喬蓓蕓

（鄭州大學(xué)體育學(xué)院，河南 鄭州 450044）

一、前言

由于我國地域廣闊，各個地區(qū)所處的環(huán)境導(dǎo)致了不同地區(qū)人民的生活方式必然存在著極大的差別，因此具有獨特的地域文化，而武術(shù)也同樣具備著極強(qiáng)的地域特征。在我國傳統(tǒng)武術(shù)的漫長的發(fā)展與演變的過程之中，傳統(tǒng)武術(shù)同樣面臨著各種各樣的問題，例如，戰(zhàn)亂、饑荒、瘟疫、家族的遷移以及朝代的更迭，這些原因都導(dǎo)致了部分的武術(shù)出現(xiàn)了斷檔、失傳或是部分內(nèi)容的缺失，因而阻礙到了傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。同時也因為目前我國的武術(shù)研究工作起步較晚，種種原因都導(dǎo)致了傳統(tǒng)武術(shù)具有極高的研究價值，但是存在著一定程度的缺失。

基于中國地域文化的視角，傳統(tǒng)武術(shù)本身就具有差異性以及不同的特點。隨著我國傳統(tǒng)武術(shù)的逐步發(fā)展，在其獲得完善并進(jìn)行深化的過程中，也出現(xiàn)了一定程度的文化流失的現(xiàn)象，傳統(tǒng)武術(shù)和競技性武術(shù)之間具有一定的相互制約作用，二者之間的發(fā)展并不均衡。為了能夠更好地促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的弘揚(yáng)和繼承，需要對這些武術(shù)進(jìn)行一定程度的改革和繼承。

二、傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

（一）我國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展過程

我國傳統(tǒng)武術(shù)最早是興起于原始社會，早期的人們?yōu)榱伺ι妫?jīng)常與猛禽野獸之間進(jìn)行相互的競爭，從單腳拳擊到徒手腳踏足踢中慢慢地發(fā)展形成了一定的競爭手段，使得傳統(tǒng)武術(shù)也由此開始萌芽。之后大型氏族族群部落的建立，由于各個大的氏族部落之間經(jīng)常會同時出現(xiàn)一定的矛盾，甚至?xí)葑兂蔀槭献宀柯渲g的戰(zhàn)爭，于是從氏族部落的斗爭中也就引入了許多人們武術(shù)不斷的進(jìn)一步深入認(rèn)識和發(fā)展，最終形成了各式的武術(shù)攻防、格斗搏擊技巧。隨后中國逐漸進(jìn)入了奴隸制社會，戰(zhàn)爭的頻繁爆發(fā)，促進(jìn)了國家的軍事實力的增長，同時也推動了中國武術(shù)的迅速發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭的規(guī)模和范圍在歷史上不斷地擴(kuò)大，形式也逐漸開始地變得更加復(fù)雜多樣，人們便可以通過各種策略手段來增加和強(qiáng)化自己的作戰(zhàn)能力，并且結(jié)合一定的戰(zhàn)斗方法和技術(shù)，使得武術(shù)和戰(zhàn)具都得到了某些程度上的提高，促進(jìn)了我國傳統(tǒng)武術(shù)的更加多元化和發(fā)展。自秦朝以來，傳統(tǒng)的武術(shù)就已經(jīng)開始逐漸形成成熟的手段，并且要注重武藝的學(xué)習(xí)。

（二）我國傳統(tǒng)武術(shù)近代的發(fā)展過程

隨后，武術(shù)也逐漸在民間也得到了進(jìn)一步的弘揚(yáng)和擴(kuò)張，同時也為我國的傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與形成打下了堅實的基礎(chǔ)。后來經(jīng)過漫長的演變與長時間的演變，到了明代，傳統(tǒng)武術(shù)的規(guī)模和種類逐漸變得多種多樣，其具體的分類也變得更加的細(xì)致明確。同時逐漸的根據(jù)種類形成了不同的派系，對于武術(shù)種類的歸納與研究也變得更加明確而科學(xué)化。到了清朝，武術(shù)的體系更加清晰完善。這段時間也是我國傳統(tǒng)武術(shù)最為興盛的時代。在新中國的成立以后，對于武術(shù)同樣保持了很大程度的重視，相關(guān)部門將傳統(tǒng)的武術(shù)文化和現(xiàn)代化的體育事業(yè)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，達(dá)到充分發(fā)揮出武術(shù)的功能的目的。

（三）目前我國傳統(tǒng)武術(shù)面臨的現(xiàn)狀

我國武術(shù)在取得巨大的發(fā)展之際，必然會面臨著困難與挑戰(zhàn)。而目前我國傳統(tǒng)武術(shù)所面臨的問題是其中的文化內(nèi)涵在逐漸的消失，武術(shù)逐漸變成一種單純的運動方式，不在具備其獨特的內(nèi)核?，F(xiàn)代人民大眾的生活節(jié)奏逐漸趨于急躁，而傳統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練需要進(jìn)行長時間的鍛煉與相應(yīng)的學(xué)習(xí)，同時也需要專業(yè)的老師對學(xué)習(xí)者進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)與相關(guān)知識的傳授。這樣的教學(xué)過程無疑是極其耗費心神的，同時也需要學(xué)習(xí)人員付出大量的時間、精力以及財力，但是這些所需要的基本條件在快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活之中普通人難以承受的，這就導(dǎo)致了傳統(tǒng)武術(shù)無法大面積的推廣，就必然會面對傳統(tǒng)武術(shù)原本的文化延伸與內(nèi)在精神無以為繼，同時大量的武術(shù)珍貴文獻(xiàn)的遺失讓這個問題更加嚴(yán)重。這些問題都在嚴(yán)重的影響我國目前傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，同時由于武術(shù)研究工作者的能力以及專業(yè)技術(shù)知識等諸多因素的限制，目前還是必須對傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)一步深入的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

三、促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的有效措施

（一）提高對傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳和扶持力度

提升對于傳統(tǒng)武術(shù)的教育宣傳與扶持力度，依靠地方政府的努力來推動傳統(tǒng)武術(shù)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。為了有效促進(jìn)中國武術(shù)的發(fā)展，政府的相關(guān)部門應(yīng)該對武術(shù)具有一定的指導(dǎo)作用，對中國武術(shù)的發(fā)展也進(jìn)行一定規(guī)劃與協(xié)調(diào)，首先可以對我國傳統(tǒng)的武術(shù)進(jìn)行一定程度的扶持。再結(jié)合不同武術(shù)的特色，進(jìn)行針對性的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的特點與文化核心，明確它們的發(fā)展歷史過程和重要意義，以正確積極的心態(tài)去面對和向我們學(xué)習(xí)，使得武術(shù)事業(yè)能夠真正實現(xiàn)一定的價值。同時還需要進(jìn)一步加大經(jīng)費的預(yù)算，以便驚醒更好的傳統(tǒng)武術(shù)設(shè)備的購置與建設(shè)，同時也可以建設(shè)專門的傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練場地，降低人民群眾想學(xué)習(xí)武術(shù)的門檻，為廣大群眾的練習(xí)提供必要的條件。

（二）完善對武術(shù)教師的培養(yǎng)機(jī)制

健全對高校武術(shù)教育課程，并嚴(yán)格的對老師的教學(xué)課程進(jìn)行重新構(gòu)建，達(dá)到構(gòu)建健全的高校武術(shù)培訓(xùn)課程老師教學(xué)管理結(jié)構(gòu)的目的。武術(shù)與其他傳統(tǒng)體育運動比賽項目不同，想要學(xué)好傳統(tǒng)的武術(shù)就要講求一定的發(fā)力技巧與招式基礎(chǔ)，為了能夠有最大限度地可以保證保護(hù)我國古代傳統(tǒng)武術(shù)的有效性并弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)點，避免學(xué)校教師們對于傳統(tǒng)武術(shù)教育在實踐中形成錯誤的認(rèn)識理解和錯誤認(rèn)知。首先應(yīng)該要不斷加大學(xué)校教師的武術(shù)培訓(xùn)管理力度，使得學(xué)校教師們首先具備正確的武術(shù)招式技巧以及發(fā)力技巧，只有先對教師進(jìn)行相關(guān)技能的提高，才能提高教育學(xué)生們對于傳統(tǒng)武術(shù)正確理解起到一定的幫助。通過不斷加強(qiáng)對武術(shù)教師的專業(yè)綜合素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)素質(zhì)和武術(shù)專業(yè)技能的綜合訓(xùn)練，使得武術(shù)教師首先要充分具備傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)知識和實踐操作能力，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)武術(shù)對于學(xué)生的教育實踐意義和教學(xué)價值，使得學(xué)生今后能夠得到更好的深入去接受學(xué)習(xí)、去繼承發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)的革命精神。

（三）傳統(tǒng)武術(shù)與體育教學(xué)的銜接

首先需要加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)武術(shù)的理解和認(rèn)識。例如、；適齡幼兒的這個階段，可以充分地結(jié)合他們的身心特點，編寫多樣化的兒歌、武術(shù)、愉悅的武術(shù)、舞蹈、音樂、戲劇等不同的形式，使得幼兒充分地產(chǎn)生對于武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。對于初級和高中階段，可以適當(dāng)?shù)卦鎏砦湫g(shù)課程，增強(qiáng)學(xué)生對于武術(shù)價值的認(rèn)識，改善和鼓勵促進(jìn)武術(shù)課程的開展。大學(xué)及更高的層次，可以自由地組織學(xué)習(xí)或者是建立武術(shù)培訓(xùn)隊，通過專業(yè)老師的指導(dǎo)，加強(qiáng)了學(xué)生們對武術(shù)相關(guān)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。還可以利用開展武術(shù)競賽的這種方式，來增強(qiáng)和激發(fā)學(xué)生們對武術(shù)的學(xué)習(xí)熱情。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)武術(shù)具有極高的文化特色，不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的代表，同時加強(qiáng)中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚(yáng)也有利于對我國的青少年起到很好的正面作用。不僅可以培養(yǎng)我國下一代青少年堅持不懈、百折不撓的精神，同樣也起到了強(qiáng)身健體、延年益壽的作用。因此為了更好的推行我國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚(yáng)的力度，充分的發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的價值，打造科學(xué)與傳統(tǒng)相結(jié)合的武術(shù)，推動我國武術(shù)行業(yè)的發(fā)展。