湯慧

（湖南城市學院藝術(shù)學院，湖南 益陽 413000）

最先出現(xiàn)“新民歌”一詞是在建國初期，毛澤東在在文藝界會談后正式提出:要求大家搜集和創(chuàng)作新民歌，當時在眾多文人的支持和提倡下新民歌席卷神州大地，發(fā)展成為了全國的大規(guī)模群眾性運動，自此之后涌現(xiàn)出一大批歌頌黨和國家的優(yōu)秀歌曲。但在“文革”時期受時代思潮的影響，“新民歌運動”漸漸偃旗息鼓。改革開放后，我國民族音樂得到了全面的發(fā)展與創(chuàng)新，不同風格的音樂作品也大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代流行音樂打破傳統(tǒng)的界限，融合出新的音樂類型即——新民歌。演唱者多采用民族、通俗相結(jié)合的演唱方式，強調(diào)商業(yè)包裝和視聽體驗，以迎合新時期人們的審美心理需求為主要特征。“新民歌”的誕生讓很多年輕人喜歡上了民歌。直至新時代，文藝創(chuàng)作精品層出不窮，新民歌依舊是深受人民大眾青睞喜愛的一種藝術(shù)類型。隨著時代的發(fā)展，新民歌的體裁與演唱方式等都在日益豐富，新民歌的概念也在不斷的更新，具有民族特色的通俗音樂也被納入其中，人們對新民歌的認知也悄然在改變。因此，新民歌的音樂風格、題材背景也越來越豐富，他在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上賦予了新的生命，也為當代音樂的發(fā)展傳播賜予新的內(nèi)涵價值。

一、當代新民歌的音樂特征

新民歌具有新的詞曲風格、新的演唱風格、新的表演方式，向大眾展示著它的魅力。典型的有具有地域特色傳統(tǒng)音樂與流行元素相結(jié)合，民族唱法、美聲唱法與通俗唱法的融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的表現(xiàn)傳播方式等讓新民歌充滿了新的魅力。

（一）新的時代內(nèi)容

時代的變遷使新民歌的音樂風格也不斷地發(fā)生變化，歌詞反映了社會現(xiàn)實生活，歌曲的情感也隨著時代而變化。改革開放以來，我國文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展勃勃生機，呈快速發(fā)展的局面，這一時期的歌曲反映了人民對新生活的向往，祖國繁榮發(fā)展。比如《好運來》音樂歡快，歌名和歌詞都能直接性地給人喜慶美好的感受，在我國百姓各大重要節(jié)慶活動中是必選曲目。如《不忘初心》《向往》等作品是在社會主義新時代發(fā)展的大背景下應運而生的，歌曲內(nèi)容抒發(fā)了人們的時代真情，以實現(xiàn)中國夢的社會主義偉大復興為時代主題。其呈現(xiàn)出來的音樂風格特征與情感表達都極具當代愛國主義思想的內(nèi)涵。

（二）新的編曲特征

新民歌的曲調(diào)是在傳統(tǒng)民歌曲調(diào)的基礎(chǔ)上，融入了流行等時尚元素來進行創(chuàng)編的，也有的是在將傳統(tǒng)民歌進行改編或二度創(chuàng)作，但整體還是具有較典型的民歌特征。其創(chuàng)作素材也是豐富多樣的，一種是通過新的創(chuàng)作技法改變的傳統(tǒng)民歌，如《瑪依拉變奏曲》是在保留哈薩克族民歌《瑪依拉》主題的基礎(chǔ)上運用了變奏手法，增加節(jié)奏變化，豐富和聲配器，增加花腔技巧等，讓這首新民歌有了新的高度，給這首作品賦予了新的生命。另一種是圍繞民歌的風格主題進行編曲、唱法、包裝等方面進行新的創(chuàng)作和融合，此類型作品豐富多樣，主題鮮明，創(chuàng)作手法不斷創(chuàng)新。

（三）新的伴奏形式

新民歌將不同民族音樂旋律特征與現(xiàn)代的配器方法完美結(jié)合，其編曲和伴奏形式也有不同方面的創(chuàng)新。人聲伴唱在新民歌中廣泛的運用的較多見而又新的表現(xiàn)形式，伴唱旋律作為和聲，或者一段中單獨唱一段旋律。同時電聲樂隊的出現(xiàn)也逐漸取代了民族傳統(tǒng)樂隊與西洋樂隊為民歌伴奏形勢，或者將幾種形式互相結(jié)合、創(chuàng)新等。其音樂配奏方面既能展現(xiàn)音樂作品的民族性，又能展現(xiàn)出歌曲的現(xiàn)代風味，還能加入各種生活場景和人聲等動態(tài)聲響，給新民歌的伴奏形勢帶來了不一樣的聽覺感受。

（四）新的演唱形式

傳統(tǒng)民歌演唱講究字正腔圓、音色甜美圓潤。隨著新時代新民歌創(chuàng)作的多元化、多樣性，單一的民族唱法已經(jīng)難以滿足人們對審美的需要了，在其演唱的過程中逐漸形成了民通、美通或互相結(jié)合的多種演唱方式。主要特征是將民族、美聲、原生態(tài)等唱法與流行唱法互相融合，形成一種受大眾喜愛的演唱形式。它比傳統(tǒng)的演唱方式更加的自然、親切、甜美并富有流動的氣息感，像在訴說一樣深情，讓大眾易接受和喜愛。在演唱這類民歌具有代表性的歌手有王莉、譚維維、譚晶等等，她們都具有扎實的的演唱專業(yè)功底，能將美聲、民族唱法與通俗唱法很好的融合和轉(zhuǎn)換，聲音自然流動，是實力派的新民歌唱將。

（五）新的演繹形式

新民歌是由歌曲、歌手、舞美等多種形式綜合式的呈現(xiàn)在大眾面前。具有現(xiàn)代感的舞美燈光效果，時尚的服裝，與清新自然的表演風格巧妙的結(jié)合，加上高科技的技術(shù)屏幕及藝術(shù)包裝等，更符合現(xiàn)代人們的審美情趣，也為新民歌的傳播帶來新的生命。是流行性、娛樂性與藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。

二、當代新民歌的傳播價值

隨著現(xiàn)代化快速發(fā)展，社會文明、經(jīng)濟、科技不斷的進步影響著新民歌的傳播與發(fā)展。從最初的廣播音樂電視、再到網(wǎng)絡(luò)時代，新民歌已從聽覺審美進化到視覺相融合新高度，新民歌的傳播也有著它獨特的時代背景與當代價值。

（一）藝術(shù)價值

新民歌是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合創(chuàng)新的藝術(shù)，符合現(xiàn)代人的音樂審美。很多傳統(tǒng)的民歌由于其形式已形成特定的風格，有許多作品審美難以讓現(xiàn)代人難以理解接受，而經(jīng)過作曲家的二次創(chuàng)作，通過一些現(xiàn)代元素的注入和改編加工，也在一定層面上拉近了民歌與人民的距離。當代新創(chuàng)作的新民歌既傳統(tǒng)又賦予時代氣息。張也、周深二人聯(lián)袂演繹的《燈火里的中國》通過春晚舞臺走向了億萬人民的心中，旋律溫暖激揚，蕩氣回腸。此曲集新民歌音樂創(chuàng)編手法，民、美通唱法完美融合的演唱方式，高科技點亮的星空、煙花與燈火的舞美設(shè)計于一體，給人為之震撼的視聽體驗。是一首極具傳播藝術(shù)價值的時代文藝精品。

（二）社會價值

新民歌的音樂風格與內(nèi)容形式很貼近百姓的生活，既豐富了人民群眾的娛樂性也具有社會服務(wù)性，既符合廣大人民審美需求也是社會民生的直接體現(xiàn)。對新民歌傳播發(fā)展有著推動性影響的廣播電視節(jié)目有《中國音樂電視》優(yōu)秀MTV 音樂電視展播、中國新民歌排行榜、廣西南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、中國新民歌演唱會、中國夢歌曲征集展演等。這些電視、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的出現(xiàn)大量我國優(yōu)秀的的新民歌代表作品，體現(xiàn)了我國的當代音樂文化傳承與創(chuàng)新的豐富多彩，也是我國當代社會主義新時代文藝百花齊放的呈現(xiàn)。

（三）商業(yè)價值

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，新民歌的藝術(shù)不僅具有藝術(shù)價值、使用價值，更有著強烈的商業(yè)價值，從創(chuàng)作、演繹、包裝的審美與創(chuàng)新來看其本身就是社會經(jīng)濟的產(chǎn)物。主要體現(xiàn)在一是商業(yè)性。通過作曲家匠心創(chuàng)編，歌手高質(zhì)量的演唱表現(xiàn)以外，包裝打造流傳于文化演藝市場，現(xiàn)代化的傳播方式逐漸升級到文藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，均能為藝術(shù)創(chuàng)作者和參與者帶來豐厚地商業(yè)利潤。二是消費性。隨著我國知識產(chǎn)權(quán)化力度的不斷加強，音樂下載、唱片發(fā)行、音樂會觀賞逐漸規(guī)范，大眾的審美需求也日益增長，成為大眾精神娛樂消費的重要組成部分。

（四）教育價值

由于大眾審美的趨向隨時代發(fā)展在不斷變化，青少年們生活在音樂文化環(huán)境下，對富于節(jié)奏性的流行歌曲十分崇尚，而傳統(tǒng)民歌基本充耳不聞。如《書香滿中國》《中華民族唱起來》等新民歌讓學生們了解到我國傳統(tǒng)音樂文化、各族音樂文化的魅力，讓我國的音樂教育又再次肩負起民族音樂文化傳承的使命。如《國家》《為了誰》的新民歌的廣泛流傳，培養(yǎng)了人民大眾正確的審美價值觀，因此，新民歌也是愛國主義精神傳播和教育的絕佳載體。

（五）文化價值

新民歌是歷史與時代的相統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化繼承和和民族音樂創(chuàng)作直接反映了當代新民歌的文化價值內(nèi)涵。豐富多彩的傳統(tǒng)民族音樂文化遺產(chǎn)在不斷地繼承的今天，新時代的中國特色社會主義思想精髓是我國主流文化價值方向。首先，新民歌中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，與我國各時期的歷史文化有著密切的關(guān)系。因此，挖掘、研究、創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展與傳承是恒久不變的歷史課題；其次，我國民族文化資源豐富，56 個民族音樂風格特色分明，每個民族新民歌按照自己的風格發(fā)展創(chuàng)作，反映著該民族音樂文化的獨特魅力，豐富著我國的民族音樂寶庫資源；再次，新時代文藝思想背景下歌頌祖國、歌頌黨、中國夢、走向世界共同體等主題紅色當代新民歌，它反映了人民對美好生活的向往與愛國主義情懷，是當代音樂文化價值的時代潮流趨勢。

既立足“民族”又與“時代”俱進，既“傳統(tǒng)”又“現(xiàn)代”的當代新民歌儼然成為我國人民音樂文化潮流趨勢，其發(fā)展前景廣闊，是當代音樂文化建設(shè)發(fā)展的優(yōu)秀成果。