亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        淺析柳宗元的人格精神寄寓

        2021-11-27 13:14:58唐慧珍
        魅力中國 2021年32期
        關(guān)鍵詞:蓑笠漁翁柳宗元

        唐慧珍

        (永州市零陵區(qū)柳宗元紀(jì)念館,湖南 永州 425100)

        前人范晞文曾評價:“唐人五言四句,除柳子厚《釣雪》一詩之外,極少佳者”?!扒进B飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪?!倍潭潭?,明白曉暢,樸實無華。然而,正是這些常字常句,勾勒出一幅意境開闊、冰冷透骨的寒江獨釣圖,渲染了一種不屈不撓的風(fēng)骨,讓我們體味到極具鮮明個性的人格精神,蘊含著深刻的內(nèi)涵。而我們要讀懂這其中的內(nèi)涵,體味到詩人的精神世界,還需要結(jié)合作者寫這首詩時的背景來分析和揣摩。

        公元805 年,時任禮部員外郎的柳宗元意氣風(fēng)發(fā)地參加永貞革新,本以為自己滿腔為國為民的抱負(fù)從此可以開始有所作為,誰知改革慘遭失敗被貶南荒,隨之,戰(zhàn)友等人離世,柳母盧氏來永州不到半年因水土不服病逝,柳宗元自己也是百病纏身,可謂集國憂、家禍、身愁于一身啊。這個冬天對柳宗元來說一定是無比的寒冷,因為他覺得自己的人生希望和抱負(fù)就如同江雪一般轉(zhuǎn)瞬即逝了。生活上的不順?biāo)?,政治上的“暴風(fēng)雪”使他“煢煢孑立”,激憤感傷,這些經(jīng)歷為柳宗元構(gòu)思《江雪》打下了基礎(chǔ)。詩中這極端幽靜寒冷的環(huán)境正是詩人當(dāng)時心境的映射,但是,柳宗元并沒有因此頹廢潦倒、一蹶不振,而是不甘心屈服于黑暗勢力,頑強地生存下來,為了探求政治革新的理論在歷史與現(xiàn)實中上下求索,寫下了千古絕唱——《江雪》。

        “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,山上的鳥飛,路上的人蹤,這本來是極平常的事,也是最一般的景象,詩中用了“絕”和“滅”兩字,進一步加深了畫面廣闊無邊的程度,這就把最常見的、最一般化的動態(tài),一下子變成極端的寂靜、絕對的沉默,形成一種不平常的景象,為漁翁精心創(chuàng)造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術(shù)背景。此兩句雖未直接用“雪”字,但鋪天蓋地的大雪、凜冽逼人的寒氣已滿心滿眼。“千山”“萬徑”都是雪,才使得“鳥飛絕”“人蹤滅”,往日沸騰喧鬧、處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?冰雪送來的寒冷制造了一個白皚皚,冷清清的世界,這幅背景強有力的襯托著漁翁孤獨單薄的身影,此時此刻,他的心境該是多么幽冷孤寒呀!但詩人的主觀意圖卻是想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。

        “孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,這位漁翁身披蓑笠,獨自坐在小舟上垂綸長釣。“孤”與“獨”二字顯示出他的遠離塵世、清高脫俗的個性特征,表現(xiàn)出“擺脫障礙的空靈自在”,呈現(xiàn)一種不可言喻的禪悅。詩評家朱子荊認(rèn)為:“寒江魚伏,釣豈可得?此翁意不在魚也”。漁翁釣的不是魚,而是“寒江雪”,整個畫面將漁翁的形象美化了,詩中的漁翁不管冰天雪地、不懼嚴(yán)寒逼人,專心致志垂釣,似乎凜然不可侵犯。漁翁的形象和精神,千百年來鼓舞著人們在險惡的環(huán)境中求生存、敢于斗爭去爭取勝利。詩中“孤舟”“蓑笠翁”“寒江雪”,已經(jīng)不是簡單的物象,而是寄予和表達詩人的情懷,除了顯示詩人遠離塵世、物我兩忘的禪意,一種傲然倔強、不屈服于惡劣環(huán)境的斗士情節(jié)也油然而生。

        《江雪》這首詩,仔細(xì)推敲、觀察,你會發(fā)現(xiàn)這竟是一首藏頭詩——千萬孤獨。而這“千萬孤獨”的主旨并非是用以寄托作者清高孤傲的情感,也不是反映自己郁悶凄苦孤獨的心情,而是不隨波逐流、不同流合污的高風(fēng)亮節(jié);是不畏嚴(yán)寒、不向黑暗勢力屈服,與惡劣環(huán)境做斗爭的勇敢堅毅;也是蔑視政治迫害、頑強戰(zhàn)斗的怒吼!詩中的“蓑笠翁”實際上就是柳宗元身世處境和思想感情的寄托和寫照,托景言志,藝術(shù)地反襯了現(xiàn)實中詩人不甘平庸、與惡劣的政治氛圍做斗爭的堅毅,超脫中有著倔強執(zhí)著,有著詩人對生活的堅持和熱愛,蘊含著高潔的漁翁精神、也是柳子獨特的人格精神。而這人格精神具體指的是什么呢?

        結(jié)合柳宗元的生活背景和文章內(nèi)容來分析,我們認(rèn)為柳子的人格精神主要集中體現(xiàn)在以下兩方面:

        一、輔時利民的愛國精神

        中唐時期發(fā)生的安史之亂和建中之亂使整個唐朝由盛而衰,朝廷內(nèi)部宦官專權(quán),朝廷外部藩鎮(zhèn)割據(jù),柳宗元就生長在這樣一個內(nèi)憂外患的年代。他自小深受儒家文化的熏陶,尊崇傳統(tǒng)儒生“修身、齊家、治國、平天下”的社會理想,在成長的過程中,少年柳宗元還跟著父親輾轉(zhuǎn)多地,從小身受戰(zhàn)亂之苦,度過了一段難民生活,他曾親眼目睹了當(dāng)時社會的很多悲慘與黑暗,這些成長經(jīng)歷激發(fā)了少年柳宗元維護祖國統(tǒng)一的愛國之情,也萌發(fā)了將來要用自己的微博之力來挽救唐朝、拯救百姓于水火之中的遠大抱負(fù)。從此,報效社稷成為他一生的堅持,國家和平統(tǒng)一成為他畢生的夙愿。

        柳宗元十三歲時寫作《為崔中丞賀平李懷光表》,表文通過對平定李懷光叛亂的歌頌,表現(xiàn)出少年柳宗元維護國家統(tǒng)一的政治主見。他在赴任永州途中,專程轉(zhuǎn)道汨羅江憑吊偉大的愛國主義詩人屈原,并寫下《吊屈原文》,“先生之不從世兮,惟道是就”,“窮與達固不渝兮,夫惟服道以守義”,歌頌屈原至死不渝的愛國主義精神,表達了對屈原深深的懷念和無限的敬仰之情。柳宗元在《送薛存義之任序》中明確指出:“凡吏于土者,若知其職乎?蓋民之役,非以役民而已也,”“使司平于我也”,提出了自己“官為民役”的民本思想:官吏不是百姓的“父母官”,而是百姓的“仆役”,因此每一位官吏都應(yīng)該公平認(rèn)真地為老百姓辦實事。這可謂是顛覆了封建社會官尊民卑的倫常,將民本思想從“為民做主”上升到讓“人民自己當(dāng)家做主”的嶄新高度,具有超前意識。他在《答吳武陵論非國語書》中說:“故在長安時,不以是取名譽,意欲施之事實,以輔時及物為道”。“輔時及物”即為當(dāng)下社會服務(wù)。他在《寄京兆許孟容書》中也表達了對民生的關(guān)切,“過不自料,勤勤勉勉,唯以中正信義為志,以興堯、舜、孔孟之道,利安元元為務(wù),”“利安元元”即為老百姓謀利益。柳宗元任柳州刺史四年,釋放奴婢、發(fā)展生產(chǎn)、關(guān)心民眾、興辦文教……,躬身踐行,以實現(xiàn)他“輔時及物”“利安元元”的理想,即使遠離朝廷,他內(nèi)心仍然希望可以為社稷效力,為百姓謀利。這是他“行歌坐釣”的夙愿,更是他愛國為民情懷的體現(xiàn)。

        二、除弊革新的改革精神

        中唐時期,宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭等社會問題越演越烈,朝廷內(nèi)部以王叔文集團為首,柳宗元、劉禹錫等為輔的革新派推出了一場針砭時弊的改革,這就是唐朝歷史上轟轟烈烈的永貞革新。永貞革新是一場宮廷內(nèi)部的改良運動,柳宗元在改革中主要負(fù)責(zé)采聽外事、參與謀議、起草制誥等等。他在永貞革新后曾自評:“宗元於眾黨人中,罪狀最甚”,從側(cè)面印證了他在改革中起著舉足輕重的作用。永貞革新的主要內(nèi)容為:強化朝政、鞏固中央集權(quán),打擊宦官、抑制藩鎮(zhèn),革除弊政、減免賦稅等等。由此可見,這是一場非常積極先進的變革,在唐朝歷史上有著重大的進步意義,改革推行時“人情大悅”、“百姓相聚歡呼大喜”??墒窃谀莻€宦官擅權(quán)與藩鎮(zhèn)割據(jù)等毒瘤根深蒂固的時代,這場改革一開始便針對各個統(tǒng)治階層,并觸犯到了他們的根本利益,這就注定了改革最終的失敗。

        柳宗元因參與改革而被貶為永州司馬,在人生急轉(zhuǎn)彎處,他卻另辟蹊徑,開始了一生用文學(xué)進行戰(zhàn)斗的光輝歷程新起點,也開啟了他在文學(xué)創(chuàng)作之路上的巔峰時期。

        柳宗元主張“除弊革新”的政治思想,即革除舊的弊端,創(chuàng)造新的對人民和國家有利的事業(yè)。他的人物傳記《種樹郭橐駝傳》就打破傳統(tǒng),以平民百姓為對象,不拘泥于帝王將相,以種樹之道涉及為官之道,告誡官吏不要以苛繁的政令騷擾百姓,應(yīng)愛護百姓、體察民情,同時也表達了柳宗元改革時弊的愿望和理想,這可以看成是柳宗元毅然參加永貞革新的先聲。柳宗元的《封建論》令人久讀不衰,也是因為他旗幟鮮明地表達了自己的政治主見:“夫天下之道,理安斯得人者也。使賢者居上,不肖者居下,而后可以理安?!彼鲝堃胫卫砗脟遥股鐣捕?,應(yīng)該任人唯賢,而非任人唯親。在永貞革新中,柳宗元就將此理念付之于實踐,打破常規(guī),選用一批出身卑微但德才兼?zhèn)涞摹百t人”任朝中要職。他還提出縣長官應(yīng)由中央王朝任命,從而可以鞏固中央政權(quán),并贊揚了秦始皇革除封建制,創(chuàng)立郡縣制郡的革新精神。

        除此以外,柳宗元還主張“文以明道”的文學(xué)思想,他和韓愈一起倡導(dǎo)了古文運動,提出“載道”、“明道”的基本理論,反對六朝以來盛行的單純追求辭藻華麗、形式固定、內(nèi)容空洞的駢風(fēng)。他在《答韋中立論師道書》中特別提出:“文者以明道,是固不茍為炳炳烺烺,務(wù)彩色、夸聲音而以為能也”,指出文章是用來說明道理的,因此不能一味地只追求辭藻的華麗和聲韻的和諧,而要重視創(chuàng)作者的品德修養(yǎng)和文章的真情實感與內(nèi)容,這既是為文的要求,也是做人的準(zhǔn)則。古文運動在歷史上,不僅是一場文學(xué)革新,而且也推動了文學(xué)的前進。

        綜上所述,柳文中讓我們體味到極具鮮明個性的人格精神,感受到柳子獨特的人格魅力,充分地展現(xiàn)了外在冰清玉潔的美和內(nèi)在獨特內(nèi)涵的“柳子精神”,他的愛國精神和革新信念被我們當(dāng)代人所感知、所認(rèn)同、所追求,激勵著后人努力進取、奮勇前行。如今,永州的柳宗元紀(jì)念館、柳州的柳侯公園、山西運城的柳園等地都是后人為感恩和紀(jì)念柳宗元而建,目的是讓更多的人了解柳宗元的生平事跡,閱讀到他文章中的深刻內(nèi)涵。每年清明節(jié)期間,民間還會舉行祭柳活動,傳播柳文化,弘揚柳子精神??梢?,柳宗元的這些閃光的人格精神對當(dāng)代社會有著積極的影響,同時具有豐富的現(xiàn)代價值。

        猜你喜歡
        蓑笠漁翁柳宗元
        漁翁釣雪
        釣 魚
        柳宗元
        江雪
        兒童繪本(2019年22期)2019-12-06 07:38:18
        江雪
        兒童繪本(2019年3期)2019-03-05 19:54:50
        早梅(節(jié)選)
        神秘的“漁翁”
        江雪
        旅途探險記之“漁翁”
        Appreciation and comments on Professor Xu Yuanchong’s translation
        中文字幕人妻被公上司喝醉| 午夜桃色视频在线观看| 91久久综合精品久久久综合| 欧美日韩精品久久久免费观看| 无码国产激情在线观看| 污污污国产免费网站| 青青草视频视频在线观看| 久久无码人妻丰满熟妇区毛片| 搡老熟女老女人一区二区| 精品人妻丰满久久久a| 国产黄色一区二区三区,| 人妻体内射精一区二区三区| 国产午夜亚洲精品午夜鲁丝片| 人妻人妻少妇在线系列| 精品国产女主播一区在线观看| 精品国产偷窥一区二区| 日产无人区一线二线三线新版| 无码精品国产午夜| 亚洲激情综合中文字幕| 屁屁影院ccyy备用地址| 亚洲一级毛片免费在线观看| 福利视频自拍偷拍视频| 精品国产yw在线观看| 性欧美暴力猛交69hd| 欧美日韩一区二区三区视频在线观看 | 国产精品午睡沙发系列 | 国产亚洲av一线观看| 国产日韩欧美一区二区东京热| 精品香蕉久久久午夜福利| 91精品国产闺蜜国产在线| 日韩人妻久久中文字幕| 国产精品网站在线观看免费传媒 | 中文字幕高清一区二区| 我和丰满妇女激情视频| 欧产日产国产精品精品| 人妻系列无码专区久久五月天| 国产综合开心激情五月| 免费人妻无码不卡中文字幕18禁 | 国产成人综合久久久久久| 97女厕偷拍一区二区三区| 又粗又黄又猛又爽大片app|