薛曉靖

（浙江省紹興市職業(yè)教育中心，浙江 紹興 312000）

一、深入分析中職語(yǔ)文教材

在開(kāi)展生命教育時(shí)，培養(yǎng)生命意識(shí)是其教育工作的起點(diǎn)，教師在開(kāi)展具體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要基于自身對(duì)生命的感悟進(jìn)行生命教育資源的深入挖掘，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命意識(shí)的有效提升，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)樹(shù)立生命意識(shí)。通常情況下，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，具有相對(duì)廣泛的教學(xué)范圍，教師在具體滲透生命教育時(shí)，需要深入分析教材文本，對(duì)其中與生命教育相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行合理應(yīng)用，確保學(xué)生在閱讀中帶有強(qiáng)烈的情感，保證學(xué)生在閱讀中能夠進(jìn)一步感受生命的韻律，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命意識(shí)的有效增強(qiáng)，進(jìn)行正確生命觀的科學(xué)樹(shù)立[1]。

二、科學(xué)聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活

通常情況下，生命的內(nèi)涵，不僅包括認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，同時(shí)還體現(xiàn)在敬畏生命與尊重生命，語(yǔ)文教師在具體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要使學(xué)生明確生命的價(jià)值。任何生命都具有其存在的意義和價(jià)值，必須對(duì)其抱有極大的尊重和寬容。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)生命的感悟大多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，中職語(yǔ)文教師在開(kāi)展生命教育時(shí)，需要有效結(jié)合實(shí)際生活，確保學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中感悟生命的成長(zhǎng)[2]。例如，在完成《致橡樹(shù)》教學(xué)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞中分析橡樹(shù)成長(zhǎng)面臨的挑戰(zhàn)和艱難，進(jìn)而確保學(xué)生對(duì)橡樹(shù)的生命力保持敬畏之心，實(shí)現(xiàn)生命本位思想的科學(xué)樹(shù)立，確保學(xué)生能夠?qū)W會(huì)尊重生命，熱愛(ài)生命。

三、強(qiáng)化課堂教學(xué)拓展延伸

中職語(yǔ)文教師在具體實(shí)施生命教育時(shí)，不僅需要使學(xué)生明確“活著”，同時(shí)還需要引導(dǎo)學(xué)生分析“為何活”，引導(dǎo)學(xué)生分析生命的價(jià)值和意義，確保學(xué)生能夠活出人生的精彩和滋味。語(yǔ)文教師在具體實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要針對(duì)教材文本進(jìn)行有效的拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)課外讀物的科學(xué)選擇，對(duì)生命教育進(jìn)行有意識(shí)的課外延伸。在完成《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)之后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生跟隨蘇軾看待世間是非和人生苦難，使學(xué)生明確在人生中突遭不幸或變故時(shí)，需要保持平常心。使學(xué)生明確，只有正確樹(shù)立生命信仰，才能進(jìn)一步感受人生的深沉與博大，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真善美的有效統(tǒng)一，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠欣賞生命，珍愛(ài)生命，對(duì)人生的苦難，坦然面對(duì)，進(jìn)而使自然，社會(huì)，他人與自我實(shí)現(xiàn)和諧共處。

四、合理優(yōu)化語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)

通常情況下，相對(duì)于普通中學(xué)學(xué)生而言，中職院校學(xué)生的寫(xiě)作能力相對(duì)較差，但是學(xué)生對(duì)生命具有更為深刻的感悟，主要原因是中職院校學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中，會(huì)經(jīng)歷相對(duì)較多的挫折。教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作進(jìn)行復(fù)雜情感的合理宣泄，對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)。在具體開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，作文教學(xué)是其中相對(duì)重要的一項(xiàng)內(nèi)容，教師在具體開(kāi)展作文教學(xué)時(shí)，需要結(jié)合語(yǔ)文教材選取相關(guān)話題資料，確保學(xué)生對(duì)生命具有更為深刻的理解，確保學(xué)生之間能夠進(jìn)行有效的交流互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)正確生命觀的有效形成[3]。

五、引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

生命教育是在思想層面進(jìn)行的一種教育，教師需要對(duì)其教育方式進(jìn)行合理優(yōu)化。在具體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要組織開(kāi)展多種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，確保學(xué)生能夠更為高效的參與教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)生命的意義進(jìn)行深入思考和積極探索，進(jìn)而確保生命教育理念在學(xué)生思想觀念中具有更高的地位。確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更為充分的認(rèn)識(shí)職業(yè)和職場(chǎng)。該種方式的有效落實(shí)?？梢允股逃砟钤趯W(xué)生思想觀念中得到更為有效的凸顯，進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行正確人生觀的科學(xué)樹(shù)立，同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力和適應(yīng)能力的有效提升。

六、提升教師整體文學(xué)素養(yǎng)

在中職院校開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，生命教育的核心理念是為了實(shí)現(xiàn)所有生命價(jià)值，嚴(yán)格落實(shí)真善美教育的崇高理想，確保教育工作能夠有效結(jié)合人文發(fā)展。教師在實(shí)施具體教育工作時(shí)，如果想要強(qiáng)化學(xué)生生命意識(shí)，首先需要提升自身生命意識(shí)，對(duì)生命懷有敬畏之心。和職校學(xué)生建立平等的關(guān)系，給予學(xué)生充分的話語(yǔ)權(quán)。在具體開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，嚴(yán)格遵循生命化理念，才可以實(shí)現(xiàn)真善美的追求，教師需要進(jìn)行生命教育理論的科學(xué)樹(shù)立，只有合理優(yōu)化教育理論素養(yǎng)和人文理念，才能實(shí)現(xiàn)新型語(yǔ)文課堂的合理構(gòu)建，使其具有更為強(qiáng)烈的生命氣息。

七、結(jié)束語(yǔ)

總之，中職院校在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，通過(guò)分析教材文本，聯(lián)系實(shí)際生活，強(qiáng)化拓展延伸，改進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提升教師修養(yǎng)能夠更為有效的滲透生命教育，確保學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠進(jìn)一步感悟生命的真諦，進(jìn)而確保中職語(yǔ)文教師能夠更為高效的開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)化整體教育效果，幫助學(xué)生進(jìn)行正確生命觀念的科學(xué)樹(shù)立。