趙 敏

中國(guó)新詩(shī)中“而”的反預(yù)期表達(dá)——兼談“而”的用法

趙 敏

（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院 上海 200083）

連詞“而”在新詩(shī)中應(yīng)用廣泛，能夠用作反預(yù)期標(biāo)記。“而”在表達(dá)反預(yù)期信息時(shí)，可以表達(dá)與說(shuō)話人預(yù)期相反的信息、與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反的信息以及與受話人預(yù)期相反的信息。但是，在中國(guó)新詩(shī)中卻僅能表達(dá)前兩種信息，而不能表達(dá)與受話人預(yù)期相反信息。

中國(guó)新詩(shī)；“而”；反預(yù)期；特點(diǎn)；功能

中國(guó)新詩(shī)是指產(chǎn)生于五四運(yùn)動(dòng)前后，區(qū)別于古典詩(shī)歌的白話詩(shī)。自1917年2月胡適在《新青年》上發(fā)表白話詩(shī)8首以來(lái)——標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的開端，中國(guó)新詩(shī)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，中國(guó)詩(shī)歌也經(jīng)歷了從“舊詩(shī)”到“新詩(shī)”、從“文言詩(shī)”到“白話詩(shī)”、從“格律詩(shī)”到“自由詩(shī)”以及從“古典詩(shī)”到“現(xiàn)代詩(shī)”的發(fā)展演變，出現(xiàn)了胡適、郭沫若、顧城、戴望舒、郭小川等一批杰出詩(shī)人，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義、超驗(yàn)主義等文學(xué)思潮，形成了湖畔詩(shī)派、新月詩(shī)派、朦朧詩(shī)派、七月詩(shī)派、九葉詩(shī)派、第三代詩(shī)群等詩(shī)歌流派。在吸收中國(guó)古典詩(shī)詞精華的同時(shí)，受到外國(guó)詩(shī)歌和新文化運(yùn)動(dòng)尤其是白話文運(yùn)動(dòng)的影響，中國(guó)新詩(shī)具有以下特點(diǎn)：分行排列、立意新穎、聯(lián)想自然、凝練集中、節(jié)奏和諧、形象生動(dòng)、虛實(shí)相生等。其語(yǔ)言上突出表現(xiàn)為以白話文作基本語(yǔ)言手段，大量運(yùn)用虛詞。因此，對(duì)中國(guó)新詩(shī)語(yǔ)言尤其是新詩(shī)中虛詞的運(yùn)用進(jìn)行研究具有重要的意義和價(jià)值。

通過(guò)以“中國(guó)新詩(shī)”為篇名在中國(guó)知網(wǎng)中進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)檢索，我們發(fā)現(xiàn)自20世紀(jì)50年代起，學(xué)者對(duì)中國(guó)新詩(shī)進(jìn)行了大量研究，研究成果尤其是中文相關(guān)成果整體呈平穩(wěn)發(fā)展并不斷增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。但相關(guān)研究的學(xué)科分布極其不均衡，其中，多達(dá)90.7%的研究集中在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域，而中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域所進(jìn)行的相關(guān)研究較少，僅占1.1%。在對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行梳理時(shí)發(fā)現(xiàn)，從語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域?qū)π略?shī)所進(jìn)行的研究主要有以下四個(gè)方面：對(duì)某一位作家的某一部代表作或者整體作品進(jìn)行分析研究，如：龔兆華[1]，陳文書[2]等；將語(yǔ)言研究和修辭相結(jié)合進(jìn)行研究，尤其是研究詩(shī)歌中的隱喻問(wèn)題，如：李衍妮、邢欣[3]，范云晶[4]等；研究新詩(shī)的整體語(yǔ)言特征，如：劉穎[5]，姜永琢、李心釋[6]等；研究某一具體詩(shī)歌中某一特定語(yǔ)言表達(dá)，如：羅堃[7]，王澤龍、倪貝貝[8]等。在目前我們所掌握的文獻(xiàn)中，基本沒有對(duì)中國(guó)新詩(shī)中反預(yù)期表達(dá)的相關(guān)研究以及對(duì)新詩(shī)中連詞“而”的相關(guān)研究，更別提將二者相結(jié)合進(jìn)行研究了。因此，本文將中國(guó)新詩(shī)、反預(yù)期以及連詞“而”相結(jié)合進(jìn)行研究，探析反預(yù)期標(biāo)記“而”在中國(guó)新詩(shī)中的用法。

本文以連詞“而”為例進(jìn)行研究，僅指獨(dú)立使用的連詞，不包括作為構(gòu)詞成分的“而”。因此，像“侃侃而談”“一蹴而就”“一掃而光”等由“而”構(gòu)成的成語(yǔ)以及“而且”“然而”“反而”等由“而”構(gòu)成的連詞都不在本文討論范圍。本文所有語(yǔ)料均來(lái)自CCL語(yǔ)料庫(kù)、BCC語(yǔ)料庫(kù)和自建的30萬(wàn)字中國(guó)新詩(shī)語(yǔ)料庫(kù)，自建語(yǔ)料庫(kù)涵蓋20世紀(jì)20年代到21世紀(jì)初各時(shí)代代表詩(shī)人的代表作。

一、反預(yù)期標(biāo)記“而”

“預(yù)期”字典中解釋為預(yù)先期待，在語(yǔ)言學(xué)中，“預(yù)期”是個(gè)語(yǔ)義范疇，具有主觀性和可協(xié)商性，“是一種與人的認(rèn)識(shí)、觀念相聯(lián)系的抽象世界，通常與一定的社會(huì)常規(guī)、言談事件中說(shuō)聽雙方的知識(shí)狀態(tài)以及特定的話語(yǔ)語(yǔ)境密切相關(guān)”[9]。Sperber&Wilson指出，新信息和現(xiàn)有假設(shè)形成正面語(yǔ)境效果，其所包含的增強(qiáng)和矛盾并取代兩種關(guān)聯(lián)方式即為預(yù)期和反預(yù)期信息[10]。吳福祥從話語(yǔ)參與者是否有預(yù)期以及其預(yù)期是否與新信息相一致，把語(yǔ)言中的信息分為預(yù)期信息、反預(yù)期信息和中性信息三種，中性信息是基準(zhǔn)信息，預(yù)期信息和反預(yù)期信息是中性信息向不同方向的延伸。根據(jù)語(yǔ)言信息原則，反預(yù)期表達(dá)傳遞的信息量最大，而預(yù)期表達(dá)所傳遞的信息最少。在語(yǔ)言的信息范疇中，預(yù)期信息是無(wú)標(biāo)記項(xiàng)，而反預(yù)期信息則為有標(biāo)記項(xiàng)。表達(dá)反預(yù)期的語(yǔ)言形式最多，學(xué)術(shù)界關(guān)于本領(lǐng)域的研究也主要集中在反預(yù)期方面。表達(dá)反預(yù)期信息的語(yǔ)言手段為反預(yù)期標(biāo)記，這一概念最早由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Heine首次提出[11]192。反預(yù)期標(biāo)記幾乎沒有概念意義，主要表達(dá)程序意義，具有非強(qiáng)制性和可取消性，刪除后句子依然成立，但會(huì)影響句子主觀情感的表達(dá)①。在具體語(yǔ)用中，為了突出強(qiáng)調(diào)反預(yù)期程度，有時(shí)會(huì)幾個(gè)反預(yù)期標(biāo)記語(yǔ)連用。

吳福祥于2004年將反預(yù)期標(biāo)記理論引入漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，并提出副詞、連詞等語(yǔ)法詞是語(yǔ)言中最常見的反預(yù)期標(biāo)記。谷峰總結(jié)出漢語(yǔ)中用來(lái)標(biāo)示反預(yù)期信息的手段包括連詞、插入語(yǔ)、副詞、句式、語(yǔ)氣詞和語(yǔ)序[12]?！岸笔沁B詞，可以表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，其用法同“然而、但是、卻”等，所連接的前后兩部分意思相反，后一部分修正和補(bǔ)充前一部分[13]166-168，能夠用作反預(yù)期標(biāo)記。“而”在表達(dá)反預(yù)期信息時(shí)，可以表達(dá)吳福祥[9]所提出的表達(dá)與說(shuō)話人預(yù)期相反的信息、與受話人預(yù)期相反的信息以及與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反的信息。例如：

（1）“人家年年換女朋友，你一個(gè)都沒有”（BCC對(duì)話）

（2）魯豫：誰(shuí)讓你起步這么高呢？

鄒靜之：沒有，外國(guó)人說(shuō)三十歲的時(shí)候詩(shī)人應(yīng)該死去，我恰恰是三十多歲才開始寫詩(shī)的……（《魯豫有約·沉浮》）

（3）“現(xiàn)在連逃難來(lái)香港的高級(jí)難民都有自己的私人汽車，我們的孫夫人，堂堂保衛(wèi)中國(guó)同盟的主席卻沒有車子，……”（《宋氏家族全傳》）

例（1）中“而”表達(dá)與說(shuō)話人預(yù)期相反的信息，言者沒想到對(duì)方竟然一個(gè)女朋友都沒有；例（2）中“而”表達(dá)與受話人預(yù)期相反的信息，魯豫的預(yù)期是鄒靜之起點(diǎn)很高，而鄒靜之提到“我恰恰是三十多歲才開始寫詩(shī)的”表明其自認(rèn)為起點(diǎn)并不高；例（3）中“而”表達(dá)與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反信息，一般認(rèn)為如果“連逃難來(lái)香港的高級(jí)難民都有自己的私人汽車”，那么“保衛(wèi)中國(guó)同盟的主席”肯定會(huì)有車子的，然而事實(shí)并非如此。

二、“而”在新詩(shī)中的表達(dá)特點(diǎn)

“而”是書面用詞，具有濃厚的書面語(yǔ)色彩，侯學(xué)超《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》[14]182-188以及呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》[13]166-168都強(qiáng)調(diào)“而”用于書面語(yǔ)，尤其是呂叔湘專門注明“而”是從古代沿用下來(lái)的連詞。中國(guó)新詩(shī)雖然主張破除文言用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)白話俗語(yǔ)入詩(shī)，但作為詩(shī)歌文體，中國(guó)新詩(shī)語(yǔ)言仍然屬于書面語(yǔ)體，詩(shī)歌語(yǔ)言書面語(yǔ)色彩較強(qiáng)、允許帶有文言色彩的表達(dá)。但詩(shī)歌語(yǔ)言還有不同于其他文體語(yǔ)言所獨(dú)有的“語(yǔ)言特區(qū)”特征。所謂“語(yǔ)言特區(qū)指有條件地突破常規(guī)語(yǔ)言規(guī)則約束的語(yǔ)言運(yùn)用特定領(lǐng)域”，是徐杰、覃業(yè)位仿照“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”提出的概念，并將其劃分為詩(shī)歌文體、標(biāo)題口號(hào)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)三大“語(yǔ)言特區(qū)”類型[15]。“詩(shī)者，吟詠性情也”，詩(shī)歌是極其重要的抒寫作者情感的一種文體，詩(shī)人主觀情感的表達(dá)通常以直抒胸臆的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這正與反預(yù)期表達(dá)具有凸顯焦點(diǎn)和主觀性的功能相一致。因此，在中國(guó)新詩(shī)中，詩(shī)人常借助反預(yù)期表達(dá)來(lái)強(qiáng)調(diào)凸顯詩(shī)人的主觀情感，連詞“而”作為主要用于書面語(yǔ)體的反預(yù)期標(biāo)記語(yǔ)在新詩(shī)中的應(yīng)用廣泛，具有普遍性。

我們通過(guò)語(yǔ)料考查發(fā)現(xiàn)，“而”在新詩(shī)中的出現(xiàn)頻率比較高，而且具有一定的表達(dá)特點(diǎn)。在新詩(shī)中，“而”僅能表達(dá)與說(shuō)話人預(yù)期相反的信息和與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反的信息兩類，但不能表達(dá)與受話人預(yù)期相反的信息。究其原因，可能是因?yàn)榕c受話人預(yù)期相反指說(shuō)話人對(duì)受話人最初的看法、意見等進(jìn)行否定和反駁，這一反預(yù)期表達(dá)通常在對(duì)話語(yǔ)體中出現(xiàn)，而在詩(shī)歌文體中很少涉及。

（一）與說(shuō)話人預(yù)期相反

與說(shuō)話人預(yù)期相反是指某件事或某種情況與說(shuō)話人先有的意見和看法相反或程度不同。在新詩(shī)中的表現(xiàn)例釋如下：

（4） 積怨使一滴水變得混濁/我疲倦了，風(fēng)暴/擱淺在沙灘上/那桅桿射中的太陽(yáng)/是我內(nèi)心的囚徒，我/卻被它照耀的世界所放逐/礁石/這異教徒的黑色祭壇/再也沒有什么可供奉/除了自己/去打開或合上/那本喧囂的書。（北島《無(wú)題》）

（5）由于你們的/刻滿了癇苦的皺紋的臉/我能如此深深地/知道了/生活在草原上的人們的/歲月的艱辛/我/也并不比你們快樂(lè)啊/——躺在時(shí)間的河流上/苦難的浪濤/曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起——/流浪與監(jiān)禁/已失去了我的青春的最可貴的日子/我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀。（艾青《雪落在中國(guó)的土地上》）

例（4）是北島的一首詩(shī)，北島經(jīng)歷了一個(gè)特殊的年代，他年少時(shí)也曾有對(duì)未來(lái)的美好憧憬，但終是被一場(chǎng)浩劫無(wú)情地奪去了。因此，他有著茫然和失落，就像這幾句詩(shī)詞中所描述的一樣，像個(gè)擱淺在沙灘上的“異教徒”，本來(lái)還有所預(yù)期，認(rèn)為“那桅桿射中的太陽(yáng)”能給“我”光明和希望，可是一個(gè)“而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，反說(shuō)話人的預(yù)期，“我”成了太陽(yáng)的囚徒，“卻被它照耀的世界所放逐”。例（5），詩(shī)中描寫生活在草原上的人們的艱辛歲月，而詩(shī)人作為知識(shí)分子，預(yù)期中應(yīng)該沒有“生活在草原上的人”以及前文所提及的“北方的中國(guó)農(nóng)夫”那么艱辛，可是后文“而我/也并不比你們快樂(lè)啊”，由“而”連接著一個(gè)反預(yù)期，事實(shí)并不和說(shuō)話人的預(yù)期一致，我也并不輕松快樂(lè)。整首詩(shī)表達(dá)了知識(shí)分子和農(nóng)民的命運(yùn)是密切相連的，都與中國(guó)各民族的命運(yùn)息息相關(guān)。

（二）與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反

與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反指與某一特定言語(yǔ)社團(tuán)的刻板印象（人們普遍認(rèn)可和接受的一種先設(shè)或常規(guī)，是一種社會(huì)規(guī)約性共識(shí)）相違逆，這也是反預(yù)期中最主要的一類，在新詩(shī)中的應(yīng)用體現(xiàn)也是最多的。

（6）北方是悲哀的/而萬(wàn)里的黃河/洶涌著渾濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸/而年代的風(fēng)霜/刻畫著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊。

我——這來(lái)自南方的旅客，/卻愛這悲哀的北國(guó)啊/撲面的風(fēng)沙/與入骨的冷氣/決不曾使我咒詛/我愛這悲哀的國(guó)土/一片無(wú)垠的荒漠/也引起了我的崇敬（艾青《北方》）

（7）我們都在下面/你在高空飄揚(yáng)/風(fēng)是你的身體/你和太陽(yáng)同行/常想飛出物外，卻為地面拉緊。

是寫在天上的話，大家都認(rèn)識(shí)/又簡(jiǎn)單明確，又博大無(wú)形/是英雄們的游魂活在今日。

你渺小的身體是戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)力/戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，你是唯一的完整/我們化成灰，光榮由你留存。（穆旦《旗》）

例（6）中，前文描寫“北方是悲哀的”，廣大的北方地區(qū)是貧窮和饑餓的。通常人們不會(huì)喜歡悲哀、貧窮和饑餓的地方，而大多都會(huì)喜歡美麗而富饒的地方，但本詩(shī)第二節(jié)中的“而”表達(dá)了與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反的信息，“我——這來(lái)自南方的旅客，卻愛這悲哀的北國(guó)”。例（7）穆旦的《旗》是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)歌，詩(shī)人曾上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著切實(shí)的體會(huì)和感受。戰(zhàn)爭(zhēng)具有破壞性，一般戰(zhàn)爭(zhēng)之后都會(huì)滿目瘡痍，幾乎沒有完好無(wú)損的東西，尤其是高空之物是最先遭到破壞的?？墒窃?shī)人卻一反社會(huì)性常識(shí)，說(shuō)在高空飄揚(yáng)的旗是戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后唯一保存完整的。這和“我們化成灰，光榮由你留存”相呼應(yīng)，說(shuō)明旗是戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)力和指引，它同時(shí)也是將“寫在天上的話”和“英雄們的游魂”聯(lián)系起來(lái)的唯一之物。

三、“而”在新詩(shī)中的表達(dá)功能

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典·第七版》[16]344、《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》[14]182-188以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》[13]166-168中對(duì)于“而”的語(yǔ)義及用法注解雖然闡釋形式不同，但是都認(rèn)為“而”可以連接詞、短語(yǔ)、分句或句子，表示順接、補(bǔ)充、轉(zhuǎn)折和相因關(guān)系，能把表示目的、原因、依據(jù)、方式和狀態(tài)的成分連接到動(dòng)詞上面，并能位于主謂語(yǔ)之間表示“如果”。本部分我們將具體論述“而”在中國(guó)新詩(shī)中的語(yǔ)篇語(yǔ)用功能。

（一）反預(yù)期表達(dá)功能

轉(zhuǎn)折關(guān)系指前后兩個(gè)義項(xiàng)所表達(dá)的意義相反或相對(duì)。通常前一義項(xiàng)提出某種情況，后一義項(xiàng)不是順著前面義項(xiàng)進(jìn)行表述而是轉(zhuǎn)到與其相反或相對(duì)的意義上，前后形成對(duì)比，后面義項(xiàng)是表述的對(duì)比焦點(diǎn)②，是說(shuō)話人的真正表述意圖。句子表述的重點(diǎn)是焦點(diǎn)，有自然焦點(diǎn)和語(yǔ)用焦點(diǎn)，對(duì)比焦點(diǎn)屬于語(yǔ)用焦點(diǎn)的一種。“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)可以連接詞、短語(yǔ)、小句和句子，構(gòu)成句法成分、單句、復(fù)句及句群。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系是連詞“而”的主要用法之一，其反預(yù)期表達(dá)功能也是通過(guò)該功能體現(xiàn)的。

1. “而”連接形容詞、動(dòng)詞和動(dòng)詞短語(yǔ)，表示前后兩項(xiàng)意思相反，后項(xiàng)修正補(bǔ)充前項(xiàng)，相當(dāng)于“然而、但是、卻”。

（8）額濟(jì)納姑娘 我黑秀美的姑娘/你的嘴唇在訴說(shuō) 在歌唱/五谷的風(fēng)兒吹過(guò)駱駝和牛羊/翻過(guò)沙漠 你是鎮(zhèn)子上最令人難忘的姑娘?。êＷ印侗倍菲咝?七座村莊——獻(xiàn)給萍水相逢的額濟(jì)納姑娘》）

（9）云在天上，熟果子在樹上/仰頭想吃的，涼雨先滴他/誰(shuí)敢擠一滴檸檬，然后嘗/我這杯甜無(wú)味的紅茶？（卞之琳《水分》）

（10）半島是大陸的纖手/遙指海上的三神山/小樓已有了三面水/可看不可飲的。（卞之琳《半島》）

例（8）“而”連接兩個(gè)形容詞，構(gòu)成“形容詞+而+肯定形式”，“而”前后連接的“黑”和“秀美”描述了鎮(zhèn)子上令人最難忘的姑娘的形象。一般描寫姑娘不會(huì)將黑和秀美連用，這里用有違常規(guī)預(yù)期的表達(dá)，重在強(qiáng)調(diào)其秀美。例（9）“形容詞+而+否定形式”描述一杯紅茶的兩個(gè)義項(xiàng)中，前項(xiàng)用了形容詞“甜”，接著后項(xiàng)突然發(fā)生轉(zhuǎn)變，由“而”連接否定形式“無(wú)味”，同樣是有違常規(guī)預(yù)期的描述方式，表達(dá)了詩(shī)人情感的跳躍，似乎在問(wèn)，“誰(shuí)敢擠一滴檸檬”使這杯無(wú)味的紅茶變得美味，重點(diǎn)在說(shuō)這杯紅茶的無(wú)味。例（10）是由“而”連接的動(dòng)詞短語(yǔ)和否定形式，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)后者的“不可飲”，而“水不可飲”顯然與社會(huì)常規(guī)預(yù)期不符。

2. “而”連接小句、句子，既可以表示前后項(xiàng)肯定否定的對(duì)比，又可以表示二者的相對(duì)相反。

（11）我的心比一只鳥遼闊/比中華帝國(guó)遼闊/我的思想是帝王的思想/但不是專制主義/是一只在時(shí)間的皮膚上自由活動(dòng)的蚊子。（于堅(jiān)《飛行》）

（12）那泥沙相會(huì)/那狂風(fēng)奔走/如巨蟻/那雨天雨地哭得有情有義/愛情房屋溫情地坐著/遮蔽母親也遮蔽孩子。（海子《房屋》）

例（11）中“而”連接肯定、否定前后兩部分，前面說(shuō)到“心比鳥和中華帝國(guó)遼闊，思想是帝王的思想”，極言其寬廣和厚重，但后面卻反常理地說(shuō)“是一只蚊子”，前后形成對(duì)比，說(shuō)明我的思想是自由而不專制的。當(dāng)“而”連接兩個(gè)小句時(shí)，通常用在后一小句的開頭，其用法相當(dāng)于“但是、卻”，例（12）中，“在狂風(fēng)和雨天雨地里，怎么可能是溫情的坐著”。這里用“而”將一系列詩(shī)句表達(dá)相連接，強(qiáng)調(diào)房屋的溫暖。

（二）其他表達(dá)功能

連詞“而”在中國(guó)新詩(shī)中除了作為反預(yù)期標(biāo)記表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，傳遞反預(yù)期信息外，還可以表示順接關(guān)系、因果關(guān)系等，表達(dá)中性信息。

1. 表示順接關(guān)系

所謂順接關(guān)系指把意義類似或有密切關(guān)系的前后項(xiàng)用連詞連接起來(lái)，中間沒有任何轉(zhuǎn)折。侯學(xué)超在解釋“而”的用法時(shí)，用了“順接”一詞，連詞“而”表示順接關(guān)系，主要連接詞或短語(yǔ)，包括形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞短語(yǔ)等，指同時(shí)具有，相當(dāng)于“又……又……”。在新詩(shī)中表現(xiàn)為：

（13）我跳出月亮的圓窗/跳過(guò)一片片/美麗安靜的積水/回到村里（顧城《初夏》）

（14）我是不是最終找見/那棵優(yōu)越超出的喬木/他莊嚴(yán)美貌的站在我的面前？（鄭敏《Fantasia》）

（15）地球在不斷地旋轉(zhuǎn)著/花瓣在看不見地運(yùn)動(dòng)著/含苞又開放/風(fēng)微微地?cái)[弄著荷花/雪白中泛出紅暈（鄭敏《曉荷》）

例（13）中，“而”連接前后兩個(gè)形容詞，表示并列，指積水既美麗又安靜。例（14）中含有兩個(gè)“而”連接的表順接關(guān)系表達(dá)。第一個(gè)“形容詞+而+動(dòng)詞”結(jié)構(gòu)中，形容詞“優(yōu)越”和動(dòng)詞“超出”共同描述我最終要找見的是哪棵喬木；第二個(gè)是“形容詞+而+形容詞”結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步說(shuō)明那棵喬木出現(xiàn)時(shí)的樣子。例（15）中，“而”分別連接著動(dòng)詞“含苞”和“開放”，并與“又”搭配使用，描寫花瓣的運(yùn)動(dòng)和變化。

“而”還可以連接句子，表示承接上文話題，進(jìn)一步展開，前后部分所述內(nèi)容一致。例（16）選自北島的《紅帆船》，整首詩(shī)描述中國(guó)經(jīng)歷文革后，撥亂反正、百?gòu)U待興的景象。該詩(shī)首先以“到處都是殘?jiān)珨啾?路，怎么從腳下延伸”開始，描寫浩劫之后人們的彷徨無(wú)助，接著用“星星、太陽(yáng)鳥和森林之火”三個(gè)不同的意象具體展開描述。詩(shī)人用“而”將“森林之火”和前面的“星星”“太陽(yáng)鳥”連接起來(lái)，承接上文。

（16）到處都是殘?jiān)珨啾?路，怎么從腳下延伸/滑進(jìn)瞳孔的一盞盞路燈/滾出來(lái)，并不是星星/我不想安慰你/在顫抖的楓葉上/寫滿關(guān)于春天的謊言/來(lái)自熱帶的太陽(yáng)鳥/并沒有落在我們的樹上/背后的森林之火/不過(guò)是塵土飛揚(yáng)的黃昏。（北島《紅帆船》）

2. “而”還可以表示因果、目的、方式、狀態(tài)等關(guān)系，表達(dá)這些關(guān)系時(shí)通常借助“為了、為著、因?yàn)椤⒁?、隨”等詞形成前后呼應(yīng)。

（17）葡萄藤因幻想/延伸的觸絲/海浪因退縮/聳起的背脊（顧城《弧線》）

（18）也只能重造哭泣，自動(dòng)的/被推動(dòng)于紊亂中，我們的肅清/也成了紊亂，除了內(nèi)心的愛情/雖然它永遠(yuǎn)隨著錯(cuò)誤誕生。（穆旦《詩(shī)二章又名<詩(shī)>》）

（19）西移的云雨停歇，杯酒盈盈/荊扉茅檐，春寒輕輕地蹭過(guò)/卸下書笈的書生，呵手笑。（鄭愁予《最後的春闈》）

（20）人民的世紀(jì)，大家終于起來(lái)/為日常生活戰(zhàn)，為自己犧牲/人民里有了自己的英雄。（穆旦《給戰(zhàn)士——?dú)W戰(zhàn)勝利日》）

（21）今年秋天沒有讓人們感到透明/雖然樹葉一樣的金黃/我們送走了又一個(gè)記憶中的美麗 /冬天的干燥侵入我們的思想/沙漠還有威嚇性的美/我們已經(jīng)結(jié)束了對(duì)偉大的承擔(dān)/來(lái)到冬天的荒漠/動(dòng)物們悄悄地躲在洞穴里/忍受饑餓的胃腸蠕動(dòng)。（鄭敏《給M.L.羅森薩（Rosenthal）*的覆信》）

因果關(guān)系指前后兩項(xiàng)所表達(dá)的語(yǔ)義關(guān)系為原因和結(jié)果?！岸彼B接的表因果關(guān)系的前后項(xiàng)通常是前因后果，原因部分常出現(xiàn)“因?yàn)?、因、由于”等搭配?gòu)成“因……而”等結(jié)構(gòu)，如例（17）?！岸笨梢院汀半S、隨著”連用，構(gòu)成“隨/隨著……而”結(jié)構(gòu)，表示伴隨關(guān)系，例（18）中“愛情的誕生”是伴隨著“錯(cuò)誤”而發(fā)生的?！岸笨梢员硎疽环N方式、狀態(tài)，在這種用法中“而”前面通常用動(dòng)詞或形容詞，例（19）中“呵手而笑”表示笑的方式?！岸焙汀盀榱?、為著、為”連用，表示目的關(guān)系，所連接的前項(xiàng)指做某事的目的，后項(xiàng)表示為實(shí)現(xiàn)目的所采用的行動(dòng)，后項(xiàng)的行為動(dòng)作是要強(qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)，例（20）中，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，戰(zhàn)士們今后的戰(zhàn)場(chǎng)就轉(zhuǎn)移到生活中了，其目標(biāo)就轉(zhuǎn)變成了日常生活?！岸币部梢赃B接意義上可分階段的名詞性成分，表示從一個(gè)階段或狀態(tài)過(guò)渡到另一個(gè)階段或狀態(tài)，這時(shí)單音節(jié)形容詞并列要用“而”（熟語(yǔ)性表達(dá)除外），雙音節(jié)形容詞并列可以用“而”，也可以不用。例（21）中，表明我們已經(jīng)結(jié)束前一階段，“而來(lái)到冬天的荒漠”這一階段和狀態(tài)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)新詩(shī)是隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起而產(chǎn)生的，是對(duì)古典詩(shī)歌的革命，它提倡白話俗語(yǔ)入詩(shī)，破除文言語(yǔ)體。雖然僅有百余年的發(fā)展歷史，但中國(guó)新詩(shī)已經(jīng)成為中國(guó)詩(shī)歌中不可或缺的重要組成部分，涌現(xiàn)出了大量的杰出詩(shī)人和優(yōu)秀詩(shī)歌作品。隨著中國(guó)新詩(shī)的不斷發(fā)展壯大，學(xué)術(shù)界也越來(lái)越重視對(duì)其進(jìn)行研究，研究成果頗豐，但現(xiàn)有成果多是文學(xué)方面的，從語(yǔ)言學(xué)視角所進(jìn)行的研究相對(duì)較薄弱，因此，對(duì)新詩(shī)語(yǔ)言的分析研究顯得尤為重要。本文以中國(guó)新詩(shī)中的連詞“而”作為研究對(duì)象，將中國(guó)新詩(shī)、反預(yù)期和連詞“而”相結(jié)合進(jìn)行研究，探析反預(yù)期標(biāo)記“而”在中國(guó)新詩(shī)中的用法。研究發(fā)現(xiàn)：作為從古代沿用下來(lái)的連詞，“而”可以表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，所連接的前后兩部分意思相反，后一部分修正和補(bǔ)充前一部分，能夠用作反預(yù)期標(biāo)記，主要用于書面語(yǔ)體，在新詩(shī)中使用頻率非常高?！岸痹诒磉_(dá)反預(yù)期信息時(shí)，可以表達(dá)與說(shuō)話人預(yù)期相反的信息、與受話人預(yù)期相反的信息以及與特定言語(yǔ)社會(huì)共享預(yù)期相反的信息，但是在新詩(shī)中卻不能表達(dá)與受話人預(yù)期相反的信息。就語(yǔ)篇語(yǔ)用功能而言，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系是連詞“而”的主要用法之一，其反預(yù)期表達(dá)功能也是通過(guò)該功能體現(xiàn)的；除此之外，“而”在中國(guó)新詩(shī)中還可以表示順接、因果、目的、方式、狀態(tài)關(guān)系等，表達(dá)中性信息。

本文僅對(duì)“而”在新詩(shī)中的用法進(jìn)行了闡釋，對(duì)于反預(yù)期表達(dá)也只是分析了質(zhì)上的反預(yù)期。齊滬揚(yáng)、胡建鋒提出，反預(yù)期是相對(duì)于參照信息量而言的，反預(yù)期信息首先應(yīng)該有一個(gè)參照預(yù)期量，同時(shí)，還必須與參照信息方向相反，又可以分為超預(yù)期和不足量預(yù)期兩類[17]。因此，今后可以嘗試對(duì)連詞“而”在中國(guó)新詩(shī)中的超預(yù)期和不足預(yù)期進(jìn)行探討。

① Dik（1997）把反預(yù)設(shè)作為對(duì)比焦點(diǎn)的一類。他所說(shuō)的反預(yù)設(shè)即為本文的反預(yù)期。

② Blakemore（2002）把意義分為概念意義和程序意義。概念意義回答“是什么”的問(wèn)題，它是語(yǔ)言符號(hào)編碼的概念表征，關(guān)注語(yǔ)言傳遞的信息內(nèi)容；而程序意義回答的則是“如何”的問(wèn)題，它是關(guān)于如何對(duì)概念意義的表征信息進(jìn)行編碼和處理的，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)有語(yǔ)用制約的作用。Rouchota（1998）認(rèn)為二者的區(qū)分反映了表征與運(yùn)算的認(rèn)知差別問(wèn)題。

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The Anti-Expected Expression of “Er” in Chinese New Poetry——On the Usage of “Er”

ZHAO Min

（School of Chinese Studies and Exchange，Shanghai International Studies University，Shanghai，200083，China）

The conjunction “Er”is widely used in new poetry and can be used as a sign of anti-expectation. When conveying anti-expected information，“Er”can express information that is contrary to the speaker’s expectations，to the audience’s expectations，and to the society sharing expectations，but it cannot express information that is contrary to the audience’s expectations in the new poetry. As far as the function is concerned，it is one of the main usages of the conjunction “Er”to express the transition relationship，and its anti-expectation expressive function is also embodied through this function. In addition，“Er”in Chinese new poetry can also express neutral information through the expression of congruence relationship，causality relationship，etc..

Chinese new poetry，“Er”，anti-expectation，characteristics，function

H030

A

1672-4860（2021）04-58–06

2020-12-29

2021-04-25

趙 敏（1980-），女，漢族，山東棗莊人，副教授，博士在讀。研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

·感謝匿名審稿人對(duì)本文的建議，作者文責(zé)自負(fù)。