肖 靜

（中共景德鎮(zhèn)市委黨校 江西省景德鎮(zhèn)市 333000）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中警醒全黨，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜”。當(dāng)前，進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的環(huán)境更加復(fù)雜多變。在此背景下，要想牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就要不斷加強(qiáng)對(duì)于意識(shí)形態(tài)政治陣地、法治陣地、文化陣地、網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)和管理，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興贏得廣大人民群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。景德鎮(zhèn)市，作為千年瓷都、陶瓷重鎮(zhèn)，應(yīng)當(dāng)著眼“打造對(duì)外文化交流新平臺(tái)”，著力夯實(shí)政治、法治、文化、網(wǎng)絡(luò)四大陣地，為建好景德鎮(zhèn)國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播工作，打牢黨員干部、人民群眾的思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和吸引力。

加強(qiáng)政治陣地的建設(shè)和管理

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的首要任務(wù)就是夯實(shí)政治陣地。通過(guò)做好黨的思想政治工作，引導(dǎo)干部群眾不斷提高政治站位，從黨和國(guó)家、民族和人民利益的高度，正確理解國(guó)際、國(guó)內(nèi)大局，自覺(jué)強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)同。就景德鎮(zhèn)市而言，當(dāng)前最重要的就是做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)各項(xiàng)工作。

一是黨員干部教育層面，堅(jiān)持做好學(xué)習(xí)教育。著眼“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”，不斷豐富習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)形式和內(nèi)容，在理論學(xué)習(xí)、黨性鍛煉的基礎(chǔ)上，讓黨員干部到工作崗位上去鍛煉、到工作項(xiàng)目上去鍛煉，從工作中考察其運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐的能力，考察其是否對(duì)馬克思主義真懂、真信、真會(huì)用。

二是人民群眾宣傳層面，堅(jiān)持做好宣傳普及。著眼于“聽(tīng)得懂、記得住、入腦入心”，充分利用全市范圍內(nèi)的“小巷講堂”“蓮荷講堂”“立信講壇”“古戲臺(tái)講堂”等基層理論宣講平臺(tái)，和各村（社區(qū)）的村委會(huì)（居委會(huì)）辦公樓、村（居）民活動(dòng)中心，組織各種類(lèi)型的宣講團(tuán)、小分隊(duì)，選取人民群眾最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，綜合采取講座、演繹、互動(dòng)等形式，講清楚新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)生的深層次變化，講清楚中西方治理模式的利弊對(duì)比，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，就是“大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)”的理論，就是保障中國(guó)百姓在和平環(huán)境中過(guò)上更美好生活的理論，從而引發(fā)人民群眾最深層次的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。

三是理論研究層面，堅(jiān)持做好轉(zhuǎn)化工作。理論上的清醒，才能強(qiáng)化政治上的堅(jiān)定。因此，要著眼于在深入學(xué)習(xí)、全面領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，深刻把握運(yùn)用其指導(dǎo)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方法。組織一批專(zhuān)家、學(xué)者，重點(diǎn)研究景德鎮(zhèn)市如何把握自身千年瓷都、世界聞名的歷史優(yōu)勢(shì)、發(fā)揮在對(duì)外文化交流中的重要作用等課題，深入研究景德鎮(zhèn)市如何依托自身在“一帶一路”戰(zhàn)略布局中的歷史地位、全面深入?yún)⑴c“一帶一路”建設(shè)的具體途徑。真正做到，既讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在景德鎮(zhèn)市落地生根，又用“景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)”的鮮活經(jīng)驗(yàn)，讓干部群眾從實(shí)踐層面更加了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。

加強(qiáng)法治陣地的建設(shè)和管理

法律，是維護(hù)社會(huì)公平正義的重要武器。加強(qiáng)法治陣地建設(shè)，用法治的手段弘揚(yáng)美德善行，有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀法治環(huán)境和制度支撐的培育，有利于維護(hù)社會(huì)公共價(jià)值、捍衛(wèi)社會(huì)主義主流價(jià)值。

一是提升法治觀念。著力加強(qiáng)普法力度，一方面，豐富普法形式，不僅僅局限于每年組織體制內(nèi)的公務(wù)員、事業(yè)編人員開(kāi)展普法考試，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)深入企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村、社區(qū)等地，開(kāi)展普法益民活動(dòng)、公益廣告宣傳活動(dòng)、法律知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)猜活動(dòng)，讓大家在寓教于樂(lè)中強(qiáng)化法治觀念。另一方面，區(qū)分普法對(duì)象，既要維護(hù)憲法這個(gè)根本大法的地位、保證面向全社會(huì)的憲法宣傳力度；又應(yīng)根據(jù)不同的宣傳教育主體，選擇不同的宣傳教育內(nèi)容，如，多向黨員干部宣傳行政法規(guī)、黨內(nèi)法規(guī)，多向企業(yè)家、個(gè)體戶(hù)宣傳經(jīng)濟(jì)類(lèi)法規(guī)，多向市民、村民宣傳民法典，多向?qū)W生、尤其是未成年人開(kāi)展安全普法教育，讓大家真正感受到法律的作用是實(shí)實(shí)在在的，是與每個(gè)人的生活密切相關(guān)的，從而自覺(jué)樹(shù)立法治觀念。

二是強(qiáng)化法治思維。著力營(yíng)造依法辦事環(huán)境，一方面，通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的正面案例，尤其是近兩年景德鎮(zhèn)市在“棚改”工作中遇到的“民告官”案例，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立遇事首選尋求法律幫助，而不是首選尋求上訪等方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式；另一方面，通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的負(fù)面案例，如，由蘇榮案引發(fā)的“江西官場(chǎng)大地震事件”，讓人民群眾感受到我們黨全面從嚴(yán)治黨的決心，看到無(wú)論多大的官、擁有多大的權(quán)，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都會(huì)受到相應(yīng)懲處，從而警戒自己遇事找法、辦事依法。

三是樹(shù)立法治信仰。著力健全“揚(yáng)善”保障機(jī)制，一方面，加強(qiáng)精神鼓勵(lì)，正面宣傳報(bào)道景德鎮(zhèn)市的道德模范、先進(jìn)典型、好人好事，激勵(lì)大家自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)文明人、共創(chuàng)文明城；另一方面，完善制度保障，結(jié)合各系統(tǒng)、各行業(yè)、各單位實(shí)際，建立物質(zhì)激勵(lì)機(jī)制、道義保障機(jī)制，讓那些用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了社會(huì)主義主流價(jià)值的人更有自豪感、榮譽(yù)感，讓其他人更愿意主動(dòng)參與到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行列中來(lái)。

加強(qiáng)文化陣地的建設(shè)和管理

意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路。意識(shí)形態(tài)工作中的文化陣地筑得牢不牢，關(guān)系堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，關(guān)系提升國(guó)家文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)際成效。對(duì)于景德鎮(zhèn)市而言，當(dāng)前，隨著大量“景漂”“洋景漂”匯聚一堂，帶來(lái)多元文化的碰撞融合、年輕頭腦與古老技藝的“交融”“私人訂制”時(shí)代的到來(lái)，更加應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)文化陣地建設(shè)和管理的角度出發(fā)，在打造對(duì)外文化交流新平臺(tái)、推動(dòng)中華文化走出去方面發(fā)揮更大作用，為提升維護(hù)我國(guó)文化安全的反制能力貢獻(xiàn)全市力量。

一是發(fā)展清新的陶瓷文化。著眼于優(yōu)化政商文化生態(tài)，打造清新型政商關(guān)系，一方面，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的宣傳教育，尤其是因工作崗位需求經(jīng)常要與企業(yè)家接觸的黨員干部，既要做好正面教育引導(dǎo)，又要做好反面教材震懾，用景德鎮(zhèn)市發(fā)生過(guò)的身邊人、身邊事，教育大家汲取教訓(xùn)、自覺(jué)摒棄僥幸心理；另一方面，積極優(yōu)化城市的營(yíng)商環(huán)境，既要健全制度、也要加強(qiáng)溝通、更要嚴(yán)抓落實(shí)，繼續(xù)發(fā)揮好《問(wèn)政》等節(jié)目的溝通、促進(jìn)、警示作用，鼓勵(lì)黨員干部真正了解企業(yè)家所遇難題，主動(dòng)服務(wù)企業(yè)家所需所求。

二是發(fā)展創(chuàng)新的陶瓷文化。著眼推動(dòng)中華文化走出去，一方面，積極到“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的文化展、博物館當(dāng)中去舉辦陶瓷產(chǎn)品展示活動(dòng)、文化交流活動(dòng)、投資貿(mào)易活動(dòng)，與“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的中小學(xué)校、高等院校聯(lián)合開(kāi)展陶瓷文化研學(xué)活動(dòng)，讓更多人在接觸、了解陶瓷文化的基礎(chǔ)上，催生出對(duì)于中華文化的興趣，加深對(duì)于中華文化的理解，進(jìn)而理解和支持中華民族的偉大追求；另一方面，立足我市的陶溪川、三寶等地，吸引更多“景漂”“洋景漂”前來(lái)參觀旅游、學(xué)習(xí)交流、研究生產(chǎn)，使其在與本地陶藝家深入交流、彼此相互交流的過(guò)程中，感受到陶瓷文化的魅力所在、中華文化的魅力所在，進(jìn)而自覺(jué)參與到國(guó)家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)中來(lái)，主動(dòng)為陶瓷文化注入更新的元素、為中華文化傳播更廣的聲音。

三是發(fā)展友好的陶瓷文化。著眼于“海納百川”的文化氣質(zhì)，加強(qiáng)與景德鎮(zhèn)市當(dāng)前最新、最特殊的群體-“景漂”群體的溝通和交流。尤其是根據(jù)其特質(zhì)、特點(diǎn)，針對(duì)不同的“景漂”，采取不同的方法。對(duì)于政治覺(jué)悟較高、專(zhuān)業(yè)能力突出的“景漂”，對(duì)其進(jìn)行“政治引領(lǐng)和政治吸納”，使其參與到政治協(xié)商的過(guò)程中來(lái)，成為地方黨委政府和“景漂”群體之間的有力橋梁；對(duì)于思想相對(duì)活躍、處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)階段的年輕“景漂”，多組織其參加各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)、業(yè)務(wù)交流活動(dòng)，并在日常具體工作中多了解其情況、聽(tīng)取其聲音，為景德鎮(zhèn)市陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)幦「嗟牧α俊?/p>

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)和管理

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“大數(shù)據(jù)是工業(yè)社會(huì)的‘自由’資源，誰(shuí)掌握了數(shù)據(jù)，誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán)。面對(duì)大數(shù)據(jù)所帶來(lái)的各種變化和沖擊，我們必須有足夠的自信迎接大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，更要有足夠的智慧應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)的發(fā)展對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的挑戰(zhàn)?！币虼?，要想始終牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，就必須大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，不斷探索大數(shù)據(jù)背景下意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律和方法，通過(guò)建立科學(xué)的分析研判機(jī)制，推動(dòng)基于大數(shù)據(jù)應(yīng)用的意識(shí)形態(tài)輿情分析和思想輿論主導(dǎo)能力建設(shè)。

一是發(fā)揮新媒體矩陣作用。依托景德鎮(zhèn)新聞傳媒集團(tuán)，統(tǒng)籌各系統(tǒng)、各單位的“兩微一抖”平臺(tái)，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義的宣傳力度，對(duì)于各地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具體舉措的宣傳力度，對(duì)于建設(shè)景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)、打造對(duì)外文化交流新平臺(tái)工作中創(chuàng)新舉措的宣傳力度，引導(dǎo)干部群眾更加了解景德鎮(zhèn)、了解陶瓷文化、了解建設(shè)國(guó)家試驗(yàn)區(qū)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記視察江西時(shí)的重要講話(huà)精神的具體舉措，營(yíng)造出積極健康的社會(huì)輿論氛圍。

二是凈化網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。一方面，依托“雙創(chuàng)雙修”工作的持續(xù)深入推進(jìn)，不斷提高干部群眾的文明程度、尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播素養(yǎng)；另一方面，依托景德鎮(zhèn)市龐大的文化工作者隊(duì)伍，以陶瓷文化和紅色文化為內(nèi)容，多創(chuàng)作有高度、有深度、有溫度的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，用符合時(shí)代審美、充滿(mǎn)社會(huì)正能量的短視頻，取代網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中充斥的價(jià)值取向粗俗、視頻制作粗陋、詞句表達(dá)粗鄙的短時(shí)頻，尤其是多用景德鎮(zhèn)市人民群眾最熟悉的陶瓷文化故事，凈化景德鎮(zhèn)市網(wǎng)絡(luò)的傳播環(huán)境。

三是及時(shí)關(guān)注重點(diǎn)人群。依托大數(shù)據(jù)技術(shù)，及時(shí)關(guān)注不同社會(huì)群體的思想動(dòng)態(tài)和相關(guān)言論，如，黨員干部、陶瓷產(chǎn)業(yè)一線(xiàn)工人、“景漂”群體等，并有針對(duì)性地采取不同解決方法。對(duì)于黨員干部群體，要求為主，明確要求、劃定紅線(xiàn)，如發(fā)現(xiàn)隨意在朋友圈等平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)證實(shí)的消息、錯(cuò)誤思潮的黨員干部，嚴(yán)格按照中央文件精神處理；對(duì)于陶瓷產(chǎn)業(yè)一線(xiàn)工人群體，尤其是十大瓷廠改制時(shí)遺留下的大量下崗工人，關(guān)心為主，如發(fā)現(xiàn)因誤解而發(fā)表不當(dāng)言論、不理解市委市政府中心工作言論的，既要正面制止、說(shuō)明真實(shí)情況，也要及時(shí)了解思想疙瘩所在、化解深層次問(wèn)題；對(duì)“景漂”群體，引導(dǎo)為主，因該群體當(dāng)中很大一部分人都從事陶瓷、文化等藝術(shù)相關(guān)工作，思想較為活躍、較為自由，政治敏感性不太強(qiáng)，社會(huì)影響力卻不小，因此如發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)偏頗言論時(shí)，應(yīng)在第一時(shí)間及時(shí)制止，并用科學(xué)的理論、真實(shí)的事例、有力的數(shù)據(jù)對(duì)其偏頗思想進(jìn)行引導(dǎo)和扭轉(zhuǎn)。