摘 要：一提到愛情這一詞，總能勾起人們的無限遐想和向往之情，《紅樓夢》便是一部以愛情為主線的代表作，其中大觀園中不論是賈寶玉、林黛玉之間的愛情，還是那些丫鬟和小廝的愛情，都足以呈現(xiàn)出愛情的純真和堅貞不渝。對于愛情各有定義，本篇文章探討《紅樓夢》中的愛情觀，主要是從肯定日久生情、分清愛與欲、最后強調(diào)個人意志這三個方面來開展，旨在給現(xiàn)代青年一定的啟示。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》、愛情觀、日久生情、愛與欲、個人意志

一、一見生情與日久生情（愛情形態(tài)）

（一）一見生情

一見鐘情出自于清代古吳墨浪子《西湖佳話·西冷韻跡》：“乃蒙郎君一見鐘情，古有賤妾有感于心”，一見鐘情固然美好且浪漫，但有的人就打破了這一點，提出一見鐘情的背后并非如此簡單，一見鐘情強調(diào)的是一種愛情的強度，是對方的某個特質(zhì)吸引到對方，于是產(chǎn)生的愛情。

1、賈雨村與嬌杏

比如雨村和嬌杏，且說那日，春光正盛，桃杏爭艷，賈雨村一介落魄書生，去找甄士隱借銀錢時，望見嬌杏在采花還望了他兩眼，且生的儀態(tài)不俗，眉目清明，僅望的出神，以為嬌杏有意于她，把她當作巨眼英豪，風塵知己。得志后乃娶其二房，嫡妻死后又扶為正室。真是“僥幸”之至。仔細看來，他只是覺得在自己那般落魄的時光，竟有人肯青眼相待，而并非二人情投意合，愿結(jié)為夫妻之好。而在這種速度的情況下，一見鐘情的背后或許只是美麗的頌歌。

（二）日久生情

有老師提出了另外一個方式，那就是日久生情，日久生情側(cè)重的便是情的深度、長度和厚度，當然寶黛愛情跟前面所舉的例子有很大的不同，他們不是一見鐘情式的，也不是關(guān)涉欲望的，而是一種“思無邪”和青梅竹馬式的日久生情。

1、賈寶玉與林黛玉

黛玉來到賈府后的日子都是跟寶玉朝夕相處，“日則同行同坐，夜則同息同止?！庇谑轻j釀出的純真的情愫，他們青梅竹馬，它們之間的感情建立在日常的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)在日常的瑣碎中。但他們之間的愛情得以確定的決定因素是志趣相投的性格，心照不宣的默契使他倆成為了人生知己。他明白黛玉獨身一人來到這個大家族后的謹小慎微，他能夠懂得寶玉志不在功名的自由觀，即使有其他的人出現(xiàn)也絲毫動搖不了她在寶玉心中的地位。可見，曹公對情這個字真的不是像湯顯祖那樣宣揚至情論“情不知所起，一往而深，生者可以為之死，死者可以為之生”。

二、愛與欲望

德國哲學(xué)家《西洋詞典》中有一段話，談及這一點：“愛是心靈的整體狀態(tài)，尤其不應(yīng)該把愛與純本能的沖動，即使是升華的沖動，視為一事。其實紅樓夢中有些情，像是賈赦對鴛鴦、賈珍和秦可卿，賈璉和尤二姐，更像是一方對另一方的占有欲和私欲，是弗洛伊德所說的本我需求。也就是說，這種情，不是愛。只而欲是沖動本身，是一種滿足欲，這時候?qū)Ψ揭呀?jīng)被客體化?！都t樓夢》中這種以滿足其嗜欲為目的的情，顯然不是愛。其破壞力可能不僅僅體現(xiàn)在對深陷其中兩個人個體生命的摧殘。

總而言之愛與欲是二分的，而并非對立的，一方面告訴我們必須從本質(zhì)上分清愛與欲，另一方面這也就肯定了在愛情達到一種特定的狀態(tài)時，是會和欲結(jié)合的，去避免悲劇的發(fā)生。在這個快時代里面，我們應(yīng)該慢慢來，在身邊遇到一個這樣的人，與他走過平湖煙雨，仍覺得彼此最珍貴，我相信這也是愛情的開始。這樣的才能到達“愛情圣地”，這樣便能獲得真正的幸福。

三、個人意志的體現(xiàn)

首先《紅樓夢》塑造了寶玉和黛玉兩個封建叛逆者的典型，從林黛玉來看，她對賈寶玉的愛情是執(zhí)著、熾烈和專一的，她勇敢地掙脫了封建禮制的桎梏，她的所作所為正是一種“以個人性愛為核心”的勇敢的婚姻愛情觀。

其次生活中也有很多這樣日久生情的例子，從相識、相知、相戀、相愛、到最后步入婚姻的殿堂，從同學(xué)、朋友、戀人、到家人。從親密友愛到知己之愛到男女之愛，和《紅樓夢》中的寶黛愛情歷程起恰如其分，但值得幸運的是，在現(xiàn)在這個開放，崇尚自由戀愛的時代里，一對對戀人最終組成家庭。但他們的結(jié)合預(yù)示著應(yīng)該深化兩個人之間的愛，那樣他們就不能只有夫妻、甚至親子之間的愛了，只守護著、愛著自己院子里的人了，而是應(yīng)該擴及鄰里之愛或是社會之愛了，讓愛不再狹隘。詩圣修伯理《風沙星辰》中的一句：“生命教給我們：愛并非存在于相互的凝視，而是兩個人一起望向外在的方向?！边@樣相愛后，我們還是能夠保持自己應(yīng)有的那一份人格魅力，而不像是小人，只守著自己小家的那一份愛，需要強調(diào)的是即使結(jié)合，仍要保持自己，那便是個人意志的體現(xiàn)。這也是現(xiàn)代社會中，最后追求的一種幸福，無論如何，在愛另一半的時候，也不能喪失自我。

四、總結(jié)

《紅樓夢》中的愛情有終于圓滿，也有支離破碎，寶黛的愛情即使歸于破碎，依然是人們心中所向往的愛情的模樣，他們的愛情具有強烈的個人意識，這種敢于追求擁有美好愛情的民主意識，這是值得肯定的。他們的愛情散發(fā)出無窮的魅力，是不朽的經(jīng)典主題。因此，讀《紅樓夢》中經(jīng)典的愛情故事也就能起到給現(xiàn)代青年以啟發(fā)和警醒的作用，從而更好地“遇見”屬于自己的美好愛情，

參考文獻

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成都錦城學(xué)院 萬蘭蘭