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        自媒體時代語境下高校網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對機(jī)制研究

        2021-11-28 03:40:26高健紀(jì)永起
        魅力中國 2021年5期

        高健 紀(jì)永起

        (河北科技大學(xué),河北 石家莊 050018)

        在自媒體時代背景下,高等學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作愈加重要,但我國高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對引導(dǎo)工作依然存在管理意識薄弱、應(yīng)對措施低效的問題。高等學(xué)校只有緊跟時代的腳步,增強(qiáng)對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想教育、管理網(wǎng)絡(luò)輿論疏導(dǎo)工作以及網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控的重要性,準(zhǔn)確地判斷網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)勢,不斷完善高校網(wǎng)絡(luò)輿論的管理,打造和諧的網(wǎng)絡(luò)空間,才能促進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境向良性方向發(fā)展。

        一、高校學(xué)生自媒體應(yīng)用現(xiàn)狀

        (一)高校學(xué)生借助自媒體平臺學(xué)習(xí)文化知識、進(jìn)行在線交流

        在大數(shù)據(jù)的時代越來越顯現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)平臺的重要性,許多高校利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行教育教學(xué)、校園建設(shè)、后勤服務(wù)等工作。自媒體是一個交互強(qiáng)、傳播快的資訊數(shù)據(jù)庫,互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展促使自媒體平臺不斷地平民化、個性化。便捷性、易操作成為行業(yè)的主流,大學(xué)生依據(jù)這一特點(diǎn)可以更加便捷地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),如“青年大學(xué)習(xí)”“中國大學(xué)MOOC”“學(xué)習(xí)通”以及“超星”等平臺,提高自身素養(yǎng)。不斷衍生的自媒體平臺,成為大學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)的跳板。

        (二)對社會熱點(diǎn)問題態(tài)度于自媒體平臺交匯

        高校網(wǎng)絡(luò)輿情作為校園新媒體文化建設(shè)的一部分,直觀地映射出學(xué)生感興趣的社會熱點(diǎn)以及關(guān)注點(diǎn)。大學(xué)生借助自媒體平臺,通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)、留言等直抒方式,就社會熱點(diǎn)相關(guān)問題發(fā)聲,表達(dá)自己的態(tài)度和觀點(diǎn),可能會造成一定程度的社會影響。網(wǎng)絡(luò)媒體上魚龍混雜的信息洪流中,過低的準(zhǔn)入門檻和規(guī)范缺失導(dǎo)致良莠不齊,抑制了院校管理部門維護(hù)和諧網(wǎng)絡(luò)平臺的有效力度以及輿論監(jiān)督的管理水平的發(fā)展。

        (三)高校學(xué)生通過自媒體寄于虛擬空間尋找共鳴

        新媒體時代下,由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性以及開放性特點(diǎn),面對生活瑣事、戀愛煩惱、學(xué)業(yè)問題以及就業(yè)問題等,大學(xué)生更愿意通過網(wǎng)絡(luò)宣泄的方式以期找到情感的共鳴,讓心靈得到慰藉,讓情感得到抒發(fā),在虛擬的世界中試圖卸下現(xiàn)實(shí)的“面具”,使身心得到真正的放松。

        二、自媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)輿情主要特性

        (一)內(nèi)容多元化且復(fù)雜化

        自媒體不斷趨向新時代主流媒體,錯綜復(fù)雜的信息隨之涌來,大數(shù)據(jù)時代的覆蓋下網(wǎng)絡(luò)就是輿論信息的傳播筒,自媒體平臺不僅是情緒的“宣泄場所”,也是信息的“聚合地帶”,網(wǎng)絡(luò)平臺的資源整合是一項(xiàng)巨大的工程量,因?yàn)楦咝W(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)中不同的磁場,會受到不同程度的吸引。當(dāng)今全覆蓋的媒介環(huán)境,面對網(wǎng)絡(luò)中撲朔迷離的內(nèi)容,大學(xué)生如何分辨以及引導(dǎo)大學(xué)生正確樹立的世界觀、人生觀、價值觀成為高校思想政治教育刻不容緩的課題。

        (二)具有難控性、隱匿性且即時性的新特點(diǎn)

        網(wǎng)絡(luò)輿情是令人莫測的,某些特定情況下網(wǎng)絡(luò)輿情呈隱性發(fā)展的狀態(tài),一旦刺激源被點(diǎn)燃就可以在短時間內(nèi)造成輿情危機(jī)的突發(fā),從而使高校輿情的管理者面對突發(fā)狀況,疏導(dǎo)工作會力不從心。匿名的網(wǎng)絡(luò)群體的存在、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的真實(shí)性與否、新媒體輿論風(fēng)向的引導(dǎo)等諸多要素,在院校開展網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管工作時或多或少受到影響,甚至是遇到瓶頸期?,F(xiàn)實(shí)中存在一部分院校對輿情管理工作認(rèn)識短淺,而且大多數(shù)的院校輿情監(jiān)管與應(yīng)對措施依然處于雛形狀態(tài),輿論預(yù)警和監(jiān)控系統(tǒng)半停滯狀態(tài),公關(guān)力度不到位。

        (三)網(wǎng)絡(luò)“群體極化”現(xiàn)象的發(fā)酵

        在信息激烈博弈的媒體時代,院校的學(xué)生因思維邏輯并沒有發(fā)展成熟,但由于個體之間的差異性與特殊性,又致使院校的線上管理工作增加難度。高校學(xué)生為了尋找趣味相投的“靈魂”,獲得更大的群體認(rèn)同感,往往采取“結(jié)組”“抱團(tuán)”的網(wǎng)絡(luò)交流模式,例如微博群的設(shè)立,群組人員由個體慢慢發(fā)展成群體。面對網(wǎng)絡(luò)平臺的信息內(nèi)容,群體成員之間的傳播交流會造成網(wǎng)絡(luò)輿情的擴(kuò)大化,甚至造成一定的社會影響。群體極化現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)中伴隨著傳播途徑的擴(kuò)大化、傳播速度的即時性,所形成的化學(xué)反應(yīng)也是不可小覷的。

        三、自媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)輿情的應(yīng)對機(jī)制

        (一)建構(gòu)“潛移默化”的角色變換機(jī)制

        面對高校網(wǎng)絡(luò)輿情現(xiàn)狀,為更好地營造網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)建構(gòu)“潛移默化”的角色變換機(jī)制,提高學(xué)生的自我認(rèn)知,找到自身的定位。高校應(yīng)積極開展網(wǎng)絡(luò)安全主題宣傳,在校園人流密集的公共區(qū)域開展網(wǎng)絡(luò)安全的參演會、懸掛網(wǎng)絡(luò)安全為主題的橫幅和海報等。充分發(fā)揮校園廣播臺、電視屏的投放等傳播途徑。組織發(fā)揮高校各學(xué)院新媒體的設(shè)立效用,開展網(wǎng)絡(luò)輿情相關(guān)的微信推送、新聞報道等,開設(shè)專欄專門用于講解關(guān)于網(wǎng)絡(luò)輿情的相關(guān)知識,以提高網(wǎng)絡(luò)安全意識為目的,組織學(xué)生積極地參與,以期更好地了解網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性,提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識。

        (二)開展“以情入理”的多層面教育機(jī)制

        青年大學(xué)生重視自身價值,善于發(fā)現(xiàn)自我。在網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)過程中也要樹立“以生為本、以情入理”的原則,一味地說教與批評會使學(xué)生缺乏被重視感與尊重感,引發(fā)逆反情緒,使結(jié)果適得其反。高校應(yīng)充分考慮到大學(xué)生的特點(diǎn),重視學(xué)生的利益,平等對待學(xué)生的身份地位,正視學(xué)生的訴求,因勢利導(dǎo)。建立起高校管理者與學(xué)生之間的互信機(jī)制,這樣才能形成一種彈性的言論空間,在這種空間內(nèi),發(fā)揮校園機(jī)制的主導(dǎo)作用,調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的三觀,能夠清晰地辨明輿論方向,引導(dǎo)高校網(wǎng)絡(luò)輿情向理性、理智的方向發(fā)展。

        (三)構(gòu)建“理性、優(yōu)質(zhì)”的文化運(yùn)營機(jī)制

        通過官方的微博、微信公眾號,以公益視頻、文章等形式持續(xù)加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的宣傳,引導(dǎo)大學(xué)生“恪守和重申自己的傳統(tǒng)文化”。利用自媒體平臺,制造正面網(wǎng)絡(luò)輿情,在思想政治教育過程中,用案例來幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)輿情的雙刃性,去其糟粕,取其精華,構(gòu)建“理性、優(yōu)質(zhì)”的文化運(yùn)營機(jī)制,使學(xué)生在文化沖突中,堅(jiān)定立場,理性分析,主動脫離消極文化的陰影。

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