王晨鑫

十八九世紀隨著時局的動蕩不安，民主與自由深入人心，社會與階級矛盾的愈演愈烈不斷刺激著藝術(shù)家們用自己的方式表達著愛國的情懷，給法國的藝術(shù)帶來了新的變革。比才以歌劇《卡門》成功的開辟了新時代歌劇的大門。突破了傳統(tǒng)歌劇的枷鎖，一改往日高貴典雅的歌劇風格，融入異域情調(diào)，反映了社會底層人民的真實寫照，以來自外族身份的地位卑賤的吉普賽女郎為主要人物，異國音樂下的卡門野性自由奔放的性格體現(xiàn)的淋漓盡致，賦予了她新的意義。

歌劇《卡門》總共分為四幕，主要圍繞女主人卡門與男主人公唐豪塞之間從偶遇產(chǎn)生愛意；到卡門因斗毆被捕，為了逃離牢獄之災(zāi)，試圖引誘唐豪塞以求自由，最終俘獲了他，但熱衷于過安穩(wěn)日子的唐豪塞并不想過提心吊膽的走私生活，兩人出現(xiàn)矛盾；再到舊情人米凱拉找到了唐豪塞，懇求他跟她回去見一眼他生命垂危的母親，歸來之時發(fā)現(xiàn)卡門已移情于斗牛士兩人的矛盾激化；忍受不了愛情背叛的唐豪塞最終為愛癡狂殺死了心愛的女人卡門以求解放。這四條情感主線展開的悲慘愛情故事。

一、卡門詠嘆調(diào)《哈巴涅拉舞曲》演唱分析

對于歌劇演員來說歌唱技巧是位于首位的，而精湛的技術(shù)操控離不開呼吸這一“本源”，氣息是演唱過程中最重要的一步不僅是支持聲音的動力和源泉，還是引導身體活動展現(xiàn)外部動作美的精華?！豆湍枨愤@首舞曲主要表達的是卡門愛情的價值觀和鮮明的個性色彩，單從歌曲名稱中“自由”二字就可以感受到整首歌的主題思想，卡門所追求的愛情也像一只鳥兒一樣自由歡暢不受約束遵從自己的本心。譜面上強弱，漸強漸弱等音樂符號也一定要準確把握，這是作曲家想要表達特殊情感的“潛臺詞”一定不可忽略。為了能讓更多的觀眾聽懂歌劇看懂歌劇并真正的理解歌劇不與他產(chǎn)生距離，我以中文演唱的方式傳遞出我對這首詠嘆調(diào)的理解。

詠嘆調(diào)《哈巴涅拉舞曲》又稱為《愛情像一只自由的小鳥》，根據(jù)西班牙民歌所改編，展現(xiàn)出了西班牙人的生活風俗和性格特征。以戲弄性的探戈節(jié)奏為基調(diào)，展現(xiàn)出了卡門熱情奔放，桀驁不馴的生動形象。詠嘆調(diào)的曲式結(jié)構(gòu)為AB型，兩個部分結(jié)構(gòu)的首段都采用了d旋律小調(diào)。由附點音符和八分音符組成的極具舞蹈的律動感和音樂的流暢性節(jié)奏型是全曲的特色。

開篇的前奏就給人一種想要跟著音樂翩翩起舞的感覺。樂段中第一樂句和第三樂句的旋律一致但陳述的歌詞內(nèi)容有所不同，而第三句滑音處開始旋律色彩與情感方面上產(chǎn)生微小變化開始的有別于第一句的情感基調(diào)。而第二樂句與第四樂句旋律是一樣的，但歌詞內(nèi)容卻不一樣。第四句的歌詞是整個樂段的主題，是對該樂段的收尾。在第二樂段，調(diào)式上發(fā)生了改變，一改之前的風格，由前一樂段的d小調(diào)的調(diào)性轉(zhuǎn)為D自然大調(diào)，音樂表達上也加入豐富的音樂情緒與上段形成鮮明的對比，短小的樂句揉合了上揚的音調(diào)充分表現(xiàn)出卡門不羈的性格。

第一樂段分為八個樂句，每一樂句之間聯(lián)系都很緊密，保持聲音的連貫性是很重要的。那么開頭弱唱，結(jié)尾弱收，這樣才能顯示出卡門的神秘與魅惑。因為卡門是典型的吉普賽女郎能歌善舞，演唱時還需注意音色的強弱對比，聲音要輕巧、靈活，利用音色的把握與控制展現(xiàn)出卡門獨具魅力的性格特征。歌曲的前四句是卡門對自由愛情的向往，要淺吟低唱，不破壞美感，所以開口之前要做好準備，吸好氣。而后四句則是卡門對愛人的準則以及條件，所以聲音用中強的力度表達對自由愛情的決不妥協(xié)。前幾句歌詞中四個“愛情”的出現(xiàn)，一定要唱出層次感。第一個是輕柔美好，第二個語氣加強，第三個是干脆不妥協(xié)，不拖泥帶水的。最后一個“愛情”一定要減弱承接后邊一句。演唱書一定要連貫一氣呵成否則就會破壞意境和美感。

第二樂段里，音樂形式上由d小調(diào)轉(zhuǎn)為同名D大調(diào)，在色彩和情緒上的渲染比之前更加強烈鮮明與前段形成鮮明的對比，以此來突出卡門神秘魅惑的性格色彩以及對愛情不屑一顧的態(tài)度和強烈的占有欲望。因此演唱時聲音要比之前更明亮，更干脆灑脫。“愛情好比流浪兒”這一句譜面上標記的是弱，切勿唱的很強?！澳悴粣畚遥乙惨獝勰?，我愛上你，你可要小心”這一句看似輕柔的演唱實則在強調(diào)存在“危險”的意味。后兩句是對這一句的重復，第一句重復就是帶有“威脅”的意味，要唱的強一點，體現(xiàn)出卡門強勢的性格。第二句重復唱的弱一點帶有挑逗的意味，讓觀眾感受到卡門與眾不同的魅力。

最后，結(jié)尾處漸慢處理，調(diào)整站姿，氣息吸好，提前想好聲音音高，以聲音飽滿圓潤的聲音直達高音#F，再回到原速，以揮灑自如的氣勢收尾。

二、“卡門”的人物形象塑造

歌劇是門綜合性藝術(shù)，要聲、臺、形、表四個方面結(jié)合統(tǒng)一。不能單獨強調(diào)和忽略某一方面，只做到聲音塑造不夠，只做到表演到位就缺乏戲劇張力。俗話說得好人靠衣服馬靠鞍，那么把一部歌劇比喻成人的話，演員對角色的塑造就是一件華麗的外套，是承載著歌劇靈魂的載體。而挖掘人物的內(nèi)心世界和不漏痕跡的表演技巧則是衣物上精美的裝飾更加充分展現(xiàn)出人物的性格特征。反觀中國歌劇，從臺詞，表演，到演唱哪一部不是精雕細琢，每一處表演不是把握的恰到好處。出演外國歌劇時，我們所處的時代不一樣，生活背景不一樣，文化背景也不一樣。但在這些不一樣的前提下我們怎么以符合中國審美和中國表演體系為前提來塑造屬于帶有東方色彩文化的卡門呢？

我們在學習時，不能盲目照搬和模仿西方演員現(xiàn)成的表演。要利用我們文化民族的優(yōu)勢，要善于創(chuàng)新與運用，不拘泥于舞臺形式，肢體動作，利用場地，開創(chuàng)具有獨特性，創(chuàng)造性的表演藝術(shù)。否則就成為大眾所欣賞不了的藝術(shù)。

《哈巴涅拉舞曲》的演唱，展現(xiàn)出熱情奔放、敢于表白愛意的卡門。樂曲中三連音的加入展現(xiàn)出卡門在男人面前左右逢源的圓滑性格，表現(xiàn)卡門令人捉摸不定，狡黠的人物性格?！皭矍橄褚恢活B皮鳥，想抓住它可不容易，叫它喊它都沒用”，“愛情好比流浪兒，不讓任何人來約束，你不愛我，我也要愛你，我愛上你可要當心”這兩句歌詞充分表現(xiàn)出充滿自信，性感嫵媚，獨具魅力的波西米亞女郎，間接表現(xiàn)卡門直爽率真桀驁不馴強勢的性格。遵從自己內(nèi)心，不違背自己意愿，也透露出卡門隨性，決不妥協(xié)，崇尚自由，使其形象得到升華。我們可以總結(jié)出卡門：一位美麗、妖艷、熱情大方、狂放不羈、向往自由、渴望愛情的吉普賽女郎形象。卡門懂得如何運用自己的女性魅力周旋在男人之間，有其獨特的個人見解和行為準則，她對自由有著炙熱的追求。她的外貿(mào)令人顫栗性格惹人喜愛，具有難能可貴的自然美和不同尋常的野性美，而這種美更是她的內(nèi)在氣質(zhì)和與外在精神的完美結(jié)合。

首先，提高我們自己的審美藝術(shù)。學會“欣賞”或者“擁有審美能力”具備一個良好的審美能力是塑造角色的前提。演員對角色的塑造人物形象由內(nèi)外向外化展現(xiàn)美的一個過程，真正有自己審美觀的人，往往具有獨立的意識形態(tài)。

其次，懂得揚長避短，發(fā)揮我們自己的文化優(yōu)勢。反觀外國歌劇舞臺上的演員在角色塑造上普遍占有先天性元素優(yōu)勢：熱辣似火的外形條件和本身的性格特征，歷史文化的相似等。我們中國的戲曲演員在塑造角色上是細膩的，有線條感的。在塑造角色時運用的傳統(tǒng)戲曲文化元素手，眼，身，法，步五大表演技法善于通過表演外化這一手法突出人物內(nèi)在外在性格特征，通過眼神與身法的協(xié)調(diào)配合，展現(xiàn)人物內(nèi)心的“潛臺詞”。我們可以借鑒中國戲曲中演員塑造形象的方法，適用于歌劇中的人物塑造。保持一致性和韻律性，像戲曲演員一樣做到眼隨手動，手眼相隨，目隨勢注，在歌唱表演時用充分利用眼睛帶動聲音的走向，向觀眾傳情達意。正如戲曲上常說的，“眼能傳神，才是活人”。要做到眼中有神，先要眼中有“物”；眼中有“物”，先要心中要有“物”，“心到”才能“眼到”。

最后，人物形象的設(shè)計?？ㄩT是象征著獨立自主女性的標桿，以熱情奔放，狡黠機敏的人物性格聞名，觀眾會對人物產(chǎn)生先入為主的概念，在演唱前一定要做好亮相，所以我會這樣設(shè)計：在外邊附著一件薄紗遮蓋著外形，僅露出雙眼，保持神秘感。同時踩準音樂附點的節(jié)奏型，邁著慵懶而又迷人的步伐扭動著豐滿的腰身。眼神和姿態(tài)就起到了至關(guān)重要的作用，所以眼神里一定要有神，能放電吸引人，體態(tài)一定要自信張揚。憑借眼神和體態(tài)塑造一個令人顫栗的卡門，間接向觀眾傳遞出卡門是多么“危險”這一信號。當唱起《哈巴涅拉舞曲時》我要一改往日風格，前奏開始退去薄紗，演唱第一句我會定個點，手掐著腰，不斷變換站姿向士兵們展示曼妙的身材。第二句第三句的演唱我會將薄紗完全退去，拉在地上，逐漸向士兵走去，向他們拋去媚眼，微笑著挑逗周圍士兵，但是不與他們近距離接觸，只是來回周游在他們之間，這會達到魅惑狡黠而又有距離感。當唱起四個“愛情”我會漸漸收起手里的薄紗，知道第三個強音向外拋去。當演唱時遇到一件鐘情的唐豪塞我會慢慢移動到他身邊，先用眼神打量他，對他微笑并試圖引誘他。當演唱到“你不愛我，我也要愛你”用手輕撫他的臉頰，演唱到下一句“我愛上你，你可要當心”把胸前的玫瑰花插在他耳邊并微笑著離開。當樂曲變?yōu)镈大調(diào)時我會這樣做：繼續(xù)周游在士兵中間，與士兵進行挑逗，時不時眼神鎖定唐豪塞，與他對視用眼神挑逗，這樣一來卡門輕佻放縱的個性，狡黠的人物形象油然而生。因為這個曲調(diào)旋律是極其富有吉普賽舞曲風格的，我會加上幾個經(jīng)典的吉普賽動作。到了最后高潮結(jié)尾處，演唱完畢，我會設(shè)計利用借位主動親吻唐豪塞的臉頰，表達卡門的愛慕之情以及狂野的人物性格。面對喜歡的人大膽表白不遮遮掩掩，體現(xiàn)出卡門直爽率真，熱情似火的令人著迷的性格。

結(jié) 語

歌劇《卡門》早在19世紀就已經(jīng)被創(chuàng)作出來流傳至今?；仡櫸覀冎袊敃r還處在一個閉關(guān)鎖國的年代，未能接觸到美聲這種新的藝術(shù)形式。隨之而來的就是我們審美能力的落后，這是普遍存在的客觀事實。但隨著時代的變化，我們國人審美意識的提升，越來越多的人接受了《卡門》為代表的歌劇藝術(shù)，但不免會出現(xiàn)一些問題。中國很多老百姓聽不懂看不懂歌劇，對歌劇的直觀印象就是聲音大。最重要的原因就是語言和文化上的差異，沒能使觀眾產(chǎn)生共鳴投入到劇情中，產(chǎn)生了距離感。中國著名民族文化學者龐樸先生也指出，要把民族性放在首要地位。“如果文化沒有民族性，或者說一個民族沒有自己的文化，這個民族最后就會蒸發(fā)掉?！薄罢舭l(fā)掉”這個詞并不是危言聳聽，一個沒有自己文化特色的民族，最終會面臨這樣一個問題：要么趨于式微，要么被迫融入到別的民族文化中去。我們要做的是樹立好本民族的文化。以本民族文化的優(yōu)勢來演繹那些舶來品。以我們熟悉的中文和出色的表演演繹出歌劇的精華，以充分了解文化與背景為前提，保留人們的歸屬感與認同感，突出歌劇本質(zhì)目的性，以演員對人物角色的塑造反映人們的現(xiàn)實生活使其與觀眾產(chǎn)生共鳴縮小彼此間的距離?！?/p>