吳英

正面管教體系的理論基礎(chǔ)源于奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的個(gè)體心理學(xué)。阿德勒是與弗洛伊德同時(shí)代的精神分析學(xué)家，是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，與弗洛伊德及榮格一起被人稱(chēng)為深蘊(yùn)心理學(xué)的三大奠基人。他的理論注重人類(lèi)間的積極關(guān)系，關(guān)注人類(lèi)生存意義的重大問(wèn)題，與人本主義和存在主義有著深刻聯(lián)系。

正面管教體系源于美國(guó)，它是以阿德勒的個(gè)體心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合了德雷克斯的個(gè)體心理學(xué)在家庭教育領(lǐng)域中的實(shí)踐方法，由簡(jiǎn)·尼爾森、琳·洛特、謝瑞·厄爾文等教育專(zhuān)家組成的團(tuán)隊(duì)發(fā)展完善而成。正面管教體系將個(gè)體心理學(xué)的核心觀點(diǎn)靈活運(yùn)用到孩子的成長(zhǎng)訓(xùn)練中，旨在為孩子的終身發(fā)展奠基。

一、個(gè)體心理學(xué)的基本觀點(diǎn)

阿德勒認(rèn)為個(gè)體的各個(gè)方面是圍繞著一個(gè)共同的目的構(gòu)成的，該目的存在于未來(lái)，必須通過(guò)與他人及社會(huì)和諧工作才能實(shí)現(xiàn)。

舉例來(lái)說(shuō)，有的孩子在該吃飯的時(shí)候玩，等過(guò)了吃飯時(shí)間，他重新要求吃飯，嚷嚷：“我要餓死了！”這時(shí)家長(zhǎng)可能會(huì)直接拒絕孩子的要求，會(huì)說(shuō)：“餓就餓著吧！誰(shuí)讓你不按時(shí)來(lái)吃飯。”也有可能會(huì)馬上答應(yīng)，還有可能會(huì)和孩子講道理：“吃飯前咱們不是說(shuō)好了嗎，如果吃飯的時(shí)候不跟大伙兒一起吃，飯點(diǎn)過(guò)后就沒(méi)有飯了。現(xiàn)在已經(jīng)是吃過(guò)飯之后了，你說(shuō)該怎么辦？”孩子會(huì)根據(jù)家人的情緒、家人對(duì)待他的方式選擇自己跟家人互動(dòng)的模式。他可能會(huì)出現(xiàn)撒潑打滾、討好求饒、倔強(qiáng)賭氣、小心謹(jǐn)慎、乖乖服從等行為。孩子的行為是以生存為第一目的構(gòu)成的，這個(gè)目的離不開(kāi)家人，離不開(kāi)周?chē)囟ǖ沫h(huán)境，還有他與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)。在這種不斷的互動(dòng)中，孩子形成了自己的行為方式，被稱(chēng)為“私人邏輯”。孩子有他的私人邏輯，家長(zhǎng)也有家長(zhǎng)的私人邏輯。人們之間通過(guò)互相作用，根據(jù)各自的生活目的，選擇行動(dòng)，指向未來(lái)。

結(jié)合這個(gè)例子，個(gè)體心理學(xué)的基本觀點(diǎn)如下。

一是人類(lèi)的每個(gè)行為都是有目的的。這個(gè)目的可以是顯性的，也可以是隱性的。隱性的目的未必能被個(gè)體察覺(jué)，但它確實(shí)存在。上面例子中，孩子不吃飯的目的，是要滿(mǎn)足當(dāng)前玩的快樂(lè)，家長(zhǎng)的行為目的是要制止孩子這種不合規(guī)的行為。

二是人的行為目標(biāo)是歸屬感和意義。正面管教體系認(rèn)為當(dāng)事人要保持情感的連結(jié)，就要保持個(gè)人有所歸屬。家長(zhǎng)賦予孩子任務(wù)及職責(zé)，可以讓孩子體會(huì)到自己的意義及重要性。上面例子中，孩子通過(guò)被家人執(zhí)行規(guī)則能體會(huì)到“我們家人都如此”的歸屬感，也能體驗(yàn)到?jīng)]有按集體規(guī)則行事時(shí)的失落感。家長(zhǎng)的歸屬感與意義體現(xiàn)在其對(duì)規(guī)則和權(quán)威的維護(hù)上。

三是人的觀念、行為、價(jià)值觀等的形成基于以下循環(huán)：感知（與外界事物的互動(dòng)中形成感受）—詮釋?zhuān)▽?duì)感受進(jìn)行解讀）—信念（形成自己的想法）—決定（在想法之下產(chǎn)生行為）。這個(gè)鏈條反復(fù)循環(huán)，無(wú)處不在，相互影響。上面例子中，家長(zhǎng)受到教育水平、成長(zhǎng)環(huán)境、自身經(jīng)歷的影響，形成了自己的教育理念，并產(chǎn)生了相應(yīng)的行為。

四是人會(huì)基于他們對(duì)世界的感知做出選擇。上面例子中，家長(zhǎng)如果因?yàn)楹⒆硬宦?tīng)話(huà)而不滿(mǎn)，會(huì)說(shuō)出“誰(shuí)讓你……”這種帶有情緒的話(huà);如果認(rèn)為遵守規(guī)則更為重要，會(huì)和孩子講道理。

五是人與人之間是互相關(guān)聯(lián)的，每個(gè)人都有追求平等和尊重的訴求。上面例子中，家長(zhǎng)如果以消極的心態(tài)處理事情，孩子可能會(huì)有挫敗感。家長(zhǎng)如果平靜地重申事先的約定，孩子會(huì)反思自己的行為。

六是每個(gè)人都是社會(huì)的一部分，都可以對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

二、正面管教體系對(duì)個(gè)體心理學(xué)的應(yīng)用及完善

（一）由理論變成方法

德雷克斯在《孩子：挑戰(zhàn)》一書(shū)的開(kāi)篇寫(xiě)道：“從‘獨(dú)裁的階級(jí)社會(huì)到‘人人平等的民主社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)正在經(jīng)歷深刻的變化。民主不僅是一種政治思想，也意味著生活方式、育兒方式的改變。如何在尊重孩子、給孩子平等自由的同時(shí)，讓孩子尊重規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任、贏得合作，這是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)課題，也是現(xiàn)代父母要面對(duì)的永恒挑戰(zhàn)?！闭婀芙腆w系建立在現(xiàn)代家庭關(guān)系的基礎(chǔ)上，將阿德勒的個(gè)體心理學(xué)和德雷克斯的核心觀點(diǎn)靈活運(yùn)用到孩子的成長(zhǎng)中，幫助家長(zhǎng)把尊重、平等、自由等觀念轉(zhuǎn)化為教育行為，旨在為孩子終身發(fā)展奠基。正面管教體系涵蓋了溝通方式、沖突處理、建立相互尊重關(guān)系，強(qiáng)調(diào)有效和積極，它有四個(gè)有效管教的標(biāo)準(zhǔn)：一是家長(zhǎng)是否做到了和善與堅(jiān)定并行;二是家長(zhǎng)是否讓孩子體驗(yàn)到歸屬感與價(jià)值感;三是管教是否看起來(lái)長(zhǎng)期有效;四是家長(zhǎng)能否教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能，培養(yǎng)孩子的良好品格。

（二）側(cè)重對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育理念與方法上的指導(dǎo)

家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。家長(zhǎng)想改善家庭教育，要觀察、反思并改進(jìn)自己的教育方式。前文提到的家長(zhǎng)如果一直以強(qiáng)勢(shì)的態(tài)度與孩子相處，會(huì)激化與孩子的矛盾。如果她認(rèn)識(shí)到給予孩子愛(ài)與尊重的重要性，改變教育方式，親子關(guān)系也會(huì)有所改善。

三、正面管教對(duì)于家庭教育的意義

嬌縱型家庭是我國(guó)常見(jiàn)的傳統(tǒng)家庭，“嬌”“縱”模式交替出現(xiàn)的原因是家長(zhǎng)不尊重孩子?！皨伞笔侵讣议L(zhǎng)因覺(jué)得孩子柔弱、無(wú)力而過(guò)度愛(ài)護(hù)孩子;“縱”是指家長(zhǎng)有意地放任孩子。

在“嬌”的影響下，孩子該做的不讓做。家長(zhǎng)會(huì)因?yàn)榕侣闊┗蛘邠?dān)心孩子做不好而包辦孩子本來(lái)能干好的事情，這阻礙了孩子能力的發(fā)展。在“嬌”的教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子是以自我為中心的。

在“縱”的影響下，家長(zhǎng)該管的不去管。家長(zhǎng)會(huì)因?yàn)椴恢涝撊绾谓鉀Q與孩子的沖突而變相縱容孩子。在“縱”的教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子是無(wú)法無(wú)天的。

家長(zhǎng)用“嬌”“縱”的方式來(lái)溺愛(ài)孩子，不利于孩子成長(zhǎng)。正面管教將尊重、平等、民主等理念引入家庭教育。學(xué)習(xí)與運(yùn)用正面管教方法的過(guò)程是家長(zhǎng)成長(zhǎng)和提高的過(guò)程。家長(zhǎng)在體驗(yàn)與反思中發(fā)現(xiàn)自我，在教育孩子的過(guò)程中體會(huì)與他人的相處之道。孩子在這個(gè)過(guò)程中能不斷完善自我，茁壯成長(zhǎng)。

（作者單位：沈陽(yáng)市藝術(shù)幼兒師范學(xué)校）