張祥銳 指導(dǎo)老師：汪愛平

（銅仁學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

一、自媒體傳播黔東紅色文化的意義

中國進(jìn)入新時(shí)代后，自媒體遍地開花。自媒體時(shí)代傳播方式的更新影響著紅色文化的傳播方式。紅色文化的傳播必須與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地完成紅色文化的傳承與發(fā)展。利用自媒體傳播黔東紅色文化具有創(chuàng)新意義。

（一）與時(shí)俱進(jìn)，突破當(dāng)下傳播黔東紅色文化的局限，優(yōu)化創(chuàng)新傳播方式

把黔東紅色文化與自媒體優(yōu)勢(shì)深度融合，喚起黔東紅色文化的記憶、激發(fā)黔東紅色文化的活力、有效的傳承和發(fā)展黔東紅色文化。自媒體是指普通大眾通過網(wǎng)絡(luò)等途徑向外發(fā)布他們本身的事實(shí)和新聞的傳播方式，這種方式擴(kuò)大了以往的受眾范圍，不同于以往的傳統(tǒng)方式，主體發(fā)生了變化。這種方式中，大眾可接受程度高。面對(duì)自媒體的崛起，它憑借主體的變化受到人們的青睞。普通百姓可以通過抖音、快手、火山小視頻等APP記錄自己的日常生活，平臺(tái)也會(huì)利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)根據(jù)他們?nèi)粘Ｋ⒌囊曨l類型為其推薦相關(guān)視頻，在一定程度上打開了普通大眾對(duì)于紅色文化接收效果的入口；利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)相關(guān)平臺(tái)會(huì)自動(dòng)推送有關(guān)內(nèi)容。相對(duì)枯燥乏味的紅色歷史文化可能會(huì)比較不受大眾愛戴，但平臺(tái)有時(shí)也會(huì)常常因特殊節(jié)日、特殊事件融合紅色文化推上時(shí)事熱點(diǎn)。此時(shí)，即使平時(shí)不關(guān)注此類信息的民眾也會(huì)停下腳步一探究竟。黔東紅色根據(jù)地的特殊地理位置，從傳播學(xué)的角度看處于天然劣勢(shì)。隨著科技的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)遍布全國，可以充分自媒體將黔東紅色文化傳遞到外界。

（二）通過大眾喜聞樂見的方式增強(qiáng)紅色文化的教育途徑，從而達(dá)到“蝴蝶”效應(yīng)，不僅能建設(shè)好民族情懷，還可以增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化認(rèn)同

要想傳承和發(fā)展紅色文化，我們就要了解它真正的價(jià)值——“當(dāng)我們洗凈鉛華后可以靜待海棠花開”的幸福和意境。紅色文化是我們歷史記憶的一部分，我們必須大力傳承和發(fā)展紅色文化，將推動(dòng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的紅色文化向前發(fā)展。首先，我們必須明確紅色文化的價(jià)值：紅色文化具有歷史印證價(jià)值功能，具有文明傳承價(jià)值功能。其次，我們必須了解紅色文化的作用：有利于發(fā)揚(yáng)紅色文化在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神，發(fā)揮教化育人、凝心聚力的作用；有利于增進(jìn)人民的愛國情懷、鑄就人民的奮進(jìn)精神；有利于傳播先進(jìn)文化，提高人們的思想素質(zhì)，增強(qiáng)愛國主義教育的效果……無論是直接作用還是間接作用，都會(huì)使觸發(fā)我們內(nèi)心的激蕩。最后，我們通過喜聞樂見的方式將紅色文化以嶄新的方式展示，改變一直以來的枯燥方式，憑借自媒體的自由的、草根的、大眾的、個(gè)性的優(yōu)勢(shì)搭載紅色文化傳送到大眾面前，是自媒體時(shí)代紅色文化傳播突出重圍的重要方式。

二、自媒體傳播黔東紅色文化的途徑

從自媒體興起，各領(lǐng)域都在充分利用這一時(shí)代之新形式，有視頻自媒體、三農(nóng)自媒體、網(wǎng)絡(luò)自媒體、美食自媒體、旅游自媒體……我們發(fā)現(xiàn)面對(duì)不同的自媒體平臺(tái)，應(yīng)走不同形式的道路，既能獲取流量最大化的同時(shí)又能將收益最大化。這需要做好如何工作。

（一）在視頻剪輯上下功夫

雖然如今是短視頻的爆發(fā)式成長期，但在日益增多的短視頻充滿每個(gè)人的眼球時(shí)，如何更好地留住網(wǎng)民，而不被其他同類視頻代替將是短視頻需要努力的方向，這就需要較為扎實(shí)的視頻剪輯技術(shù)。比起抖音、快手等自媒體平臺(tái)，B站（嗶哩嗶哩視頻彈幕網(wǎng)）、西瓜視頻的收益更為理想，兩平臺(tái)可作為黔東紅色文化創(chuàng)作的前沿陣地。通過B站網(wǎng)絡(luò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，一位ID名叫侯同學(xué)HD的新自媒人，在自己創(chuàng)作第一部以《獻(xiàn)禮建黨100周年，這盛世如你所愿！》為題的視頻中，通過對(duì)電影《八佰》《建國大業(yè)》電視劇《井岡山》以及抗戰(zhàn)真實(shí)錄像的一些橋段剪輯、合成、配樂。整部長達(dá)9分鐘的視頻里就獲5萬多播放2千多點(diǎn)贊和2千多收藏，這個(gè)數(shù)據(jù)對(duì)于新自媒體人來說是一個(gè)良好的開端。

（二）精心選擇圖片文字

比起較為復(fù)雜繁瑣的視頻剪輯，圖片文字對(duì)于自媒體新人來說更為輕松，當(dāng)然簡單的文字輸入和插圖帶來的收益將不會(huì)很高，唯一解決這窘境的途徑就是通過大量的投稿從而獲得流量，今日頭條這一平臺(tái)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。一位今日頭條ID名叫紅色文化資訊的自媒體人，該自媒體人以收藏、研究、傳播、鑒賞紅色文化題材為中心，發(fā)布了3400多篇頭條、獲贊24萬、粉絲數(shù)達(dá)到4000多。

（三）認(rèn)真進(jìn)行閱讀朗誦

若沒有扎實(shí)的視頻剪輯技術(shù)，也沒有大量時(shí)間精力進(jìn)行投稿，閱讀和朗誦可能是一個(gè)很好的選擇，喜馬拉雅為此提供了平臺(tái)，在喜馬拉雅上搜索紅色經(jīng)典朗誦或紅色經(jīng)典故事均有數(shù)萬的節(jié)目。通過朗誦經(jīng)典紅色詩歌閱讀經(jīng)典紅色文章，在傳播的紅色文化的同時(shí)也在繼承著紅色經(jīng)典。

（四）提高VLOG分享能力

比起以上較為傳統(tǒng)的自媒體傳播方式，VLOG無論如何都要新穎。YouTube平臺(tái)對(duì)VLOG的定義是創(chuàng)作者通過拍攝視頻記錄日常生活，這類創(chuàng)作者被統(tǒng)稱為vlogger。那是否能成為紅色文化vlogger呢？答案是肯定的，除了對(duì)視頻拍攝、剪輯技術(shù)的要求外，最重要的就是視頻素材。黔東地區(qū)為紅色文化圣地，這里有周逸群烈士故居、紅二、六軍團(tuán)木黃會(huì)師紀(jì)念館、楓香溪會(huì)議會(huì)址、黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址、歐百川故居、曠繼勛故居等紅色文化圣地，這些圣地均可以以VLOG的素材形式去介紹去分享。