趙才勇

（陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 陽(yáng)江 529566）

人們一直以來(lái)對(duì)理想社會(huì)狀態(tài)都?jí)裘伦非?，小康社?huì)、中和社會(huì)和大同社會(huì)是中國(guó)人民孜孜以求的社會(huì)，它們是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中的三個(gè)必經(jīng)階段，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)宏遠(yuǎn)征程上三大里程碑，它們既相互銜接又層層遞進(jìn)。

一、第一個(gè)里程碑：小康社會(huì)

小康社會(huì)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的一個(gè)十分重要的發(fā)展階段，是擺脫貧窮落后狀態(tài)走上比較富裕幸福生活的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中居于第一個(gè)里程碑的歷史地位。從20世紀(jì)80年代初期提出中國(guó)特色社會(huì)主義命題到2020年全面建成小康社會(huì)，大約40年，我國(guó)還處于發(fā)展中國(guó)家階段，也就是社會(huì)主義的初級(jí)階段。

小康是中國(guó)古代思想史上的一個(gè)專用名詞，早在《詩(shī)經(jīng)》的《大雅·民勞》：“民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方。”[1]這是中國(guó)古人對(duì)小康的期盼和追求?！抖Y記·禮運(yùn)》活靈活現(xiàn)、入木三分地描繪了小康社會(huì)封建帝王為了鞏固其江山，在治國(guó)理政中也希望天下太平，老百姓能過(guò)上小康的日子。明成祖有言：“斯民小康，朕方與民同樂(lè)?！盵2]小康社會(huì)是我們祖先對(duì)美好生活向往的一種形象化的比喻，是炎黃子孫追求的國(guó)泰民安、生活寬裕的理想社會(huì)狀態(tài)。

鄧小平同志在設(shè)計(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)時(shí),汲取蘊(yùn)含在我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的精髓精華、特質(zhì)稟賦,結(jié)合我國(guó)人口多、底子薄的基本國(guó)情,準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大趨勢(shì)，時(shí)刻關(guān)注人民群眾所期盼，運(yùn)用馬克思主義對(duì)歷史文化中的小康思想進(jìn)行大膽借鑒和創(chuàng)新,小康社會(huì)全新的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代內(nèi)容，激活其生命力，這有利于滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人民的精神世界，提振當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神力量。小康社會(huì)是一個(gè)科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義新概念，與國(guó)際公認(rèn)的國(guó)家發(fā)展程度的標(biāo)準(zhǔn)有所不同。世界上衡量一個(gè)國(guó)家的發(fā)展程度，主要看兩個(gè)方面，一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，量化指標(biāo)為人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP。分為八個(gè)檔次，其中發(fā)達(dá)國(guó)家三個(gè)檔次（高度富裕型國(guó)家、中度富裕型國(guó)家、低度富裕型國(guó)家），發(fā)展中國(guó)家五個(gè)檔次（寬裕型國(guó)家、小康型國(guó)家、溫飽型國(guó)家、基本溫飽型國(guó)家、最不發(fā)達(dá)國(guó)家）。二是看社會(huì)發(fā)展水平，量化指標(biāo)為人類發(fā)展指數(shù)HDI。為四個(gè)檔次，其中0.8以上為極高人類發(fā)展指數(shù)，主要分布在發(fā)達(dá)國(guó)家；0.7至0.8為高人類發(fā)展指數(shù)，主要分布在寬裕型和小康型國(guó)家；0.55至0.7為中人類發(fā)展指數(shù)，主要分布在溫飽型和基本溫飽型國(guó)家；0.55以下為低人類發(fā)展指數(shù)，主要分布在最不發(fā)達(dá)國(guó)家。

實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，從1980年到2020年大約40年，大體分為兩階段。第一階段，2000年實(shí)現(xiàn)總體小康。1982年，黨的十二大正式使用了小康社會(huì)這一概念，作為20世紀(jì)末的戰(zhàn)略目標(biāo)：中國(guó)人民在基本解決溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，普遍達(dá)到豐衣足食，人民的生活達(dá)到小康水平。根據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù)，2000年我國(guó)人均GDP是959美元，全球排序第133位；人類發(fā)展指數(shù)0.726，全球排序第96位。在全黨全國(guó)各族人民共同努力下，鄧小平同志提出的“人均800至1000美元”[3]小康目標(biāo)在20世紀(jì)末如期實(shí)現(xiàn)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。第二階段，2020年實(shí)現(xiàn)全面小康。不管全面小康還是總體小康，它們其實(shí)都同屬小康范疇，但是全面小康的不僅內(nèi)涵要更豐富而且要求更全面而且標(biāo)準(zhǔn)也更高。我國(guó)正是在2020年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP) 100萬(wàn)億元大關(guān)首次突破，達(dá)到101.6萬(wàn)億元人民幣。我國(guó)的HDI值為0.761，數(shù)值較上一年0.758依然有所上升，在全球排名第85位，而此次排序共有189個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與。HDI是人類發(fā)展指數(shù)的簡(jiǎn)稱，是由聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署創(chuàng)立，用以衡量各個(gè)國(guó)家與地區(qū)的發(fā)展水平?？v觀中國(guó)歷年數(shù)據(jù)，我們一直處于穩(wěn)步上升的狀態(tài)。鄧小平同志為人民描繪的小康社會(huì)畫卷，在今天已經(jīng)由理想變成了美好的現(xiàn)實(shí)。

二、第二個(gè)里程碑：中和社會(huì)

胡錦濤同志指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想?！盵4]279前承小康，后啟大同，謂之中和。從2021年到2050年全面建成中和社會(huì)，大約30年，我國(guó)處于從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)渡的歷史階段，是社會(huì)主義的中級(jí)階段。

和諧是東方中華文明的重要價(jià)值取向，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，和諧的思想占有十分突出的位置。我們的先哲們，在探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的過(guò)程中，不約而同提出了和而不同，強(qiáng)調(diào)世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，主張?jiān)诔姓J(rèn)差異性和多樣性的前提下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。儒家提出“和為貴”，追求和衷共濟(jì)、和氣致祥，追求人與自然以及人與人之間的調(diào)和、和諧與協(xié)調(diào)。為了讓和諧社會(huì)與小康社會(huì)、大同社會(huì)的提法更加協(xié)調(diào)，形成小、中、大三個(gè)不同的層次，和諧社會(huì)也可以稱為中和社會(huì)。孔子追求的最高境界就是“中和”。《禮記·中庸》:“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！?但是，在剝削制度和階級(jí)壓迫的社會(huì)，包括奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，沒(méi)有也不可能從根本上解決社會(huì)和諧問(wèn)題。

社會(huì)和諧問(wèn)題之解決，社會(huì)主義制度的建立為其提供了根本前提。根據(jù)當(dāng)今世界發(fā)展新趨勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展新要求，基于對(duì)所處時(shí)代特征的深入考察和人類發(fā)展大勢(shì)的深刻把握，胡錦濤同志他以更廣闊的視角、更深邃的洞察力對(duì)未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題進(jìn)行深入了思考，深刻揭示了社會(huì)主義條件下和諧社會(huì)的真諦，強(qiáng)調(diào)我們要努力構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是科學(xué)社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，是廣大人民群眾的共同愿望，也是我們黨為之不懈奮斗的目標(biāo)。把和諧社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二大里程碑，能夠更充分地反映黨的奮斗目標(biāo)，能夠更全面體現(xiàn)廣大人民的共同理想，能夠不斷增強(qiáng)廣大人民的獲得感、增添廣大人民的幸福感、增進(jìn)廣大人民的安全感，從而也有利于更好實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益。

習(xí)總書記圍繞新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，做出新的頂層設(shè)計(jì)。先全面建成小康社會(huì)，再逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，這大約需要30年時(shí)間。第一個(gè)階段，2035年實(shí)現(xiàn)總體和諧。2035年是遵義會(huì)議召開(kāi)一百年，在我黨歷史上，遵義會(huì)議具有重大轉(zhuǎn)折的意義。展望2035年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)將基本實(shí)現(xiàn)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）亦可達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。在這里，需要指出的是，中等發(fā)達(dá)國(guó)家不是國(guó)際通用的概念，既不是發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平，也不是世界各國(guó)的平均水平，是特指發(fā)展水平介于發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的“過(guò)渡型”國(guó)家，具體地說(shuō)就是到2035年我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量或人均國(guó)民收入較2020年翻一番，處于發(fā)展中國(guó)家的第一檔次——寬裕型國(guó)家階段。我國(guó)人類發(fā)展指數(shù)達(dá)到8.0，達(dá)到總體和諧。第二個(gè)階段，2050年實(shí)現(xiàn)全面和諧。全黨全軍全國(guó)各族人民始終團(tuán)結(jié)奮斗，致力振興中華，到本世紀(jì)中葉，中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí)，真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)“五位一體”的目標(biāo),把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。我國(guó)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第一的基礎(chǔ)上，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值大幅度提升，邁進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的第三檔次，進(jìn)入低度富裕型國(guó)家階段。我國(guó)人類發(fā)展指數(shù)達(dá)到8.5，整個(gè)社會(huì)達(dá)到全面和諧。

這個(gè)戰(zhàn)略安排，彰顯習(xí)總書記洞察歷史的睿智、創(chuàng)造歷史的擔(dān)當(dāng)，吹響了新時(shí)代全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的進(jìn)軍號(hào)。我們既要增強(qiáng)憂患意識(shí)和底線思維，又要抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，緊扣新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，如期全面建成社會(huì)主義中和社會(huì)。

三、第三個(gè)里程碑：大同社會(huì)

大同社會(huì)是習(xí)總書記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第三個(gè)里程碑。大同社會(huì)是天下為公、選賢與能、講信修睦的理想社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想必須經(jīng)歷的中國(guó)特色社會(huì)主義最高歷史階段。從2051年到2112年全面建成大同社會(huì)，大約60年，我國(guó)將處于世界發(fā)達(dá)國(guó)家階段，社會(huì)主義的高級(jí)階段。

大同社會(huì)的文化基因，可以追溯到兩千多年前的春秋時(shí)代。《禮記·禮運(yùn)》在記載小康社會(huì)的同時(shí)也提出了大同社會(huì):“大道之行也，天下為公……是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！盵5]到了近代，康有為的《大同書》，提出了比儒家更豐富、更符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的大同思想，強(qiáng)調(diào)“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！盵6]孫中山堅(jiān)持以天下為公為最高思想境界，在《三民主義》中指出了“真正的三民主義,就是孔子所希望的大同世界”,他一生為之奮斗的未來(lái)社會(huì),要完全實(shí)現(xiàn)民有、民治、民享,真正做到古人所說(shuō)的“公天下”。但是由于沒(méi)有揭示社會(huì)發(fā)展之規(guī)律，只能是一個(gè)烏托邦,因?yàn)樵谒接兄频幕A(chǔ)上，他們是無(wú)法找到到達(dá)的路徑的，大同社會(huì)最終只能是一個(gè)虛幻的夢(mèng)。

習(xí)總書記指出：“中華民族歷來(lái)講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界?！盵7]“中華民族的先人們?cè)缇拖蛲藗兊奈镔|(zhì)生活充實(shí)無(wú)憂、道德境界充分升華的大同世界。”[8]習(xí)總書記在批判繼承我國(guó)前人思想成果的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，擘畫了中國(guó)特色社會(huì)主義的美好藍(lán)圖，闡明了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)，奏響了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最強(qiáng)音，找到了實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)理想的正確途徑。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是其重要的本質(zhì)和內(nèi)涵，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

全面建成大同社會(huì)，從2051年到中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提出一百年的2112年，大約60年，大體上可以分為兩階段：第一階段，2078年總體建成大同社會(huì)。在全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，到建國(guó)以來(lái)黨具有重大轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)一百周年時(shí)，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍升到世界發(fā)達(dá)國(guó)家的第二檔次，達(dá)到中度富裕型國(guó)家的水平。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力顯著提高，國(guó)際地位和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力空前提高，居民收入水平、社會(huì)保障水平、人民生活水平邁上一個(gè)大臺(tái)階。我國(guó)的人類發(fā)展指數(shù)達(dá)到9.0，總體建成大同社會(huì)。第二階段，2112年全面建成大同社會(huì)。習(xí)總書記提出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一百年時(shí)，我國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍升到發(fā)達(dá)國(guó)家的第一檔次，達(dá)到高度富裕型國(guó)家的水平，站在發(fā)達(dá)國(guó)家主要經(jīng)濟(jì)體金字塔的最頂端。我國(guó)人類發(fā)展指數(shù)超過(guò)9.5，全面建成大同社會(huì)。改革開(kāi)放將使社會(huì)主義中國(guó)用一百多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家成為世界上最大的最發(fā)達(dá)國(guó)家。這意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力、國(guó)際地位和國(guó)際影響力提升至世界最前列，意味著中華民族以更加昂揚(yáng)向上、文明開(kāi)放的姿態(tài)屹立于世界民族之林，意味著中國(guó)人民過(guò)上無(wú)比幸福美滿、平安健康的生活。我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入高級(jí)階段，完全融入人類命運(yùn)共同體，為世界社會(huì)主義事業(yè)和人類文明進(jìn)步事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)充滿信心，頂層設(shè)計(jì)了小康社會(huì)、中和社會(huì)、大同社會(huì)三個(gè)具有里程碑意義的理想社會(huì)狀態(tài)，用一百多年、分三步走實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。只要從中國(guó)發(fā)展新特點(diǎn)、世界變化新格局、人類發(fā)展新趨勢(shì)來(lái)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義，遵循歷史發(fā)展之方向、順應(yīng)時(shí)代變化之規(guī)律、回應(yīng)人民群眾之關(guān)切，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中和社會(huì)、大同社會(huì)，不斷創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的人間奇跡！