□戴凌云 湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院

一、傳統(tǒng)水墨語言藝術(shù)美

水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化代表之一，經(jīng)過歷史沉淀形成了具有中國特色的語言形式美。其內(nèi)在具有“天人合一”的哲學(xué)精神；其外在作為一種藝術(shù)媒介，以點、線、面構(gòu)成的抽象視覺符號為主，利用水的調(diào)和、渲染形成“墨分五色”、干濕濃淡的藝術(shù)美。齊白石“妙在似與不似之間”的藝術(shù)主張表達(dá)出中國水墨藝術(shù)“意象”美；“計白當(dāng)黑”中的留白則表明無畫處處是意境；五字訣“清、潤、沉、和、活”又凸顯出對水墨藝術(shù)筆墨的要求。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化也在傳承中不斷尋求新的發(fā)展和創(chuàng)新。將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計結(jié)合，可以創(chuàng)造出更符合大眾審美的民族化、個性化、多元化風(fēng)格的包裝設(shè)計。

二、水墨藝術(shù)風(fēng)格的包裝設(shè)計特點

產(chǎn)品外觀吸引力作為包裝設(shè)計的首要要素，需要具有直觀簡潔、裝飾性、肌理材質(zhì)、色彩對比等藝術(shù)視覺效果。而水墨藝術(shù)本身具有“平淡天真、意趣高逸”的審美意趣，包含意象性、裝飾性、簡潔性、個性化等特征。水墨元素帶有空靈的氣韻氛圍；以黑白為主的墨色，將水與墨的調(diào)和、渲染表現(xiàn)出干濕濃淡的豐富層次；運用提、按、頓、挫的筆法表現(xiàn)出節(jié)奏與韻律；筆墨精練“以少勝多”，以極少的畫面要素傳達(dá)出所需的畫面信息等，這些無不顯示出水墨藝術(shù)的魅力。與包裝設(shè)計特點的一致性，讓水墨藝術(shù)融入包裝設(shè)計成了必然性結(jié)果。

三、水墨藝術(shù)在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中的傳承

（一）突出水墨藝術(shù)審美與文化觀念

真正的藝術(shù)融合不是簡單的形式應(yīng)用，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有顯著的文化特征，設(shè)計者需在包裝中呈現(xiàn)湖北地域文化屬性，還要納入水墨藝術(shù)審美內(nèi)涵及文化觀念。作為中國語言藝術(shù)，水墨藝術(shù)主要包含了中國文人畫傳統(tǒng)。近代陳衡恪認(rèn)為：“文人畫有四個要素：人品、學(xué)問、才情和思想。具此四者，乃能完善?！蔽娜水嬛v究筆墨情趣，重視書法、文學(xué)等修養(yǎng)，運用象征性的筆墨符號，強調(diào)抒發(fā)“性靈”和畫面意境的表達(dá)，將自我性情與作畫物象合二為一。當(dāng)前社會處于經(jīng)濟的高速發(fā)展時期，人們的審美觀念也發(fā)生了變化。當(dāng)代人文審美繼承了傳統(tǒng)的文人氣息，將傳統(tǒng)水墨審美與現(xiàn)代性融合，呈現(xiàn)當(dāng)代的水墨藝術(shù)在湖北文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中的傳承，在實現(xiàn)水墨藝術(shù)外在美的同時，還需要傳達(dá)內(nèi)在價值，更重要的是融入地域性特點及文化觀念等內(nèi)在意境。其外在鮮明的視覺沖擊力有利于引發(fā)消費者對產(chǎn)品的情感共鳴，從而表達(dá)出產(chǎn)品深厚的文化內(nèi)涵。

（二）突出水墨藝術(shù)的形式特點

在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中傳承水墨藝術(shù)，就必須突出它的形式特點。產(chǎn)品的包裝外觀是消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品最直接的認(rèn)識，直接影響消費者的購買行為。包裝設(shè)計可以充分利用水墨藝術(shù)語言符號、構(gòu)圖、色彩搭配或空間意境等方式，突出水墨藝術(shù)在包裝設(shè)計中的特征。比如，水墨藝術(shù)在不斷發(fā)展和完善中強調(diào)“詩、書、畫、印”一體結(jié)合的形式，構(gòu)成了獨特的水墨藝術(shù)傳統(tǒng)。它講究“以書入畫”，即運用書法用筆，以線條的深淺、粗細(xì)、濃淡、虛實等，將畫面中的意境、節(jié)奏、韻律表現(xiàn)出來。書法用筆本身具有極其豐富的內(nèi)涵和意象，如衛(wèi)夫人《筆陣圖》中記載“橫如千里陣云，隱隱然有形”，表現(xiàn)出書法線條的法度、節(jié)奏。元代趙孟頫就倡導(dǎo)用“飛白”“永字八法”來刻畫物象形神。

水墨藝術(shù)講究“詩畫同源”，北宋蘇軾明確提出了詩畫在藝術(shù)本質(zhì)上具有一致性：“詩畫本一律，天工與清新?！睂⒃娨馀c水墨畫畫意巧妙地融合在一起，進(jìn)一步升華了作品意境。鈐蓋印章也是水墨藝術(shù)不可或缺的部分。印章的融入為以黑白為主的水墨藝術(shù)“錦上添花”，帶來豐富的視覺效果。此外，水墨藝術(shù)還包含豐富的筆墨技法，如寫意山水畫基本技法“勾、擦、點、染”等，已經(jīng)形成了獨特的藝術(shù)形式筆墨語言。將這些水墨藝術(shù)的特點與包裝設(shè)計相融合，可在湖北旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計中展示出水墨藝術(shù)獨特的形式美，同時需要注意旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝上主題與形式的統(tǒng)一。

（三）突出水墨藝術(shù)的價值和意義

水墨藝術(shù)作為一種文化，具有鮮明的民族性和時代特征，在中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展及構(gòu)建中具有跨文化的全球性意義。當(dāng)前國內(nèi)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品發(fā)展已呈現(xiàn)出爆發(fā)式熱潮，文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計也隨之成為企業(yè)提高經(jīng)濟效益及產(chǎn)品宣傳推廣、營銷的重要手段之一[1]。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝中融入水墨藝術(shù)，繼承并創(chuàng)新當(dāng)代水墨語言，滿足了消費者的心理需求，有助于突出產(chǎn)品包裝造型的裝飾性效果，有助于展現(xiàn)包裝設(shè)計中獨特的水墨肌理、個性化的筆墨語言，有助于凸顯產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及所蘊含的深奧哲學(xué)思想、審美價值，從而進(jìn)一步提高湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的市場生命力，達(dá)到傳承荊楚地域旅游文化，打造出湖北新形象、強化新品牌的目的。

四、水墨藝術(shù)在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中的創(chuàng)新方式

創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)生存發(fā)展的重要途徑。在激烈的市場競爭背景下，文創(chuàng)包裝設(shè)計需要滿足消費者的需求，關(guān)注大眾審美趨勢，改變陳舊的設(shè)計思維理念和雷同的表現(xiàn)形式，不斷提升產(chǎn)品的優(yōu)勢。設(shè)計者應(yīng)在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中傳承水墨藝術(shù)傳統(tǒng)，同時創(chuàng)新當(dāng)代水墨藝術(shù)的表現(xiàn)形式，將水墨藝術(shù)巧妙地融入包裝設(shè)計中，豐富設(shè)計創(chuàng)意，進(jìn)而體現(xiàn)出文化傳承的附加價值和藝術(shù)美感，以更好地吸引消費者，獲得消費者的認(rèn)同，提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價值。

（一）設(shè)計思維的創(chuàng)意創(chuàng)新

隨著人們生活水平的不斷提高，消費者選擇商品不僅關(guān)注外觀，還會選擇吸引力更強的商品。新的消費理念對包裝設(shè)計提出了更高的要求，這使創(chuàng)意性在包裝設(shè)計中變得越來越重要。設(shè)計不僅要突出產(chǎn)品造型裝飾性效果，還需要直觀地、完整地傳達(dá)出品牌產(chǎn)品的特點、功能，并呈現(xiàn)出產(chǎn)品的創(chuàng)新性和趣味性，準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計思維，使產(chǎn)品更具獨特性和競爭力，進(jìn)而提升產(chǎn)品的氣質(zhì)和魅力。創(chuàng)新思維是設(shè)計師發(fā)展的動力，而水墨藝術(shù)是創(chuàng)新思維不竭的源泉，水墨創(chuàng)意和包裝設(shè)計相結(jié)合的模式應(yīng)運而生。湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)在找準(zhǔn)市場定位的前提下，利用水墨創(chuàng)意提升旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在價值，并通過這種創(chuàng)新設(shè)計思維引導(dǎo)和啟發(fā)受眾，從而進(jìn)一步增強產(chǎn)品的良好體驗感和藝術(shù)美感。

（二）水墨形式多樣化

傳統(tǒng)水墨藝術(shù)以紙筆墨為媒介來表現(xiàn)韻味，其表現(xiàn)形式非常豐富。比如“點”，在《芥子園畫譜》中，單個可以分為圓點、橫點、豎點等，組合型的有個字點、介字點、胡椒點、梅花點、菊花點、鼠足點、松葉點、大小混點、垂藤點等，數(shù)量多達(dá)幾十種。全球多元化發(fā)展的背景下，審美價值取向上求新求變，反映到藝術(shù)設(shè)計上是追求思維和設(shè)計方式的創(chuàng)新，體現(xiàn)出藝術(shù)與技術(shù)、審美與功能的完美結(jié)合。當(dāng)代設(shè)計中水墨藝術(shù)的表現(xiàn)形式趨向幾何化、抽象化、秩序化、意象化。多媒體技術(shù)的普及使水墨形式的創(chuàng)新有了更多的可能性。例如，現(xiàn)代平面設(shè)計師靳埭強的作品《九九歸一》就是用電腦設(shè)計軟件制作出來的水墨風(fēng)格作品。通過水墨線條兩個“9”字的干、濕、濃、淡及飛白的用筆變化，造型上組合成回家的“回”字，巧妙地形成虛、實空間的相輔相成，寓意澳門回歸，讓人印象深刻。由此不難看出，在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中創(chuàng)新水墨藝術(shù)，應(yīng)遵循當(dāng)代的審美和設(shè)計方法，需要注重水墨形式的多樣化發(fā)展，切實結(jié)合湖北旅游特色，突出文化內(nèi)涵，從而提高產(chǎn)品的現(xiàn)代設(shè)計感。

（三）水墨風(fēng)格多元化

水墨藝術(shù)文化形式的轉(zhuǎn)變已成為歷史主題，舊的法則被一再打破，文化的多元態(tài)勢全面展開。水墨風(fēng)格的多元化發(fā)展與中西文化設(shè)計理念的融合，促使水墨風(fēng)格在產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用的“革新”。這不僅是圖像內(nèi)容上的創(chuàng)新，也加快了水墨語言的轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作技法的超越和新觀念的建構(gòu)。當(dāng)代水墨藝術(shù)擺脫了原有傳統(tǒng)材料的束縛，在新的材料和媒介上尋求突破，創(chuàng)新不同的水墨表現(xiàn)風(fēng)格，如“表現(xiàn)性水墨”“抽象水墨”“觀念水墨”“水墨裝置”等。綜合材料應(yīng)用試驗如金銀粉、箔、牛皮紙、丙烯、油畫黏合劑、白乳膠等，加上拓印、潑灑、揉紙、拼貼等不同技法，增強了不同肌理、不同質(zhì)感的視覺感受，使水墨藝術(shù)在材料觀念上更接近現(xiàn)代藝術(shù)，視覺沖擊又包含質(zhì)樸淳厚、蒼涼悲壯之感[2]?？梢?，在湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用不同風(fēng)格的水墨藝術(shù)，有利于實現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計多樣化風(fēng)格創(chuàng)新，為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計提供了更加豐富的體驗和欣賞的方式。

結(jié) 語

綜上所述，傳統(tǒng)水墨藝術(shù)是中國民族文化的重要組成部分之一。水墨藝術(shù)與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的融合，需要我們把握好當(dāng)代水墨藝術(shù)的審美與文化觀念，以湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計傳承水墨藝術(shù)形式美，可以對水墨藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展起到推動作用。水墨藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用又為湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品增加了文化藝術(shù)內(nèi)涵，通過準(zhǔn)確定位湖北旅游市場需求，研究在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中水墨藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計思維、多樣化形式及多元化風(fēng)格的表達(dá)形式，有助于設(shè)計出獨具水墨特色的湖北旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計，進(jìn)而促進(jìn)水墨藝術(shù)的創(chuàng)新。