賴晨輝

（梅州市梅江區(qū)人民小學(xué)，廣東 梅州 514011）

道德素養(yǎng)體現(xiàn)了一個(gè)人的道德水平和綜合素質(zhì)，是教育培養(yǎng)中的重中之重。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能極好地培養(yǎng)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，全面提升小學(xué)生的思想品質(zhì)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲入德育教育，對(duì)于學(xué)校組織小學(xué)德育教育有著顯著的正向作用，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，同時(shí)也是新時(shí)代中國(guó)德育教育必然的發(fā)展趨向。

一、小學(xué)德育教育現(xiàn)狀與問題

我國(guó)尚處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的過渡期之下，而德育教育作為一門輔助學(xué)科，并沒有被納入應(yīng)試范疇之內(nèi)，往往會(huì)受到忽略，不夠重視。教育課時(shí)不多，且存在照本宣科的無(wú)意義教學(xué)現(xiàn)象。教師往往在教學(xué)過程之中會(huì)忽略孩子們思想情感上的變化，甚至也會(huì)隱隱對(duì)德育教育傳達(dá)輕視態(tài)度。這就讓本不完善的德育教育現(xiàn)狀雪上加霜。在這樣的現(xiàn)狀中，產(chǎn)生極端化心理問題的學(xué)生頻有發(fā)生，對(duì)于小學(xué)生的良性成長(zhǎng)構(gòu)成了極大的威脅和挑戰(zhàn)。

小學(xué)生的人生觀世界觀尚未成型，其價(jià)值觀更容易受到動(dòng)蕩和影響，他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知往往會(huì)有不夠正確的地方。在當(dāng)今這個(gè)文化多元思想多元的時(shí)代，有許多糟粕文化不可避免地會(huì)沖擊學(xué)生的觀念，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鞏固和形成。再加上學(xué)校對(duì)于德育教育往往不夠重視，教師的教育力度不夠，缺乏對(duì)這門課程深入的研究和認(rèn)識(shí)。在課程設(shè)計(jì)方面往往單調(diào)乏味，不僅不能起到潛移默化的教育作用，甚至可能讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理和反叛情緒。

二、將核心價(jià)值觀融入德育教育的教學(xué)建議

根據(jù)以上諸多問題和現(xiàn)狀，在此提出以下幾點(diǎn)優(yōu)化改進(jìn)的教學(xué)手段，來(lái)力爭(zhēng)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在德育教育之中，作為一針有效的湯劑，改變不良環(huán)境給小學(xué)生帶來(lái)的心理病變影響。

（一）依托課本，例貫古今

德育教育和其他學(xué)科一樣，需要以教材為輔助材料。我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀從書面角度對(duì)于小學(xué)生來(lái)說理解難度較高，因此更需要教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解讀和分析，要結(jié)合實(shí)例來(lái)拆解教材，做到樸素，直接，深入人心且潛移默化地讓學(xué)生們理解核心價(jià)值觀，產(chǎn)生集體認(rèn)同感，進(jìn)而樹立起良好的品德意識(shí)。

依托課本不意味著照本宣科，教師可以以史為鑒，結(jié)合升旗儀式、班會(huì)課、道德與法治課、隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日等有利契機(jī)講解中國(guó)古代英雄事跡。比如以偉大的南宋將領(lǐng)岳飛“岳母刺字，精忠報(bào)國(guó)”的經(jīng)典事跡為例，讓學(xué)生們受到其百折不撓、保衛(wèi)家國(guó)大好河山堅(jiān)定信念的感召。以此為引，再來(lái)講解當(dāng)代的愛國(guó)主義價(jià)值觀，教育學(xué)生們各持所學(xué)，方能使國(guó)家強(qiáng)盛繁榮不受外辱的道理。再比如，在教授學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)這一課時(shí)，可以以商鞅推動(dòng)秦國(guó)變法之時(shí)“徙木立信”的歷史小故事為例。在戰(zhàn)爭(zhēng)狼煙四起，居民心惶之際，要推出一套強(qiáng)有力的新法規(guī)首先就需要樹立公信力。而商鞅選擇在城門立起一根巨木，出了重賞來(lái)賞賜給搬運(yùn)巨木之人，簡(jiǎn)單有效地在居民心中樹立起威信來(lái)。借此事例，可以讓學(xué)生們意識(shí)到誠(chéng)信二字的分量和力量。同時(shí)還設(shè)計(jì)以“誠(chéng)信”為主題的班級(jí)討論會(huì)，圍繞“校園存在哪些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，個(gè)人有沒有這方面的行為或習(xí)慣以及如何做到誠(chéng)信、如何看待誠(chéng)信”等問題展開自由討論，討論過程中，每個(gè)同學(xué)都發(fā)表了自己的真實(shí)想法，提出了改善我們每個(gè)人如何做到“誠(chéng)信”的意見和建議，討論結(jié)束后，每個(gè)同學(xué)對(duì)自己的意見和觀點(diǎn)進(jìn)行了整理，然后上臺(tái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。整個(gè)活動(dòng)過程井然有序，氛圍寬松活躍，效果明顯。雖然誠(chéng)信看不到摸不著，是無(wú)形之物。但往往這種美好的道德會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻重達(dá)千鈞，甚至可以澤耀萬(wàn)代。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大力量。

（二）注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際應(yīng)用

作為一名人民教師，不僅要負(fù)責(zé)為學(xué)生傳授知識(shí)和觀念。更要以身作則地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此為學(xué)生們樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣。同時(shí)也應(yīng)該深入學(xué)生們的內(nèi)心，了解學(xué)生們的生活狀態(tài)。這樣才能挖掘到學(xué)生們的興趣點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行德育教育。比如可以給學(xué)生們安排一堂別開生面的手工課，領(lǐng)孩子們制作賀卡，賀卡上寫下自己最想對(duì)爸爸媽媽說的話。促進(jìn)親子感情溝通。再請(qǐng)家長(zhǎng)們也同樣送給孩子們一封信，寫下一直想要對(duì)孩子們講卻未說出口的事情。讓學(xué)生感受親情與愛的流通，更了解何為真正的孝順。也可以組織一場(chǎng)拔河活動(dòng)，讓學(xué)生們選出自己最不熟悉的同學(xué)，和相對(duì)陌生同學(xué)一起合力組隊(duì)，加深團(tuán)隊(duì)默契和友誼交流。促進(jìn)學(xué)生之間的友誼，培養(yǎng)他們和陌生人迅速達(dá)成合作與溝通的能力。

（三）督促改善家庭德育環(huán)境

除了課堂，原生家庭也是影響小學(xué)生心理健康和道德水準(zhǔn)的重要因素。教師應(yīng)該和學(xué)生家長(zhǎng)建立穩(wěn)定的交流機(jī)制，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家按照學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)生言行，要求小學(xué)生行止有禮，德智體美勞全面發(fā)展。可以借助微信群或者公眾號(hào)來(lái)對(duì)家長(zhǎng)傳播正確的家庭德育方式，避免家長(zhǎng)只重視孩子的應(yīng)試成績(jī)，而忽略了道德素質(zhì)這方面的培養(yǎng)情況。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我們可以從書本教材，活動(dòng)實(shí)踐，家庭氛圍三個(gè)方面多層次的豐富德育教學(xué)內(nèi)容。使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀能更好地滲透在小學(xué)德育課程當(dāng)中，也更深層地滲透入每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，明善惡，知榮恥，在他們年幼的心里樹起一座道德的瑰麗豐碑，指引他們之后的人生道路。