孫鶴嘉

（營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 營(yíng)口 115000）

一、引言

在當(dāng)今社會(huì)，如果我們要在各種趨勢(shì)中保持堅(jiān)定不移，就必須堅(jiān)定地建立社會(huì)主義制度自信。隨著時(shí)代的變遷，大學(xué)生逐漸成為社會(huì)的主人。大學(xué)生對(duì)偉大的祖國(guó)振興事業(yè)負(fù)有主要責(zé)任。作為熟練的人才擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史使命，對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和良好的思想道德品質(zhì)是必要的前提。維護(hù)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須從承認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度開始。改革開放以來(lái)，我國(guó)高校學(xué)生制度自信教育不斷發(fā)展，取得了積極成果，但仍存在不足。研究該課題有利于拓展大學(xué)生新的教育方式，對(duì)大學(xué)生樹立街頭自信心，理論自信心，制度自信和文化自信心具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、新時(shí)代大學(xué)生制度自信的重要性

培養(yǎng)制度自信有利于增強(qiáng)人民群眾的認(rèn)同感和制度凝聚力，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度特別是大學(xué)生的認(rèn)同感的國(guó)際影響力。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義制度是我們一切工作的指南。它始終指引我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)定的制度自信可以讓我們永遠(yuǎn)記住，社會(huì)主義的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并為此而不懈努力。我們要始終牢記，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)的是共同富裕，這不同于資本主義少數(shù)民族的共同富裕。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心，有利于我們更好地繼承前人的偉大成就。與資本主義相比，一黨執(zhí)政、多黨參與的社會(huì)主義政黨制度更有利于盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的信心，可以用事實(shí)證明一些人對(duì)社會(huì)主義的懷疑，增強(qiáng)他們?cè)趪?guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際影響力。

增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的信心，可以更好地凝聚全黨全國(guó)的力量。換言之，制度自信可以給大學(xué)生提供強(qiáng)大的動(dòng)力和銳意進(jìn)取的決心。只有增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信，才能始終保持正確的政治立場(chǎng)和方向。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心，可以使大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有深刻而不是膚淺的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)特色社會(huì)主義問題上，既不能盲目排斥外來(lái)文化，也不能盲目吸收外來(lái)文化，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

增強(qiáng)制度自信可以激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會(huì)的希望，是民族的未來(lái)，促進(jìn)他們加強(qiáng)制度自信，信仰社會(huì)主義道路，可以使他們成為合格可靠的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，促使新時(shí)代大學(xué)生加強(qiáng)制度自信，讓他們領(lǐng)略到社會(huì)主義的優(yōu)越性，可以使他們加強(qiáng)信念、堅(jiān)定社會(huì)主義道路?？倳浢鞔_指出：有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。這就要求新時(shí)代大學(xué)生必須樹立良好的信念，努力為國(guó)家發(fā)展而奮斗和奉獻(xiàn)，只有這樣才能將自己的人生變得更有意義和價(jià)值，才能凝聚起強(qiáng)大的力量，才能使中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中展現(xiàn)出強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，從而更加快速、穩(wěn)步地推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

三、新時(shí)代大學(xué)生制度自信教育實(shí)踐存在的問題

（一）教師教育方式和內(nèi)容有待完善

大多數(shù)教師都參與了中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)，但研究還不夠深入。沒有對(duì)馬克思主義制度理論的深入理解，我們只能從宏觀的角度來(lái)研究，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的框架內(nèi)，而不是從微觀層面上如何實(shí)施制度信心和制度機(jī)制。同時(shí)，少數(shù)高校教師對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和馬克思主義制度理論缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的繼承和發(fā)展缺乏系統(tǒng)的研究。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義自信教育的內(nèi)容多以理論知識(shí)為主，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)自信相關(guān)課程缺乏興趣，課堂教學(xué)單調(diào)。

（二）學(xué)生需增強(qiáng)信息鑒別能力

在全媒體發(fā)揮著重要作用的今天，各種紛繁復(fù)雜的信息涌現(xiàn)在我們的視野中，由于人性的原因，我們總是喜歡關(guān)注一些負(fù)面新聞。俗話說(shuō)“好事不出門，壞事傳千里”。手機(jī)上網(wǎng)成為現(xiàn)在大多數(shù)人接觸的媒體渠道，互聯(lián)網(wǎng)的影響力也在不斷增強(qiáng)。然而，網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，在為人們提供幫助的同時(shí)，其負(fù)面影響也不容小覷。根據(jù)2020年6 月的調(diào)查數(shù)據(jù)，我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)為9.40 億，其中大學(xué)?？频恼急?0.0%。這說(shuō)明一些不夠成熟的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園，他們受中國(guó)特色社會(huì)主義制度教育程度低，信息識(shí)別經(jīng)驗(yàn)不足，一些不良分子企圖利用新媒體傳播反動(dòng)思想、落后思想，使得高職生在面對(duì)這些言論時(shí)出現(xiàn)迷茫、困惑的狀態(tài)，政治信仰出現(xiàn)危機(jī)，容易受到不良思想文化和價(jià)值觀的影響。

（三）社會(huì)環(huán)境及社會(huì)輿論有待凈化

每個(gè)人的發(fā)展都離不開社會(huì)，每個(gè)人的生產(chǎn)生活都在社會(huì)中進(jìn)行，大學(xué)生也是如此。大學(xué)生活是他們從校園走向社會(huì)的第一步。大學(xué)生們第一次從書本上學(xué)到知識(shí)，用自己獨(dú)特的眼光看待社會(huì)。在他們?nèi)松倪@個(gè)重要階段，社會(huì)風(fēng)氣直接影響著他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。但在當(dāng)今社會(huì)，不文明的社會(huì)風(fēng)氣和道德敗壞現(xiàn)象屢見不鮮，這將對(duì)剛剛接觸社會(huì)的大學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。他們會(huì)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)與書中提到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由、平等、公正、法制社會(huì)是完全不一致的，完全否定了中國(guó)特色社會(huì)主義幾十年來(lái)的偉大成就。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展應(yīng)該說(shuō)是一把雙刃劍，它無(wú)疑是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。然而，隨著信息交流的日益密切，資本主義也在利用這個(gè)平臺(tái)推動(dòng)資本主義制度，試圖維護(hù)和擴(kuò)大資本主義陣營(yíng)。他們夸大資本主義發(fā)展成就，宣揚(yáng)西方民主法制，否定社會(huì)主義發(fā)展成就，輕視社會(huì)主義制度，抹殺社會(huì)主義制度優(yōu)越性。它試圖實(shí)現(xiàn)中國(guó)的“和平演變”。當(dāng)代青年，尤其是大學(xué)生，是互聯(lián)網(wǎng)的最大用戶。毫無(wú)疑問，他們會(huì)最大限度地接觸到這些負(fù)面信息。當(dāng)他們的心理和意識(shí)尚未完全成熟時(shí)，過多的負(fù)面信息無(wú)疑會(huì)對(duì)他們的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。

四、新時(shí)代大學(xué)生制度自信教育實(shí)踐路徑分析

（一）完善授課方式提高學(xué)習(xí)效率

教師是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的園丁，每一位從事高等教育的教師都必須認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，始終保持高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。特別是作為思想政治教育專業(yè)教師，要積極學(xué)習(xí)國(guó)家有關(guān)政策，不斷提高專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心。作為一名教師，他必須有良好的職業(yè)道德。除了優(yōu)秀的知識(shí)文化水平，教師還必須具備良好的職業(yè)道德。教師是人類靈魂的工程師。在教書育人的過程中，教師不僅傳授書本知識(shí)，更要傳授優(yōu)秀高尚的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。一個(gè)合格的教師，要在言行中表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定信心，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的行為準(zhǔn)則。因此，高校教師應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，以提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。高校教師除了自身良好的理論知識(shí)和道德修養(yǎng)外，最重要的能力就是給抽象枯燥的事物注入新的活力。注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高教學(xué)效果，使大學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)系統(tǒng)的理論與實(shí)際問題相結(jié)合，不斷激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。理論知識(shí)用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言表達(dá)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，在教學(xué)中還可以增加典型社會(huì)案例分析等活動(dòng)，既能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和政策，又能使學(xué)生樹立主人翁意識(shí)。

（二）學(xué)生增強(qiáng)制度自信意識(shí)

大學(xué)生自我接納能力的提高可以從以下幾個(gè)方面著手。首先，學(xué)習(xí)能力的提高是一切其他因素的前提。在新的教育環(huán)境下，學(xué)生逐漸成為課堂的主人，他們的學(xué)習(xí)自主性逐漸出現(xiàn)在課堂上。特別是在高等教育過程中，我們基本擺脫了以往的灌輸式教育，更多的是在老師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)，在日常生活中，大學(xué)生要不斷探索，把學(xué)習(xí)能力運(yùn)用到實(shí)踐中去。其次，提高大學(xué)生的認(rèn)知能力。在心理學(xué)中，認(rèn)知能力是指人腦處理和處理信息的能力，即人們對(duì)事物基本規(guī)律的把握。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)自己、他人和周圍事物有客觀認(rèn)識(shí)，在日常學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，在自己和他人的監(jiān)督和指導(dǎo)下提高認(rèn)知能力。最后是實(shí)踐能力的提高。實(shí)踐能力是檢驗(yàn)每個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)的重要指標(biāo)，一切理論最終都要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。這就要求大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中注重實(shí)踐能力的提高，對(duì)學(xué)校安排的實(shí)踐教學(xué)課程給予足夠的重視。理論與實(shí)踐更好地結(jié)合，使理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中得到升華。同時(shí)，要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值在社會(huì)實(shí)踐中得到提升。

（三）營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣

每個(gè)人的生活都離不開社會(huì)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，取決于國(guó)家政策的制定和執(zhí)行，但又與每個(gè)人息息相關(guān)。要營(yíng)造和保持良好的社會(huì)氛圍。制度自信教育國(guó)家政策的實(shí)施需要社會(huì)各部門的有效配合。

當(dāng)今是全媒體時(shí)代，大學(xué)生的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)。目前，制度的宣傳力度相對(duì)較弱，制度的影響力有待提高。這就是為什么有些人認(rèn)為社會(huì)主義與我無(wú)關(guān)。今天是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)多元化的時(shí)代。只有營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，生活在這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人才能受到良好社會(huì)氛圍的影響。加強(qiáng)主流輿論建設(shè)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和新媒體的發(fā)展，媒體的格局和信息傳播方式都發(fā)生了巨大的變化。信息化的示范性開始加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化使得國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而互聯(lián)網(wǎng)將這一矛盾不斷放大和蔓延。因此，我們必須時(shí)刻警惕西方國(guó)家對(duì)中國(guó)制度的滲透和干涉，不斷加強(qiáng)和維護(hù)主流輿論，破除“西方制度迷信”的思想。建立健全輿論引導(dǎo)機(jī)制。新聞媒體是黨和人民的喉舌。隨著輿論格局的多樣化，輿論的內(nèi)容也變得復(fù)雜。一大批社會(huì)熱點(diǎn)不斷出現(xiàn)、發(fā)酵、蔓延，給思想政治工作帶來(lái)了新的考驗(yàn)，也增強(qiáng)了新聞媒體的選題能力和輿論影響力。因此，要不斷提升新聞媒體在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要地位，與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)正能量，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，做好輿論監(jiān)督和公眾情緒引導(dǎo)機(jī)制。

五、總結(jié)

中國(guó)特色社會(huì)主義是理論、實(shí)踐和制度的結(jié)合。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯示出獨(dú)特的優(yōu)越性，這是中國(guó)多年來(lái)發(fā)展進(jìn)步的原因，也是我們對(duì)這一制度信心的根源。今天，我們站在新的歷史起點(diǎn)上。青年一代肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大歷史使命。要繼續(xù)開創(chuàng)社會(huì)主義發(fā)展新局面，必須加強(qiáng)大學(xué)生制度自信教育，增強(qiáng)大學(xué)生的制度自覺和自信。通過對(duì)高校思想政治教育中中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信教育的研究，分析了當(dāng)前高校自信教育中存在的問題，如教育內(nèi)容和方法的改進(jìn)等在制度比較中，通過教育主體建立制度自信；通過教育客體建立制度自信；通過教育環(huán)境凈化社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境。通過對(duì)問題的分析，提出了完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信教育的幾點(diǎn)建議。