂抽離了農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建的文化根基等[8]。要破解上述難題，農(nóng)村學(xué)校在特色創(chuàng)建過程中應(yīng)著手作好如下工作：

1．農(nóng)村特色學(xué)校創(chuàng)建在目標(biāo)制定上必須符合教育本質(zhì)

教育的本質(zhì)就是促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展。學(xué)校教育作為教育的主要形式，就必須遵循教育的本質(zhì)，就應(yīng)自覺遵循教育規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，這是對(duì)學(xué)校教育的共性要求，但學(xué)校也必須走特色發(fā)展之路，加強(qiáng)特色建設(shè)是辦好學(xué)校的良策。農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建必須回歸教育本質(zhì)，農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建定位必須置于教育本質(zhì)之下，特色創(chuàng)建最終必須圍繞人才培養(yǎng)這一根本遵循。為此，農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建在教育目標(biāo)上應(yīng)符合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際需要，要體現(xiàn)綜合性與特色性、結(jié)果性與過程性的統(tǒng)一。農(nóng)村特色學(xué)校的創(chuàng)建，首先必須優(yōu)先考慮“農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生需要什么”“農(nóng)村學(xué)校能夠給學(xué)生提供什么”等基本問題。農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建必須植根于農(nóng)村鄉(xiāng)土文化的沃土，既要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的功能，也要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校獨(dú)特的育人功能，因此，農(nóng)村學(xué)校在目標(biāo)制定上必須重視社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，關(guān)照社會(huì)屬性和個(gè)性培養(yǎng)。同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建，要貫穿于學(xué)校教育教學(xué)管理之中，滲透于日常生活之中，寓教于鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景之中，寓教于農(nóng)村日常生活之中。

2．農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建在價(jià)值追尋上應(yīng)植根于鄉(xiāng)土文化

學(xué)校特色創(chuàng)建，必須以文化為基礎(chǔ)。學(xué)校特色創(chuàng)建，一方面離不開學(xué)校自身的歷史文化傳統(tǒng)，必須重視學(xué)校自身的文化。學(xué)校長(zhǎng)期積淀的傳統(tǒng)文化既有可能成為學(xué)校特色創(chuàng)建的源泉，但也可能成為學(xué)校發(fā)展的阻礙，但無論如何變革傳統(tǒng)尋求特色發(fā)展，沿襲傳統(tǒng)是不可回避的考量。另一方面也離不開所在社區(qū)的文化。學(xué)校特色創(chuàng)建不可能脫離所在社區(qū)的文化，實(shí)際上，很多學(xué)校的特色文化創(chuàng)建正是源于社區(qū)文化的特性。因此，學(xué)校特色創(chuàng)建不能忽視文化的視角?！皩W(xué)校文化是學(xué)校的靈魂所在，獨(dú)特的學(xué)校文化是特色學(xué)校發(fā)展的本質(zhì)標(biāo)志，也是特色學(xué)校向縱深發(fā)展的重要影響因素?！盵9]作為農(nóng)村學(xué)校來講，只有回歸鄉(xiāng)土文化，植根鄉(xiāng)土文化，重新“發(fā)現(xiàn)”農(nóng)村社區(qū)文化的價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建才能突破現(xiàn)有的困境，通過追尋文化之根，進(jìn)而探尋一條適合自身發(fā)展實(shí)際的特色化發(fā)展之路。同時(shí)，農(nóng)村學(xué)校還應(yīng)注重培育學(xué)校特色文化，尤其是培育具有鄉(xiāng)土氣息的校本文化，通過校園文化建設(shè)，形成校園文化內(nèi)核，在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精神培育、心靈塑造、文化傳承，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)文化育人。

3.農(nóng)村學(xué)校特色創(chuàng)建在辦學(xué)條件上需要內(nèi)外系統(tǒng)支持

教育政策制定的城市取向和對(duì)鄉(xiāng)土文化的疏離，使農(nóng)村學(xué)校更容易處于發(fā)展不利的窘境。相較于城市教育而言，農(nóng)村教育發(fā)展相對(duì)滯后，農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量相對(duì)偏低。針對(duì)農(nóng)村學(xué)校發(fā)展實(shí)際情況，我們認(rèn)為，農(nóng)村學(xué)校不可能照搬城市學(xué)校發(fā)展之路。農(nóng)村學(xué)校在特色創(chuàng)建上，應(yīng)該積極爭(zhēng)取農(nóng)村教育系統(tǒng)內(nèi)外支持，走內(nèi)外結(jié)合發(fā)展之路。一方面，在教育政策制定上，應(yīng)充分考慮農(nóng)村學(xué)校發(fā)展實(shí)際，給予農(nóng)村學(xué)校更多辦學(xué)自主權(quán)，使其能夠從農(nóng)村學(xué)生實(shí)際、學(xué)校發(fā)展的歷史傳統(tǒng)與實(shí)際、農(nóng)村社區(qū)優(yōu)勢(shì)資源實(shí)際情況出發(fā)，合理制定符合學(xué)校自身特點(diǎn)的目標(biāo)，走農(nóng)村特色發(fā)展之路；另一方面，在特色創(chuàng)建時(shí)，充分結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際，立足農(nóng)村學(xué)校的校情、學(xué)情、師情和生情，充分挖掘自身的地域優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，選擇某一個(gè)或某一類具有鮮明個(gè)性、鮮明特色的“點(diǎn)”進(jìn)行重點(diǎn)突破，進(jìn)而形成以點(diǎn)帶面的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，從而促進(jìn)學(xué)校良性發(fā)展，教育質(zhì)量提升。

總之，學(xué)校特色建設(shè)是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量和提升辦學(xué)品位的必由之路。農(nóng)村學(xué)校只有走特色發(fā)展之路，才能形成強(qiáng)大的辦學(xué)活力。草盤鎮(zhèn)中小學(xué)在特色發(fā)展之路上已經(jīng)邁開腳步，走出了自己的特色，他們和而不同，他們所追求的校園精致且靈動(dòng)、教師精干有靈魂、學(xué)生精神有靈氣的大自然“小精靈”教育，為未來的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。