馮下余 余正文 張 來(lái)

(1.貴州師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng)550025；2.安順學(xué)院農(nóng)學(xué)院，貴州 安順561000)

生物學(xué)課程是一門科學(xué)課程，很多生物學(xué)概念、理論以及很多生物學(xué)規(guī)律都是通過(guò)大量的生物學(xué)實(shí)踐總結(jié)歸納出來(lái)的[1]。生物科學(xué)史中包含許多科學(xué)家的生物學(xué)實(shí)踐探究活動(dòng)，在這些科學(xué)實(shí)踐中，記錄了科學(xué)家們?yōu)榱说贸錾飳W(xué)知識(shí)所經(jīng)歷的探究過(guò)程。在高中生物教學(xué)中充分利用好生物科學(xué)史，合理利用科學(xué)史的教育價(jià)值，有利于師生共同完成教育目標(biāo)[2]?？茖W(xué)精神作為六大核心素養(yǎng)之一，也是生物學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容[3]。生物科學(xué)史在生物學(xué)教材中占據(jù)較大篇幅，同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出為培養(yǎng)全面發(fā)展的人以及為了學(xué)生的終身發(fā)展，要重視生物科學(xué)史教學(xué)。因此，在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中，挖掘生物科學(xué)史的人文精神并以其為依托，從生物科學(xué)史具體案例中滲透科學(xué)精神具有重要意義。

1 生物科學(xué)史教學(xué)中科學(xué)精神的滲透內(nèi)容

1.1 借助生物科學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的科學(xué)精神

批判質(zhì)疑的科學(xué)精神是核心素養(yǎng)之一，利用生物科學(xué)史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的批判質(zhì)疑精神，讓學(xué)生敢質(zhì)疑、能發(fā)問(wèn)；面對(duì)已有的科學(xué)事實(shí)或者科學(xué)證據(jù)能找出問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題[3]。例如，在高中生物科學(xué)史教學(xué)案例中，教師可以利用“基因在染色體上的實(shí)驗(yàn)證據(jù)”這一科學(xué)史在課堂教學(xué)中滲透批判質(zhì)疑的精神?？梢酝ㄟ^(guò)講授美國(guó)生物學(xué)家摩爾根質(zhì)疑孟德爾的遺傳理論和薩頓的基因在染色體上的觀點(diǎn)，認(rèn)為薩頓的觀點(diǎn)證據(jù)不足并開始尋找證據(jù)，最終在他的潛心研究下證明基因在染色體上。教師可以借助該科學(xué)史教育同學(xué)們對(duì)于存在的事實(shí)要敢于發(fā)問(wèn)，并在問(wèn)題的基礎(chǔ)上尋找證據(jù)，以此培養(yǎng)學(xué)生敢質(zhì)疑、能發(fā)問(wèn)的批判質(zhì)疑精神。

1.2 借助生物科學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的科學(xué)精神

中華民族的繁榮發(fā)展需要團(tuán)結(jié)精神，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也需要團(tuán)結(jié)精神，科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步更需要團(tuán)結(jié)精神，團(tuán)結(jié)精神不僅是民族精神，也是科學(xué)精神[4]。在高中生物學(xué)科學(xué)史教學(xué)中，可以借助“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建”這一生物科學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的科學(xué)精神。根據(jù)教材內(nèi)容，研究DNA結(jié)構(gòu)常用X射線晶體衍射法，而作為生物學(xué)家的沃森對(duì)此法并不熟悉，但物理學(xué)家出身的克里克對(duì)X射線晶體衍射圖譜的分析非常了解，能夠幫助沃森理解晶體學(xué)原理，而沃森則可以幫助克里克熟悉生物學(xué)的內(nèi)容。于是兩人一拍即合，決定合作進(jìn)行DNA結(jié)構(gòu)的研究。最終在沃森和克里克的共同協(xié)作，以及在威爾金斯、富蘭克林、查哥夫等人對(duì)沃森和克里克提供的幫助和重要線索下，搭建起DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。1962年，沃森、克里克、威爾金斯三人因這一研究結(jié)成果共同獲得諾貝爾獎(jiǎng)。在這一科學(xué)史中教師可以向?qū)W生提問(wèn)：如果沃森和克里克沒(méi)有決定合作研究結(jié)果會(huì)怎樣？以此滲透團(tuán)結(jié)協(xié)作是我們成功路上的墊腳石，同時(shí)，通過(guò)沃森和克里克團(tuán)結(jié)合作成功構(gòu)建DNA結(jié)構(gòu)模型的典范教育學(xué)生：眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)合作可以幫助揭示真相、找出答案，團(tuán)結(jié)協(xié)作是創(chuàng)造成功的關(guān)鍵。

1.3 借助生物科學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)精神

生物概念的形成需要科學(xué)事實(shí)和證據(jù)提供支撐，然而生物科學(xué)史是科學(xué)家們求證生物學(xué)事實(shí)以及相關(guān)的生物科學(xué)探究過(guò)程，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真和實(shí)事求是的科學(xué)精神，該科學(xué)精神對(duì)學(xué)生終身發(fā)展具有重要意義[5]。在生物學(xué)教學(xué)中，可以利用孟德爾對(duì)于分離現(xiàn)象的解釋和驗(yàn)證這一科學(xué)史出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神。根據(jù)教材內(nèi)容，孟德爾通過(guò)觀察和統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)分離現(xiàn)象的原因在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗痛竽懙南胂蠛筇岢觥斑z傳假說(shuō)”，教師可以根據(jù)書本內(nèi)容繼續(xù)向?qū)W生提問(wèn)：孟德爾對(duì)分離現(xiàn)象的解釋已經(jīng)邏輯分明，條理清晰，那他設(shè)計(jì)測(cè)交實(shí)驗(yàn)對(duì)分離現(xiàn)象的解釋進(jìn)行驗(yàn)證體現(xiàn)了他怎樣的科學(xué)精神呢？教師先讓學(xué)生思考，然后再總結(jié)教育學(xué)生正是因?yàn)槊系聽枌?duì)待科學(xué)有著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神，所以盡管在已經(jīng)做出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募僬f(shuō)后，還要通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，使科學(xué)理論具有真實(shí)性、說(shuō)服力，同時(shí)這也是孟德爾能成功得出分離定律的原因，以此教育學(xué)生不管是面對(duì)生活、學(xué)習(xí)還是科學(xué)探究，成功都離不開嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神。

此外，在中學(xué)生物教學(xué)中教師可以借助“證明DNA是主要的遺傳物質(zhì)”這一生物科學(xué)史滲透實(shí)事求是的實(shí)證精神。為證明這一論點(diǎn)，首先是格里菲思通過(guò)肺炎鏈球菌轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)證明：已經(jīng)加熱致死的S型細(xì)菌中存在“轉(zhuǎn)化因子”使R型活細(xì)菌轉(zhuǎn)化為S型活細(xì)菌。這時(shí)教師可以向?qū)W生提問(wèn)：這個(gè)實(shí)驗(yàn)是否證明“轉(zhuǎn)化因子”就是DNA？如果不能應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)？然后在此基礎(chǔ)上向?qū)W生引出艾弗里和他的同事帶著同樣的問(wèn)題通過(guò)體外轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)證明DNA才是遺傳物質(zhì)。教師繼續(xù)提問(wèn)根據(jù)體外轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)就認(rèn)為DNA是遺傳物質(zhì)的論點(diǎn)是否真實(shí)可靠？是否能證明蛋白質(zhì)不是遺傳物質(zhì)？最后講解赫爾希和蔡斯用噬菌體侵染細(xì)菌的實(shí)驗(yàn)才真正證實(shí)了在噬菌體中，親代和子代之間具有連續(xù)性的物質(zhì)是DNA而不是蛋白質(zhì)。教師可以利用在這一科學(xué)史中科學(xué)家們都提供了不同的實(shí)驗(yàn)證據(jù)并且層層遞進(jìn)，一步一步地接近真相，最終用不同的實(shí)驗(yàn)證明“DNA是主要的遺傳物質(zhì)”向?qū)W生們滲透凡事都講求證據(jù)、要實(shí)事求是、不能盲目下結(jié)論的精神品質(zhì)。

1.4 借助生物科學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、永不言敗的科學(xué)精神

在當(dāng)前教育內(nèi)容中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育也是主要內(nèi)容之一；生物科學(xué)史中蘊(yùn)含著許多科學(xué)家堅(jiān)持不懈、永不服輸?shù)目茖W(xué)探究故事，利用這些科學(xué)探究史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神具有重要的教育意義[6]。在生物學(xué)課堂中，可以借助“關(guān)于酶本質(zhì)的探索”這一科學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生永不言敗的精神。美國(guó)科學(xué)家薩姆納在探究酶本質(zhì)的過(guò)程中，他認(rèn)為酶是蛋白質(zhì)，然而為了證明這一觀點(diǎn)，他嘗試了多種方法，歷經(jīng)一次又一次的失敗，歷經(jīng)九年之后才得以證明脲酶是蛋白質(zhì)并因此榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。因此借助薩姆納因?yàn)閳?jiān)持不懈、永不言敗的科學(xué)精神取得優(yōu)異成績(jī)的科學(xué)事件滲透永不言敗的科學(xué)精神。

此外，在人工合成蛋白質(zhì)的探究歷程中英國(guó)科學(xué)家桑格為測(cè)出牛胰島素全部氨基酸的排列順序經(jīng)歷了十年之久；結(jié)晶牛胰島素的合成也是我國(guó)科學(xué)家們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)6年零9個(gè)月的不懈努力，經(jīng)歷了多次失敗之后才終于在1965年取得成功。因此，教師可以通過(guò)講述世界上第一個(gè)人工合成蛋白質(zhì)是在科學(xué)家們經(jīng)過(guò)不懈堅(jiān)持和努力才得以誕生的科學(xué)故事向?qū)W生滲透堅(jiān)持不懈、不懼失敗的科學(xué)精神。

1.5 借助生物科學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)奉獻(xiàn)的科學(xué)精神

新時(shí)代，愛(ài)國(guó)教育應(yīng)該是全國(guó)人民的必修課，而青少年作為愛(ài)國(guó)教育的重點(diǎn)對(duì)象，更應(yīng)該重視對(duì)其的愛(ài)國(guó)教育[8]。為國(guó)奉獻(xiàn)也是愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容之一，利用生物科學(xué)史滲透愛(ài)國(guó)意識(shí)是當(dāng)前生物學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。例如，教師可以利用生物學(xué)教材“生物科技進(jìn)展”欄目：世界上首例體細(xì)胞克隆猴的誕生這一科學(xué)史向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)意識(shí)。老師在實(shí)際教學(xué)中，可以首先向?qū)W生展示世界上第一只克隆羊“多莉”的圖片，并借此講述自1996年首只克隆羊產(chǎn)生后，多個(gè)國(guó)家開始爭(zhēng)相克隆貓、狗、鼠等多種哺乳動(dòng)物并且取得成功，使得生物克隆技術(shù)的研究前進(jìn)一大步，在此教學(xué)中，教師可以展示克隆猴“中中”“華華”的圖片，教師繼續(xù)講述為成功完成“克隆猴”工作，我國(guó)科學(xué)家借助顯微操作設(shè)備，進(jìn)行大量練習(xí)，成功完成“去核”難工作，這也為我國(guó)科學(xué)家后續(xù)能夠克服困難成功用體細(xì)胞得到克隆猴打下基礎(chǔ)。最后教師可以讓學(xué)生思考克隆猴的誕生對(duì)我國(guó)生物技術(shù)發(fā)展的意義，學(xué)生思考過(guò)后老師可以根據(jù)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)然后向?qū)W生滲透克隆猴的誕生將克隆技術(shù)推向新高度，也正是科學(xué)家們不怕困難、不懈努力的結(jié)果，也正因?yàn)樗麄兊闹腔鄯瞰I(xiàn)使得我國(guó)的克隆技術(shù)走在了世界的最前列。

此外，中學(xué)生物學(xué)教師也可以借助生物學(xué)家的故事向?qū)W生滲透為國(guó)奉獻(xiàn)的精神。例如，著名的生態(tài)學(xué)家馬世駿留學(xué)歸國(guó)的第一個(gè)生態(tài)科研任務(wù)就是解決在我國(guó)長(zhǎng)期蔓延盛行的蝗災(zāi)問(wèn)題。帶著這個(gè)問(wèn)題，馬世駿用自己深厚的生態(tài)學(xué)知識(shí)，從多方面入手弄清了蝗災(zāi)形成的原因及過(guò)程，最終通過(guò)系統(tǒng)整體調(diào)控使得大面積的蝗害在中國(guó)的土地上得到有效防治。通過(guò)這個(gè)生態(tài)治理故事，教師可以向?qū)W生滲透我們要學(xué)會(huì)利用自己的科學(xué)知識(shí)和智慧，幫助國(guó)家解決困難，讓學(xué)生意識(shí)到，科學(xué)知識(shí)和科學(xué)研究在一定程度上是在為祖國(guó)的發(fā)展、進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

2 生物科學(xué)史教學(xué)中科學(xué)精神的滲透原則

2.1 強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

在生物科學(xué)史教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起主導(dǎo)作用，同時(shí)只有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)史知識(shí)，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)框架才能更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容[9]。在高中生物科學(xué)史教學(xué)中，為凸顯學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師可以通過(guò)問(wèn)題思考的形式讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)、主動(dòng)思考科學(xué)史所展現(xiàn)的科學(xué)精神。例如在高中生物科學(xué)史實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)讓學(xué)生自己思考：“細(xì)胞學(xué)說(shuō)的建立過(guò)程”給了世人怎樣的科學(xué)啟示，以及在建立過(guò)程中你感受到科學(xué)家們?cè)鯓拥目茖W(xué)精神，作為中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？通過(guò)這樣的思考作業(yè)使學(xué)生自己去思考問(wèn)題，在思考的過(guò)程中，主動(dòng)感悟科學(xué)故事中科學(xué)家們所體現(xiàn)的科學(xué)精神。除對(duì)問(wèn)題的自主思考外，教師也可以讓學(xué)生自己先閱讀史料，然后讓學(xué)生直接表達(dá)從中獲得的感悟從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的烘托以達(dá)到滲透目的，尤其是對(duì)于那些敘述科學(xué)家故事的教學(xué)案例，在課堂上花時(shí)間教學(xué)不如先放在課后學(xué)習(xí)再課上學(xué)習(xí)，這樣不僅節(jié)約教學(xué)時(shí)間也能使學(xué)生了解相關(guān)生物科學(xué)故事，例如在生態(tài)學(xué)家馬世駿治理蝗災(zāi)的科學(xué)事跡時(shí)，可以先讓學(xué)生在課后進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，然后在課上讓學(xué)生自己表達(dá)看法，最后在課堂結(jié)尾時(shí)向?qū)W生們滲透要好好學(xué)習(xí)生物知識(shí)，在未來(lái)回報(bào)祖國(guó)。這不僅能幫助提醒學(xué)生生物知識(shí)在日常生活中的應(yīng)用，也能幫助滲透愛(ài)國(guó)意識(shí)。

2.2 注重教師教學(xué)主導(dǎo)地位，發(fā)揮教學(xué)高效性

教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相輔相成是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要途徑，在教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越充分，越能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而學(xué)生的主體地位發(fā)揮得越充分，就越能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，教學(xué)的高效性才更能展現(xiàn)出來(lái)[10]。在利用生物科學(xué)史向?qū)W生滲透科學(xué)精神時(shí)，老師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在:第一，設(shè)置教學(xué)情境，營(yíng)造課堂氛圍。有趣的教學(xué)情境能幫助激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地受到科學(xué)精神的熏陶。例如，在學(xué)習(xí)世界上首例體細(xì)胞克隆猴的誕生過(guò)程時(shí)，教師可以通過(guò)技術(shù)落后國(guó)家與先進(jìn)國(guó)家的對(duì)比凸顯技術(shù)對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性來(lái)引出克隆猴的誕生對(duì)中國(guó)生物技術(shù)的發(fā)展具有巨大意義來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，以及激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)以幫助國(guó)家強(qiáng)大的學(xué)習(xí)思想，營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛。第二，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行合理的指導(dǎo)與引導(dǎo)。在學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)，對(duì)于出錯(cuò)的地方老師要給予正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)，因?yàn)樵趯?duì)史料進(jìn)行分析時(shí)，由于學(xué)生認(rèn)知的差異難免有學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考有異議或者有困難。例如，在“證明DNA是主要的遺傳物質(zhì)”時(shí)科學(xué)家們做了三個(gè)實(shí)驗(yàn)，如果學(xué)生不能正確理解肺炎鏈球菌轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)、體外轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)、噬菌體侵染細(xì)菌實(shí)驗(yàn)三者的關(guān)系，那么學(xué)生將很難體會(huì)實(shí)驗(yàn)證據(jù)在證明生物學(xué)事實(shí)中的重要性，則學(xué)生就很難在這一科學(xué)史教學(xué)中領(lǐng)悟到實(shí)證精神的重要意義。因此，在滲透教學(xué)中教師在教學(xué)過(guò)程中要及時(shí)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，以便更好地完成教學(xué)目的。

2.3 根據(jù)史料正確滲透生物科學(xué)史中的科學(xué)精神

生物科學(xué)史的介紹可以在潛移默化中使學(xué)生感悟到科學(xué)家們?cè)谏飳W(xué)探究歷程中敢質(zhì)疑、敢求證、堅(jiān)持不懈等科學(xué)精神，但是任何事物都有兩面性，生物科學(xué)史所隱含的科學(xué)啟示也同樣需要正確看待和解讀。首先，科學(xué)家們的科學(xué)探究和發(fā)現(xiàn)并一定就全是對(duì)的，但對(duì)于其錯(cuò)誤的理論要理性看待；其次，科學(xué)家們也非無(wú)可挑剔的人，也會(huì)有缺點(diǎn)，不論是其探究發(fā)現(xiàn)還是科學(xué)家本身的不足，都要正確評(píng)價(jià)。例如，法國(guó)生理學(xué)家沃泰默，通過(guò)全部切除狗的一段小腸神經(jīng)，只留下血管部分，在這段小腸中注入稀鹽酸溶液，發(fā)現(xiàn)仍能引起胰液分泌。他固執(zhí)認(rèn)為這是由于小腸上的神經(jīng)難以切除干凈造成的。但經(jīng)貝利斯、斯塔林論證，促使胰液分泌的物質(zhì)為“促胰液素”。在該科學(xué)史滲透教學(xué)中，應(yīng)該告訴學(xué)生:不論是成功的科學(xué)探究還是失敗的科學(xué)探究在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中都具有不同的重要意義。也應(yīng)該教育學(xué)生科學(xué)家們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)有不足，他們是普通人，并不是遙不可及的人，只要我們努力學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和不懈努力下可能會(huì)成為科學(xué)家。最后，滲透生物科學(xué)史中的科學(xué)精神時(shí)，不能將科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程歸結(jié)為簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程不僅在于發(fā)現(xiàn)還有可能需要付出大量的時(shí)間、精力和金錢以及在多次反復(fù)的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行求證。因此要客觀敘述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱難歷程，正確滲透生物科學(xué)史中的科學(xué)精神。

結(jié) 語(yǔ)

生物學(xué)教學(xué)要緊跟國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展要求，不僅要踐行發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還要幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和滿足學(xué)生終身發(fā)展的需要。然而不論是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展還是滿足終身發(fā)展，生物科學(xué)史中所體現(xiàn)的敢質(zhì)疑、能發(fā)問(wèn)的批判質(zhì)疑精神；與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是的精神；堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神以及為國(guó)奉獻(xiàn)的科學(xué)精神對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展都至關(guān)重要。同時(shí)，在利用生物科學(xué)史滲透科學(xué)精神教學(xué)過(guò)程中，既要注重學(xué)生的主體地位，也要強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生教學(xué)活動(dòng)中的組織者和引導(dǎo)者；既要根據(jù)科學(xué)史內(nèi)容正確滲透科學(xué)精神，也要采取多樣化的學(xué)習(xí)策略達(dá)成教學(xué)目的。