陳元芳

（河北省霸州市第十中學(xué)，河北 霸州 065701）

教師應(yīng)在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，注重學(xué)生的行為實(shí)踐，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

一、情境創(chuàng)設(shè)要突出生活化的要求

道德與法治課程是以初中生逐步豐富的生活為課程建構(gòu)的基礎(chǔ)的，新課程的基本特征之一也是強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際。因此，在選取情境的背景內(nèi)容時要注意在豐富多彩的社會生活中，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生生活實(shí)際中存在的問題創(chuàng)設(shè)情境，以學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)活動起點(diǎn)，從而幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力，最終達(dá)到理清生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系的目的。如：一位教師在講授《公平是社會穩(wěn)定的天平》一課時，播放了由學(xué)生自編自演的校園內(nèi)部有關(guān)公平問題的情景劇。情景劇講述的是學(xué)校開展板報比賽，某班宣傳委員將任務(wù)分派給幾個同學(xué)后，自己先回家，而其他幾位同學(xué)工作到很晚。結(jié)果這個班獲了獎，老師將獎勵給了宣傳委員，真正完成板報設(shè)計的幾位學(xué)生感到不公平。這一源自學(xué)生生活的事例，不僅吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且起到了化難為易的作用，突破了“公平的含義”這一教學(xué)難點(diǎn)。

二、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要合理適中，關(guān)注全體

道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)方式和教材體例并不一致，教材是以“學(xué)本”的形式呈現(xiàn)。因此，設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)在深入理解課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、全面分析并把握教材，體會三維目標(biāo)要求是如何具體體現(xiàn)的，再結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平、生理心理特點(diǎn)、對所學(xué)內(nèi)容的心理認(rèn)同程度等，確定相應(yīng)的、適切的目標(biāo)內(nèi)容，既不過高又不過低，堅(jiān)持考慮全體學(xué)生成長發(fā)展的需要。

三、教師要對學(xué)生進(jìn)行德育教育

教師不僅要關(guān)注學(xué)生的文化成績，而且要重視對他們的德育教育。道德與法治 教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生品行上的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生講文明，懂禮貌，誠實(shí)，言行一致，要有仁愛之心，等等。道德與法治 課老師還要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生用道德尺碼檢驗(yàn)社會上的現(xiàn)象，從而學(xué)會辨別善惡、是非與美丑，把個人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與社會的要求相適應(yīng)，增強(qiáng)道德信念，提升道德品質(zhì)。

四、要處理好傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)媒體的關(guān)系

政治課教學(xué)內(nèi)容比較乏味抽象，學(xué)生理解起來有一定難度。如果把過于理性的理論變?yōu)樾蜗笾庇^的感性材料，就能使乏味的課堂教學(xué)活起來?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段以其豐富的表現(xiàn)力、強(qiáng)大的交互性、特有的感染力和形象性引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動機(jī)械記憶為自覺主動學(xué)習(xí)，并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。

教學(xué)媒體是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的一個重要因素。傳統(tǒng)教學(xué)媒體主要以教科書、黑板、粉筆、掛圖等為主?，F(xiàn)代課堂教學(xué)媒體是指直接介入課堂教學(xué)活動過程中，能用來傳遞和再現(xiàn)教育信息的現(xiàn)代化設(shè)備及記錄、儲存信息的載體，如投影儀、計算機(jī)、軟盤等，他們能夠幫助教師利用更多設(shè)備和裝置進(jìn)行有效教學(xué)。選擇課堂教學(xué)媒體輔助道德與法治教學(xué)時應(yīng)該做到：一要有明確的目的，在選擇教學(xué)媒體時，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。二要講求實(shí)效性，選擇教學(xué)媒體時，要著重考慮媒體的實(shí)際功效。媒體的功效是教學(xué)媒體在教學(xué)過程中為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)所起作用的大小程度，即教學(xué)媒體在教學(xué)中的使用目標(biāo)。教師在選擇和使用課堂教學(xué)媒體時，要充分利用媒體的功效，發(fā)揮其優(yōu)勢。

五、精心提煉生活實(shí)例

新課程特強(qiáng)調(diào)教師不應(yīng)是課程的忠實(shí)執(zhí)行者，而應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。這就意味著，教師應(yīng)當(dāng)把教材當(dāng)做一種重要的課程資源，而不是全部的課程資源；意味著教學(xué)內(nèi)容應(yīng)依托教材、超越教材而不拘泥于教材。這是因?yàn)榈赖屡c法治 課教學(xué)內(nèi)容具有鮮明的社會性和時代性，與豐富多彩的現(xiàn)代生活和迅速發(fā)展的信息社會相比，教材的內(nèi)容受其時空、地域的限制，不可能面面俱到，教材內(nèi)容中引用的案例、材料也難免會顯得陳舊、老化。因此，教師要創(chuàng)造性地使用教材，靈活變通教材中學(xué)生不感興趣、滯后于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，適時適度地把一些現(xiàn)實(shí)生活中更貼近學(xué)生的內(nèi)容充實(shí)到課堂教學(xué)中，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，往往會達(dá)到事半功倍的效果。新課程回歸生活的理念給教師的一個啟示是：讓學(xué)生的生活引領(lǐng)道德與法治 課教學(xué)，用生活事件激活道德知識，從而把學(xué)生從道德知識的窒息中解放出來，讓其重歸豐富多彩的生活世界，自主建構(gòu)道德與法治 。

六、在評價方式上要注重多元化

道德與法治 課程倡導(dǎo)的評價方式主要有平時觀察、描述性評語、項(xiàng)目評價、談話、成長記錄、考試，等等。對于考試，教育界認(rèn)為它摧殘師生的身心健康，以考定教、以一次考試決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)都是不科學(xué)的。我們應(yīng)該認(rèn)識到，考試不是評價的唯一準(zhǔn)繩，但也不是談考色變，不是完全否定這種評價方式，它有檢查、反饋、導(dǎo)向的功能；一次考試不等于什么，思品教師可以通過分析同一教育對象的多次考試和教育對象的實(shí)際情況客觀地評價；考試形式可以靈活多樣，如知識問答、辯論、情景測驗(yàn)、開卷考試、閉卷考試，等等。思品教師必須努力實(shí)現(xiàn)從封閉性考試向開放性考試的轉(zhuǎn)變及從純文本考試評價向多種評價方式轉(zhuǎn)變，尤其是加強(qiáng)對學(xué)生社會實(shí)踐活動能力的評價，這樣既能反映學(xué)生的知識和能力，又能揭示其態(tài)度、責(zé)任感、合作精神等“非認(rèn)知行為”的狀態(tài)，是推行素質(zhì)教育的評價模式，也是一種更直接、更真實(shí)、更有效的評價方式。

七、課后作業(yè)的設(shè)計要注重內(nèi)外結(jié)合

通過對課堂知識的理解、認(rèn)知和課后作業(yè)的思考、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的思想意識，樹立正確的價值觀念，并外化為自己的日常行為規(guī)范。初中道德與法治 課后作業(yè)的布置，要將課本知識與課外生活相結(jié)合，將校內(nèi)活動與社會環(huán)境結(jié)合，優(yōu)化課后作業(yè)設(shè)計，提高學(xué)生運(yùn)用課本知識理解生活現(xiàn)象、解決社會問題的能力，提高課后作業(yè)設(shè)計的針對性。