李莉 吳靜

（營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 營口 115000）

引言

鄉(xiāng)國文化情懷詩既是當(dāng)代我國民族古代文學(xué)藝術(shù)作品中，所希望傳達(dá)的主要創(chuàng)作思想，也是古代文學(xué)作品創(chuàng)作者永恒的重要創(chuàng)作思想主題。古往今來，多少文人大家墨客在這種客觀因素的雙重驅(qū)使下，不得已選擇離開家鄉(xiāng)，來到祖國各地去努力完成自己的人生夢想，而在背井離鄉(xiāng)的社會環(huán)境下，大量的詩歌作品充分表現(xiàn)了對于這片鄉(xiāng)土的深切眷戀，對于國家的執(zhí)著深情，利用這種詩歌情感形式來進(jìn)行吟唱，成為文學(xué)創(chuàng)作者當(dāng)時漂泊異鄉(xiāng)在外最為牽縈的一種呼喚。

一、中國古代文學(xué)的概述

我國是一個具有悠久歷史的古國，有著豐富的文化內(nèi)涵，借助語言和文字的方式，將這些具有價值且展現(xiàn)民族古代文學(xué)的內(nèi)容傳承與發(fā)揚下去，因古代文學(xué)的存在，為我國現(xiàn)代文學(xué)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。在當(dāng)前大環(huán)境下，社會文化得到顯著提高，人們給予古代文學(xué)高度重視，通過深入探究古代文學(xué)，人們不僅能夠了解自己所熟悉的傳統(tǒng)文化，還能夠?qū)⑵溥M(jìn)行傳承與發(fā)揚，滿足我國文學(xué)事業(yè)發(fā)展的需求。

二、故人之思：對于鄉(xiāng)土的眷戀

我國優(yōu)秀古代文學(xué)藝術(shù)作品中，對于愛國人文精神的具體表現(xiàn)，就是所需要傳達(dá)出的內(nèi)容中富有濃濃的鄉(xiāng)國文化情懷，我國大量優(yōu)秀古代文學(xué)作品在其中都充分表現(xiàn)了對于祖國家鄉(xiāng)的深切熱愛和對愛護(hù)祖國的濃厚深情，其中“思鄉(xiāng)”主題，作為我國古代文學(xué)作品創(chuàng)作永恒的歷史主題，具有一定的歷史代表性和象征意義。例如，饒宗頤《古村詞》中所詳細(xì)描寫的“二十四橋邊，半堤青草，秀茁春前地。冥冥月冷，銷魂別有滋味”中，所表達(dá)的是作者身處故國異鄉(xiāng)，對于自己家鄉(xiāng)的深切回憶和對家鄉(xiāng)故土的深深懷念，不禁回頭追問自己家鄉(xiāng)的秀麗山水和故鄉(xiāng)浮云何處才可能見到。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中形象描寫的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！本褪钦资闱樵娨孕蜗竺鑼懽匀痪吧L(fēng)情為主，寄托思鄉(xiāng)情感并寓于自然景色之中，在深秋凄涼的自然背景下，深刻形象地展示出游子對于這片鄉(xiāng)土地深情眷戀，表達(dá)出了游子苦于思鄉(xiāng)但又苦于不能回歸家鄉(xiāng)的悲痛悲傷情感。

王維的《在京思故國見鄉(xiāng)人遂以為問》中，利用一連串簡單的數(shù)學(xué)問題舉例來充分表達(dá)出了作者的思鄉(xiāng)情思，其真正關(guān)心的不是該問題的正確答案，而是在記憶中所需要描述的童年往事，家鄉(xiāng)不僅時刻意味著其青春歲月，還時刻寄托著現(xiàn)代人們的思鄉(xiāng)情懷[1]。在當(dāng)前我國眾多古代文學(xué)藝術(shù)作品中，故鄉(xiāng)文化是古代文學(xué)作品創(chuàng)作者的人生向往，也是古代文學(xué)作品創(chuàng)作者最好的文學(xué)人生理想歸宿。

三、故人之念：對于國家的執(zhí)著深情

思鄉(xiāng)與想家思國的兩種情感，常常難以區(qū)分割離。與中國古代文學(xué)藝術(shù)作品中所需要表達(dá)出的鄉(xiāng)土文化情懷，所相對應(yīng)的其實就是，文學(xué)作品創(chuàng)作者對于一個國家的執(zhí)著力和深厚感情。在當(dāng)代我國諸多古代文學(xué)詩歌作品中，愛國主義詩篇通常占據(jù)較大的整體篇幅，不但內(nèi)容包含故事描寫，其還展示了人民保衛(wèi)邊疆的勇猛，表達(dá)人民渴望建功立業(yè)的雄心壯志情和豪情，還有一種渴望徹底結(jié)束北方戰(zhàn)亂，并使國家實現(xiàn)和平統(tǒng)一的愛國主義情操。

屈原雖九死而不悔，上下求索的愛國精神，被我國后代許多文人雅士引以為傲，也是忠君愛國的精神典范。在研究我國古代文學(xué)文化傳統(tǒng)中被反復(fù)加以詠嘆[2]。在于謙《石灰吟》中寫道：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”就是古人利用言語托物表達(dá)言志的一種表現(xiàn)手法，借助石灰來展現(xiàn)作者清廉，以及愿意為國家獻(xiàn)身的頑強(qiáng)意志和品格。夏完淳《別云間》中所描寫的：“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看?！本褪潜磉_(dá)詩人對山河破碎的悲痛，和愿意為國家統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量的堅定意志，更好地展現(xiàn)作者大無畏的英雄氣概和執(zhí)著的愛國之情。戚繼光《登盤山絕頂》中：“但使玄戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才。勒名峰上吾誰與？故李將軍舞劍臺?！边@首古體詩主要是描寫作者在當(dāng)年練兵邊疆時期，所精心創(chuàng)作的一篇作品，表達(dá)了寫作者真心愿意為和諧國家服務(wù)保守邊疆，為和諧國家建功立業(yè)的愛國主義情懷[3]。

四、漂泊之感：對于人民苦難的同情

我國將古代文學(xué)戀愛作品作為表達(dá)戀愛作者，或者是鄉(xiāng)國主義情懷的主要表達(dá)方式，除了對于自己家鄉(xiāng)的深切懷念和國家的深深愛戀，還有另外一種作為表達(dá)愛的途徑，就是對于當(dāng)時在外生活漂泊異鄉(xiāng)人們困苦艱難生活的真摯同情。作為愛國和愛土思鄉(xiāng)的另一種重要表達(dá)方式，是當(dāng)時我國勞苦大眾人民的一份同情，使中國文學(xué)作品創(chuàng)作者們的情感更為直接和深刻的得到顯現(xiàn)。比如，李紳《憫農(nóng)》中寫道：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！蔽闹谐浞掷谩按悍N”和“秋收”來贊美這些農(nóng)民青年勤于艱苦勞動的精神品質(zhì)，并充分利用農(nóng)民秋收勞動場景的形象描寫，構(gòu)成一個豐收季節(jié)中的生動秋收景象。而文中最后一句的哲理轉(zhuǎn)折，引發(fā)人們的深刻哲學(xué)與思考，并將該問題的正確答案如實留給未來的人們自己去仔細(xì)思索，給人以深刻的哲學(xué)印象。這種想象描寫思想方式與中國傳統(tǒng)直抒胸臆不同，為廣大讀者自身創(chuàng)造更廣闊的文學(xué)想象表達(dá)空間，可靠地引導(dǎo)廣大讀者對此進(jìn)行深入地表達(dá)思想，并深刻性地體現(xiàn)出作者對于中國勞動人民的一種關(guān)心和一份同情。

又例如，描述我國唐代著名詩人杜甫，在中國經(jīng)歷安史之亂的艱難過程中，先后創(chuàng)作并寫出大量具有濃郁鄉(xiāng)國民族情懷的歷史詩歌與長篇文學(xué)作品。在《春望》中，就充分利用詩人情感焦點轉(zhuǎn)移的這種描寫表現(xiàn)手法，來充分展現(xiàn)當(dāng)時國家關(guān)系破裂的凄慘，給予詩人更深刻的情感觸動。而文中詩句末尾處所描寫的：“兩人白頭到老搔更短，渾欲不勝簪?！备巧羁痰孛枥L出作者憂國憂民的人物形象，表達(dá)作者心系國家和關(guān)心人們疾苦的情感。陸游的那些至老不忘報國詩，曾經(jīng)激勵過無數(shù)愛國者，在《十一月四日風(fēng)雨大作》中具體描寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”充分表達(dá)了作者在祖國彌留之際，所需要關(guān)心的不是每一個人的生命安危，而是一種心系祖國和周邊人民的生命安全，希望其能夠為保護(hù)國家生命做出貢獻(xiàn)，保護(hù)中國人民安全的愛國情感，這種愛國主義情懷和對中國人民遭受苦難的深切同情，都應(yīng)該是當(dāng)代詩人這種鄉(xiāng)國主義情懷的完美展現(xiàn)，也是愛國主義文人永恒的藝術(shù)創(chuàng)作精神主題[4]。

五、鄉(xiāng)國情懷

通過對我國古代文學(xué)藝術(shù)作品的案例分析，更加深刻地理解了我國古代文學(xué)家在作品中所需要表達(dá)得真實情感，對于人們更好地正確理解文學(xué)作品中的內(nèi)涵意義具有重要促進(jìn)作用。鄉(xiāng)國文化情懷所自然產(chǎn)生的這種思念家鄉(xiāng)和祖國眷戀的情感，不僅包含了對于家鄉(xiāng)和國濃厚的深切懷念，還有對于國家發(fā)展前途的深切擔(dān)憂，和對勞苦大眾人民的真摯同情，是我國古代文學(xué)詩歌創(chuàng)作的重要動力，更是現(xiàn)代鄉(xiāng)國文化情懷的基本構(gòu)成要素[5]。

六、結(jié)束語

總而言之，我國古代文學(xué)作品中所展現(xiàn)的鄉(xiāng)國情懷，是我國文學(xué)領(lǐng)域的瑰寶，更是值得人們深入理解和學(xué)習(xí)的方面。因此，人們在閱讀這類文學(xué)作品時，應(yīng)重視對創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，更好地把握作者創(chuàng)作的意圖和表達(dá)情感。中國古代文學(xué)中的鄉(xiāng)國情懷，是民族自尊、自信自愛和凝聚力的心理基礎(chǔ)，是一種寶貴的民族情懷。