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        我國農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民集中養(yǎng)老新模式創(chuàng)新研究

        2021-11-28 02:37:44陳塞
        魅力中國 2021年40期
        關鍵詞:閑置嵌入式公益

        陳塞

        (中共撫順市委黨校,遼寧 撫順 113006)

        現(xiàn)階段,城鎮(zhèn)化進程不斷加快,絕大多數(shù)年輕人選擇在城市居住或長期離家在外,導致農(nóng)村地區(qū)的老齡化程度和“空巢率”逐年升高,對于養(yǎng)老資源的需求日益增加,而現(xiàn)有的養(yǎng)老資源明顯供不應求。因而,社會組織的嵌入式養(yǎng)老模式應運而生,這種養(yǎng)老模式有助于激活社會養(yǎng)老資源,特別是在農(nóng)村地區(qū),農(nóng)民在自然村落居住相對分散,養(yǎng)老資源匱乏,嵌入式模式成為農(nóng)村養(yǎng)老的一種有效路徑選擇。幸福老人村一嵌入式養(yǎng)老項目于2015 年3 月經(jīng)上海市S 區(qū)民政局批準承認,為非營利性社會組織。社會組織的專業(yè)性運行是幸福老人村的重要優(yōu)勢,其是上海市首家社會力量參與、借助農(nóng)民公益養(yǎng)老項目運行的小微專業(yè)養(yǎng)老機構。

        一、我國農(nóng)村養(yǎng)老概括介紹

        由于農(nóng)村地理環(huán)境、文化氛圍的差異性,導致農(nóng)村養(yǎng)老的特質(zhì)性明顯。一方面,經(jīng)濟能力有限是導致農(nóng)村養(yǎng)老難的重要因素之一,另一方面,農(nóng)民群眾對農(nóng)村生活環(huán)境的深深依賴,也在很大程度上增加了農(nóng)村養(yǎng)老的難度。在上海市的農(nóng)村地區(qū),大部分年輕人選擇在城市安家或長期在外奮斗,導致農(nóng)村的空巢率極高,然而,當農(nóng)村老人被問及是否愿意離村生活時,絕大多數(shù)老人的回答是否定的。此外,農(nóng)村養(yǎng)老還面臨著其他方面的問題,如經(jīng)濟水平不高、老人居住分散化、養(yǎng)老資源供給不充足等。以地處上海浦南地區(qū)的Y 鎮(zhèn)為例,老齡化人口在Y 鎮(zhèn)人口總數(shù)中的占比較高,養(yǎng)老設施不完善,難以滿足基本的養(yǎng)老需求,加上當?shù)氐睦先烁敢庠谵r(nóng)村養(yǎng)老,所以,農(nóng)村養(yǎng)老不能完全復制城市社區(qū)的養(yǎng)老模式。首先,農(nóng)村老人已經(jīng)習慣于農(nóng)村的生活方式,對家鄉(xiāng)深切依戀,短時間內(nèi)難以適應城市的封閉式養(yǎng)老環(huán)境;其次,農(nóng)村老年人的經(jīng)濟能力不高,而城市養(yǎng)老機構的高額費用使其望而卻步。老人的戀鄉(xiāng)情結以及如何降低養(yǎng)老費用都是農(nóng)村養(yǎng)老急需攻克的難題。

        近年來,養(yǎng)老需求日益多樣化,上海地區(qū)出現(xiàn)了社區(qū)嵌入型的小微養(yǎng)老機構—長者照護之家,同其他類型的養(yǎng)老機構相比,嵌入式養(yǎng)老更能滿足農(nóng)村養(yǎng)老的實際需求,能夠為農(nóng)村老年人提供更加便攜、相對全面的服務,這類小微養(yǎng)老機構不僅能兼顧老人的戀鄉(xiāng)情結,更能為老人提供專業(yè)化的養(yǎng)老服務,因而,對于農(nóng)村養(yǎng)老難題來說,稱得上是一劑良方。

        二、最優(yōu)養(yǎng)老模式創(chuàng)新探索

        養(yǎng)老模式的形成是多方面因素共同作用的結果。與城市社區(qū)養(yǎng)老相比,農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老模式特點鮮明,只有立足農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老的實際情況,切實解決農(nóng)村養(yǎng)老面臨難題的養(yǎng)老模式,才能說它是成功的。目前,農(nóng)村地區(qū)老年人口比重不斷攀升,養(yǎng)老資源供給不足,缺乏專業(yè)化的養(yǎng)老服務等,這些問題的存在嚴重制約了農(nóng)村養(yǎng)老的發(fā)展。嵌入式養(yǎng)老能夠很好解決上述問題,充分發(fā)揮政府、家庭等多個主體的作用,激發(fā)農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老服務市場活力。這樣一來,不僅能夠促進農(nóng)村閑置資源的有效配置,而且能夠吸引更多的優(yōu)質(zhì)資源流向農(nóng)村地區(qū),從而使城市和農(nóng)村實現(xiàn)養(yǎng)老資源方面的均衡。

        目前,上海農(nóng)村養(yǎng)老布局已初步形成鎮(zhèn)(街)有“院”,片區(qū)(村)有“所”、村組有“點”的三級布局。除居家養(yǎng)老外,機構養(yǎng)老模式、老年托養(yǎng)所以及互助養(yǎng)老模式共同構成了農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老新格局,政府、社會和農(nóng)民同時參與,并積極發(fā)揮自身作用。幸福老人村就是一種小微社會組織嵌入農(nóng)村社區(qū)的養(yǎng)老模式,其在農(nóng)村養(yǎng)老格局中扮演著重要角色,是農(nóng)村養(yǎng)老新模式的初步探索。

        從根本上講,養(yǎng)老問題其實是社會問題,因而,有效的解決辦法也應在社會中尋求?,F(xiàn)階段,農(nóng)村養(yǎng)老主要面臨以下難題:空巢老人數(shù)量與日俱增,居家養(yǎng)老功能減弱,老人對故鄉(xiāng)的依戀,寧愿獨自留守,也不愿意遠離家鄉(xiāng)到養(yǎng)老機構生活。而在實際生活中,養(yǎng)老機構在養(yǎng)老問題中發(fā)揮的作用十分有限,互助養(yǎng)老模式的專業(yè)性不足,難以為老人提供便攜、專業(yè)的服務。所以,要想解決農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老困難的問題,要在滿足老人養(yǎng)老不離鄉(xiāng)需求的基礎上,提供充足的專業(yè)化養(yǎng)老供給。

        幸福老人村是農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老新形式的一次成功探索,不僅滿足老人養(yǎng)老不離鄉(xiāng)的愿望,而且實現(xiàn)了農(nóng)村閑置宅基地資源的有效利用。將閑置的宅基地改造為養(yǎng)老基地,在很大程度上解決了養(yǎng)老場地資源短缺的問題,更重要的是,能夠極大滿足老人不離故鄉(xiāng)、就近養(yǎng)老美好訴求。同時,也能讓農(nóng)村老人享受專業(yè)的養(yǎng)老服務。目前,幸福老人村服務的老人多來自當?shù)剞r(nóng)村,最初剛有人住的時候是7 名老人,發(fā)展到現(xiàn)在的41 位,護理等級輕度8 位,中度17 位,重度16 位,其中通過社會力量幫扶結對的老人有5 位,平均年齡84 歲。日間照料即90%由家庭自我照顧,7%享受社區(qū)居家養(yǎng)老服務,3%享受機構養(yǎng)老服務目前固定有60 人。村內(nèi)老人平均年齡在87 歲,其中,本村、鎮(zhèn)老人占80%,其余來自S 區(qū)其他街鎮(zhèn)。

        事實表明,幸福老人村養(yǎng)老模式明確了政府、社會和家庭在養(yǎng)老問題中的職能分工,實現(xiàn)了三者之間的均衡,這種養(yǎng)老模式也得到了大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的認可。在整個養(yǎng)老服務體系中,政府部門要積極發(fā)揮自身作用,既要提供良好的市場環(huán)境,還要進一步加強相關基礎設施建設,為養(yǎng)老行業(yè)的發(fā)展保駕護航。對于社會組織而言,其要充分借助自身的專業(yè)優(yōu)勢,為農(nóng)村老人提供更加優(yōu)質(zhì)、專業(yè)化的服務。

        三、農(nóng)村嵌入式養(yǎng)老模式特點與優(yōu)勢

        充分發(fā)揮社會組織在養(yǎng)老體系中的主導作用是嵌入式養(yǎng)老模式取得成功的重要因素,一方面,在空間上通過組織嵌入搭建養(yǎng)老平臺,另一方面,在功能上通過組織嵌入提供專業(yè)化服務,從而實現(xiàn)了養(yǎng)老空間和功能有機轉(zhuǎn)換。農(nóng)村嵌入式養(yǎng)老模式充分把握農(nóng)村公益養(yǎng)老項目的契機,利用社會組織參與社會養(yǎng)老事業(yè)的專業(yè)優(yōu)勢,合理利用農(nóng)村閑置資源,為農(nóng)村居民提供更多就業(yè)崗位,探索創(chuàng)設了農(nóng)村地區(qū)嵌式專業(yè)綜合養(yǎng)老平臺,持續(xù)對農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展賦能提效。

        (一)社會力量參與+宅基地模式,開創(chuàng)鄉(xiāng)村養(yǎng)老新模式

        隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快,農(nóng)村地區(qū)的閑置房產(chǎn)日益增多,農(nóng)村常住人口不斷減少,只剩下老人和孩童留守家中,人口結構老齡化趨勢明顯,因而,農(nóng)村養(yǎng)老問題日益突出。農(nóng)村居民的養(yǎng)老需求日益多樣化,社會組織嵌入式養(yǎng)老模式很好地滿足了各類需求,改變了集體住進養(yǎng)老院的傳統(tǒng)模式。幸福老人村在不破壞村莊生態(tài)環(huán)境的同時,為農(nóng)村老人構建了原生態(tài)養(yǎng)老村落,使老人更好保留最初的生活習慣。幸福老人村將農(nóng)村閑置房產(chǎn)作為老人養(yǎng)老基地,不僅能夠合理利用閑置資源,而且與鄉(xiāng)村生活融為一體。

        農(nóng)村的閑置宅基地成為連接老人和養(yǎng)老機構的重要樞紐,一方面,嵌入式養(yǎng)老讓幸福老人村保留了原始的自然環(huán)境、鄉(xiāng)土人情,老人仍然是土地的擁有者,這種養(yǎng)老模式更容易得到老人認可。另一方面,在保護原有生態(tài)環(huán)境的基礎上,對閑置宅基地進行改造,既留住了鄉(xiāng)村的自然氣息,又加強了養(yǎng)老基礎設施的建設,成了老年宜居社區(qū),新農(nóng)村里的一道風景線。

        (二)社會力量參與+公益,實現(xiàn)養(yǎng)老常態(tài)化的必經(jīng)之路

        社會組織助人為樂的公益精神與養(yǎng)老機構的服務初衷完美契合,有利于培養(yǎng)良好的鄉(xiāng)村道德文化氛圍。除此之外,在社會資源的運用方面,社會組織占據(jù)著絕對的優(yōu)勢地位,通過參與社會公益的渠道,將社會中的公益組織吸引到農(nóng)村地區(qū),不斷壯大農(nóng)村養(yǎng)老服務隊伍,實現(xiàn)養(yǎng)老資源在城市和農(nóng)村間的均衡配置,積極推動農(nóng)村發(fā)展。幸福老人村就是通過農(nóng)村公益養(yǎng)老項目培育和帶動的方式,吸引更多的社會公益組織和項目參與到養(yǎng)老、助老活動中來,不僅能夠提升農(nóng)村老人的經(jīng)濟水平,而且能對周邊農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展帶來積極影響。

        1.充分利用慈善力量,開展養(yǎng)老公益。從本質(zhì)上來講,養(yǎng)老就是一種社會公益,要充分發(fā)揮社會慈善力量在養(yǎng)老項目中的作用。為了更好緩解農(nóng)村老人的經(jīng)濟壓力,幸福老人村積極尋求更多社會組織的資金支持,如S 區(qū)老年基金分會區(qū)慈善基金分會等。在各類社會慈善組織的幫扶下,幸福老人村的建設工作穩(wěn)步進行,這對社會養(yǎng)老的公益化發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

        2.借助公益項目,助力農(nóng)村養(yǎng)老。幸福老人村借助于當?shù)毓娼M織的優(yōu)勢力量,讓更加專業(yè)的志愿者群體參與到老人的日常生活中,并提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務。例如,在幸福老人村設立公益活動基地,定期舉辦老人關愛活動,設立集中服務窗口等。

        3.充分發(fā)揮文化品牌的力量,實現(xiàn)養(yǎng)老資源的合理配置。幸福老人村吸引各類社會公益組織、愛心企業(yè)、學校和志愿者開展以志愿服務為主的小微項目,培養(yǎng)農(nóng)村公益文化氛圍,從精神層面,提升農(nóng)村老人的生活質(zhì)量。

        (三)社會力量參與+鄉(xiāng)村文化,留住鄉(xiāng)愁的養(yǎng)老模式

        長期以來,文化的生命力經(jīng)久不息,嵌入式養(yǎng)老模式實際上是城市和農(nóng)村文化的互相融合,更是專業(yè)化養(yǎng)老和農(nóng)村生態(tài)自然的良好銜接。嵌入式養(yǎng)老模式充分利用農(nóng)村地區(qū)的自然優(yōu)勢,豐富農(nóng)村養(yǎng)老模式,重新煥發(fā)農(nóng)村鄉(xiāng)土風情社會活力。一方面,幸福老人村推動了農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展,讓農(nóng)村老人真正實現(xiàn)“老有所享”,為其提供更加全面的養(yǎng)老服務。另一方面,幸福老人村實際是一座精神文化家園,從表面上看,農(nóng)村養(yǎng)老是為農(nóng)村老人提供養(yǎng)老服務的一種有效方式,從其精神本質(zhì)上來說,鄉(xiāng)村養(yǎng)老是對農(nóng)村資源的良好利用,更是對農(nóng)村文化的一種保護,因而,應該賦予鄉(xiāng)村養(yǎng)老更多的精神承載和傳承。

        農(nóng)民作為農(nóng)村生活的主體,必須實際參與到農(nóng)村養(yǎng)老的各個環(huán)節(jié),讓農(nóng)民群眾自發(fā)地去理解、感受鄉(xiāng)村賦予他們的精神文化,只有這樣,他們才能更加積極的保護歷史文化遺產(chǎn)。農(nóng)村老人是記載農(nóng)村精神文化的“活化石”,養(yǎng)老就是文化傳承的一個重要環(huán)節(jié),而幸福老人村的出現(xiàn)就是為文化傳承提供了相應的平臺。幸福老人村絕不僅僅是一個農(nóng)村養(yǎng)老機構,還是農(nóng)村精神文化的重要傳承媒介。在老人的心中,保留著珍貴的鄉(xiāng)村記憶,代表著一個時代的歷史變遷進程。要想實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村文化的傳承尤為關鍵,鄉(xiāng)村文化與發(fā)展戰(zhàn)略相互協(xié)調(diào),通過文化鑄魂農(nóng)村養(yǎng)老和鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

        四、結論

        嵌入式養(yǎng)老模式牢牢把握鄉(xiāng)村振興的發(fā)展機遇,將專業(yè)化的養(yǎng)老模式嵌入鄉(xiāng)村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,充分利用農(nóng)村閑置宅基地資源,充分保障農(nóng)村老人的老年生活,使農(nóng)村老人享受到城市化的養(yǎng)老服務,極大改善了農(nóng)村老人生活品質(zhì)。因為幸福老人村只是嵌入式養(yǎng)老模式的初步探索,其在發(fā)展進程將不可避免地受到多因素的制約,如農(nóng)村閑置宅基地相關政策限制,政府財政資金支持有限,農(nóng)村閑置集體用地和配套用房使用存在限制等難題。

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