王惠潔

（新疆哈密市第四中學(xué)，新疆 哈密 839000）

我國教育領(lǐng)域?qū)τ趯W(xué)生的思想政治教育一直以來都有著嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)，初中作為學(xué)生性格養(yǎng)成以及三觀形成的重要時期，多方面融合思政教育，加強(qiáng)學(xué)生的思想養(yǎng)成是非常有必要的。思政教育可以體現(xiàn)在初中教學(xué)的任何一門學(xué)科，具體來說，語文、歷史、政治、地理等是人文屬性比較明顯的科目，在學(xué)習(xí)這些科目的過程中會不自覺地我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)民族自信有很大的幫助。而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物則是自然科學(xué)屬性比較明顯的科目，它主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨立思維能力，增強(qiáng)學(xué)生對辯證唯物主義以及歷史唯物主義的認(rèn)識，初步形成人類民運(yùn)共同體的意識。至于其他藝術(shù)類的科目，比如音樂、美術(shù)等提升了學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣以及樂觀的生活態(tài)度。體育科目幫助學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動的習(xí)慣，認(rèn)識到健全身體所帶來的幸福感，從而發(fā)展健全人格。每一樣科目都有它融入思政教育的方式，以初中數(shù)學(xué)教學(xué)分析為主一起來探討思政教育在初中數(shù)學(xué)中的融合。

一、思政教育融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

思想政治教育一直都是我國教育所重視的一部分，進(jìn)入新世紀(jì)之后我國教育水平明顯提升，但隨之而來的就是“高分低能”、“德不配位”、“高智商犯罪”等敏感詞匯，這些詞匯的出現(xiàn)無疑不是在向我們敲響警鐘，知識教育是否比思政教育更加重要？智力、能力是否比品行重要？我國教育部門也同樣認(rèn)識到了思政教育的重要性，并且在新一輪的教育改革中將思政教育也列為教育考核的一部分，思政教育與各個科目相融合是大勢所趨，更是眾望所歸。初中學(xué)校為了開展思想教育，推出了新的教學(xué)改革方式，新的教學(xué)理念、新的教學(xué)模式，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時深入傳播思想的重要性，讓學(xué)生明確國家強(qiáng)大離不開思想、教育、精神，在社會發(fā)展的過程中我們丟掉了很多精神，也凝聚了很多精神，正是這些精神品質(zhì)支撐我國五千年的發(fā)展。思政教育在各個學(xué)科中的滲透一直都有，但是之前并沒有被重視，沒有系統(tǒng)地制定教學(xué)模式，所以它帶給學(xué)生的教育意義和啟發(fā)意義并沒有那么明顯，在新的時期，思政教育得到了很大的重視，它所帶來的改變也將是不可限量的。除此以外，將思政教育融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)中還存在較多的問題，一方面是教師本身對于該教學(xué)意識就不夠明確。這表現(xiàn)在許多教師在教學(xué)的過程中，認(rèn)為思政教育和初中數(shù)學(xué)是兩門獨立的學(xué)科，如果要想有意識地將思政教育融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，是不可能的。其次就是許多教師在教學(xué)的過程中，擁有一定的思政教育意識，他們在教學(xué)時，會通過一些數(shù)學(xué)故事或者其他的方式來為學(xué)生進(jìn)行思政教育，但是這部分教師在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的過程中，往往忽視了學(xué)生作為教學(xué)的主體地位這一點，盡管教師會有意識地對學(xué)生進(jìn)行思政教育，但是教室采用的還是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。這不僅會使的學(xué)生認(rèn)為思政教育過于無聊，還會覺得教師所教授的知識過于雜亂，從而在上課過程中不僅沒能在心目中構(gòu)建起良好的價值觀，同樣對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也存在較多的問題。另外一方面就是教師在對學(xué)生進(jìn)行思政教育的過程中，也能夠有意識地將其融入到初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，但是教師在教學(xué)之后對學(xué)生進(jìn)行評價時，沒有采用完整的評價標(biāo)準(zhǔn)來，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價中涉及到學(xué)生的思政學(xué)習(xí)成果評價。許多學(xué)生無法根據(jù)教師的評價來獲取自己在綜合學(xué)習(xí)方面上所取得的成果，這同樣也導(dǎo)致了教師將思政教育融入初中學(xué)學(xué)是無效的。

二、做好初中數(shù)學(xué)的“課程思政”備課工作

數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，也是一切真理探索的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是理性的，思政教育帶有一定的感性，乍一看它們之間的聯(lián)系并沒有那么明顯，但其實細(xì)細(xì)想來數(shù)學(xué)到處都有著令人深省的思政內(nèi)容，而這些內(nèi)容就成了初中數(shù)學(xué)課程思政的主要備課內(nèi)容。首先教師要有將課程思政工作貫穿的思想，努力將知識傳授以及思政教育相結(jié)合，在課堂教學(xué)中盡可能引進(jìn)思政教育內(nèi)容?，F(xiàn)在科技發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也相對比較成熟，初中數(shù)學(xué)教師可以在網(wǎng)絡(luò)中尋求靈感，或者尋找成功的思政教育案例，用收集到的思政教育內(nèi)容制作成教學(xué)PPT 的一部分，隱晦的滲透進(jìn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，以此來提升數(shù)學(xué)課堂的思政內(nèi)容，積極響應(yīng)我國教育號召。比如在講解函數(shù)以及函數(shù)曲線時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析曲線的平緩變化以及周期分布來鍛煉學(xué)生的思維能力和邏輯能力。思政教育其實是一個長期潛移默化的教育，它并不是一個知識點，不用去羅列完整詳細(xì)的大綱，有時候教師在講課時說的題外話，或者在課堂上的某一個片段都可能成為德育教育的一部分，所以初中數(shù)學(xué)教師在考慮如何融入德育教育的時候不用太過刻意，只需要放大、精簡、升華平時課堂中的“題外話”，讓學(xué)生更加體會到品德的重要就可以了。但值得教師注意的是，教師在做初中數(shù)學(xué)中有關(guān)思政教育的備課工作時，一定要注重切入點。教室如果對學(xué)生進(jìn)行知識講解是想要刻意的插入德育教育的話題，如果插入的點過于盲目，同樣也會導(dǎo)致學(xué)生無法理解教師所講述的內(nèi)容。不僅會影響教師對于數(shù)學(xué)的講解，還會影響老師在學(xué)生心目中的形象。

三、從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行思政教育

學(xué)生平時的言談舉止在一定程度上體現(xiàn)了他們自身的思想高度，中國偉大的教育學(xué)家孔子說過“吾日三省吾身”，在現(xiàn)代開放的社會環(huán)境中能三省的人并沒有那么多，沒有對自己的約束，德育教育所能得到的收獲也將十分有限。初中數(shù)學(xué)教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育可以從學(xué)生最基礎(chǔ)的行為舉止開始約束，不必要求他們?nèi)。钇鸫a的禮儀規(guī)范要遵守。比如上課不遲到、不早退、不頂撞老師，下課遵守學(xué)校的作息，尊重每一位老師，和同學(xué)搞好關(guān)系等都是學(xué)生低于教育的一部分，當(dāng)然學(xué)生平時的行為規(guī)范很大程度受周圍人、周圍環(huán)境的影響，所以教師要首先以身作則。抄作業(yè)的現(xiàn)象在學(xué)生之間其實很普遍，初中數(shù)學(xué)教師要采取一定的方法制止這件事情，因為抄作業(yè)可能會養(yǎng)成學(xué)生投機(jī)取巧，也就是“拿來主義”，教室可以根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力分配等級不同的作業(yè)，或者就是嚴(yán)肅處理作業(yè)中的“雷同作業(yè)”，在學(xué)生間建立威嚴(yán)，從而提高思政教育的水平和能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)之前建立素質(zhì)教育目標(biāo)，比如通過理性的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生明白辯證唯物主義的理論基礎(chǔ)，通過對我國數(shù)學(xué)成就、數(shù)學(xué)家的講解，提升學(xué)生的家國情懷，通過一些高難度題型的分析，讓學(xué)生明白方法總比困難多。數(shù)學(xué)知識在生活中隨處可見，這種習(xí)慣已經(jīng)深入到了學(xué)生的基因中，初中數(shù)學(xué)教師要做的是喚醒這些習(xí)慣，讓數(shù)學(xué)思維規(guī)范和約束學(xué)生的日常行為，從而達(dá)到思政教育的目的。

四、數(shù)學(xué)問題的解答過程與思政教育相融合

數(shù)學(xué)的樂趣在于不斷探索，充滿未知，這與初中學(xué)生的精神狀態(tài)很相似，學(xué)生也更加能夠在其中得到啟發(fā)。初中數(shù)學(xué)教師可以放大數(shù)學(xué)知識中的思想，更深入地挖掘有意思的知識，比如初中數(shù)學(xué)教師在講解新知識的時候可以為學(xué)生留一些有挑戰(zhàn)意義的課后作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和求知欲望，解題的過程本來就是思想探索的過程，人生就像一道難題，每一步都可能將我們引向完全不同的答案。這些“難題”也不一定是解題過程很難，最后教師可以找一些比較有趣的題目，有很巧妙的解法，在學(xué)生抓耳撓腮解答不出來的時候，教師就可以用新穎思路去幫助學(xué)生解答，讓學(xué)生有一種茅塞頓開，“柳暗花明又一村”的感覺，提升他們對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生思考為什么如此簡單的解題方法卻很難讓人想到，教師對學(xué)生的解題方法也要有所了解，不同的解題方法所對應(yīng)的學(xué)生性格也有很大的不同。這種題目的練習(xí)能夠拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中充滿探索心和嘗試心，在遇到挫折的時候不必急著自怨自艾，說不定換個思路，一切都會一帆風(fēng)順。這種“難題”巧設(shè)能夠幫助學(xué)生不輕易放棄，積極樂觀地面對困難，這就是數(shù)學(xué)知識與思想教育之間碰出的浪漫火花。另外一方面就是教師對學(xué)生進(jìn)行課堂提問時，一定要注意有意識地去保護(hù)學(xué)生的自尊心。教師的許多行為能夠引起學(xué)生之間的模仿，如果教師在提問過程中一再咄咄逼人，或者說沒有能夠給足學(xué)生尊重會導(dǎo)致其他學(xué)生在教師的行為下不斷受到影響，從而也會引起學(xué)生之間不良行為的產(chǎn)生。教師在對學(xué)生進(jìn)行提問過程中，將自己同學(xué)身處在一個較為平等的地位中，不斷通過自己的言語來維持學(xué)生在課堂提問環(huán)節(jié)中的自尊心，有利于學(xué)生能夠長期在這樣的環(huán)境下減少對課堂提問的恐懼感，同樣也能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。對于學(xué)生而言，教師如果給足自己尊重，會有利于學(xué)生人格的完整，這同樣也能夠促進(jìn)德育教育在初中數(shù)學(xué)之中的融合。

總結(jié)：在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政教育乍一聽好像很難，一個是理性的思考，一個是感性的滲透，但是細(xì)細(xì)想來它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，數(shù)學(xué)中的圖形圓在歷史的長河中從未被淹沒，它保留了理性的實用，又兼具了感性的回憶，這種碰撞本身就是一筆財富。初中數(shù)學(xué)教師在平時的教學(xué)過程中要合理地把握它們之間的尺度，拓展數(shù)學(xué)教學(xué)的課程內(nèi)容，在教學(xué)過程中靈活引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解數(shù)學(xué)與哲學(xué)之間的微妙關(guān)系。總之，初中數(shù)學(xué)教師要以身作則，充滿責(zé)任心，將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與自身的教學(xué)經(jīng)驗相結(jié)合，靈活構(gòu)建內(nèi)容豐厚又科學(xué)高效的教學(xué)課堂，在各個方面實現(xiàn)教育的最大化。