向漢慶，唐 斌

（湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 株洲 412007）

偉大的事業(yè)需要偉大政黨的領(lǐng)導(dǎo)，偉大的黨領(lǐng)導(dǎo)偉大的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化征程在百年難遇的大變局下，注定會(huì)更加艱難。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，中國(guó)共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)自身建設(shè)以提升執(zhí)政興國(guó)的能力和水平。正如習(xí)近平總書記所指出：“我們黨要長(zhǎng)期執(zhí)政、永葆活力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最重要的是把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！盵1]恰逢我黨百年華誕，學(xué)界對(duì)黨及黨的建設(shè)展開了大量的研究，如丁俊萍指出：“百年來黨的建設(shè)總要求的演進(jìn)呈現(xiàn)出守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一的特點(diǎn)：一方面，總要求中反映馬克思主義建黨原則的核心要素一以貫之；另一方面，總要求的戰(zhàn)略定位、具體內(nèi)容、話語(yǔ)表達(dá)等不斷與時(shí)俱進(jìn)。 ”[2]唐皇鳳指出：“高度重視并持之以恒加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨永葆青春活力、能有效駕馭錯(cuò)綜復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境和現(xiàn)代化變革浪潮的根本和關(guān)鍵?！盵3]齊衛(wèi)平指出：“堅(jiān)持科學(xué)化的建設(shè)邏輯，驅(qū)動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)的探索過程中收獲了豐碩的理論成果。”[4]但遺憾的是，學(xué)界對(duì)馬克思恩格斯以其一生中所唯一經(jīng)歷的無產(chǎn)階級(jí)專政的巴黎公社為藍(lán)本所寫的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中所蘊(yùn)含的政黨思想的研究還比較少見。筆者認(rèn)為，深入探析《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中馬克思恩格斯關(guān)于政黨建設(shè)的相關(guān)論述，把握其中的政黨建設(shè)意蘊(yùn)，對(duì)新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)具有十分重要的理論意義和實(shí)踐導(dǎo)向。

一 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》馬克思恩格斯政黨建設(shè)思想的價(jià)值旨向

列寧在《怎么辦》一文中指出：在階級(jí)社會(huì)里，群眾、階級(jí)、政黨是密不可分的。廣大群眾由于經(jīng)濟(jì)地位的不同而分為不同的階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生不同階級(jí)的政黨。政黨是本階級(jí)利益的集中代表，是階級(jí)斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量[5]?？梢哉f，社會(huì)主義國(guó)家由工人階級(jí)先鋒隊(duì)執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo)，如同資本主義國(guó)家政權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)政黨所掌握一樣，毋庸?fàn)幷?。而?zhí)政黨得以長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵在于其能根據(jù)不斷變化的世情國(guó)情黨情提升執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，以確保其競(jìng)爭(zhēng)力與戰(zhàn)斗力。巴黎公社中央委員會(huì)作為無產(chǎn)階級(jí)專政的第一個(gè)執(zhí)政組織，其執(zhí)政之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)具有十分重要的啟示意義。為此，馬克思專門撰寫《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書，全面而深入地總結(jié)了巴黎公社執(zhí)政主體的治理得失，恩格斯亦在《導(dǎo)言》中對(duì)馬克思的觀點(diǎn)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充，全文充分彰顯了馬克思主義創(chuàng)始人的政黨建設(shè)智慧和價(jià)值追求。

（一）充分總結(jié)人民民主專政下巴黎公社治理的教訓(xùn)

馬克思和恩格斯對(duì)巴黎公社投入了極高的關(guān)注。在他們看來，巴黎公社被其國(guó)內(nèi)外的資本主義和封建主義勢(shì)力聯(lián)合絞殺，不僅僅對(duì)巴黎、對(duì)法國(guó)，更對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)造成了極大的震撼。對(duì)資本主義來說，這是資本主義對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的勝利；對(duì)工人階級(jí)來說，這是無產(chǎn)階級(jí)的一次重大的失敗。馬克思勇敢站出來，向全人類揭示了法蘭西內(nèi)戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)與意義，正如恩格斯所說：“這一著作揭示了巴黎公社的歷史意義，并且寫的簡(jiǎn)潔有力而又那樣尖銳鮮明，尤其是那樣真實(shí)?！盵6]45馬克思撰寫這本著作的旨向在于向世界呈現(xiàn)巴黎公社的意義，謳歌工人的光輝事跡，同時(shí)總結(jié)巴黎公社的教訓(xùn)。

首先，政黨缺乏一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。布朗基作為巴黎工人領(lǐng)袖，同時(shí)也是執(zhí)政中央委員會(huì)多數(shù)派——布朗基派的領(lǐng)袖，在公社成立前一天被資產(chǎn)階級(jí)政府逮捕。公社成立之后，他仍被選舉為公社領(lǐng)袖。但無論公社做出何種讓步，都無法讓反對(duì)派釋放布朗基，所以公社在整個(gè)執(zhí)政過程中都未能確立自己的核心。這就導(dǎo)致公社的兩大執(zhí)政派別在執(zhí)政理念上的分歧進(jìn)一步加劇，公社的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)集體不可避免地產(chǎn)生分裂。在分裂的執(zhí)政主體帶領(lǐng)下，工人階級(jí)不僅不能進(jìn)一步凝聚起更大的歷史合力，而且其原有的力量也被嚴(yán)重削弱，從而導(dǎo)致巴黎公社最終走向失敗。恩格斯也明確指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！盵7]375他進(jìn)而主張?jiān)谝粋€(gè)集中的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)下把所有的健康的力量團(tuán)結(jié)在一起，形成攻堅(jiān)克難的歷史巨力，人民的革命運(yùn)動(dòng)才能取得成功[7]375。

其次，政黨缺乏科學(xué)有效的經(jīng)濟(jì)執(zhí)政理念。巴黎公社的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要掌握在布朗基派和蒲魯東派手中，而這兩派中鮮有人知曉階級(jí)斗爭(zhēng)的演變規(guī)律和科學(xué)社會(huì)主義基本原理。尤其是在蒲魯東主義這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響下，公社犯了一個(gè)極其嚴(yán)重的錯(cuò)誤，正如恩格斯所說，“最令人難以理解的，自然是公社把法蘭西銀行視為神圣……這也是一個(gè)嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤?！盵7]53公社喪失了對(duì)法蘭西銀行這一國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的掌控，反而聽任它為反動(dòng)政府軍隊(duì)提供巨額貸款，這為反動(dòng)派卷土重來提供了幫助，并導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)新生政權(quán)被其絞殺。這不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的失誤，更是戰(zhàn)略上的根本性錯(cuò)誤。馬克思和恩格斯早在1848 年的《共產(chǎn)黨宣言》中就提出無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)應(yīng)該以某種形式掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的主張；恩格斯也明確指出：“銀行掌握在公社手中，這會(huì)比扣留一萬個(gè)人質(zhì)更有價(jià)值”[6]53，從而不會(huì)出現(xiàn)公社無論以何種條件、作出何種讓步都無法換回其領(lǐng)袖布朗基的情況，也不會(huì)出現(xiàn)秩序黨在公社口頭的威脅失效之后便對(duì)俘虜進(jìn)行大肆屠殺的悲慘狀況。如果公社掌控了法蘭西銀行這一國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，不僅可以迫使整個(gè)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)向凡爾賽反動(dòng)政府施加壓力，同時(shí)也可以大大改善公社自身的經(jīng)濟(jì)狀況，因?yàn)椤肮鐝臎]收教會(huì)財(cái)產(chǎn)上僅僅得到8000 法郎”[7]107，僅憑從舊社會(huì)沒收過來的這點(diǎn)財(cái)產(chǎn)顯然無法支撐一個(gè)新生政權(quán)建設(shè)所需。而此時(shí)處于被圍城狀態(tài)下的公社，又急需各種資源來保護(hù)和鞏固公社的統(tǒng)治。歷史最終證明，公社沒有將法蘭西銀行掌控在自己手中的做法無論在政治上、軍事上還是在經(jīng)濟(jì)上都是極其錯(cuò)誤的，這是導(dǎo)致公社走向失敗的重要因素。

再次，政黨組成人員素質(zhì)較低、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。中央委員會(huì)的主要構(gòu)成人員是布朗基派與蒲魯東派，多數(shù)派的布朗基派憑借本能進(jìn)行戰(zhàn)斗，而少數(shù)派則秉承著回到農(nóng)業(yè)時(shí)代的落后思想消極戰(zhàn)斗。兩大派別的人是社會(huì)主義者，也是無產(chǎn)者，但是他們并不是真正覺醒的、能夠勇立于時(shí)代潮頭的先進(jìn)無產(chǎn)者。他們身上帶著難以克服的致命缺陷，這些缺陷在他們與反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中不斷暴露出來，最終被抓住弱點(diǎn)，導(dǎo)致革命失敗。

最后，政黨放棄馬克思主義思想的指導(dǎo)地位。執(zhí)政主體中的布朗基派堅(jiān)持布朗基主義，少數(shù)派是蒲魯東主義的信徒，放棄了真正的科學(xué)社會(huì)主義——馬克思主義的指引。恩格斯曾指出國(guó)家治理的好壞與無產(chǎn)階級(jí)覺醒的程度有很大的關(guān)聯(lián)，但是無產(chǎn)階級(jí)憑其自身力量是無法真正覺悟的，需要用科學(xué)社會(huì)主義來引領(lǐng)。如果只是無產(chǎn)階級(jí)憑借本能的覺悟，最終只能形成各式各樣的工聯(lián)主義、小資產(chǎn)階級(jí)改良主義，亦或是空想社會(huì)主義，這就會(huì)導(dǎo)致其自身存在著一些無可避免的缺陷，且無法真正發(fā)現(xiàn)其自身所肩負(fù)的歷史使命與時(shí)代重任，無法看清自身所擁有的巨大潛力，更無法爆發(fā)出革命合力，進(jìn)而無法有力推動(dòng)歷史前進(jìn)以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)自身的解放和人類的解放。

（二）激烈批判壓迫人民的資本主義政黨

馬克思有力批判了法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政黨。他抨擊資產(chǎn)階級(jí)共和黨人在利用人民的幫助巧奪國(guó)家政權(quán)之后卻利用該政權(quán)對(duì)人民進(jìn)行瘋狂屠殺（即“六月屠殺”）。恩格斯亦揭露并批判了以美國(guó)為代表的資本主義執(zhí)政黨在進(jìn)入帝國(guó)主義之后所玩弄的權(quán)謀把戲：美國(guó)兩大政黨輪流把控政權(quán)，均拿聯(lián)邦國(guó)會(huì)和各州議會(huì)的議席分配權(quán)和交換權(quán)作為牟利手段，將理應(yīng)為人民服務(wù)的政治選舉變成一種資本增殖的把戲。馬克思和恩格斯分析了封建主義政黨和資本主義政黨的執(zhí)政實(shí)質(zhì)，并對(duì)這些落后的、腐朽的執(zhí)政黨展開了一系列批判：“然而我們卻看到兩大幫政治投機(jī)家，他們輪流執(zhí)掌政權(quán)，以最骯臟的手段來達(dá)到最骯臟的目的……這些人表面上是替國(guó)民服務(wù)，實(shí)際上卻是對(duì)國(guó)民進(jìn)行統(tǒng)治和掠奪?！盵6]54通過揭露和批判這些執(zhí)政黨的虛偽性和落后性，他們強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨踐行公仆思想的重要性和打造廉價(jià)政府的合理性、科學(xué)性，將無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的先進(jìn)性與資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的腐朽性、落后性進(jìn)行鮮明對(duì)比，彰顯了馬克思主義的人民主體性。

（三）完善發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》提出的政黨理論

受時(shí)代和客觀歷史條件限制，馬克思和恩格斯并沒有在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政后的政黨自身建設(shè)作出特別詳盡的說明。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中所指出：“尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了?！盵8]4隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思和恩格斯對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的政黨理論有了更加深入的思考和體會(huì)。一方面，公社中央委員會(huì)執(zhí)政面臨著與《共產(chǎn)黨宣言》撰寫時(shí)不一樣的時(shí)代條件，“所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義，如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫法了”[8]3。這就要求兩位時(shí)代的提琴手緊跟時(shí)代的發(fā)展變遷，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的理論進(jìn)一步完善和更新，以確保其能夠與時(shí)俱進(jìn)，更好地指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)追求自由與解放的運(yùn)動(dòng)。另一方面，在巴黎公社的實(shí)踐中，執(zhí)政的兩大派先天畸形、后天不足，其所組成的中央委員會(huì)在治理過程中失誤不斷，最終導(dǎo)致了公社的失敗。這反映了執(zhí)政主體自身能力在國(guó)家治理中的重要性，所以加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)就顯得尤為重要，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行理論補(bǔ)充顯得極為緊迫。因而馬克思恩格斯在文本中所蘊(yùn)含的執(zhí)政黨建設(shè)理念是其不斷發(fā)展和完善政黨理論的重要成果。

二 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》映射的馬克思恩格斯政黨建設(shè)意蘊(yùn)

馬克思恩格斯在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中雖然未明確提出執(zhí)政黨應(yīng)該如何確保先進(jìn)性，但是他們通過深入總結(jié)和研究巴黎公社中央委員會(huì)執(zhí)政過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán)后如何加強(qiáng)自身建設(shè)提出構(gòu)想，并就如何通過制度建黨以保障國(guó)家有序治理進(jìn)行邏輯架構(gòu)。

（一）樹立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心以確保執(zhí)政主體的先進(jìn)性

巴黎公社建立后，通過普選和直接選舉等方式產(chǎn)生的中央委員會(huì)作為實(shí)際執(zhí)政的主體，初步構(gòu)建了無產(chǎn)階級(jí)政黨的雛形。但此過程的重大不足是中央委員會(huì)未能選出真正的領(lǐng)袖擔(dān)任最高負(fù)責(zé)人，這導(dǎo)致公社在革命的關(guān)鍵時(shí)刻缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。委員會(huì)內(nèi)部的多數(shù)派和少數(shù)派在執(zhí)政路徑上存在根本差異，各自執(zhí)政導(dǎo)致公社的各項(xiàng)治理漏洞百出，治理效能低下。而公社革命的對(duì)象——秩序黨則在梯也爾帶領(lǐng)下爆發(fā)出極其強(qiáng)大的反革命力量，并與俾斯麥反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，最終絞殺了新興的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)?；谶@一歷史教訓(xùn)，馬克思和恩格斯主張革命應(yīng)該建立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。就集中統(tǒng)一的組織體制而言，其關(guān)鍵在于黨不是橫向制衡性的權(quán)威結(jié)構(gòu)，而是一種縱向服從性的權(quán)威結(jié)構(gòu)。所謂集中統(tǒng)一主要在于統(tǒng)一于黨中央，統(tǒng)一于黨的核心，統(tǒng)一于核心的權(quán)威，由此確保全黨上下一盤棋。核心如槍之尖矛，人民群眾如槍之骨干。只有在堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心帶領(lǐng)下，執(zhí)政黨才能擁有靈魂與生命力，在革命和建設(shè)中不斷發(fā)展，完成其歷史使命。在社會(huì)主義國(guó)家治理中，馬克思主義政黨扮演最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義事業(yè)核心角色，其價(jià)值旨向在于團(tuán)結(jié)各方力量展開國(guó)家建設(shè)，達(dá)成社會(huì)秩序。

（二）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位以確保執(zhí)政思想的科學(xué)性

中央委員會(huì)內(nèi)部組成人員并未熟知或信仰馬克思主義，絕大部分信奉其他各種所謂的社會(huì)主義理論，“因此可以理解，為什么公社在經(jīng)濟(jì)方面忽略了很多據(jù)我們現(xiàn)在看來是當(dāng)時(shí)必須做的事情”[6]52。這使得公社不僅在經(jīng)濟(jì)方面，而且在其他諸多方面未能有效把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯就為無產(chǎn)階級(jí)在執(zhí)政之后采取何種治理措施提出一般性指導(dǎo)，但是公社卻幾乎未遵循這些原理。其中一個(gè)重要的原因在于中央委員會(huì)事實(shí)上放棄了用科學(xué)社會(huì)主義武裝頭腦，而信奉其他的社會(huì)主義。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”[8]41這些沒有接受過馬克思主義洗禮的工人領(lǐng)袖，缺乏科學(xué)的理論作為指引，無法正確把握革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。馬克思和恩格斯認(rèn)為，沒有科學(xué)指導(dǎo)思想的政黨無法認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的歷史任務(wù)與現(xiàn)實(shí)使命，無法從整個(gè)人類歷史發(fā)展的視角去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。在布朗基主義、蒲魯東主義等非馬克思主義理論指引下的無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，無法徹底明晰其歷史使命，更無法指導(dǎo)工人在巴黎公社的偉大事業(yè)上取得成功。

（三）制定科學(xué)的執(zhí)政綱領(lǐng)以確保執(zhí)政方略的合理性

政黨的執(zhí)政綱領(lǐng)承擔(dān)著兩大職能：對(duì)內(nèi)是政黨發(fā)展和行動(dòng)的指南，對(duì)外是其展示自己性質(zhì)與特點(diǎn)的旗幟。巴黎公社中央委員會(huì)分為兩個(gè)派別，導(dǎo)致公社內(nèi)部缺少統(tǒng)一且科學(xué)的執(zhí)政綱領(lǐng)，致使公社在實(shí)際的治理中毫無章法。恩格斯態(tài)度鮮明地批評(píng)公社內(nèi)部?jī)蓚€(gè)派別所采取的執(zhí)政措施。他強(qiáng)調(diào)：“無論是蒲魯東派或者是布朗基派，都做了恰恰與他們那一派學(xué)說相反的事情，遭到歷史的嘲弄?！盵6]52蒲魯東派作為小生產(chǎn)者的社會(huì)主義者，主要負(fù)責(zé)了公社的經(jīng)濟(jì)事務(wù)，所以公社在經(jīng)濟(jì)治理過程中的得與失“首先要由蒲魯東派負(fù)責(zé)”[7]52，而他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的失誤可以說是整個(gè)巴黎公社執(zhí)政過程中最嚴(yán)重的失誤。正是因?yàn)槠錄]有一個(gè)科學(xué)的執(zhí)政綱領(lǐng)，公社失去了對(duì)法蘭西銀行的控制，不僅僅讓處于內(nèi)外困境的公社失去了最大的經(jīng)濟(jì)來源，反而讓梯也爾的反動(dòng)政府擁有了法蘭西銀行的經(jīng)濟(jì)支持。況且蒲魯東派十分厭惡并堅(jiān)決反對(duì)工人之間的聯(lián)合，因?yàn)槠渌欧畹氖切∩a(chǎn)者的信條，然而當(dāng)時(shí)巴黎的現(xiàn)實(shí)情況卻是聯(lián)合——工人之間聯(lián)合勞動(dòng)與革命，這就走向了蒲魯東主義所設(shè)想的對(duì)立面[4]53。此外，作為主要負(fù)責(zé)公社政治軍事建設(shè)的布朗基派，也沒有一個(gè)明確的執(zhí)政綱領(lǐng)，導(dǎo)致其在治理過程中無的放矢，執(zhí)政時(shí)被梯也爾反動(dòng)政黨牽著鼻子走，只能疲于應(yīng)付日?，嵥槭乱耍瑹o法充分發(fā)揮無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的優(yōu)勢(shì)。加之布朗基派在政權(quán)的組織上信奉密謀獨(dú)裁的集權(quán)主義，但在政治實(shí)踐中卻又要求建立自由的聯(lián)邦，使得執(zhí)政理念和執(zhí)政實(shí)踐產(chǎn)生難以調(diào)和的矛盾。公社的兩大派別在其所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域失誤不斷，最終葬送了人民的公社、工人的巴黎。究其緣由，無非是兩個(gè)實(shí)際掌握權(quán)力的派別都沒有一個(gè)科學(xué)而系統(tǒng)的執(zhí)政綱領(lǐng)。恩格斯通過對(duì)其批判，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨必須有一個(gè)明確的執(zhí)政綱領(lǐng)，才能將黨內(nèi)的不同意見統(tǒng)一起來，才能讓黨內(nèi)外一切有利力量都朝著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，從而確保無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)獲得成功。

（四）加強(qiáng)黨內(nèi)組織紀(jì)律建設(shè)以確保執(zhí)政過程的嚴(yán)肅性

公社中央委員會(huì)對(duì)組織紀(jì)律的嚴(yán)格要求，與秩序黨形成鮮明的對(duì)比。馬克思通過批判秩序黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政實(shí)踐，從側(cè)面展現(xiàn)出其對(duì)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨成員的嚴(yán)格要求，要求執(zhí)政黨必須時(shí)刻嚴(yán)抓黨內(nèi)組織紀(jì)律。因?yàn)橐粋€(gè)政黨，本就是有共同的政治目的、政治訴求，并通過一定的組織架構(gòu)團(tuán)結(jié)在一起的政治組織，執(zhí)政之后更要有嚴(yán)明的紀(jì)律。只有這樣，執(zhí)政黨才能保持其先進(jìn)性，才不會(huì)在各種利益誘惑面前喪失初心。馬克思主義政黨的歷史使命在于帶領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)解放全人類，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)自身的解放。這是一個(gè)光輝而艱巨的任務(wù)，注定會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。馬克思主義政黨在此征程中注定會(huì)遇到各種各樣的障礙，甚至致命的陷阱，這要求我們的執(zhí)政黨要有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，以保證執(zhí)政黨的先進(jìn)性，從而確保其能夠帶領(lǐng)人民跨過一個(gè)又一個(gè)的艱難險(xiǎn)阻。但是，布朗基派作為公社紀(jì)律的執(zhí)行者，在理念上主張嚴(yán)明紀(jì)律，在實(shí)踐中卻并非如此。布朗基派在現(xiàn)實(shí)和歷史雙重作用下，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)采取了密謀形式，并且主張建立一個(gè)獨(dú)裁的政權(quán)組織，即“把全部權(quán)力最嚴(yán)格地、獨(dú)斷地集中在新的革命政府手中”[6]53。不難看出，布朗基派所要求的紀(jì)律，實(shí)質(zhì)上是拋棄了民主的獨(dú)裁，而非真正嚴(yán)明的組織紀(jì)律。馬克思主義政黨理論最鮮明的特征就是民主、平等，而不是將嚴(yán)明等同于獨(dú)裁。一個(gè)政黨想要發(fā)展，不能僅依靠嚴(yán)明的紀(jì)律這一條腿走路，同樣需要組織內(nèi)部的民主，從而讓每個(gè)組織成員都享有平等的權(quán)利，履行相應(yīng)的職責(zé)，如此才能整合整個(gè)組織內(nèi)的力量。只有在既紀(jì)律嚴(yán)明又保證民主的前提下，政黨才能“兩條腿”走路，真正充滿戰(zhàn)斗力，才能使執(zhí)政的過程符合科學(xué)規(guī)律、符合人民的需要。

三 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》政黨建設(shè)思想的時(shí)代價(jià)值

“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?！盵9]《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》作為馬克思主義發(fā)展史上一本重要的經(jīng)典文本，其所蘊(yùn)含的政黨建設(shè)思想至今仍閃耀著不朽光輝。結(jié)合新時(shí)代從嚴(yán)治黨的實(shí)踐歷程，深入研讀并領(lǐng)會(huì)文本，能為黨加強(qiáng)自身建設(shè)提供有益參考。

（一）堅(jiān)決維護(hù)黨中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，為全面從嚴(yán)治黨打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

馬克思恩格斯在總結(jié)巴黎公社中央委員會(huì)執(zhí)政教訓(xùn)時(shí)指出，兩個(gè)派別意見不統(tǒng)一導(dǎo)致執(zhí)政過程中執(zhí)政主體戰(zhàn)斗力低下，面臨各種困難挑戰(zhàn)時(shí)無法把握先機(jī)，從而導(dǎo)致了巴黎公社的失敗。為此，他們提出了從嚴(yán)治黨的主張：警惕投機(jī)分子混入黨內(nèi)，執(zhí)政主體必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，各級(jí)黨組織和組織成員必須服從組織核心的安排。這就鏡鑒新時(shí)代從嚴(yán)治黨過程中，必須堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。一方面，構(gòu)建科學(xué)的理論體系。正如列寧所強(qiáng)調(diào)的：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵10]政黨組織所進(jìn)行的各項(xiàng)事務(wù)，一般都是由上至下主動(dòng)安排，想要取得預(yù)期的成果，就離不開理論體系的指引。新時(shí)代黨中央為了應(yīng)對(duì)“四種挑戰(zhàn)”與“四種威脅”所采取的全面從嚴(yán)治黨政策想要取得預(yù)期的效果，重要路徑在于從嚴(yán)治黨理論體系的構(gòu)建。也正是在黨中央全面從嚴(yán)治黨的理論指引下，全黨上下才開展了轟轟烈烈的黨建活動(dòng)從而取得了可觀的效果。另一方面，構(gòu)建有力的制度保障。全面從嚴(yán)治黨源于黨中央“刀刃向內(nèi)” 的決心、“打鐵還需自身硬”的覺悟，從嚴(yán)治黨想要取得成功就必須將黨當(dāng)下存在的弱點(diǎn)加以強(qiáng)化、對(duì)弊端加以改正。這是黨為了更好地引領(lǐng)中華民族重新屹立在世界東方的重大舉措，是為了讓中華民族永立于時(shí)代潮流的核心要義。這注定不是一陣風(fēng)，而是為了中華民族偉大復(fù)興、為了中華民族的千秋大業(yè)所舉行的一場(chǎng)久久為功的攻堅(jiān)戰(zhàn)。贏得這場(chǎng)戰(zhàn)役的關(guān)鍵在于從始而終突出制度保障的重要性。唯有制度上的保障才能確保從嚴(yán)治黨的效果長(zhǎng)期有效。想要不斷提升黨執(zhí)政的能力，確保黨執(zhí)政根基的穩(wěn)定，就必須推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。而從嚴(yán)治黨的核心力量在于黨中央，正如列寧所指出：“沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)中心，沒有統(tǒng)一的中央機(jī)關(guān)報(bào)，黨的真正統(tǒng)一是不可能的?！盵11]新時(shí)代必須牢牢堅(jiān)持黨中央的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)，方能推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨取得實(shí)效。這既是歷史經(jīng)驗(yàn)的使然，也是現(xiàn)實(shí)要求的必然。

（二）堅(jiān)定馬克思主義理想信念，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供方向指引

馬克思恩格斯在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出：要樹立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要牢牢堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的核心指導(dǎo)思想不動(dòng)搖以確保執(zhí)政方向不偏離，需要堅(jiān)持與非馬克思主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。這些主張對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)有著重要的價(jià)值。一方面，黨在執(zhí)政中不能僅抓個(gè)別方面的建設(shè)。一個(gè)政黨是一個(gè)階級(jí)的代表，是由諸多要素構(gòu)成的政治組織，其基本要素包括組織成員、政治紀(jì)律、指導(dǎo)思想、施政綱領(lǐng)、組織領(lǐng)袖等，所以要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，堅(jiān)持系統(tǒng)的觀念，多管齊下，從組織建設(shè)、政治建設(shè)、思想武裝等方面入手，通過多方面、多層次的建設(shè)以達(dá)到執(zhí)政黨先進(jìn)性建設(shè)的目的。另一方面，執(zhí)政黨的先進(jìn)性建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義的道路。無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨與資本主義執(zhí)政黨的價(jià)值旨向存在根本區(qū)別。資本主義執(zhí)政黨建設(shè)的核心要求是鞏固資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)組織，即確保資產(chǎn)階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)者的剝削統(tǒng)治得以鞏固與延續(xù)，其執(zhí)政黨的建設(shè)反映少部分的資產(chǎn)階級(jí)的利益要求；而無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的核心要求是確保人民民主專政，其執(zhí)政黨先進(jìn)性建設(shè)體現(xiàn)的是最廣大人民群眾的根本利益。始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨在新征程上永葆初心。只有這樣，才能使其在西方錯(cuò)誤思潮的滲透中有著清醒的認(rèn)識(shí)和強(qiáng)大的抵抗力，才能抵御住糖衣炮彈的襲擊，彰顯出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。

（三）制定科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為黨組織建設(shè)提供衡量指標(biāo)

馬克思恩格斯認(rèn)為政黨建設(shè)最直接目的是提升治理主體的能力，從而更好地治理國(guó)家，其最根本目的在于更好保障最廣大人民的利益，帶領(lǐng)人民走向自由與解放。這就鏡鑒新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的根本價(jià)值導(dǎo)向。馬克思恩格斯在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中批判資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的腐朽性與虛假性，進(jìn)一步地詮釋共產(chǎn)黨的歷史使命，闡述無產(chǎn)階級(jí)政黨保障人民利益的執(zhí)政理念。正如習(xí)近平總書記在慶祝我們黨成立一百周年上所強(qiáng)調(diào)的，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！盵12]新時(shí)代黨的建設(shè)出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是切實(shí)維護(hù)好人民群眾的根本利益。這就要求我們黨的建設(shè)以人民為中心，以提升執(zhí)政黨能力和水平為主題，以更好滿足人民的需要為最終目的。堅(jiān)持執(zhí)政為民是無產(chǎn)階級(jí)政黨之所以能得到人民的擁護(hù)、得到人民愛戴的根本原因，這既是我們黨的執(zhí)政根基，更是政黨合理性與合法性的源起。故而政黨建設(shè)最核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在于是否更好地滿足人民的需要，是否更好地為人民謀福祉。

（四）完善黨內(nèi)法規(guī)，為黨的活動(dòng)提供基本遵循

馬克思恩格斯在總結(jié)巴黎公社中央委員會(huì)執(zhí)政失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了要構(gòu)建完備的黨內(nèi)法規(guī)的相關(guān)理念。政黨健康發(fā)展，不僅需要執(zhí)政主體的內(nèi)在約束，還需要科學(xué)合理的外在制度進(jìn)行規(guī)范。正如習(xí)近平總書記所指出：“加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、根本之策?！盵13]中國(guó)共產(chǎn)黨是擁有超過9000 萬黨員、帶領(lǐng)14 億人口走向歷史新征程的超級(jí)大黨，完善的黨內(nèi)法規(guī)可以為黨的活動(dòng)提供基本的規(guī)范指引。一方面，科學(xué)的黨內(nèi)法規(guī)可以為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家和發(fā)展自身提供基本遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治訴求就是為14 億人民謀福利，為中華民族謀復(fù)興。面對(duì)此種利益訴求，我們黨勢(shì)必會(huì)開展涵蓋各領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)，而實(shí)踐成效在一定程度上取決于黨內(nèi)法規(guī)完備與否。完備的黨內(nèi)法規(guī)可以在我們黨開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)提供最基本的參考和規(guī)范，可以確保黨開展的活動(dòng)符合時(shí)代要求，符合人民期盼。另一方面，與時(shí)俱進(jìn)的黨內(nèi)法規(guī)為黨長(zhǎng)期執(zhí)政提供保障。時(shí)代的潮流永不停息、奔騰向前，黨所面臨的時(shí)代任務(wù)隨著世情國(guó)情黨情而變化，這就要求我們黨要有與時(shí)俱進(jìn)的能力，要求我們的黨內(nèi)法規(guī)必須具有發(fā)展性、前瞻性。與時(shí)俱進(jìn)的黨內(nèi)法規(guī)，可以為黨自身和黨所采取的治理措施適時(shí)提供基本規(guī)范，以確保黨在走向未來的新征程中不至于走上邪路和老路，讓黨擁有面向過去、面向現(xiàn)在和面向未來的長(zhǎng)期執(zhí)政能力，使黨成為不同歷史時(shí)期推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人自由全面發(fā)展的先進(jìn)代表，從而推動(dòng)中華民族不斷勇攀高峰，勇奪新的勝利。

馬克思恩格斯作為馬克思主義政黨理論的創(chuàng)始人，一生都在為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放而奮斗，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)有著深入的思考。他們?cè)凇斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》中提出的主張，諸如加強(qiáng)黨的組織核心、紀(jì)律建設(shè)、成員建設(shè)，黨的執(zhí)政綱領(lǐng)建設(shè)、黨的指導(dǎo)思想建設(shè)以及堅(jiān)持馬克思主義的核心指導(dǎo)地位等，對(duì)于新時(shí)代增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷加強(qiáng)黨內(nèi)組織紀(jì)律建設(shè)，堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)民主集中制，以及堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖以確保我們黨的先進(jìn)性仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。