高洪波，馬素萍，陳 英

（南通開放大學，江蘇 南通 226006）

一、引言

早在上世紀末我國就已進入老齡化社會，當前我國老年人口數(shù)量居世界首位。隨著我國人口老齡化的加劇，如何應對老齡化帶來的社會問題是一個值得深入研究的重要課題。黨和政府歷來十分重視老齡工作。習近平總書記曾在多種場合多次指出，有效滿足老年人生活學習等需求，盡快突破和解決老齡化社會帶來的相關問題，大力推進老齡事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。國務院辦公廳頒發(fā)的《老年教育發(fā)展規(guī)劃（2016－2020年）》中也指出：“老年教育是我國教育事業(yè)和老齡事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展老年教育，是積極應對人口老齡化、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設學習型社會的重要舉措?！盵1]2020年11月15日，為推動老年人更好地適應和融入當前各行各業(yè)智能技術廣泛應用的智慧社會，國務院印發(fā)了《關于切實解決老年人運用智能技術困難的實施方案》。這些舉措都為進一步開展好我國老年人事業(yè)奠定了堅實基礎。人口老齡化程度的不斷加深以及社會的急速變遷使得老年人的繼續(xù)社會化問題越來越顯現(xiàn)出其重要性。新時代對老年教育適應新形勢提出了新要求，高質(zhì)量發(fā)展老年教育成為主旋律，而老年教育的高質(zhì)量發(fā)展是推進新時代老年人繼續(xù)社會化的重要途徑。

二、背景與意義

社會是由人組成的集合，繼續(xù)社會化是人的一生社會化整體歷程的重要組成部分，通常是指一個人自童年、少年和青年期以后繼續(xù)進行的社會化歷程。人們在青年階段以前所經(jīng)歷的社會化，由于只是初涉社會，其社會化程度尚停留在初級階段。要使其社會化程度逐漸成熟離不開不間斷的學習。理論上，繼續(xù)社會化的內(nèi)容主要涵蓋了以下兩個方面：其一，繼續(xù)不斷地接受和傳承傳統(tǒng)的社會文化和經(jīng)驗；其二，與時俱進，不斷接受新的社會行為模式和價值觀念。

一個人經(jīng)過童年與青少年階段早期社會化之后，基本上習得了作為社會一分子所應擁有的基本的知識技能與行為規(guī)范。但是，隨著社會快速發(fā)展與時代的不斷更迭，當一個人從青年步入中年和老年以后，要適應社會變遷與發(fā)展，繼續(xù)學習新知識、新技能與新的社會行為規(guī)范，融入新生活就顯得十分重要。從人生階段劃分，除了童年與青少年階段外，人的繼續(xù)社會化又可分為中年社會化與老年社會化兩個階段。

老年人繼續(xù)社會化對老年人適應社會變更與發(fā)展，接受新的社會行為規(guī)范及新的價值觀具有重要意義。當前老年人繼續(xù)社會化存在的主要問題集中在以下幾個方面：第一，人類社會進入了知識爆炸階段，老年人的知識結構亟待更新；第二，老年人社會角色的轉變是他們進入老年階段后所面臨的不可回避的現(xiàn)實問題；第三，社會交流困難導致他們產(chǎn)生較強的孤獨感和失落感；第四，由于老年人和年輕人在觀念、認知、情感、行為方式等方面存在較大差異，代際沖突、代際關系緊張已成為較為普遍的社會問題；第五，對于死亡的恐懼。如不及時引導和教育老年人加以調(diào)適，上述問題勢必會造成老年人身心健康的損害。因此，大力開展老年教育，積極引導老年人投身老年教育對老年人繼續(xù)社會化有著重要的現(xiàn)實意義。老年人可通過參與學習，不斷更新知識儲備和拓展視野，從而更好地適應快速變遷的社會新環(huán)境和角色的轉變。

當前我國已進入新的發(fā)展階段，人口老齡化程度的不斷加深以及社會的急速變遷使得老年人的繼續(xù)社會化問題越來越重要。作為終身教育理念的一個重要組成部分，老年人通過參與老年教育，文化知識得到了豐富，閑暇生活得到了充實；通過學習掌握以信息技術為代表的新知識、新技能，老年人可以與時代保持同步，跨越“數(shù)字鴻溝”；同時，老年人通過參加老年教育退休準備等課程的學習，能較好地實現(xiàn)從單位人到退休人的過渡，適應新的社會角色。因此，老年教育是促進老年人繼續(xù)社會化進一步完善的重要途徑。

近年來我國老年教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，但毋庸置疑，當前老年教育還存在著許多瓶頸問題，在發(fā)揮好老年教育促進老年人繼續(xù)社會化進程作用方面仍需加強。因此，深入分析當前老年教育不適應老年人繼續(xù)社會化的主要問題，探索新時代推展繼續(xù)社會化老年教育的策略有著重要的現(xiàn)實意義。

三、當前老年教育不適應老年人繼續(xù)社會化的主要問題

教育是人們實現(xiàn)社會化的重要途徑之一。對于處于暮年和社會交際范圍相對狹小的老年人來說，老年教育是促進他們繼續(xù)社會化進程完善的最有效路徑。但是由于種種原因，當前老年教育仍存在著不適應老年人繼續(xù)社會化的亟待解決的問題。

（一）觀念滯后

長期以來，人們的傳統(tǒng)思想認為接受教育、參與學習不是老年階段的事，下棋、打牌、聊天、逗鳥等才是老年人退休后的生活寫照，老年教育在某種程度上沒有被社會所重視。部分老同志自身也有“船到碼頭車到站”的思想等原因，認為繼續(xù)學習沒有必要。這些現(xiàn)象或思想對老年教育事業(yè)的良性發(fā)展產(chǎn)生了負面影響，使得一些地方的老年教育沒有起到促進老年人繼續(xù)社會化應有的作用。究其原因，主要有以下幾個方面：首先，社會對老年人繼續(xù)學習的認識態(tài)度在某種程度上有所偏頗，如一些人認為老年人就應深居家中，年老體衰的老年人沒有能力也沒必要繼續(xù)學習等。其次，人們對老年教育存在著片面認識，許多人認為老年教育就是打太極拳、唱歌、跳舞等娛樂活動，對老年教育在促進老年人繼續(xù)社會化進程中的重要作用沒有予以應有的重視。

（二）老年教育設施機構資源緊張

豐富的老年教育軟硬件資源是促進老年人繼續(xù)社會化進程的重要基礎。在我國，當前老年教育機構主要包括老年大學、老年學校和社區(qū)老年活動中心等，其中老年大學、老年學校是最為普遍的老年教育機構。進入新世紀以來，我國各地老年大學和老年學校得到了快速的發(fā)展。各級各類老年大學、老年學校數(shù)以萬計，老年人在校人數(shù)以百萬計。但是，相對我國人口老齡化快速發(fā)展的形勢而言，老年教育軟硬件資源供不應求的問題仍然存在。

（三）老年教育內(nèi)容相對匱乏

老年人的文化水平和學習需求存在著較大的差異性，使得老年教育有別于其他類型教育形式，這就要求老年教育在內(nèi)容上應該更貼近老年人生活實際。但就我國當前的老年教育內(nèi)容而言，課程設置大多以保健娛樂為主，內(nèi)容與種類過于單一，且與促進老年人社會繼續(xù)化完善相適應的社會教育、職后退休適應教育、死亡教育等課程卻沒有或很少開設。當前老年教育課程內(nèi)容呈現(xiàn)出的過度流于休閑娛樂現(xiàn)象不僅不能很好地解決老年人在繼續(xù)社會化過程中遇到的困難和問題，還會引導社會上部分人產(chǎn)生“老年教育即文娛活動”的錯誤認識。

（四）老年教育方法亟待創(chuàng)新

我國當前老年教育主要依托老年大學和老年學校開展，這種教育教學形式采取的是傳統(tǒng)的課堂教學方式。傳統(tǒng)課堂教學方式以教師為主導，優(yōu)點是能夠較好地體現(xiàn)知識的系統(tǒng)性，但同時難以避免地弱化了老年人群體學習需求的差異性和特殊性。事實上，老年人由于身體和家庭等因素，參與學習在時間上有著較大的不確定性，課堂授課的學習時間和學習場所的固定可能會制約他們參與學習。老年人通常具有較為豐富的閱歷，在理解能力、自主意識、主動性等方面有著較大的優(yōu)勢，因此，應依據(jù)老年人學習需求和特點，突破傳統(tǒng)單一的老年教育形式，積極探索老年人喜聞樂見的教育教學方式，使老年人在參與老年教育過程中學有所得、學有所獲。

四、新時代開展繼續(xù)社會化老年教育的策略

（一）樹立終身教育理念，助推老年人繼續(xù)社會化進程

早在上世紀七十年代，聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》研究報告中就提出了終身教育、終身學習等理念[2]。迄今終身教育理念已成為許多國家教育教學創(chuàng)新改革的指導性理論。我國也在上世紀九十年代頒布和制定了建立和完善終身教育體系的相關法律法規(guī)。

終身教育理念認為人的一生中所有的年齡階段都應接受到與之相適應的教育，人的一生應是學習的一生。對于處于人生驛站末端的老年人來說，接受教育一方面是他們的應有權利，另一方面更是老年人順應和參與社會變遷和發(fā)展的必由途徑。因此，老年教育要樹立終身教育理念，幫助老年人重塑學習的信心，破除不當?shù)摹耙淮谓K結”陳舊教育觀念，樹立起“持續(xù)一生”的終身教育觀，積極投身參與到老年教育中來，在參與的過程中不斷完善自身的繼續(xù)社會化進程[3]。對于老年人個體而言，適應新時代經(jīng)濟社會發(fā)展形勢就必須提升繼續(xù)社會化水平。只有這樣，才能與時俱進、樂享晚年。綜上所述，繼續(xù)社會化是老年人面臨的現(xiàn)實問題，對老年人與時代合拍同步、安享晚年起著十分重要的作用。

（二）創(chuàng)新開放多元的老年教育形式

綜觀國內(nèi)外老年教育的辦學經(jīng)驗，我們可以發(fā)現(xiàn)，凡是老年教育開展得較好的國家或區(qū)域，其老年教育形式上都體現(xiàn)出了開放、多元化的特點。除了傳統(tǒng)的學校式的老年教育形式外，大都依托老年人聚集度較高的社區(qū)建立社區(qū)老年學校，還有的是依托現(xiàn)有的圖書館、博物館等公共服務設施為老年人提供相應的教育服務等。依據(jù)我國當前實際情況，筆者認為，老年教育要助推老年人繼續(xù)社會化，就必須注重挖掘和創(chuàng)新老年人繼續(xù)社會化老年教育形式，重視融合學校教育、家庭教育和社區(qū)教育等開放多元的教育形式，使老年人多元化、個性化的學習需求得到呼應和滿足。

學校教育模式是我國當前主流的老年教育模式之一?，F(xiàn)有眾多的老年學校教育有著海量的教育資源，構成了各級各類社區(qū)老年學校的教育優(yōu)勢。這種教育形式在滿足老年人學習需求的同時，還為他們營造了溫馨的集體氛圍。在這種集體氛圍中，老年人相互交流、相互促進，身心得到了愉悅。

就我國當前家庭教育而論，老年人在溫馨和睦的家庭氛圍中，與家庭成員親密交流互動，在交流互動中共同學習，是老年人實現(xiàn)繼續(xù)社會化的重要途徑。社會教育理論認為，老年人在與家庭成員相互交流的過程中相互學習、相互教育，具有雙向傳遞功能。在這種家庭教育雙向傳遞中，老年人的繼續(xù)社會化水平得到有效提升。

就社區(qū)老年教育來說，社區(qū)是老年人群體生活和活動的聚集地，依托社區(qū)開展老年教育具有較好的可行性。同時老年人通過參與社區(qū)教育，能有效提升社區(qū)的歸屬感，促進了社區(qū)中老年人之間的交流。老年人之間相互交流、良性互動對促進老年人繼續(xù)社會化有著重要的現(xiàn)實意義。

（三）擴展老年教育內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧低層次與高層次發(fā)展需求

美國教育家霍華德·麥克拉斯基通過大量的實證研究分析，提出了老年人教育需求有關理論。他認為老年人對教育的需求因個體的不同而不同，從大的方面來說可分為低層次和高層次。其中，低層次需求包括基本的讀寫及表達能力，而高層次的需求為發(fā)展需求，主要包括服務社會、發(fā)揮智慧等需求。顯然，我國老年教育要有效促進老年人繼續(xù)社會化方面發(fā)展，不僅要滿足老年人低層次的生存需求，還要注重老年人較高層次的發(fā)展需求，為他們適應時代新形勢、發(fā)揮余熱、實現(xiàn)個人價值奠定基礎。

針對目前我國老年人繼續(xù)社會化現(xiàn)狀和多元化的學習需求，筆者認為當前擴展以下幾個方面的老年教育內(nèi)容尤為重要。第一，離職退休預備教育。為即將離職的老年人提供適應退休階段的預備教育，使他們對即將到來的退休生活有足夠的心理準備，能較為從容地步入退休生活。第二，對行有余力的老年人開展職業(yè)培訓和創(chuàng)業(yè)教育。一些老年人身體狀況良好，同時又具備一技之長和豐富的閱歷，為其提供相應的職業(yè)培訓和創(chuàng)業(yè)教育是可行的和必要的。通過再次參加適當?shù)纳a(chǎn)勞動，老年人在實現(xiàn)自我價值的同時，也為社會經(jīng)濟發(fā)展貢獻了力量。第三，適時開展死亡教育。死亡是任何生命繞不開的話題，一些老年人不可避免地對死亡存在著不安、焦慮甚至恐懼心理。適時對老年人開展死亡教育，能夠有效避免和消除老年人對死亡的不正確認識，幫助他們克服恐懼，進行自我疏導和調(diào)適，從而樹立積極向上的人生觀。第四，進一步提升老年人適應智慧社會的信息技術水平。近年來，隨著信息技術快速發(fā)展，智能化服務在對人們學習、工作和生活方式產(chǎn)生巨大影響的同時，提高了人們的生產(chǎn)效率與生活品質(zhì)。但同時我們也要看到，隨著我國老齡社會進程的快速發(fā)展，不秒老年人由于不會使用網(wǎng)絡，不會操作智能手機，在日常生活中遇到了許多問題，老年人“數(shù)字鴻溝”問題日益顯現(xiàn)。一些地方已經(jīng)開始嘗試用立法方式破解老年人“數(shù)字鴻溝”問題。天津市、安徽省等地，通過立法的形式加快推動老年教育發(fā)展，保障老年人受教育權利，提升其信息技術水平，在一定程度上解決了老年人“數(shù)字鴻溝”問題。這些地方的成功經(jīng)驗值得總結和推廣。

（四）依據(jù)老年學習群體的特殊性，構建全時空老年教育體系

老年教育具有與其他類型教育不同的特征，主要反映在老年人學習時間、場所及學習內(nèi)容的不固定和碎片化。這使得老年教育顯現(xiàn)出較大的特殊性和復雜性。面對日益加深的人口老齡化程度，要有效促進老年人繼續(xù)社會化，老年教育應進一步加強全時空老年教育體系建設。除了繼續(xù)開展好課堂教學外，還應充分利用電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等載體，有效發(fā)揮各類教育方式方法的優(yōu)勢，使老年人繼續(xù)社會化水平在參與老年教育的過程中得到提升。

就其具體形式來說，首先，進一步開展好課堂教學。這種教學形式在時間、地點、內(nèi)容等方面都相對固定，課堂上教師與老年人能夠有效開展面對面的交流。但客觀來說，這種教學形式常常囿于時間和地點限制，一些腿腳不太利索的老年人可能由于出行等原因，難以保證持續(xù)性的學習。其次，有效利用好廣播電視教學。老年人可以居家通過收看電視、收聽廣播來接受老年教育。例如，《夕陽紅》《健康之路》等央視欄目就一直受到老年人的歡迎。這類教學手段較少受時空限制，可以有效避免老年人因為出行等原因無法參與學習現(xiàn)象。第三，通過互聯(lián)網(wǎng)學習。我國互聯(lián)網(wǎng)的普及度較高，大多數(shù)老年人也有學習互聯(lián)網(wǎng)技能的熱情。老年人通過相關教育網(wǎng)絡平臺提供的豐富資源接受教育，既能突破傳統(tǒng)課堂教學形式在時間和地點上的局限，又能有效彌補電視廣播在教學互動性上的欠缺?？傊?，我們要不斷創(chuàng)新和探索新時代下的老年教育模式，力爭做到揚長避短，與時俱進，為有效促進老年人繼續(xù)社會化開拓新模式、新路徑。

（五）借助“互聯(lián)網(wǎng)＋”理念，促進繼續(xù)社會化老年教育與時俱進

在我國社會老齡化日趨加劇的今天，如何幫助老年人跨越“數(shù)字鴻溝”，適應互聯(lián)網(wǎng)技術快速發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代的到來，是一個值得深入探討的課題。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代背景下，基于現(xiàn)代信息技術，推進老年教育信息化發(fā)展，對新時代老年繼續(xù)社會化發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義。當前“互聯(lián)網(wǎng)＋”理念已經(jīng)滲透到教育領域各個層面，老年教育也應順應形勢，充分考慮老年人身心特點及教育規(guī)律，找準老年教育和以互聯(lián)網(wǎng)技術為代表的現(xiàn)代先進信息技術的切入點。這是“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代背景下老年教育高質(zhì)量發(fā)展的迫切需求。

以人工智能、大數(shù)據(jù)分析、云計算等先進信息技術為代表的“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代，也為新時代老年教育高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”時代的到來，使得移動化、碎片化學習方式得以發(fā)展。這些不受時間、地點限制的學習方式較好地滿足了老年學習者的學習需求。同時，老年學習者通過借助微信、QQ等將自己的作品發(fā)送到社交媒體上，促進了老年學習者間的相互交流[4]。老年人在交流過程中相互促進，進而實現(xiàn)從被動參與變?yōu)橹鲃訁⑴c，從參與中得到個人價值的體現(xiàn)，為和諧融入社會奠定了基礎。

要進一步搞好老年教育慕課建設，通過這種大規(guī)模開放在線課程建設，更好地滿足老年人多樣化、個性化的學習需求，增大和增強新時代老年教育的吸引力和受眾面，使更多的老年學習者積極投身自主學習和終身學習之中[5]。例如，可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡媒體傳輸快捷等特點，將一些老年人關心的知識建構成一個主題，為廣大老年朋友所共享，使老年學習者在學有所獲的同時進一步提升參與的熱情[6]。

五、結束語

時下我國社會經(jīng)濟發(fā)展進入了高質(zhì)量發(fā)展階段，老齡化社會的到來呼吁順應新時代老年教育的高質(zhì)量發(fā)展。老吾老，以及人之老。不斷創(chuàng)新發(fā)展老年教育，促進老年人的繼續(xù)社會化，滿足老年人對美好生活的需求有著重要的現(xiàn)實意義。本文基于當前老年教育不適應老年人繼續(xù)社會化的主要問題的分析，從樹立終身教育理念、創(chuàng)新開放多元化的老年教育形式、擴展老年教育內(nèi)容、構建全時空老年教育體系和基于“互聯(lián)網(wǎng)＋”促進老年教育與時俱進五個方面，探討提出了繼續(xù)社會化老年教育發(fā)展策略與路徑，對新時代進一步開展好促進老年人繼續(xù)社會化的老年教育有著一定的參考價值和借鑒意義。