葉天

（蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué)，江蘇 蘇州 215000）

一、同理心與同情心

（一）情感對象的不同

從小父母告訴我們，要有同情心。同情心是對他人處境的一種情感認同和表露，總體表現(xiàn)在情感層面。同理心則是指能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受并站在他人的角度思考和處理問題的能力。這么一看，兩者好像區(qū)別也不明顯。但是實際教學(xué)中影響卻大相徑庭。

我們想象這樣一個場景：你的學(xué)生A 此時被同學(xué)嘲笑處于低谷期，他仿佛處于一個深深的地洞中，周圍一片黑暗，情緒低落不斷地對自己說“我真沒用?！蹦銜趺醋觯?/p>

有同情心的教師B 可能會說：“你真的好慘哦，的確很難受的！”并且可能嘗試分散他的注意力，“你可以去運動一下，可能會心情變好！”這樣表達雖說效果可能不錯，但學(xué)生心理問題仍未解決。

而擁有同理心的教師C 則會說：“你可能不相信，老師曾經(jīng)也被同學(xué)嘲笑過，這種感受的確不舒服，但你要知道這不是你的問題！”但是這樣之后，能更大可能連接孩子的內(nèi)心。

簡單來說，就是所處情感對象的不同。同理心是把自己想象成別人（如果我是他，我遇到他經(jīng)歷的這件事，他會怎樣）；同情心是把別人想象成自己（如果我是他，遇到他經(jīng)歷的事情，我會怎樣）。同理心與同情心的區(qū)別看似很細微，但同理心是種選擇，容易受傷的選擇，因為你必須找出相似地連結(jié)，找出內(nèi)心能與他相呼應(yīng)的情緒。

（二）所處角度的不同

我們再以剛才的情境為例。學(xué)生A 把自己困在一個地洞里面不肯出來，陷入自閉。

擁有同情心的B 所處角度就好像站在陽光燦爛下的洞口邊緣，大聲地對里面的A 說著：“里面肯定不好受吧，快出來吧，外面陽光多好啊，我們?nèi)ネ嬉煌姘桑　?/p>

而運用同理心的C 則會跳入洞中，跟A 站在一起，拍拍他的肩膀并說道：“我知道你的感受，周圍一片黑暗，又冷又潮濕，但是沒關(guān)心，你不是一個人！”

看到了嗎，雖說同情心也是一種較好的方法，但是所處角度不同造成的差異性顯而易見。

（三）同理心的應(yīng)用

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“時刻不忘自己也曾經(jīng)是孩子”。的確如此，教師和學(xué)生雖說都是在學(xué)校，但是卻是兩個完全不同的群體。無論你再怎么優(yōu)秀，孩子肯定更愿意和另一個孩子一起玩耍。就好比洞口和洞中的關(guān)系一樣，但是慶幸的是，每一個教師又是從孩子轉(zhuǎn)變而來的，我們曾經(jīng)也是個孩子，這就對同理心的運用起到了巨大的作用。只有時刻不忘自己曾經(jīng)是孩子,教育者才能對孩子的處境真正感同身受,實施正確的教育方法。

在筆者剛參加工作時，由于小A 受到幾位同學(xué)的舉報：折斷了班級中的植物。想到平時小A 活潑頑皮，正好借此機會，大聲斥責小A，小A低頭沉默不語。隨后我在班級中認命了幾位植物養(yǎng)護員，唯獨沒有任命小A。在接下來的幾周中，我漸漸地發(fā)現(xiàn)小A不再活潑好動，變得沉默寡言，同學(xué)們也疏遠了小A，我以為自己的教育有了效果。直到有一個放學(xué)后，我和小A 單獨留在了一起，小A 看到我顯得有些窘迫想要逃避，我苦笑著想要開啟話題：“你看我們班級中的植物現(xiàn)在好多了！”，話說出口才意識到有些不妥。小A 的表情則是迅速變化，接著眼淚止不住地往下滾。此時我忽然意識到我的批評根本沒有站在對方角度，此時他內(nèi)心是多么的委屈和孤獨。而當我想要去彌補時卻被粗暴拒絕。如果在一開始，我能夠運用同理心，將心比心，可能結(jié)果不會這么糟糕。

二、運用同理心的困難

（一）容易讓人精疲力盡

筆者在實際應(yīng)用中，發(fā)現(xiàn)了運用困難。當我知道同理心的巨大作用時，我迫不及待想要在各個方面，每個人身上都運用它，我發(fā)覺同理心是很消耗心神的，筆者任教科學(xué)學(xué)科特點是授課班級多，周課時量巨大，與班主任不同的是，小學(xué)科每周面對的孩子多達近千人。有時就算有心，也難以做到全面了解孩子的處境。

（二）同理心是有額度的

同理心不止會消耗精力和認知能力，同理心本身也會消耗。同理心投注在工作上的越多，留給親人和配偶的則越少。不論是對孩子、父母、領(lǐng)導(dǎo)、配偶等等，就像我們的精力一樣，都是有限度的。

筆者發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，往往教師子女評價他們的教師父母時，與教師班級中的孩子評價完全不同。班級孩子認為教師和藹可親，善解人意；但是教師的子女則認為父母不理解自己，非常嚴厲不近人情。教師子女成了教師的出氣筒。

（三）同理心無法做到百分之百

同理心要求我們理解他人的立場和感受并站在他人的角度思考和處理問題。但是在實際操作中，我發(fā)現(xiàn)，就算我們調(diào)查的特別清楚，并且跟對方有相似的經(jīng)歷，我們依然無法做到和對方一樣的心情。就好比皇帝喪子，下面的大臣無論如何同理都會顯得蒼白無力，沒有經(jīng)歷難以體會，因此皇帝下令把大臣的孩子殺死，大臣也就擁有了更接近的同理心。

無論如何，同理心雖有限制，在生活教育中尤為重要。因此，我認為要明智地使用同理心。跟人交談，詢問他人感受和想法，這種方法更為簡單，而不是無止境的揣測。