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        想象在藝術(shù)活動(dòng)中的作用

        2021-11-28 15:21:48云南師范大學(xué)
        藝術(shù)家 2021年4期
        關(guān)鍵詞:想象藝術(shù)生活

        □張 怡 云南師范大學(xué)

        藝術(shù)活動(dòng)既是人類的社會實(shí)踐,又是以個(gè)體的藝術(shù)創(chuàng)造為基本表現(xiàn)形式的精神活動(dòng)。而在這一項(xiàng)精神活動(dòng)中,想象在藝術(shù)活動(dòng)的過程中起到了非常重要的作用。只有通過想象,藝術(shù)活動(dòng)才可以有序開展,而想象又必然受到藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷的影響。

        “想象”一詞,最早是由亞里士多德提出來的,他在《論靈魂》中寫道:“想象和判斷顯然是不同的思想方式。因?yàn)橄胂蟠嬖谟谖覀円庠杆暗哪芰Ψ秶畠?nèi),但是,我們卻不能隨心所欲地形成意見;因?yàn)橐庖娨欢ㄒ词清e(cuò)誤的,要么是正確的?!毕胂笞鳛槿祟惿钪斜夭豢缮俚囊环N思維能力,在藝術(shù)活動(dòng)中同樣扮演著不可或缺的角色,它貫穿于整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)中。按照“藝術(shù)分類的原則應(yīng)當(dāng)從審美與藝術(shù)的時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)并與一定的藝術(shù)理論體系,特別是一定的藝術(shù)本質(zhì)論相融合、相統(tǒng)一,而不能游離于他們之外。”

        一切藝術(shù)的來源都是藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體對生活的經(jīng)驗(yàn)和感受,但是無論創(chuàng)作主體生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)多么豐富,對生活的認(rèn)識多么深刻,都無法窮盡一切,總會有盲點(diǎn),想象在此時(shí)就發(fā)揮了補(bǔ)充和完善的作用,同時(shí)還可以增強(qiáng)作品的趣味性、藝術(shù)性,提高作者情感的表現(xiàn)力度。最好的例子便是蒲松齡寫妖怪、描狐貍,誰也沒有見過花妖狐仙,蒲松齡硬是憑借想象的翅膀,飛翔到了他未涉足過的世界。他筆下的花妖狐仙不再全是吃人血肉、吸人精氣的妖魔,反而比人類更加有情有義、有血有肉。最后他為后世留下了《聊齋志異》這樣的傳世佳作。這就是所謂藝術(shù)想象是“舊材料的新綜合”。

        想象可以幫助我們在藝術(shù)活動(dòng)中,從現(xiàn)實(shí)生活越入感性天地。這一點(diǎn)在語言藝術(shù)中體現(xiàn)得尤為明顯?!翱丈叫掠旰?,天氣晚來秋?!边@樣平淡而樸實(shí)的詩句,卻仿佛讓讀者站在了雨后的寂靜山谷中,耳邊好像還隱約可以聽見蟲鳴聲,深深呼吸一口,帶著一絲初秋涼意的空氣涌入肺腑。還有“雨中山果落,燈下草蟲鳴”。在這再普通不過的風(fēng)景后面,隱藏了詩人最自由的想象,詩人其實(shí)就是雨中的山果,就是燈下的草蟲,詩人把自己想象成大自然的一分子,那么他的感受也就是大自然的感受的一部分了。我們讀到這些詩句時(shí),若不展開想象,設(shè)身處地站在詩人的角度是永遠(yuǎn)也無法體會其中的情感與感受的。語言藝術(shù)中的絕妙世界,非想象不能觸碰。

        藝術(shù)來源于生活,而想象也同樣來源于生活。就像魯迅先生說的:“描神畫鬼,毫無對照,本可以??可袼迹^‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼睛,長脖子,也就是正常的人體身上增加了眼睛一只,拉長了脖子二三尺而已?!备螞r沒有人的人生經(jīng)歷是完全相同的,所以也沒有人的想象會是完全相同的。這一情況最好的例子便是不同畫家對同一題材的描繪。在歐洲,長久以來,不斷有畫家根據(jù)圣經(jīng)描寫的故事來進(jìn)行繪畫。但他們都又根據(jù)自己所處的時(shí)代不同來創(chuàng)造不同的作品。13 世紀(jì)時(shí)喬托的《哀悼基督》與17 世紀(jì)時(shí)卡拉奇的《圣母哀悼基督》中都有對基督在十字架上被絞死以后,圣母瑪利亞擁抱自己孩子悲痛欲絕場景的描繪。畫家展開想象并聯(lián)系自己的生活閱歷,選擇了不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法。喬托的圣母不敢置信地懷抱著自己的孩子,臉上寫滿了悲痛欲絕,讓觀眾也可以通過想象體驗(yàn)到這位母親的悲傷??ɡ娴氖ツ笖傊恢皇?,將基督的頭放在自己腿上,下垂的眉眼、發(fā)紅的眼睛與鼻尖,悲傷中仿佛還透露出一種無奈,畢竟這位母親從自己受孕時(shí)就已經(jīng)得知自己的孩子注定會為了解救蒼生而死去。想象的理論讓同樣的題材綻放出不一樣的藝術(shù)光輝。

        因此,想象可以彌補(bǔ)藝術(shù)活動(dòng)中主體經(jīng)驗(yàn)的不足,可以幫助藝術(shù)家創(chuàng)作新的藝術(shù)形象。黑格爾說:“如果談到本領(lǐng),最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!备郀柣f:“藝術(shù)靠想象而存在。”雖然他們的表述都不相同,但都證明了想象在藝術(shù)活動(dòng)中的重要性。

        總體來說,想象可以為藝術(shù)家所積累的藝術(shù)物象解鎖,使并不在同一時(shí)空的物象組合融匯在一起,組成新的物象系統(tǒng),使藝術(shù)家借助藝術(shù)品宣泄的情感能得到更好的表達(dá)。想象可以賦予藝術(shù)家創(chuàng)造力,突破陳規(guī),創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式或者藝術(shù)表達(dá),這也是人類藝術(shù)活動(dòng)可以不斷發(fā)展、創(chuàng)造、產(chǎn)生豐富多彩藝術(shù)形式、門類的原因。想象力扮演著積極、能動(dòng)的作用。

        在藝術(shù)活動(dòng)中,想象力的豐富或匱乏,可以直接影響到成品的成功與否。而想象也可以在長期的藝術(shù)活動(dòng)中得到錘煉與升華,最后融會貫通,形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與審美品位。想象與藝術(shù)活動(dòng)相輔相成、不可分割。

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